Tibetan
མ་གང་མོས་སུ་གསལ་གདབ་པར་གསུངས་ཀྱང་། སྤྱི་ཙམ་དུ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཕྱག་མཚན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གསལ་བའི། སྤྱི་བོར་པདྨ་འདབ་བཞི་ལྟེ་བ་དང་ལྔའི་དབུས་སུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་འདུས་པའི་ངོ་བོ་མ་ཧཱ་གུ་ཎ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུརྻ་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དབྱེར་མེད་པ་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཅན། གཟི་བརྗིད་ཀྱི་དཔལ་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་འགྲོ་ལ་ཆགས་པའི་སྤྱན་ཟུང་ཕྱོགས་བཅུར་གཟིགས་ཤིང་འཛུམ་པའི་འོད་ཀྱིས་ཡིད་འཕྲོག་པ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་ཅུང་ཟད་ལི་བའི་ལྕང་ལོ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་སྤྲས་པ། ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཨུཏྤལ་རྒྱས་པའི་ཡུ་བ་བཟུང་ནས་སྙན་གྱི་ཐད་དུ་ཁ་བྱེ་བའི་སྟེང་དུ་རྒྱལ་ཡུམ་གྱི་པུསྟི་ཤེས་རབ་རལ་གྲིས་མཚན་པ། གཡོན་ཆོས་འཆད་ཀྱི་རྒྱས་པདྨོ་རྒྱས་པའི་ཡུ་བ་སྙན་ཐད་ཁ་བྱེ་བའི་སྟེང་དུ་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་གུར་གུམ་གཞོན་ནུའི་ཁ་རྒྱན་དང་བཅས་པ་ལ། ནོར་བུ་དབང་རྒྱལ་དང་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་སྨན་མཆོག་གསེར་མདོག་གིས་གཡས་གཡོན་དབུས་གསུམ་དུ་ མཚན་པ་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ན་བཟའ་ལྷབ་ལྷུབ་དུ་མས་མཛེས་ཤིང་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །ཕྱོགས་ཀྱི་པདྨ་འདབ་བཞི་ལ། མདུན་དུ་ལྷ་མོ་དཀར་མོ་རིན་པོ་ཆེའི་པི་ཝཾ་སྒྱུར་བ། གཡས་སུ་སེར་མོ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་རྐང་གླིང་སྒྱུར་བ། རྒྱབ་ཏུ་དམར་མོ་མི་རྐང་གླིང་བུ་སྒྱུར་བ། གཡོན་ན་ལྗང་མོ་དངུལ་དཀར་གྱི་མེ་ལོང་སྟོན་པ། བཞི་ཀ་ཡང་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ན་ཚོད་ཅན་འཛུམ་སྒེག་འགྱིང་མཛེས་མཉེན་ལྕུག་འཁྲིལ་ལྡེམ་རྐེད་པར་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་མཛེས་ཤིང་དབུ་སྐྲ་ལྕང་ལོ་སིལ་མ་མུ་ཏིག་དམར་པོའི་ལན་ཚར་དང་བཅས་པ། སྐུ་སྨད་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་དང་ལྡན་པས་གར་སྟབས་གཡོ་བའི་ཚུལ་གྱིས་གཙོ་བོ་ལ་བདེ་སྟོང་གི་མཆོད་པ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འབུལ་བར་གྱུར། བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་བླ་མ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་མཉམ་མེད་སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་མཆོག་མ་ཧཱ་གུ་ཎ་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་ལ་ལྷ་མོ་བཞིས་བསྐོར་བ་སྤྲིན་དཔུང་གཏིབས་པ་བཞིན་སྤྱན་དྲངས་སྤྱི་བོའི་གཙོ་འཁོར་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱི་ཉེར་སྤྱོད་བདུན། ནང་འདོད་ཡོན་ལྔ། གསང་བ་བདེ་སྟོང་གི་རོལ་མོས་མཆོད་པར་མོས། དངོས་ སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བླ་མེད་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས། །མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་རྒྱ་ཆེན་ཡོངས་བཀོད་དེ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །ཅེས་བརྗོད། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་སོ་བདུན་མའམ་བདུན་མ་ཅི་རིགས་འབུལ། བསྡུ་ན་གོང་གི་ཚིགས་བཅད་ཁོ་ནས་འབུལ། སྙིང་ཁོང་རུས་པའི་གདིང་ནས་དད་མོས་ཀྱི་ཤུགས་དྲག་ཏུ་བསྐྱེད་ལ། བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་ངམ། བསྡུ་ན། དུས་གསུམ་རྒྱལ་ཀུན་གསང་བ་གཅིག་བསྡུས་པ། །བླ་མ་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་གཡུ་ཐོག་པར། །སྙིང་ཁོང་རུས་པའི་གདིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དང་། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་པ་དང་། བླ་མ་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །ཆོས་རྗེ་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །བདག་གསོ་བ་རིག་པའི་གཞུང་ལུགས་ཐམས་ཅད་ལ་བློ་གྲོས་རྒྱས་ཏེ་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་ཐོགས་ཉི་ཟླ་ལྟར་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སྨྲས་ཚད་མངོན་ཤེས་སུ་གྱུར་ཅིག །སྦྱར་ཚད་སྨན་དུ་གྱུར་ཅིག །བཏང་ཚད་ཕན་པར་གྱུར་ཅིག །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་ལན་བདུན་ལ་སོགས་པར་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་བཏབ་པས། སྤྱི་བོའི་གནས་བཞི་ལས་འོད་འཕྲོས་ལྷ་མོ་ བཞི་ལ་ཕོག །ཐུགས་རྒྱུད་རང་དབང་མེད་པར་བསྐུལ། རང་གང་འདོད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་བསམ། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། བརྟན་གཡོས་བསྡུས་པའི་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྭངས་མའི་བཅུད་དང་། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་བསྐུལ། འོད་ཟེར་རྣམ་པ་ལྔའི་ཚུལ་དུ་ཕྱག་མཚན་བུམ་པར་ཐིམ། དེ་ཉིད་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་གྱུར་པ་ཡར་ལུད། རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་དུ་ཆི་ལི་ལི་སོང་བས་སྒོ་གསུམ་གྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། ལུས་ཤེལ་སྒོང་གཡའ་དག་པ་ལྟར་གྱུར། སླར་རིམ་གྱིས་ལུས་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིས་ངང་ཆིལ་གྱིས་གང་། དབང་བཞི་ཐོབ། སྐུ་བཞིའི་ས་བོན་མངོན་དུ་བྱས་པར་བསམ་ལ། སྤྱི་བོའི་བླ་མ་ལ་གུས་པས་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་གུ་ཎ་སརྦ
Chinese
虽然说要随意明显地观想，但大致上，自己刹那间变成圣观世音白尊，一面四臂，装饰服饰法器全部圆满显现。头顶四瓣莲花花心和第五瓣的中央，在月轮之上，所有佛的（藏文ཀཱ་ཝཱ་ཙི་，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）聚集的自性摩诃功德（藏文མ་ཧཱ་གུ་ཎ，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），与薄伽梵药师琉璃光王无别，身色白而略带红色光泽，光辉灿烂，一面二臂，以慈爱的双眼注视着众生，以微笑的光芒吸引人心。头发略带黄红色，柳叶般的发绺以花鬘装饰。右手的施予印持着盛开的乌巴拉花的花茎，在耳边绽放，花上放着圣母的经书和智慧宝剑。左手说法印持着盛开的莲花花茎，在耳边绽放，花上放着充满甘露的宝瓶，宝瓶上装饰着藏红花嫩芽，宝瓶上以如意宝珠和金刚杵，以及金色妙药，在右、左、中三处装饰。各种丝绸的衣裳飘逸美丽，以跏趺坐姿安住。四方的四瓣莲花上，前方是白色天女弹奏着珍贵的琵琶，右方是黄色天女弹奏着秃鹫腿骨的骨笛，后方是红色天女弹奏着人腿骨的骨笛，左方是绿色天女展示着银白色的镜子。四位都是十六岁的妙龄少女，笑容妩媚，仪态优雅，身姿柔软，腰间装饰着珍贵的花朵花环，头发是柳叶般散落的发绺，并配有红色珍珠的耳环。下身穿着各种丝绸的裙子，以舞动的姿态不断地向主尊献上乐空之供。从上师的身语意中放射出光芒，从自性之处，根本和传承的上师，以及薄伽梵药师王佛，被十方三世的诸佛菩萨围绕，本尊坛城的所有圣众，勇父空行护法神，全部与无与伦比的化身圣者摩诃功德（藏文མ་ཧཱ་གུ་ཎ，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）无别，被四位天女围绕。
English
