Tibetan
ས་སུ་ཁྱུང་དཀར་པོ༔ དཔུང་པ་གཡོན་དུ་ཁྱུང་སེར་པོ༔ པུས་མོ་གཡས་སུ་ཁྱུང་དམར་པོ༔ པུས་སོག་ཡོན་དུ་ཁྱུར་ལྗང་གུན་མས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་མཆུ་སྡེར་ཅན་མེའི་གཤོག་གཡོ་བཅིང་བསྡེབས་པ་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་བཅས་པ་དེ་ལྟར་དུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ༔ ཐུག་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ༔ དེ་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བསྒོམ་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར༔ ཧཱུཾཿ ཀླུ་རྒྱལ་དབང་སྡུད་སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་ལྷ༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཀླུ་བདུད་སྤྲུལ་འཛིན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ཐབས་ཅན༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་བྲན་འབུམ་རྒྱན་ཁྲོ་བོའི་རྗེ༔ རྡོ་རྗེ་གླུ་འཇོམས་ནག་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དྲིགས་པ་གཟིའི་རྒོད་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གཉན་རྟོག་སྐྱེ་འབོག་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་གྷ་རུ་ཊ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ༔ ཧཱུཾཿ ཀླུ་གཉན་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེངས་སུ༔ གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ འཁོར་ལོ་པདྨ་ལྔ་ཡི་གདན་སྟེངས་སུ༔ མཁའ་ ལྡིང་བྱ་ཁྱུང་ཀླུ་འདུལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་པཱ་ཎི་གྷ་རུ་ཊ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྚ་ལྷན༔ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲུངས་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པར་མོས་ལ༔ མཆོད་པ་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་གྷ་རུ་ཊ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨཱ་རྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད༔ བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུཾཿ གདུག་པ་འདུལ་མཛད་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་སྐུ༔ མཐིང་ནག་འཇིགས་པ་རྡོ་རྗེའི་གཪ་སྟབས་ཅན༔ གདུག་པ་ཀླུ་འདུལ་བྱ་ཁྱང་རིགས་ལྔས་མཚན༔ སྙིང་པོར་གྱུར་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི༔ བུམ་པའི་ལས་ཚོགས་ལས༔ སྙིང་པའི་ས་བོན་སྔགས་བཟླས་བྱ༔ བདག་ཉིད་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས༔ འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིག་ནས༔ བུམ་པའི་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ༔ བུམ་པའི་ལྷ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ བདེ་གཤེགས་མཆོད་ནས་འོད་ཚུལ་འདུས༔ བུམ་པའི་ནང་དུ་ཁྲོ་ཆུ་དང་༔ ཁྱད་པར་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ ཞེས་པའི་འདོན་བཞིན་དམིགས་པའི་འཕྲོ་འདུ་དང་བཅས་གཟུངས་ཐག་ལ་འཇུས་ནས་རྩ་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཁྲོཾ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ བརྒྱརྩ་སོགས་དང་། ཨེ་ཧོ་ཤུནྡྷེ་སོགས་ཁྲུས་བདུན་ཀྱི་སྔགས་ཉེར་གཅིག་སོགས་བཟླ༔ ཁྱད་པར་གྱི་མན་ངག་ནི༔ གསང་བའི་བདག་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གོང་བཞིན་གསལ་བའི་རྩ་སྔགས་གཉིས་ དང་༔ ཤཱིནྟི་ཀུ་རུ་ཡན་གྱི་བཟླས་པ་
Chinese
