Tibetan
དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་རྡོ་རྗེའི་ཞུན་ཐིགས། འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གླིང་པ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་རྡོ་རྗེའི་ཞུན་ཐིགས། འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གླིང་པ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་རྡོ་རྗེའི་ཞུན་ཐིགས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། སངས་རྒྱས་མ་གཏོགས་གང་གི་མཐུ་ཡིས་ཀྱང་། །འདེགས་པར་མི་བཟོད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །རྟག་ཏུ་གསོར་བས་བདུད་དཔུང་ཀུན་འཇོམས་པ། །བླ་མ་གསང་བའི་བདག་པོར་ཕྱག་བགྱི་འོ། །སྟོབས་པོ་ཆེར་གྲགས་སྟོབས་ཆེན་གྱི། །ལྷ་མིན་ས་འོག་བཅིངས་པ་ལས། །སྲེད་མེད་བུས་ཀྱང་འགྲན་མེད་པ། །གང་དེའི་བཀའ་སྲོལ་གསལ་བར་བྱ། །འདི་ལ་གཉིས། སྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའོ། །དང་པོ་ནི། བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་སྐབས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་རྟེན་རྣམས་གཏེར་གཞུང་ལས་གསུངས་པ་ལྟར་དང་། དབང་དུས་དེའི་ཆས། རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལྟ་བུར་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཙམ་ཚོགས་པར་བྱས། ཕྲིན་ལས་དངོས་ལ་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་དུ་ཡོད་པའི་དང་པོ་སྦྱོར་བ་ལ། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་ འདུན་དང༔ གསང་བདག་ཕྱག་རྡོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། བདག་གཞན་འགྲོ་བ་ཀུན་དོན་དུ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་དགོངས་པ་ཡིས༔ ངེས་པའི་དོན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ བགེགས་བསྐྲད་པ་ནི། བགེགས་གཏོར་བྱིན་བརླབ་འགུགས་པ་དང་བསྔོ་བ་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་གསང་བདག་བཀའ་འདས་ན༔ གནོད་བྱེད་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་པོ༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་བྱེད༔ དེ་བས་བགེགས་གཏོར་འདི་ཁྱེར་ལ༔ འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འབྱུང་པོ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བསྐྲད། བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། མཆོད་རྫས་རྣམས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་སྦྱང་། རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལས༔ རང་བྱུང་མཆོད་པའི་ཕུང་པོ་ནི༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ལྟ་བུས༔ དཔག་ཡས་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ
Chinese
吉祥金刚手大威力事业仪轨及灌顶，著为可读之《金刚精滴》。 不死教二洲洲主。
English
The ritual of the activity of glorious Vajrapani, the mighty one, together with the empowerment, arranged for reading, called "Vajra Essence Drop." Chimé Tennyi Lingpa.
Tibetan
ཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ༔ ཞེས་སྔགས་ལན་གསུམ་གསུམ་བརྗོད་ལ་བྱིན་བརླབ་བོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ། དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པ་ནི། བདག་དང་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པའི་ངང་ལས༔ བྷྲཱུྃ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོ་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྒྱན་རྟ་བབས་ཆོས་འཁོར་གདུགས་ཏོག་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ༔ ནང་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་གུར་ཁང་ལ༔ ཕྱི་དུར་ཁྲོད་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དུ་གྱུར་པ་དེའི་དབུས་སུ་པདྨ་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁར༔ རང་རིག་གི་ངོ་བོ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་ལྟེ་བ་ཧཱུྃཿགིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས༔ འཕགས་པ་མཆོད་ཅིང་སེམས་ཅན་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས༔ གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད༔ འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་ པ་ལས༔ སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ་རང་རིག་གི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ གཡས་པས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་མེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ་ནམ་མཁར་འཕྱར་ཞིང༔ གཡོན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན་པ༔ ཞལ་བགྲད་མཆེ་བ་གཙིགས་པ༔ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཁྲོ་ཚུལ་དུ་གཟིགས་པ༔ རལ་པ་ཁམ་སེར་གྱེན་དུ་འབར་ཞིང་རལ་པའི་གསེབ་ནས་མེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ༔ སྐུ་ཆེ་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ༔ ཀླུ་རིགས་ལྔ་དང་སྦྲུལ་ཆུན་གྱིས་སྤྲས་པ༔ སྐུའི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང་བར་འགྱེད་པ༔ སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་སྐུར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཧཱུྃཿམཐིང་ནག་ཚེག་དྲག་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་རྒྱལ་གྱི་སྐུར་བཞེངས་ནས་འཁོར་དུ་བསྐོར་ཏེ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན་པར་གྱུར༔ གུ་གུལ་དང་ཤ་ཆེན་བསྲེག །དར་ནག་གཡབ། དབྱངས་རོལ་བཅས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས༔ ཚུར་གཤེགས་ཁྲོ་རྒྱལ་ དམ་ཚིག་ཅན༔ འོག་མིན་ལྷུན་གྲུབ་གནས་མཆོག་གི༔ གསང་ཆེན་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཤེགས་སུ
