Tibetan
སྲིད་རྣམ་དག་གཞལ་ཡས་ཁང༔ གཟུགས་སྣང་ཐམས་ཅད་གསང་བདག་སྐུ༔ གཉིས་འཛིན་ལོག་ལྟས་སྒོ་བཅད་པས༔ རང་གསལ་སྙིང་པོའི་བརྡའ་སྒོ་ཕྱེ༔ བྷྲཱུྃ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ རང་རིག་སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ཡེ་ནས་རང་དང་གཉིས་མེད་པའི༔ རང་ངོ་མ་ཤེས་གཟུང་འཛིན་འཐས༔ རང་གསལ་དག་ཕྱིར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་པཱུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ གསང་བདག་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དང༔ གཉིས་འཛིན་དབང་གིས་སོ་སོར་ཕྱེས༔ རང་དང་དབྱེར་མེད་གཅིག་པ་ལ༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་བསྒྲུབ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ ལྔ་པ་མཆོད་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོས་སྟོང་པར་སྦྱང་། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱཱ་ཤབྡ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ག་ན་གུ་ཧྱ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིན་ཏ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་མཆོད་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ༔ དེ་ནས་གཞལ་ཡས་དང་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་སྤྲོས་དང་བྲལ༔ ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་རང་བཞིན་ལས༔ འགྲོ་དྲུག་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་ཡི༔ བརྩེ་བའི་སྙིང་རྗེ་ཉི་ལྟར་བསྒོམ༔ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་གསལ་བའི་ཀློང༔ རྒྱུ་ཡི་རིག་པ་ཧཱུྃ་དུ་གསལ༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་འབྱུང་རིམ་བརྩེགས༔ ཨེ་ཡཾ་རཾ་ར་སུཾ་ཀིཾ་བྷྲཱུྃ༔ ཨེ་སྐྱེ་མེད་སྟོང་པའི་མཁའ་དབྱིངས་ལས༔ ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཡོས༔ རཾ་ལས་མེ་ཕུང་དམར་ནག་འབར༔ ར་ལས་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ༔ སུཾ་ལས་ཞིང་ཆེན་ས་གཞི་བརྡལ༔ ཀིཾ་ལས་རུས་པའི་རི་རབ་སྟེང༔ བྷྲཱུྃ་ལས་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ཐོད་པ་སྐམ་རློན་རྩིགས་པ་བྱས༔ ལྷ་ཆེན་ཀ་བརྒྱད་རྔམས་ཤིང་འགྱིང༔ རུས་སྦལ་ཀ་གདན་མཁུན་པ་འདེབས༔ གཟའ་བརྒྱད་ཀ་ཞུ་གློག་ལྟར་འགྱུ༔ ལྷ་བརྒྱད་ཀླུ་བརྒྱད་གདུང་མ་གདུང་འདེགས་དང༔ རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་གྲལ་ཕྱམ་བྱས༔ ཞིང་ཆེན་ཐོག་ཕུབ་ཐོད་པའི་བད༔ རྒྱུ་མའི་དྲྭ་ཕྱེད་སྤྲས་པ་ལ༔ ཙིཏྟའི་ཕོ་ལོང་དམར་ཆེན་བརྒྱན༔ མི་རོའི་ རྒྱལ་མཚན་ཀིཾ་རུས་འཕན༔ རྩེ་ན་གནམ་ལྕགས་ཕྱོགས་བཅུར་གདེངས༔ རྡོ་རྗེའི་ཡ་ཐེམ་མ་ཐེམ་དང༔ གཡས་གཡོན་རེ་བཞི་བྱས་པ་ལས༔ གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་སྒོ་མོ་ལ༔ རྡོ་རྗེ་ཉི་ཟླའི་ཡག་ཤིང་བཅས༔ མི་འགྱུར་ཨུར་མོའི་གཟེར་གྱིས་བསྡམས༔ ཕོ་བྲང་རབ་ཏུ་ཡངས་པའི་ནང༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཕུང་འབར་བའི་ཀློང༔ མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ཨེ་དཀྱིལ་སྟེང༔ ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླ་པདྨའི་ཁར༔ གཟའ་བརྒྱད་ཀླུ་བརྒྱད་བསྣོལ་བའི་སྟེང༔ བདག་ཉིད་གསང་བདག་ཕྱག་རྡོར་ནི༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་གསོར༔ ཕྱག་གཡོན་དུག་སྦྲུལ་ཞལ་དུ་ཁྱེར༔ ཞལ་ནི་བསྒྲད་ཅིང་མཆེ་བ་གཙིགས༔ སྤྱན་གསུམ་དམར་འཁྲུགས་གྱེན་ཐུར་གཡོ༔ སྨ་ར་ཁ་སྤུ་མེ་སྟག་འཕྲོ༔ སྨིན་མ་རབ་འཇིགས་གློག་ལྟར་འགྱུ༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འཁྱིལ༔ རིགས་བདག་སངས་རྒྱས་མི་བསྐྱོད་བཞུགས༔ ཐོད་པའི་དབུ་རྒྱན་པྲོག་ཞུ་གསོལ༔ སྐུ་སྟོད་སེང་གླང་གཡང་གཞི་གསོལ༔ སྨད་དཀྲིས་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་བྱས༔ ཐོད་པ་སྐམ་རློན་དོ་ཤལ་དང༔ སྦྲུལ་ཆུན་སེ་རལ་ཁ་ཡིས་བརྒྱན༔ དགའ་བོ་འཇོག་པོའི་ཐོད་བཅིངས་ཤིང༔ འདབ་བཟང་དཀར་པོའི་སྐུ་རེགས་བྱས༔ ཀླུ་རིགས་བཞི་ཡིས་ཕྱག་ཞབས་བརྒྱན༔ སྒེག་པ་དཔའ་བ་འཇིགས་ཚུལ་ཅན༔ ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་འདོར་ཐབས་བསྒྲད༔ མེ་ཕུང་ཀློང་ན་འགྱིང་ཚུལ་བཞུགས༔ ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྱུང་ཆེན་ལྔ༔ བདག་ཉིད་གསང་བདག་སྤྱི་གཙུག་ན༔ གཏི་མུག་འཇོམས་པའི་ཁྱུང་ཆེན་མཐིང་ལ་ཁྲོ༔ བདག་ཉིད་གསང་བདག་དཔུང་པ་གཡས་སྟེང་ན༔ ང་རྒྱལ་འཇོམས་པའི་ཁྱུང་ཆེན་སེར་ལ་ཁྲོ༔ བདག་ཉིད་གསང་བདག་དཔུང་པ་གཡོན་སྟེང་ན༔ ཞེ་སྡང་འཇོམས་པའི་ཁྱུང་ཆེན་སྔོ་ལ་ཁྲོ༔ བདག་ཉིད་གསང་བདག་པུས་གོང་གཡས་སྟེང་ན༔ འདོད་ཆགས་འཇོམས་པའི་ཁྱུང་ཆེན་དམར་ལ་ཁྲོ༔ བདག་ཉིད་གསང་བདག་པུས་གོང་གཡོན་སྟེང་ན༔ ཕྲག་དོག་འཇོམས་པའི་ཁྱུང་ཆེན་ལྗང་ལ་ཁྲོ༔ ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྱུང་ཆེན་རིགས་ལྔ་ནི༔ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་མཆུ་ལ་གློག་གི་ལྕེ༔ སྤྱན་གསུམ་དམར་འཁྲུགས་ཁྲག་གི་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས༔ གཡུ་ཡི་སྨིན་མ་བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་འབར༔ ལྕགས་རྭ་ནག་པོ་དུད་པ་ཕྱུ་རུ་རུ༔ སྤྱི་གཙུག་ནོར་བུ་དགོས་འདོད་ཆར་ལྟར་འབེབས༔ འདབ་གཤོག་གདེངས་པས་གནམ་ས་འཁྲུག་ཅིང་གཡོ༔ སྡེར་མོ་འཛིན་པས་ཀླུ་རྣམས་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔ རིན་ཆེན་སྤུ་གསེབ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་སེར་འབེབས༔ དུག་སྦྲུལ་ཞལ་ཁྱེར་སྡེ་བརྒྱད་སྲོག་སྙིང་ཟ༔ ལས་ མཁན་ཁྲོ་བཅུས་བར་ཆད་འབྱུང་པོ་འདུལ༔ སྒོ་སྲུང་བཞི་ཡིས་སྐལ་མེད་བགེགས་རྣམས་བསྲུང༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ག་རུ་ཌ་མ་ཧཱ་རཀྵ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གཞལ་ཡས་ལྷ་བསྐྱེད༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ འགགས་མེད་གཟུགས་སྐུ་ཁྲོས་པའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནི༔ བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ཞེ་སྡང་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་ནས་བཞེངས༔ ང་རྒྱལ་འ
Chinese
清净的宫殿啊！一切色相皆是秘密主的身躯，关闭二取分别的邪见之门，开启自明心性的表示之门。（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字） प्रवेशय फट （藏文：པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：प्रवेशय फट्，梵文罗马拟音：praveśaya phaṭ，汉语字面意思：进入 啪）自性明觉本无生的法身，本来就与自性无二无别，不识自性而执着能取所取，为了自性清净而敬礼赞叹！ ན་མོ་པཱུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ （藏文：ན་མོ་པཱུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ，梵文天城体：नमः पुरुषाय हो，梵文罗马拟音：namaḥ puruṣāya ho，汉语字面意思：敬礼 丈夫 吼）秘密主坛城本尊众，以二取执着之力而各自分离，与自性无别为一，为了性命也不放弃修持。嗡 班扎 智达 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्रचित्त हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajracitta hūṃ，汉语字面意思：嗡 班扎 智达 吽）第五，加持供品：嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）。 自性清净而使之空性。嗡 班扎 布贝 杜贝 阿洛给 根德 涅威德亚 夏达 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱཱ་ཤབྡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्रपुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य शब्द हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabda hūṃ，汉语字面意思：嗡 班扎 花 香 灯 涂 香 食子 声音 吽）。嗡 玛哈 紧尼 日德 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ महाकिंनिरिति हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahākiṃniriti hūṃ，汉语字面意思：嗡 玛哈 紧尼 日德 吽）。嗡 菩提 质达 嘎纳 咕雅 吽（藏文：ཨོཾ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ག་ན་གུ་ཧྱ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ बोधिचित्त गन गुह्य हुं，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta gana guhya hūṃ，汉语字面意思：嗡 菩提心 聚集 秘密 吽）。嗡 萨瓦 班扎 阿弥利达 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ सर्वपञ्चामृत हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarvapañcāmṛta hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切 五 甘露 吽）。嗡 玛哈 惹达 匝瓦拉 曼达拉 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ महारक्तज्वाल मण्डल हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahāraktajvāla maṇḍala hūṃ，汉语字面意思：嗡 玛哈 红 光焰 坛城 吽）。嗡 玛哈 巴林达 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིན་ཏ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ महाबलिन्त हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahābalinta hūṃ，汉语字面意思：嗡 玛哈 食子 吽）。如是加持供品。之后，生起宫殿和本尊：吽！诸法自性离戏论，从如虚空般的自性中，对遍布六道众生的，慈爱悲心如太阳般观修。空性悲心明朗的境界中，因的觉性明现为吽字，从中放光，次第累积五大元素。（藏文：ཨེ་ཡཾ་རཾ་ར་སུཾ་ཀིཾ་བྷྲཱུྃ，梵文天城体：ए यं रं र सुं किं भ्रूम，梵文罗马拟音：e yaṃ raṃ ra suṃ kiṃ bhrūṃ，汉语字面意思：诶 扬 然 惹 桑 紧 种子字）从诶，无生空性的法界中，从扬，风之坛城摇动，从然，红黑色的火焰燃烧，从惹，血之大海回旋，从桑，广大土地平铺，从紧，骨头山王之上，从（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）出现尸陀林宫殿，以干湿头盖骨作为墙壁，八大天神柱子威严耸立，以乌龟作为柱基，以人皮覆盖，八曜如闪电般变化，八大龙王作为栋梁支撑，二十八星宿排列整齐，以广大土地覆盖，以头盖骨装饰，以肠子的半网装饰，以红色的心肺装饰，以人尸的 旗帜和紧骨幡装饰，顶端竖立天铁指向十方，以金刚的上下门槛，左右各三十二个，天铁燃烧的门上，装饰金刚日月门环，以不坏的邬摩的钉子固定，极其宽广的宫殿内，智慧火焰燃烧的境界中，在深蓝色三角形诶字中央，在方便智慧日月莲花之上，八曜八龙安住。
English