Although it is said to visualize clearly as one wishes, generally, one instantly transforms into the noble White Avalokiteśvara, with one face and four arms, adorned with complete ornaments, attire, and emblems. On the crown of the head, on the four-petaled lotus, in the center of the heart and the fifth petal, upon the lunar disc, the essence of all Buddhas' (Tibetan: ཀཱ་ཝཱ་ཙི་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Meaning: ) combined, Mahāguṇa (Tibetan: མ་ཧཱ་གུ་ཎ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Meaning: ), inseparable from the Bhagavan Medicine Buddha, the King of Lapis Lazuli Light, with a body color that is white with a reddish glow, radiating splendor, with one face and two arms, with eyes full of love gazing at beings in all ten directions, captivating with the light of a smile. The hair is yellowish-brown, slightly reddish, with willow-like tresses adorned with garlands of flowers. The right hand holds the stem of a blooming utpala flower in the gesture of bestowing blessings, blooming near the ear, upon which rests the Prajñāpāramitā scripture and the wisdom sword of the Queen Mother. The left hand holds the stem of a blooming lotus in the gesture of teaching the Dharma, blooming near the ear, upon which rests a vase filled with nectar, adorned with saffron buds, with a wish-fulfilling jewel and a golden vajra, and golden medicinal herbs adorning the right, left, and center. Adorned with various silk garments fluttering beautifully, seated in the vajra posture. On the four lotus petals in the four directions, in front is the white goddess playing a precious lute, on the right is the yellow goddess playing a flute made of a vulture's leg bone, behind is the red goddess playing a flute made of a human leg bone, and on the left is the green goddess showing a silver mirror. All four are sixteen years old, with charming smiles, elegant postures, soft and supple bodies, adorned with precious flower garlands around their waists, and willow-like tresses adorned with strands of red pearls. The lower body is adorned with various silk skirts, and with dancing gestures, they continuously offer the bliss-emptiness offering to the main deity. Light radiates from the body, speech, and mind of the guru, from the natural state, the root and lineage gurus, and the Bhagavan Medicine King Buddha, surrounded by all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and three times, all the deities of the yidam mandala, the heroes, dakinis, Dharma protectors, and guardians, all inseparable from the incomparable incarnate Mahāguṇa (Tibetan: མ་ཧཱ་གུ་ཎ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Meaning: ), surrounded by the four goddesses.
