Tibetan
་བསྲུང་བ་དང༔ བྱད་རྣམས་མ་ལུས་འགྲོལ་བ་དང༔ དུག་རྣམས་མ་ལུས་ཕྱུང་བ་དང༔ ནད་རྣམས་མ་ལུས་ཕན་བྱེད་ཅིང༔ སྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་ཕྱོགས་སྐྱོང་ནི༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད༔ སྐུ་མདོག་སེར་པོ་བཞད་ཚུལ་ཅན༔ ཕྱག་ན་རང་རྟགས་རིན་ཆེན་བསྣམས༔ ཁྱེད་ལ༴ དོ་ནུབ༴ ཡོན་བདག༴ གདོན་རྣམས༴ བྱད་རྣམས༴ དུག་རྣམས༴ ནད་རྣམས༴ སྒྲུབ་པའི༴ ཧཱུྃ༔ ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་ཕྱོགས་སྐྱོང་ནི༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ ཕྱག་ན་རང་རྟགས་པདྨ་བསྣམས༔ ཁྱེད་ལ༴ དོ་ནུབ༴ ཡོན་བདག༴ གདོན་རྣམས༴ བྱད་རྣམས༴ དུག་རྣམས༴ ནད་རྣམས༴ སྒྲུབ་པའི༴ ཧཱུྃ༔ བྱང་གི་ཕྱོགས་ནས་ཕྱོགས་སྐྱོང་ནི༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ༔ སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་གཏུམ་ལ་རྔམ༔ ཕྱག་ན་རང་རྟགས་ རལ་གྲི་བསྣམས༔ ཁྱེད་ལ༴ དོ་ནུབ༴ ཡོན་བདག༴ གདོན་རྣམས༴ བྱད་རྣམས༴ དུག་རྣམས༴ ནད་རྣམས༴ སྒྲུབ་པའི༴ ཧཱུྃ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཕྱོགས་སྐྱོང་དྲུག༔ དབྱུག་སྔོན་མི་གཡོ་འདོད་པའི་རྒྱལ༔ རྣམ་རྒྱལ་ཧཱུྃ་ཀཱར་སྟོབས་པོ་ཆེ༔ རང་རྟགས་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་བསྣམས༔ རྣལ་འབྱོར་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི༔ དོ་ནུབ་ནམ་གྱི་གུང་ཐུན་ལ༔ ཡོན་བདག་བསམ་པ་རྫོགས་ཕྱིར་དུ༔ གདོན་རྣམས་མ་ལུས་བསྲུང་བ་དང༔ བྱད་རྣམས་མ་ལུས་བཀྲོལ་བ་དང༔ དུག་རྣམས་མ་ལུས་ཕྱུང་བ་དང༔ ནད་རྣམས་མ་ལུས་ཕན་བྱེད་ཅིང༔ སྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ ཅེས་བསྐུལ་ལོ༔ ཆད་མདོ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ འོག་མིན་དགའ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་གསང་བདག་ཕྱག་རྡོར་གྱིས༔ སྣང་སྲིད་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་བཏུལ༔ དེ་འོག་དུས་ཀྱི་བསྐལ་པའི་བར་མ་ལ༔ དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ ཡང་གསང་བླ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་མ་ལུས་དམ་བཏགས་ནས༔ རང་རང་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་བའི་ཚེ༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ དམ་རྫས་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ ལོངས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ དེ་འོག་དུས་ཀྱི་བསྐལ་པའི་ཐ་མ་ལ༔ བྲག་དམར་དཔལ་གྱི་ཕུག་རིང་ཆེན་པོ་རུ༔ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང༔ གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ་མཁར་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས༔ གསང་བདག་དྲེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ བོད་ཀྱི་ལྷ་སྲིན་མ་ལུས་དམ་བཏགས་ནས༔ རང་
Chinese
守护等，所有诅咒都解除，所有毒物都排出，所有疾病都带来利益，请成就修法的果实。吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！从南方来的护方神是，大忿怒尊阎魔敌，身色黄色，面带笑容，手中拿着自己的标志宝物，您等……今晚……施主……鬼魅等……诅咒等……毒物等……疾病等……修法的……吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！从西方来的护方神是，大忿怒尊马头明王，身色红色，光芒四射，手中拿着自己的标志莲花，您等……今晚……施主……鬼魅等……诅咒等……毒物等……疾病等……修法的……吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！从北方来的护方神是，大忿怒尊甘露漩，身色绿色，凶猛而威严，手中拿着自己的标志宝剑，您等……今晚……施主……鬼魅等……诅咒等……毒物等……疾病等……修法的……吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！上下四方角落的六护方，青色棍棒不动摇的欲王，尊胜吽嘎尔大威力，拿着自己的标志身色法器，瑜伽士所托付的事业是，今晚午夜时分，为了施主心愿圆满，所有鬼魅都守护，所有诅咒都解脱，所有毒物都排出，所有疾病都带来利益，请成就修法的果实。如是劝请。名为断除仪轨的是：吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！往昔过去时劫的最初，在色究竟天兜率陀天法的宫殿中，金刚持和秘密主金刚手，降伏了所有显有傲慢的众生。其后时劫的中间，吉祥金刚莲花颅鬘者，开启了甚深无上密坛城时，所有显有神鬼都立下誓言后，献上各自生命的精华时，没有中断接受教令食子吗？没有中断成办所托付的事业吗？享用此誓言物教令食子，请成就瑜伽士所托付的事业。其后时劫的末尾，在红岩吉祥长洞中，邬金大士莲花生和，成就的王妃卡钦措嘉，开启了秘密主傲慢的坛城时，所有藏地的神魔都立下誓言后，献上
English