The pure palace! All appearances are the body of the Secret Lord. By closing the door of dualistic wrong views, the door of the symbol of self-luminous essence is opened. Bhrūṃ praveśaya phaṭ. The self-knowing, unborn dharmakāya, is primordially inseparable from oneself. Not knowing oneself, one clings to grasping and being grasped. I prostrate and praise for the sake of self-luminous purity! Namo puruṣāya ho. The deities of the Secret Lord's mandala, are separated by the power of dualistic clinging. One is inseparable from oneself, and one practices without giving up even for the sake of one's life. Oṃ vajracitta hūṃ. Fifth, blessing the offering substances: Oṃ āḥ hūṃ. Purify into emptiness with Svabhāva viśuddhaḥ. Oṃ vajrapuṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabda hūṃ. Oṃ mahākiṃniriti hūṃ. Oṃ bodhicitta gana guhya hūṃ. Oṃ sarvapañcāmṛta hūṃ. Oṃ mahāraktajvāla maṇḍala hūṃ. Oṃ mahābalinta hūṃ. Thus, bless the offering substances. Then, generate the palace and the deities: Hūṃ! All dharmas are naturally free from elaboration. From the nature like the sky, contemplate loving-kindness and compassion like the sun, pervading all six realms. In the realm of clear emptiness and compassion, the awareness of the cause appears clearly as Hūṃ. From that, light radiates and the elements are stacked in order. E yaṃ raṃ ra suṃ kiṃ bhrūṃ. From E, in the unborn, empty space of the dharmadhātu, from Yaṃ, the maṇḍala of wind moves. From Raṃ, a red-black fire blazes. From Ra, an ocean of rakta swirls. From Suṃ, a vast land is spread. From Kiṃ, on top of a mountain of bones, from Bhrūṃ, a charnel ground palace appears. Dry and wet skulls are made into walls. Eight great deity pillars stand majestic and tall. Tortoises are placed as pillar bases, covered with human skin. Eight planets transform like lightning. Eight nāgas are supporting beams, and twenty-eight constellations are arranged in rows. The roof is covered with a vast land, decorated with skulls. The half-net of intestines is adorned, decorated with a large red heart and lungs. With a corpse's banner and a kiṃ bone banner, a sky-iron is erected at the top, pointing in ten directions. With vajra upper and lower thresholds, thirty-two on each side, on the gate of blazing sky-iron, are adorned with vajra sun and moon door rings, fastened with indestructible Urmo nails. Inside the extremely vast palace, in the realm of blazing wisdom fire, in the center of a dark blue triangle E, on top of the skillful means and wisdom sun and moon lotus, eight planets and eight nāgas reside.