地上白色琼鸟，左肩黄色琼鸟，右膝红色琼鸟，左膝弯处绿色琼鸟，以铁喙利爪，扇动火焰之翼束缚，心中连同智慧勇识，如是清晰观想，头顶白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间蓝色吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从这三者发出光芒，从自性之处迎请与观修无别的智慧勇识。 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！龙王摄受心要智慧尊，以慈悲力祈请降临于此地！龙魔化现执持金刚王位者，金刚尖兵百千庄严忿怒主，金刚摧毁歌声黑者祈请降临！降伏厉猛曜魔之傲者祈请降临！调伏恶毒鬼祟生灵者祈请降临！ 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝儿 巴尼 嘎汝达 匝 吽 班 霍！ 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！龙厉莲花日月座之上，秘密主尊金刚手祈请安住！莲花五轮之座之上，空行鹏鸟调伏龙族祈请安住！ 班匝儿 巴尼 嘎汝达 萨玛雅 迪叉 隆！ 如是迎请，信解融为无二无别。供养： 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝儿 巴尼 嘎汝达 萨巴热瓦Ra 阿刚 等供养。 赞颂： 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 调伏恶毒金刚持之身，深蓝忿怒金刚舞姿态， 调伏恶毒龙族鹏鸟五部众， 顶礼赞叹化为心要之本尊！ 念诵之法： 从宝瓶之事业法中，念诵心要种子字咒语， 自身心间种子字， 光芒依附于咒索， 融入宝瓶本尊之心间， 从宝瓶本尊发出光芒， 供养善逝后光芒收摄， 宝瓶之中忿怒之水， 特别转为智慧甘露。 如是念诵，伴随观想之收放，执持咒索，根本咒是： 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝儿 巴尼 赞扎 玛哈 若卡纳 吽 啪！ 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 阿 吽 梭哈！ 仲 嘎汝达 匝列 匝列 吽 啪！ 百字明等，以及 诶 霍 迅dei 等七沐浴咒二十一等念诵。 特别之口诀是： 秘密主之心中，如前清晰观想智慧勇识，根本咒二者， 以及 效能 咕汝 延之念诵。
English
On the ground, a white Garuda. On the left shoulder, a yellow Garuda. On the right knee, a red Garuda. On the left kneecap, a green Garuda with iron beak and claws, flapping fiery wings, bound together, with the wisdom being in the heart. Clearly visualize it in this way. On the crown of the head, white OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). In the throat, red AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿). In the heart, blue HUNG (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From these three, light radiates, inviting the wisdom being, inseparable from the meditation from its natural abode. HUNG (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Naga King, essence of subjugation, wisdom deity! By the power of compassion, please descend to this place! Naga demon, emanation holder, vajra kingly manner! Vajra sharp weapon, adorned with a hundred thousand, lord of the wrathful ones! Vajra, destroyer of songs, black one, please descend! Subduer of the fierce, arrogant Rahu, please descend! Subduer of the harmful, arising spirits, please descend! OM Vajrapani Garuda Dza Hung Bam Hoh! HUNG (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Upon the seat of Naga, fierce one, lotus, sun, and moon! Secret Lord, Vajrapani, please reside! Upon the seat of five lotus wheels! Sky-soaring Garuda, subduer of nagas, please reside! Vajrapani Garuda Samaya Tishta Lhan! By this, invite and believe that they become inseparable. Offerings: OM Vajrapani Garuda Sapariwara Argham, etc., offer. Praise: HUNG! Body of Vajra Holder who subdues the wicked! Dark blue, terrifying, with the vajra dance posture! Marked by the five families of Garudas who subdue the wicked nagas! I prostrate and praise the deity who has become the essence! The practice of recitation: From the activity of the vase, recite the mantra of the essence seed syllable. From the seed syllable in one's own heart, light clings to the mantra cord, dissolving into the heart of the vase deity. From the vase deity, light radiates, offering to the Sugatas, then the light gathers back. In the vase, the wrathful water, especially transforms into wisdom nectar. While reciting this, with the gathering and dispersing of visualization, holding the mantra cord, the root mantra is: OM Vajrapani Chanda Maharosana Hung Phet! OM AH HUNG SVAHA! Khrom Garuda Tsale Tsale Hung Phet! The hundred-syllable mantra, etc., and the twenty-one mantras of the seven baths, such as Eho Shundhe, etc., are recited. The special instruction is: In the heart of the Secret Lord, the wisdom being is clearly visualized as before, with the two root mantras, and the recitation of Shinti Kuru Yan.