Protecting, etc., may all curses be released, may all poisons be expelled, may all diseases be beneficial, and may the fruits of practice be achieved. Hūṃ! From the southern direction, the protector of the direction is, the great wrathful Yamāntaka, with a yellow body and a smiling face, holding his own symbol, a precious object, You, etc. Tonight, etc. Patron, etc. Ghosts, etc. Curses, etc. Poisons, etc. Diseases, etc. Practice, etc. Hūṃ! From the western direction, the protector of the direction is, the great wrathful Hayagrīva, with a red body, radiating light, holding his own symbol, a lotus, You, etc. Tonight, etc. Patron, etc. Ghosts, etc. Curses, etc. Poisons, etc. Diseases, etc. Practice, etc. Hūṃ! From the northern direction, the protector of the direction is, the great wrathful Amṛtakundalin, with a green body, fierce and terrifying, holding his own symbol, a sword, You, etc. Tonight, etc. Patron, etc. Ghosts, etc. Curses, etc. Poisons, etc. Diseases, etc. Practice, etc. Hūṃ! The six protectors of the directions, above, below, and in between, the blue staff, the unwavering king of desire, the victorious Hūṃkāra, the great power, holding their own symbols, body colors, and hand implements, the task entrusted to the yogi is, tonight, at midnight, for the sake of fulfilling the patron's wishes, all ghosts are protected, all curses are released, all poisons are expelled, all diseases are beneficial, and may the fruits of practice be achieved. Thus, it is urged. The practice of cutting is: Hūṃ! In the past, in the first eon of time, in the palace of Dharma in Akanishtha and Tushita, Vajradhara and the secret lord Vajrapani, subdued all arrogant beings of existence. After that, in the middle of the eon of time, Garab Dorje and Padmatötrengtsal, when they opened the mandala of the most secret and supreme, after all the gods and demons of existence had taken vows, when they offered the essence of their lives, did they not fail to receive the command torma? Did they not fail to accomplish the entrusted task? Enjoy this vow substance, the command torma, please accomplish the task entrusted to the yogi. After that, at the end of the eon of time, in the great cave of Drakmar Palgyi, the great master of Oddiyana, Padmasambhava, and the accomplished queen Kharchen Tso Gyal, when they opened the mandala of the secret lord of arrogance, after all the gods and demons of Tibet had taken vows, they offered
Tibetan
རང་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་ནས་ཀྱང༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ རྣལ་འབྱོར་ཚེ་སྲོག་བསྲིང་བར་མ་ཆད་དམ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ དམ་རྫས་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རང་རང་སོ་སོའི་གནས་དང་རྟེན་ལ་གཤེགས༔ ཞེས་ཆད་ཐོ་བྱའོ༔ བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི༔ གཏོར་མ་ཕྱིར་ཁྱེར་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ བྷྱོ༔ དམ་ལ་བཏགས་པའི་མ་སྲིང་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྲགས་གངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་དང༔ དཔལ་ལྡན་ཧ་རི་རྡོ་རྗེ་བགེགས་ཀྱི་གཙོ༔ ཤ་མེད་གངས་དཀར་ཁ་རག་ཁྱུང་བཙུན་དང༔ གསེར་ཆེན་མཁའ་ལྡིང་རྨ་རི་དྲག་མོ་རྒྱལ༔ ཀོང་བཙུན་དེ་མོ་བཙན་ལ་དྲག་མོ་རྩལ༔ གཡུ་ཡི་དྲིལ་བུ་སྨན་བཙུན་ཁུག་ཆོས་དང༔ བརྟན་མར་བཅས་དང་སྐྱོང་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ དཔལ་གྱི་ཕ་འབབ་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ མ་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་བ་ལིན་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་བརྟན་མ་བསྐྱང༔ གཏོར་མནན་བྱ་བ་ནི༔ དགྲ་ཡི་ལིང་ག་བཞག་ལ་དེ་སྟེང་གཏོར་གཞོང་ཁ་སྦུབས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དཔལ་ཆེན་གསང་བའི་བདག༔ ང་ནི་འཇིག་རྟེན་འདུལ་བའི་གཙོ༔ སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ཚོགས་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉས་སྟོང་གསུམ་གང༔ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས༔ དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་རྡུལ་དུ་རློག༔ མནན་ནོ་གཟིར་རོ་ས་མ་ཡ༔ རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་མ་རྫོགས་བར༔ ཁྱོད་ལ་ཐོན་པའི་སྐལ་པ་མེད༔ ཕྱི་མ་ཐར་པ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག༔ ཨེ་ལཾ་རྣྲྀ་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་ནན༔ ཞེས་མནན་ནོ༔ བཤགས་གསོལ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གསང་བདག་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དགོངས༔ མཆོད་པ་ལྷག་ཆད་བྱུང་བ་དང༔ མ་འབྱོར་བ་དང་ཉམས་པ་དང༔ མ་རིག་དབང་གིས་དངོས་མ་མཐོང༔ དབྱེར་མེད་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་ཉིད་དུ༔ བཟོད་པར་གསོལ་ལ་བཤགས་པར་བགྱི༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ ཞེས་བཤགས་གསོལ་བྱའོ༔ ཧཱུྃ༔ གསང་བདག་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འདིར་བྱོན་ཅིང༔ སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་བསྒྲུབས་ནས་ཀྱང༔ སླར་ཡང་ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ཀློང་ དུ་བསྡུ༔ བཛྲ་མུ༔ ཞེས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་ཤིང་དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ༔ རྗེས་ཀྱི་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཡང་དག་ཆོ་ག་འདི་བསྔོས་པས༔ རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལྕམ་འགྲོ་ཀུན་རྣམས༔ སྐྱེ་མེད་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི༔ གསང་སྔགས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབས་པའི་མཐུས༔ སྒོ་གསུམ་དྲི་མ་ཀུན་དག་ནས༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆེད་ལྕམ་རྣམས༔ སྐད་ཅིག་མི་འབྲ
Chinese
即使献出自己的生命精华，也不要中断接受口传食子；不要中断瑜伽士的寿命延长；不要中断完成委托的事业；请享用这些誓言物和口传食子，返回各自的处所和所依。这样宣告完毕。守护坚母的方法是：将食子拿到外面，这样说： བྷྱོ༔ 受到誓言约束的姐妹坚母众，金刚普闻雪山大母等，具光哈日金刚，鬼魅之主，无肉雪白卡拉穹尊等，金灿天空飞翔玛日猛母，贡尊德姆赞拉猛母力，绿松石铃铛药女库确等，以及所有坚母和守护神众，请享用这光荣的供养食子，成办瑜伽士所委托的事业。 མ་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་བ་ལིན་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ 这样供养坚母。压制食子的方法是：放置敌人的替身，在其上倒扣食子盘，念诵： ཧཱུྃ༔ 我是伟大的秘密之主，我是调伏世间的主尊，化身眷属不可思议，事业的使者充满三千世界，一切无余如星般涌动，将敌魔鬼怪化为微尘，压制、折磨，萨玛雅！在佛教未圆满之前，你没有解脱的机会，愿来世获得解脱！ ཨེ་ལཾ་རྣྲྀ་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་ནན༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样压制。忏悔祈请的方法是： ཧཱུྃ༔ 秘密主坛城本尊众谛听，供养有余缺，未到达和衰损，因无明力而未见实相，在无别的法身界中，祈请宽恕并忏悔。 བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样忏悔祈请。 ཧཱུྃ༔ 秘密主坛城本尊众，以慈悲力降临于此，成办一切有情众生的利益后，再次融入法界无生之界。 བཛྲ་མུ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样智慧尊返回，誓言尊融入自身。之后的回向和发愿是： ཧཱུྃ༔ 在无上秘密的坛城中，以此如法的仪轨回向，愿金刚兄弟姐妹一切众生，能在无生净土中享用。发愿是：以修持密咒坛城的力量，三门的一切垢染皆清净，愿金刚上师兄弟姐妹们，刹那不离
English
Even if offering the essence of one's own life, do not cease taking the oral transmission of the torma; do not cease prolonging the life of the yogi; do not cease accomplishing the entrusted activities; please accept these samaya substances and oral transmission torma, and return to your respective places and supports. Thus, the declaration is made. The method of protecting the steadfast mothers is: take the torma outside and say this: བྷྱོ༔ Assemblage of steadfast mothers bound by oath, Vajra Kunkrak Great Mother of the Snow Mountain, Glorious Hari Vajra, Lord of Obstacles, Meatless White Snow Kara Khyunjung, Golden Sky Soaring Marri Drakmo Gyal, Kongtsun Demo Tsenla Drakmo Tsal, Turquoise Bell Medicine Woman Khuk