Chinese
犹如浓密的云层降临般迎请，融入头顶的本尊主尊之中。从自己的心间幻化出的天女们，以外七供、内五欲、秘密乐空之乐进行供养。真实显现和意念幻化的，普贤无上供云，将清净广阔的虚空完全布置，以外内密的供养如海般供养。如是说。献上三十七堆或七堆曼扎。若归纳，仅以上述偈颂献供。从心底骨髓深处生起强烈的虔诚信仰，念诵传承祈请文，可繁可简，若归纳：三世诸佛之密意集于一身者，于上师药王玉妥巴，从心底骨髓深处祈请。祈请加持身语意，祈请赐予胜共悉地。如是说。祈请上师桑结仁波切。祈请法王桑结仁波切。愿我于所有医方明之论典智慧增长，如日月般利益所有众生。所说之语皆成现量，所配之药皆成妙药，所施之物皆成利益，祈请赐予所有胜共悉地。如是念诵七遍等，猛烈祈请。从头顶四处照射出光芒，照触四位天女。不由自主地触动了心续。观想赐予自己所希望的悉地。再次从心间放射出光芒，照耀十方。触动了包含坚固和动摇的一切器情世界的精华之精，以及所有佛菩萨的慈悲。光芒以五种颜色的形式融入手中的宝瓶中。那宝瓶化为不死智慧的甘露向上涌出。从自己的头顶到身体的内外，发出“齐利利”的声音，清净了身语意的疾病、邪魔、罪障。身体如同清澈的琉璃宝珠一般。之后逐渐地，甘露充满整个身体。获得四种灌顶。观想四身的种子显现。以恭敬心专注于头顶的上师，念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），玛哈（藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大），咕噜（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师），咕那（藏文：གུ་ཎ，梵文天城体：गुण，梵文罗马拟音：guṇa，汉语字面意思：功德），萨瓦（藏文：སརྦ
English
Having invited the deity like a gathering of clouds, it dissolves into the main deity on the crown of the head. From one's own heart, the emanated goddesses offer outer seven offerings, inner five desires, and the play of bliss and emptiness. Offering with actual and mentally transformed offerings, the supreme Samantabhadra offering clouds, arranging the pure and vast space, offering outer, inner, and secret offerings like an ocean. Thus, it is said. Offer a mandala with thirty-seven heaps or seven heaps as appropriate. If condensed, offer only with the above verses. From the depths of the heart and bones, generate strong faith and devotion, and recite the lineage prayer, either in detail or condensed. If condensed: "The secret of all Buddhas of the three times is gathered into one, to the Lama, the King of Medicine, Yuthokpa, I pray from the depths of my heart and bones. Please bless my body, speech, and mind, and grant supreme and common siddhis." Thus, it is said. I pray to Lama Sangye Rinpoche. I pray to Dharma Lord Sangye Rinpoche. May my wisdom increase in all the treatises of Sowa Rigpa (the science of healing), and may I benefit all sentient beings like the sun and moon. May every word I speak become clairvoyance, may every medicine I compound become a supreme remedy, may every act I perform become beneficial, and may all supreme and common siddhis be granted. Thus, recite the prayer seven times or more, with intense devotion. Light radiates from the four places on the crown of the head, touching the four goddesses. The mind stream is stirred involuntarily. Think that they are granting the siddhis that one desires. Again, light radiates from the heart, shining in ten directions. It stirs the essence of all the stable and moving realms, and the compassion of all Buddhas and Bodhisattvas. The light dissolves into the vase held in the hand in the form of five colors. That vase transforms into the nectar of immortal wisdom, surging upwards. From one's own crown to the inside and outside of the body, it goes "chili-li," purifying the diseases, evil spirits, and defilements of body, speech, and mind. The body becomes like a clear crystal ball. Then, gradually, the entire body is filled with nectar. One receives the four empowerments. Think that the seeds of the four bodies are manifested. With reverence, focus the mind one-pointedly on the Lama on the crown of the head, and recite: Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: 嗡), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: 啊), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: 吽), Vajra (Tibetan: བཛྲ, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: vajra, Literal Chinese Meaning: 金刚), Maha (Tibetan: མ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: महा, Sanskrit Romanization: mahā, Literal Chinese Meaning: 大), Guru (Tibetan: གུ་རུ, Sanskrit Devanagari: गुरु, Sanskrit Romanization: guru, Literal Chinese Meaning: 上师), Guna (Tibetan: གུ་ཎ, Sanskrit Devanagari: गुण, Sanskrit Romanization: guṇa, Literal Chinese Meaning: 功德), Sarva (Tibetan: སརྦ