Chinese
吽 萨瓦 班杂 阿弥利达 吽 舍 泰！嗡 阿 吽 玛哈 巴林达 德卓 巴林达 巴拉 巴德 萨玛雅 吽 舍 泰！嗡 阿 吽 玛哈 惹达 匝拉 曼达拉 吽 舍 泰！如是念诵真言三遍而加持之。二、正行，生起誓言之坛城者：我与一切显现，于无所缘之空性中，（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）完全转变，从彼生出，以天铁金刚所成之广大宫殿，四方四门，具足庄严、马头、阶梯、法轮、伞盖、顶饰等一切，内部为天铁燃烧之帐篷，外部化为尸林火聚燃烧之境，其中央为莲花日月之坛城上，自性之觉性，九尖天铁金刚，以中心（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所标帜，放射光明，供养圣众，清净有情之罪障，降伏一切顽劣者，光芒收摄，完全转变，于刹那忆念圆满中，自性之觉性金刚橛，身色蓝黑色，一面二臂，右持天铁金刚，火焰嚓嚓作响，扬于虚空，左持铁钩与蛇索，龇牙咧嘴，三眼以愤怒之相视之，头发赤黄色向上燃烧，头发缝隙中火焰嚓嚓作响，身躯高大且肢体粗壮，以五种龙族与蛇串所庄严，身之毛孔中，化现之忿怒众与智慧之火，遍布一切世间界，于显空如幻之身中明观，顶上白色（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间红色（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间日轮中央，（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字蓝黑色具足 bindu 与 nada，放射光明，从柳叶宫殿中，智慧勇识与十方之佛陀及菩萨一切皆化现为忿怒尊之身，围绕成群，于前方之虚空中降临。焚烧古古香与肉香，摇动黑幡，以乐音迎请：吽！以信心与誓言故，请降临，具誓言之忿怒尊！从邬金刹土自然成就之殊胜处，大密游戏之宫殿中，从柳叶宫殿中，以誓言之力而迎请，以意之誓言而降临
English
Hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ! Oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃta tejo baliṃta bala bate samaya hūṃ hrīḥ ṭhaḥ! Oṃ āḥ hūṃ mahā rakta jvāla maṇḍala hūṃ hrīḥ ṭhaḥ! Thus, bless by reciting the mantra three times. Second, the main part, generating the mandala of samaya: From the state of emptiness where self and all appearances are non-objective, Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable) completely transforms, from which arises a great palace made of meteoric iron vajra, square with four doors, complete with ornaments, horse heads, steps, dharma wheels, parasols, and finials. Inside is a tent of burning meteoric iron, and outside it transforms into a charnel ground with a blazing fire. In the center of that, on a lotus, sun, and moon mandala, the essence of self-awareness is a meteoric iron vajra with nine points, marked with the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at its center, radiating light. It offers to the noble ones, purifies the sins and obscurations of sentient beings, and subdues all the malicious ones. The rays of light gather back and completely transform. In an instant of perfect recollection, the essence of self-awareness is Vajrakīla, dark blue-black in color, with one face and two arms. The right hand holds a meteoric iron vajra, emitting sparks of fire, raised in the sky. The left hand holds an iron hook and a snake lasso. The mouth is open, baring fangs. The three eyes gaze with a wrathful expression. The reddish-yellow hair blazes upwards, and sparks of fire emit from the gaps in the hair. The body is large with thick limbs, adorned with the five types of nāgas and strings of snakes. From the pores of the body, emanate wrathful assemblies and the fire of wisdom, filling all realms of the world. Visualize clearly in a form that is like an illusion of appearance and emptiness. At the crown of the head is a white Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), at the throat is a red Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), and in the heart, in the center of a sun disc, is a dark blue-black Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) with a bindu and nada, radiating light. From the palace of the Jāṅguli, the wisdom beings, along with all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, arise in the form of wrathful kings, surrounded as a retinue, and come forth in the sky in front. Burn gugul and raw meat, wave a black banner, and invite with musical sounds: Hūṃ! Through faith and samaya, come forth, wrathful king with samaya! From the supreme abode of naturally accomplished Akanishtha, in the palace of great secret play, from the palace of the Jāṅguli, I invite you by the power of samaya! Descend by the power of your heart's samaya!
