Tibetan
གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ བདག་ཅག་མ་རིག་ལྡོང་བའི་མིག༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དུ་དབྱེ་བ་དང༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་དུ་བདག་འཇུག་འཚལ༔ ལན་གསུམ། དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ནི་འཇུག་འདོད་ན༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཅི་གསུང་བཀའ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་བཅག་པར་མི་བྱ་ཞིང༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་རབ་མོས་ཤིང༔ སྙིང་པོ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་དུ་འཇུག་བྱེད་ཅིང༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དང་མི་འབྲལ་ བྱ༔ ཅོད་པན་ལྷ་ལ་འབུལ་བའི་མོས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འདོར་བར་ཞུ། པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ ཞེས་འདོར་དུ་གཞུག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ། མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་བསལ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་མཇལ་བ་ལ་ཕྱག་དང་མཆོད་པ་ཕུལ་བར་མོས་ལ་སྔགས་རྒྱ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཛོད། ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་བརྗོད། དེ་དག་གིས་སྦྱོར་བ་སྔོན་འགྲོའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ། དངོས་གཞིའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཐོག་མར་ཁྱེད་རང་རྣམས་དམ་ཚིག་གི་ལྷ་སྐུ་འདི་བཞིན་དུ་གསལ་ཐོབ་ཅིག །བདག་དང་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པའི་ངང་ལས། པདྨ་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རང་རིག་གི་ངོ་བོ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལ། ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ ཁྱེད་རང་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་སོགས་ནས། སྐུར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཟླ་བ་ལ་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་པདྨ་ལ་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོས་མཚན་པ་དང་། སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་རིགས་ལྔའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན་ཏེ་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་ བདུད་རྩིས་གང་བ་ཕྱག་ཏུ་བསྣམས་ཏེ་དབང་བསྐུར་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞིས་ཕྱོགས་སྲུང་། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། སེམས་དཔའ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཆོད་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །རྣམ་བུམ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ་གཞལ་ཡས་ཁང༔ གསང་བདག་གཏུམ་པོའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ བུམ་པ་སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས༔ བུ་ཁྱོད་ལག་ན་རྡོ་རྗེར་གྱུར༔ རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་སྐུ་བརྙེས་ནས༔ ལྷ་དབང་ལུས་
Chinese
请复诵此祈请文。 奇！ 诸佛之自性身， 顶礼上师金刚持， 以及坛城诸尊。 祈愿我等无明障蔽之眼， 得以开启为智慧之眼， 祈愿我等得入坛城之中。 三遍。 若欲进入此坛城， 金刚阿阇黎之教言， 汝等不可违越， 且对坛城诸尊生起极大之信心， 精进修持心咒、手印， 以及生圆二次第， 与三坛城不分离， 以欲献颅鬘予本尊之意乐，祈请投入坛城中。 帕ra谛扎 瓦日ra 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）投入之。 以嗡啊吽解开面具。 因无明之障蔽已除，观想亲见世尊金刚手大威力之坛城，连同所依与能依，如实亲见，生起恭敬顶礼与供养之心，并一同持诵咒语及结手印。 纳摩 咕噜 瓦日ra 巴讷耶。 嗡 瓦日ra 阿尔刚等念诵。 以彼等（之修持），前行之法皆已成就。 于正行灌顶之初，汝等应如是明观自身为誓言之本尊身。 自我与一切显现皆于不可得之空性中， 于莲花日月之坛城上， 自明之体性，如铁制九股金刚杵等，如仪轨所载。 由此转变， 汝等自金刚忿怒尊等。 于明观为本尊身之顶上，月轮上有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）， 喉间莲花上有红色啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）， 心间日轮上有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。 自上师与前尊之心中，放射出不可思议之光芒。 金刚手大威力智慧尊，为五部如来及其眷属所围绕，降临于前方虚空中，手持充满智慧甘露之珍宝宝瓶， 给予灌顶并加持。 四大天王守护四方。 诸忿怒尊驱除障碍。 诸勇识天女唱诵吉祥颂并作供养，生起此信解。 将宝瓶置于头顶。 吽！ 殊胜宝瓶为宫殿， 秘密主忿怒尊众安住其中， 以宝瓶身之灌顶， 子汝成为金刚手， 获得金刚忿怒尊之身， 获得本尊之身