Chinese
于莲花座上，自身秘密主金刚手，深蓝黑色一面二臂，右持天铁金刚杵，左手持毒蛇于口中，面容狰狞龇牙咧嘴，三眼血红上下转动，胡须毛发如火焰般闪耀，眉毛极度恐怖如闪电般变幻，头发红黄色向上竖立，部主不动佛安住于顶，头戴颅骨头饰和帽子，上半身披着狮皮和豹皮，下身围着虎皮裙，以干湿颅骨为项链，以蛇串和人头装饰，以喜悦自在的头骨束发，以白色妙莲为身光，四种龙族装饰手足。 姿态优雅威猛可怖，双足一屈一伸作抛掷状，安住于火焰之中，五种事业幻化之大鹏鸟，自身秘密主头顶上，降伏愚痴之蓝色忿怒大鹏鸟，自身秘密主右臂上，降伏傲慢之黄色忿怒大鹏鸟，自身秘密主左臂上，降伏嗔恨之蓝色忿怒大鹏鸟，自身秘密主右膝上，降伏贪欲之红色忿怒大鹏鸟，自身秘密主左膝上，降伏嫉妒之绿色忿怒大鹏鸟，五种事业幻化之大鹏鸟，天铁金刚杵为喙，闪电为舌，三眼血红，血流成河，碧玉眉毛燃烧着劫末之火，黑色铁爪冒着烟雾，头顶的如意宝珠如雨般降下所需之物，展开翅膀震动天地，以爪抓住龙族作为使者，珍宝羽毛间降下天铁冰雹，口衔毒蛇吞噬八部众的命根，行 者十忿怒尊降伏障碍和邪魔，四门守护者守护无缘的魔障。嗡 班杂 巴 尼 嘎 汝 达 玛 哈 ra 恰 萨 玛 雅 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ག་རུ་ཌ་མ་ཧཱ་རཀྵ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओṃ वज्रपाणि गरुड महारक्ष समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi garuḍa mahārakṣa samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚手，迦楼罗，大护，誓言，吽)，如是生起坛城。迎请：吽，从法身无生之自性中，无碍显现忿怒之色身，秘密主金刚手，请起，请起，从法界中请起，从嗔恨如火燃烧的境界中请起，从傲慢
English
On the lotus seat, the self-essence secret lord Vajrapani, with a dark blue-black face and two arms, holds a vajra of heavenly iron in his right hand, and carries a poisonous snake in his mouth with his left hand. His face is fierce, baring his fangs, and his three eyes are bloodshot, moving up and down. His beard and hair blaze like fire, his eyebrows are extremely terrifying, changing like lightning, and his hair is reddish-yellow, standing upright. The lord of the family, Akshobhya Buddha, resides on his crown, wearing a skull ornament and hat. His upper body is adorned with lion and leopard skins, and his lower body is wrapped in a tiger skin skirt. He wears a necklace of dry and wet skulls, and is decorated with strings of snakes and human heads. He binds his hair with a joyful and free skull, and uses white, beautiful lotus petals as his body radiance. The four dragon clans adorn his hands and feet. With an elegant, brave, and terrifying posture, his two feet are bent and stretched in a throwing manner, residing majestically in a blazing fire. The five great Garuda birds, emanations of activity, are on the crown of the self-essence secret lord: the blue wrathful Garuda bird that subdues ignorance; on the right arm of the self-essence secret lord: the yellow wrathful Garuda bird that subdues pride; on the left arm of the self-essence secret lord: the blue wrathful Garuda bird that subdues hatred; on the right knee of the self-essence secret lord: the red wrathful Garuda bird that subdues desire; on the left knee of the self-essence secret lord: the green wrathful Garuda bird that subdues jealousy. The five great Garuda birds, emanations of activity, have beaks of heavenly iron vajra and tongues of lightning. Their three eyes are bloodshot, with rivers of blood flowing. Their turquoise eyebrows burn with the fire of the end of the kalpa. Their black iron claws emit smoke. The wish-fulfilling jewel on their crown rains down whatever is desired. Spreading their wings, they shake and move heaven and earth. Grasping the nagas with their claws, they send them as messengers. Between their precious feathers, they rain down heavenly iron hailstones. Holding poisonous snakes in their mouths, they devour the life essence of the eight classes of beings. The ten wrathful herukas subdue obstacles and demons. The four gatekeepers guard against those without fortune. oṃ vajrapāṇi garuḍa mahārakṣa samaya hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ག་རུ་ཌ་མ་ཧཱ་རཀྵ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओṃ वज्रपाणि गरुड महारक्ष समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi garuḍa mahārakṣa samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚手，迦楼罗，大护，誓言，吽), thus generating the mandala. Inviting: Hūṃ, from the unborn nature of the Dharmakaya, unimpeded, manifesting the wrathful form of the Rupakaya, secret lord Vajrapani, arise, arise, arise from the realm of Dharma, arise from the realm of hatred burning like fire, from pride