Chö, and all the steadfast mothers and protectors, please accept this glorious offering torma, and accomplish the activities entrusted to the yogi. མ་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་བ་ལིན་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ Thus, the steadfast mothers are propitiated. The method of pressing down the torma is: place the effigy of the enemy and place the torma bowl face down on top of it, and recite: ཧཱུྃ༔ I am the great lord of secrets, I am the chief tamer of the world, the emanated retinue is inconceivable, the messengers of karma fill the three thousand worlds, all without exception surge like stars, may the enemy demons and obstructing forces be pulverized into dust, press down, torment, Samaya! Until the teachings of the Buddha are complete, you have no chance of liberation, may you attain liberation in the future! ཨེ་ལཾ་རྣྲྀ་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་ནན༔ （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning）Thus, it is pressed down. The method of confession and supplication is: ཧཱུྃ༔ Secret Lord, mandala, deity assembly, listen, if there is excess or deficiency in the offering, if it has not arrived or has deteriorated, if the reality is not seen due to the power of ignorance, in the indivisible realm of the Dharmakaya, I supplicate for forgiveness and confess. བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning）Thus, confession and supplication are made. ཧཱུྃ༔ Secret Lord, mandala, deity assembly, by the power of compassion, come here, and after accomplishing the benefit of all sentient beings, again dissolve into the unborn realm of the Dharmadhatu. བཛྲ་མུ༔ （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning）Thus, the wisdom being departs and the samaya being dissolves into oneself. The subsequent dedication and aspiration are: ཧཱུྃ༔ In the supreme secret mandala, by dedicating this correct ritual, may all the Vajra brothers and sisters, all beings, enjoy the unborn realm. The aspiration is: by the power of accomplishing the secret mantra mandala, may all the defilements of the three doors be purified, may the Vajra master, brothers and sisters, never be separated for an instant.
Tibetan
ལ་འགྲོགས་ནས་ཀྱང༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ ཚེ་འདིར་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ༔ བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་ཀ་དག་ཡངས་པའི་ཀློང༔ ལོངས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་མཚན་དཔེའི་འོད་འབར་བ༔ སྤྲུལ་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་གཞན་དོན་མཐའ་ཡས་ཤིང༔ སྐུ་གསུམ་འགྱུར་མེད་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ༔ དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ ཅེས་བཀྲ་ཤིས་གཞན་ཡང་བྱའོ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ གསང་བདག་སྒྲུབ་པའི་ལས་བྱང་འདི༔ མཆོད་རྟེན་སྔོན་པོའི་རྒྱུད་ལས་ཡང་ཟབ་ཏུ་བཏོན་ཅིང་བཀོད་པ༔ དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་ལས་བྱང་གནམ་ལྕགས་འོད་གྱི་དྲྭ་བ་འདི་ཉིད༔ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཉིད་ལ་གནང༔ ཡི་གེར་བྲིས་ནས་རབ་ཏུ་གནས༔ ལྷོ་བྲག་དང་སྤྱི་བྲག་ལ་སྦས༔ མ་འོངས་པདྨ་ང་ཡི་བུ༔ པདྨའི་མིང་ཅན་བརྟུལ་ཤུགས་ཅན༔ ཚིག་རྩུབ་རྟ་སྐད་ཆོ་ལེར་སྨྲ༔ སྐྱེས་བུ་དེ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ དམ་རྒྱ༔ ན་མཆཅུཐ༔ སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་གླིང་པའི་གཏེར་མའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོའི་ལས་བྱང་གནམ་ལྕགས་འོད་ཀྱི་དྲྭ་བ། པདྨ་གླིང་པ།