English
Please repeat this prayer. Kye! The self-nature body of all Buddhas, I respectfully prostrate to the Lama Vajradhara, And the deities of the mandala. May our eyes, blinded by ignorance, Be opened into eyes of wisdom, And may we enter into the mandala itself. Three times. If you wish to enter this mandala, The command of the Vajra Acharya, You must not violate, And have great faith in the mandala deities, Diligently practice the mantra and mudra, And the generation and completion stages in union, Inseparable from the three mandalas, With the intention to offer the garland to the deity, please throw it into the mandala. Pra titsa vajra ho! Throw it in. Remove the face cover with Om Ah Hum. Because the veil of ignorance has been removed, visualize seeing the mandala of the Bhagavan Vajrapani Great Power, together with the support and the supported, as if actually seeing it, generate respect and offering, and recite the mantra and mudra together. Namo Guru Vajrapaniye. Recite Om Vajra Argham etc. With these (practices), the preliminary practices have been accomplished. At the beginning of the actual empowerment, you should clearly visualize yourselves as the deity body of the samaya. Myself and all appearances are in the unattainable emptiness, On the mandala of the lotus sun and moon, The nature of self-awareness, like an iron nine-pronged vajra, etc., as described in the ritual. From this transformation, You from Vajra Wrathful One etc. On the crown of the head, visualizing as the deity body, there is a white Om on the moon, A red Ah on the lotus at the throat, A blue Hum marked on the sun at the heart. From the hearts of the teacher and the front generation, emanate immeasurable rays of light. Vajrapani Great Power Wisdom Being, surrounded by the Five Buddha Families and their retinues, descends in the sky in front, holding a precious vase filled with wisdom nectar in his hand, Bestowing empowerment and blessing. The Four Great Kings protect the four directions. The wrathful ones dispel obstacles. The Dakinis sing auspicious songs and make offerings, generate this faith. Place the vase on the crown of the head. Hum! The excellent vase is a palace, The secret lord wrathful deity assembly dwells within, By the empowerment of the vase body, Son, you become Vajrapani, Having attained the body of Vajra Wrathful One, Attaining the deity body
Tibetan
ལ་རྫོགས་གྱུར་ཅིག༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ བུམ་ཆུ་སྤྱི་བོར་བླུགས། ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱང་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པ་ལ་དབང་རྟགས་ཅོད་པན་བྱིན་པར་མོས་ཤིག །སྔར་ཕུལ་བའི་ཅོད་པན་མགོར་བཞག་ལ། ཁྱོད་ནི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ ལྷ་དང་སྐལ་པ་མཉམ་པར་གྱུར༔ བཛྲ་པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཧོ༔ ཁྱེད་ཀྱི་གསང་བའི་མིང་། བདུད་འཇོམས་དྲག་པོ་ཐོགས་མེད་རྩལ༔ ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེས་སྐུའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ལྷ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། སྐུ་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །བནྡྷ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བནྡྷ་ཆོས་དབྱིངས་དཀྱིལ་འཁོར་ན༔ དམ་རྫས་གསང་བའི་ བདུད་རྩི་སྦྱར༔ གསང་བ་ངག་ལ་ནུས་དབང་བསྐུར༔ རྩ་ཁམས་བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཅན༔ ངག་ལ་ནུས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་ངག་ཏུ་བླུད༔ དེས་གསུང་གི་དབང་ཐོབ། ངག་སྔགས་བཟླ་བ་ལ་དབང་། གསུང་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གར་ལྷའི་ས་བོན་ཧཱུྃཿཡིག་སྔོན་པོ་གསལ་ཞིང་འཚེར་བ་ལ་སེམས་གཏོད་ཅིག །སྒྲུབ་ཕུར་ལག་ཏུ་གཏད་དེ༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་མཆོག་འགྱུར་མེད་ཧཱུྃཿདུ་གསལ༔ མ་སྐྱེས་འཇིགས་མེད་རྡོ་རྗེ་ཆེ༔ ཕུར་པས་གཟུང་འཛིན་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ གསང་བདག་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར༔ ཙིཏྟ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ མ་སྐྱེས་འཇིགས་མེད་རྡོ་རྗེ་ཆེ༔ དྲིལ་བུ་ཤེས་རབ་སྒྲ་ཆེན་སྒྲོག༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ བཛྲ་གྷཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དེས་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཐོབ། བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །རལ་གྲི་དང་མེ་དཔུང་གཉིས་ལག་ཏུ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རལ་གྲི་འབར་བས་དགྲ་ སྲོག་གཅོད༔ སྡིག་མཛུབ་མེ་དཔུང་བགེགས་རྣམས་སྲེག༔ རྩལ་ཆེན་སྒྲོལ་བར་ནུས་པའི་དབང༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཁཌྒ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལ་ཀརྨ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ འཁོར་ལོ་གཡས་དང་སྦྲུལ་གཡོན་དུ་གཏད་དེ༔ ཧཱུྃ༔ འཁོར་ལོ་འབར་བས་བདུད་དཔུང་འཇོམས༔ སྦྲུལ་ཞགས་བགེགས་དཔུང་ཀླུ་གདོན་འདུལ༔ སྐལ་ལྡན་བུ
Chinese
愿吉祥圆满！根本咒语夏布尔：噶雅 阿毗钦扎 嗡！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओम，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身灌顶 嗡）以宝瓶水灌顶。观想安住在虚空中的智慧尊者们，也化为光融入你，使誓言和智慧二者无别，并发愿授予你权力的象征——冠冕。将之前献上的冠冕戴在头上。你乃秘密主金刚持，与诸神同等福分。班杂 布贝 悉地 吽！（藏文：བཛྲ་པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཧོ，梵文天城体：वज्रपुष्पे सिद्धि हो，梵文罗马拟音：vajrapuṣpe siddhi ho，汉语字面意思：金刚花 成就 吽）你的秘密名字是降魔猛厉无碍力。由此获得身之灌顶。有权修持观想本尊身，成为成就身金刚的幸运者。将班扎放在喉咙上。吽！班扎法界坛城中，混合誓言物秘密甘露，秘密赋予语之能力灌顶，根脉具有安乐自性，愿语获得能力之灌顶。根本咒语夏布尔：瓦嘎 阿毗钦扎 阿！（藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：vāk abhiṣiñca ā，汉语字面意思：语灌顶 阿）向口中灌入。由此获得语之灌顶。有权念诵语咒，成为成就语金刚的幸运者。观想你心间的本尊种子字吽（藏文：ཧཱུྃཿ）字，蓝色，清晰闪耀。将橛杵交到手中。吽！殊胜心性显现为不变的吽（藏文：ཧཱུྃཿ），无生无惧大金刚，以橛降伏能取所取于法界，愿秘密主获得心之灌顶。根本咒语夏布尔：则达 班杂 阿毗钦扎 吽！（藏文：ཙིཏྟ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त वज्र अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta vajra abhiṣiñca huṃ，汉语字面意思：心金刚 灌顶 吽）由此获得意之灌顶。有权修持意禅定，成为成就意金刚的幸运者。将金刚杵和铃交到手中。吽！无生无惧大金刚，铃声宣扬智慧大音声，因赐予具缘子灌顶，愿获得方便智慧无别灌顶。班杂 刚德 阿毗钦扎 阿！（藏文：བཛྲ་གྷཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：वज्रघण्टे अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：vajraghaṇṭe abhiṣiñca ā，汉语字面意思：金刚铃 灌顶 阿）由此获得功德之灌顶。有权修持乐空双运，成为成就智慧金刚的幸运者。将宝剑和火焰交到手中。吽！宝剑燃烧斩断敌命，罪恶指火焰焚烧邪魔，具大力降伏之能力，愿幸运之子获得。卡嘎 匝拉那拉 噶玛 卓达 阿毗钦扎 芒！（藏文：ཁཌྒ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལ་ཀརྨ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ，梵文天城体：खड्गज्वालानल कर्मक्रोध अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：khaḍgajvālānala karmakrodha abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：剑火焰业忿怒 灌顶 我）将法轮放在右边，蛇索放在左边。吽！燃烧法轮摧毁魔军，蛇索降伏邪魔龙妖，具缘之子
English