Tibetan
ཅི་འགྲུབ་བྱས་ལ༔ ཐུན་མཚམས་སུ་གསང་བདག་གི་བཟླས་གཏོར༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་གསང་སྦྱངས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ རྩ་སྔགས་ལ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁ་ཧི༔ བཏགས་པ་བདུན་ནམ་གསུམ་གྱིས་ཕུལ་བས་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུའི་འོད་ཀྱིས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་བསམ་སྟེ་ཕྲིན་ལས་གང་དགོས་བཅོལ། བུམ་ལྷར་དུང་ཆོས་ཀྱི་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་བས་བུམ་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བ་བདུད་རྩིར་བསམ་མོ། །བར་འདིར་དུག་གིས་བཅིངས་པ་དུག་དབྱུང་བྱེད་ན། གཟའ་ཀླུ་གང་ཡིན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས། གཟའ་ལ་ཏྲི་ལས་རཱ་ཧུ་ལ་གཟའ་བརྒྱད་གདོང་མོ་བཞི་རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་སོ་སོའི་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཞེས་དང་། ཀླུ་ལ་་་ཕུ་ལས་ཀླུ་བརྒྱད་གཉན་དགུ་སོགས་སོ་སོའི་གཟུགས་དང་། སྡོང་ཟླ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་འཁོར་དང་བཅས་པའི་རྣམ་པར་གསལ་བར་གྱུར། རང་ཡི་དམ་གྱི་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་གཟའ་ཀླུ་གནོད་བྱེད་གང་ཡིན་ཐམས་ཅད་ཐོགས་པ་མེད་པར་བཀུག་ནས་གཟུགས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ། ན་མོ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི༴ དགེ་འདུན་གྱི༴ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་བཀའ༴ ཁྱད་པར་དུ་ཡང་ གསང་སྔགས་དང་རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བདེན་པའི་མཐུས། གནོད་བྱེད་དྲེགས་པ་གཟའ་ཀླུ་སྡེ་བརྒྱད་སྡོང་ཟླ་སྣ་འདྲེན་རྒྱབ་རྟེན་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་བསྟིམ། གླུད་ཡས་རྣམས་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་གིས་བརླབ་བམ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་དྲི་གླུད་དཀོར་ཆ་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཏྠྐཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརླབས། སཾ་བྷ་ར་ལན་བདུན་སེ་གོལ་བཅས་བསྔོས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་བརྗོད། མི་ལས་དགའ་བའི་གླུད་འདོད་ཡོན་དཀོར་ཆ་དང་བཅས་པ་འདི་ཉིད་གཟའ་ཀླུ་སྡེ་བརྒྱད་སྣ་འདྲེན་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་བསྔོ་བས། གནོད་སེམས་གདུག་རྩུབ་ཀྱི་བསམ་པ་ཞི་ནས་མགུ་ཞིང་ཚིམས་པར་གྱུར། གཉིས་པ་ལས་སྦྱོར་ནི། བསྒྲུབ་བྱ་རང་གི་མདུན་དུ་གདོན་གཟུགས་ལ་ཁ་ཕྱོགས་པར་བཞག །རྐང་པ་གཡས་པའི་སྲིན་མཛུབ་ལ་སྣལ་མ་ནག་པོའི་དྲི་ལམ་བཏགས་པའི་
Chinese
如何成就呢？在座间时，进行秘密主（金刚手）的念诵和朵玛。用རཾ་ཡཾ་ཁཾ་（藏文，梵文天城体，ram yam kham，火风空）来秘密净化。用ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，om ah hum，身语意）来加持。根本咒后加ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁ་ཧི༔（藏文，梵文天城体，idam balimta khakha khahi，此朵玛，吃吃吃 ），念诵七遍或三遍后供养，观想舌头如金刚杵的管子，用光芒引来朵玛的精华，然后享用，并委托所需的事业。向瓶神供养海螺法器的供品，观想瓶神化为光融入甘露。在此期间，如果被毒束缚而需要解毒，则清洗和净化星曜和龙族的影像。从空性中，对于星曜，从ཏྲི་（藏文，梵文天城体，tri，三）字生出罗睺罗，八曜，四面母，二十八星宿，各自的形象都圆满。对于龙族，从ཕུ་（藏文，梵文天城体，phu，充满）字生出八龙，九恶曜等各自的形象，以及伴随树神和十二部众的眷属，都清晰显现。观想自己显现为本尊，从心间发出光芒，将所有星曜和龙族等作祟者，毫无阻碍地勾召，融入影像中。皈命。以佛的教言真谛，法的教言真谛，僧的教言真谛，上师本尊空行护法等众的教言真谛，特别是 所有秘密咒和明咒的自性，具德秘密主金刚手及其眷属的真谛力量。令作祟的傲慢者，星曜，龙族，十二部众，树神，引诱者，后盾，以及所有鬼神众等，用ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，akarshaya jah jah hum bam hoh，勾召，勾召，吽， 瓦姆， 吼）来融入。用六字真言和六手印来加持赎命物。从空性中，在珍宝器皿中，将用于仪轨的香食赎命物，供品，五种妙欲，变得如虚空般广大。念诵：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཏྠྐཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体，om ah hum namah sarva tathagata bhayo bishva mukhe bhyah sarvatham utgate spharana imam gagana kham svaha，嗡啊吽，皈命，一切如来，一切诸口，一切普遍散布，此虚空，梭哈）来加持。念诵七遍桑巴拉，并敲击钹来供养。念诵四如来的名号。这个令人喜悦的赎命物，连同妙欲和供品，供养给星曜，龙族，十二部众，引诱者，以及所有鬼神众等。愿你们的害心和恶毒想法平息，感到满足和喜悦。第二是事业部分：将仪轨对象放在修行者自己的面前，面向鬼神的形象。在右脚的无名指上系上黑色的丝线。