Tibetan
་གསོལ༔ བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དམ་ཡེ་གཉིས་མེད་དུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ་བཞུགས་གསོལ་ནི། ཧཱུྃ༔ མི་འཇིགས་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་འདིར༔ གདུག་པ་སྡེ་བརྒྱད་འདུལ་ཕྱིར་བརྟན་པར་བཞུགས༔ བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཕྲིན་ལས་མཐུ་སྟོབས་མངའ་དབང་བདག༔ གསང་བདག་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ ཞལ་ཟས་སིལ་སྙན་ལ་སོགས་དང༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་འདོད་ཡོན་ཚོགས༔ མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་དཔག་མེད་རྣམས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་སོགས་ནས། ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏཿ མ་ཧཱ་རཀྟ༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་དབང་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ༔ བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་འཇོམས་མཛད་པ༔ མངོན་སྤྱོད་ ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ༔ བཻ་ཌཱུར་མདོག་ཅན་འཇིགས་པའི་སྐུ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཞལ་བསྒྲད་མཆེ་གཙིགས་ཧཱུྃ་སྒྲ་སྒྲོག༔ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཁྲོ་ཚུལ་གཟིགས༔ རལ་པའི་གསེབ་ནས་མེ་འོད་འབར༔ སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོ་རླག་པར་བྱེད༔ གདུག་པ་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ་ཡི༔ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེས་ཐལ་བར་རློག༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་བསྣམས་པ་ཡིས༔ སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོ་འགུགས་ཤིང་འཆིང༔ བདུད་འདུལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྦྲུལ་རིགས་ལྔ་ཡིས་སྐུ་ལ་བརྒྱན༔ ཀླུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་འདུལ་མཛད་པ༔ ཁྲོ་ཚོགས་འབུམ་གྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་འདུལ་མཛད་པ༔ ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཛཔ྄་བཟླ་བ་ནི། བདག་མདུན་ཐུགས་ཀར་པདྨ་སྔོན་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ༔ དེའི་ལྟེ་བར་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ༔ ཧཱུྃཿཡིག་ཚེག་དྲག་ཅན་བཻ་ཌཱུརྻའི་མདོག་ཅན་གྱི་མཐའ་ལ་རྩ་བའི་སྔགས་རྣམས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་དང་ལྡན་པ་མེའི་ཕྲེང་བ་ལྟར་འཁོར་བ་ལས་འོད་འཕྲོས༔ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་སྲོག་ས་བོན་ལ་ཕོག༔ བདག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་འཇིག་རྟེན་ གྱི་ཁམས་གང་བར་འཕྲོས་པས་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས༔ གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་པར་གྱུར༔ ཅེས་དམིགས་ལ་རྩ་བའི་སྙིང་པོ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དྲག་སྔགས
Chinese