May auspiciousness be perfected! Root mantra Shambhur: Kaya Abhisincha Om! (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: काया अभिषिञ्च ओम, Sanskrit Roman transliteration: kāya abhiṣiñca oṃ, Chinese literal meaning: Body empower Om) Pour the vase water on the crown of the head. Visualize that the wisdom beings residing in the sky also dissolve into you as light, making the vows and wisdom inseparable, and aspire to be given the crown as a symbol of power. Place the previously offered crown on the head. You are the secret lord Vajradhara, equal in fortune to the gods. Vajra Puspe Siddhi Ho! (Tibetan: བཛྲ་པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཧོ, Sanskrit Devanagari: वज्रपुष्पे सिद्धि हो, Sanskrit Roman transliteration: vajrapuṣpe siddhi ho, Chinese literal meaning: Vajra flower accomplishment Ho) Your secret name is Destroyer of Demons, Fierce Unobstructed Power. Thus, the empowerment of the body is obtained. You have the power to meditate on the deity's body, and you are made a fortunate one to accomplish the Vajra body. Place the bandha on the throat. Hum! In the bandha Dharmadhatu mandala, mix the secret nectar of the vow substance, secretly empower the speech, the root essence is of the nature of bliss, may the speech obtain the empowerment of power. Root mantra Shambhur: Vaka Abhisincha Ah! (Tibetan: ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ, Sanskrit Devanagari: वाक अभिषिञ्च आ, Sanskrit Roman transliteration: vāk abhiṣiñca ā, Chinese literal meaning: Speech empower Ah) Pour into the mouth. Thus, the empowerment of speech is obtained. You have the power to recite speech mantras, and you are made a fortunate one to accomplish the Vajra speech. Focus your mind on the blue, clear, and shining seed syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃཿ) of the deity in your heart. Hand over the sadhana phurba. Hum! The supreme mind is clear as the unchanging Hum (Tibetan: ཧཱུྃཿ), the unborn, fearless great Vajra, with the phurba liberate grasping into the sphere, may the secret lord obtain the empowerment of the mind. Root mantra Shambhur: Citta Vajra Abhisincha Hum! (Tibetan: ཙིཏྟ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: चित्त वज्र अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Roman transliteration: citta vajra abhiṣiñca huṃ, Chinese literal meaning: Mind Vajra empower Hum) Thus, the empowerment of the mind is obtained. You have the power to meditate on the mind's samadhi, and you are made a fortunate one to accomplish the Vajra mind. Hand over the vajra and bell. Hum! The unborn, fearless great Vajra, the bell proclaims the great sound of wisdom, because the fortunate son is empowered, may the empowerment of inseparable method and wisdom be obtained. Vajra Ghante Abhisincha Ah! (Tibetan: བཛྲ་གྷཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: वज्रघण्टे अभिषिञ्च आ, Sanskrit Roman transliteration: vajraghaṇṭe abhiṣiñca ā, Chinese literal meaning: Vajra bell empower Ah) Thus, the empowerment of merit is obtained. You have the power to meditate on the union of bliss and emptiness, and you are made a fortunate one to accomplish the wisdom Vajra. Hand over the sword and the fire. Hum! The burning sword cuts off the enemy's life, the sinful finger fire burns the obstacles, the power to greatly liberate, may the fortunate son obtain it. Khadga Jvalanala Karma Krota Abhisincha Mam! (Tibetan: ཁཌྒ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལ་ཀརྨ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ, Sanskrit Devanagari: खड्गज्वालानल कर्मक्रोध अभिषिञ्च मां, Sanskrit Roman transliteration: khaḍgajvālānala karmakrodha abhiṣiñca māṃ, Chinese literal meaning: Sword flame fire karma wrathful empower me) Place the wheel on the right and the snake on the left. Hum! The burning wheel destroys the demon army, the snake lasso subdues the obstacle army, nagas, and demons, the fortunate son