English
How to accomplish it? During the session, perform the recitation and offering of Torma to the Secret Lord (Vajrapani). Purify secretly with RAM YAM KHAM (藏文，梵文天城体，ram yam kham，Fire Wind Space). Bless with OM AH HUM (藏文，梵文天城体，om ah hum，Body Speech Mind). After the root mantra, add IDAM BALIMTA KHAKHA KHAHI (藏文，梵文天城体，idam balimta khakha khahi，This Torma, Eat Eat Eat), offer it by reciting seven or three times, visualize the tongue as a vajra tube, draw the essence of the Torma with light, then enjoy it, and entrust the necessary activities. Offer conch shell Dharma offerings to the vase deity, and visualize the vase deity dissolving into light and becoming nectar. During this time, if one is bound by poison and needs detoxification, cleanse and purify the images of the planets and nagas. From emptiness, for the planets, from the letter TRI (藏文，梵文天城体，tri，Three) arises Rahula, the eight planets, the four-faced mother, the twenty-eight constellations, each with their complete forms. For the nagas, from the letter PHU (藏文，梵文天城体，phu，Full) arise the eight nagas, the nine evil omens, etc., each with their forms, and the retinue accompanied by the tree deities and the twelve classes, all appearing clearly. Visualize yourself as the deity of your chosen yidam, and from the heart, rays of light emanate, summoning all harmful planets and nagas without obstruction, and dissolving them into the image. Homage. By the truth of the Buddha's teachings, the truth of the Dharma's teachings, the truth of the Sangha's teachings, the truth of the teachings of the Guru, Yidam, Dakini, Dharma protectors, and the assembly of guardians, especially The essence of all secret mantras and vidya mantras, the glorious Secret Lord Vajrapani and his retinue, by the power of truth. May the harming arrogant ones, planets, nagas, twelve classes, tree deities, seducers, supporters, and all the hosts of spirits, be absorbed with AKARSHAYA JAH JAH HUM BAM HOH (藏文，梵文天城体，akarshaya jah jah hum bam hoh，Attract, Attract, Hum, Vam, Hoh). Bless the ransom objects with the six-syllable mantra and the six mudras. From emptiness, in a precious vessel, the fragrant food ransom objects, offerings, and the five desirable qualities for the ritual, become as vast as the sky. Recite: OM AH HUM NAMAH SARVA TATHAGATA BHYO BISHVA MUKHE BHYAH SARVATHAM UTGATE SPARANA IMAM GAGANA KHAM SVAHA (藏文，梵文天城体，om ah hum namah sarva tathagata bhayo bishva mukhe bhyah sarvatham utgate spharana imam gagana kham svaha，Om Ah Hum, Homage, All Tathagatas, All Mouths, All Universally Scattered, This Space, Svaha) to bless it. Offer it by reciting Sambhara seven times and striking the cymbals. Recite the names of the four Tathagatas. This joyful ransom object, along with desirable qualities and offerings, is offered to you, the planets, nagas, twelve classes, seducers, and all the hosts of spirits. May your harmful intentions and malicious thoughts be pacified, and may you be satisfied and joyful. The second is the activity part: Place the ritual object in front of the practitioner, facing the image of the spirit. Tie a black silk thread on the ring finger of the right foot.