祈请。班杂札达玛哈若夏纳 诶嘿诶嘿 萨玛雅 匝匝。匝吽班霍。思维誓言与智慧无二而安住，祈请：吽！于不惧金刚火的宫殿中，为调伏恶毒八部而稳固安住。班杂札达玛哈若夏纳 诶嘿诶嘿 贝玛嘎玛拉雅 萨埵。顶礼：吽！事业威力权势之主，向秘密主身顶礼。阿底布霍。供养：吽！花香、熏香、灯、香水，美食、乐器等物，药、朵玛、血、欲妙众，无量供养之差别，供养于忿怒尊及眷属，为成办事业祈请享用。嗡 班杂札达玛哈若夏纳 阿甘 巴当 等等，夏达布匝霍。班匝阿弥达。玛哈巴林达。玛哈RA嘎达。嘎纳匝扎布匝卡嘿。赞颂：吽！金刚持权忿怒王，摧毁魔及邪引者，现行事业圆满之神，琉璃色身恐怖相，向忿怒王身顶礼赞。龇牙咧嘴，发出吽声，三眼怒视，显现忿怒之相，头发缝隙中火焰燃烧，摧毁八部鬼神，向调伏恶者顶礼赞。火焰腾腾燃烧，天铁金刚杵击为灰烬，手持铁钩、绳索，勾召、束缚八部鬼神，向调伏魔者您顶礼赞。五种蛇类严饰身，调伏一切龙族，百万忿怒众眷属围绕，调伏一切八部，向圆满事业之光荣顶礼赞。念诵：自身及前方心间，八瓣蓝色莲花，其中心日月轮中央，吽：（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字猛厉，琉璃色，周围根本咒语，具足五种光芒，如火焰般旋转，从中放光，照射坛城本尊心间种子字，自身与坛城本尊身中，化出忿怒众，充满世间，一切天龙八部皆被束缚，一切恶毒者皆被摧毁。如此观想，根本心咒：嗡 班杂札达玛哈若夏纳 吽 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）猛咒。
English
Prayers. Vajracanda Maharosana Ehyehi Samaya Jah Jah. Jah Hum Bam Hoh. Thinking that the vows and wisdom have become inseparable, please remain: Hum! In this fearless palace of iron fire, please remain steadfast to subdue the evil eight classes. Vajracanda Maharosana Ehyehi Padmakamalaya Tvam. Prostration: Hum! Lord of the power and authority of activities, I prostrate to the body of the secret lord. Ati Puja Hoh. Offering: Hum! Flowers, incense, lamps, perfumes, food, musical instruments, etc., medicine, torma, blood, and collections of desirable objects, countless kinds of offerings, I offer to the wrathful king and his retinue, please accept them for the sake of accomplishing activities. Om Vajracanda Maharosana Argham Padyam, etc., Shabda Puja Hoh. Pancha Amrita. Maha Balinta. Maha Rakta. Ganacakra Puja Khahi. Praise: Hum! Vajradhara, the wrathful king, who destroys demons and misleading spirits, the deity who perfectly accomplishes manifest activities, with a body of terrifying appearance and the color of lapis lazuli, I prostrate and praise the body of the wrathful king. Gritting his teeth and uttering the sound of Hum, with three eyes glaring angrily, flames blaze from the gaps in his hair, destroying the eight classes of spirits, I prostrate and praise the one who subdues the wicked. Flames blaze intensely, the iron vajra crushes them into ashes, holding an iron hook and a rope, he summons and binds the eight classes of spirits, I prostrate and praise you, the subduer of demons. Five kinds of snakes adorn his body, subduing all the nagas, surrounded by a retinue of a million wrathful ones, subduing all the eight classes, I prostrate and praise the glory of perfect activity. Recitation: In the heart of oneself and in front, an eight-petaled blue lotus, in the center of its sun and moon disc, the syllable Hum: (ཧཱུྃཿ，हुं，hūṃ，种子字) fierce and violent, the color of lapis lazuli, around which the root mantras rotate like a garland of fire with five colors of light, from which light radiates, striking the heart-essence seed syllables of the deities of the mandala, from the body of oneself and the deities of the mandala, wrathful hosts emanate, filling the world, all the gods and demons of the eight classes are bound by oath, all the wicked ones are destroyed. Meditating in this way, the essence of the root mantra is: Om Vajracanda Maharosana Hum Phat. (ཧཱུྃ་ཕཊ，हुं फट्，hūṃ phaṭ，猛咒)