Tibetan
སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ལག་ ན་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རིགས་ཀྱི་འཇུག་པ་བརྟག་པའི་ཕྱིར༔ ཅོད་པན་མེ་ཏོག་དོར་བར་གྱིས༔ ཞེས་པའི་བརྡ་ཚིག་དོན་སྤྲད་ཅིང༔ མེ་ཏོག་སྔོན་པོའི་ཅོད་པན་ནི༔ ད་ལའི་དབུས་སུ་དོར་བྱས་ལ༔ ཀྱཻ༔ ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་བསྒྲུབ་བྱའི་ཕྱིར༔ རིགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་འདི་དོར་བས༔ རིགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་ཕོག་པར་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་མེ་ཏོག་དོར་བ་ཡིས༔ གང་བབས་ལྷ་ཡི་གསང་མཚན་གདགས༔ དེ་ནས་ད་ལའི་ཁ་དོག་བརྟག༔ ཕྲིན་ལས་གང་འགྲུབ་བརྡ་དོན་སྤྲད༔ རིན་ཆེན་རཏྣའི་ཐུར་མ་ཡིས༔ མིག་དབྱེའི་ཚུལ་གྱིས་འདི་སྐད་དོ༔ ཁྱོད་ཀྱི་རྨོངས་པའི་མ་རིག་མིག༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དུ་དབྱེ་བར་བྱ༔ མཐོང་བ་དོན་ལྡན་འདི་ལ་ལྟོས༔ བལྟས་ཙམ་ཉིད་ནས་དོན་ཆེན་འགྲུབ༔ ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿཔྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ མིག་དར་བཀྲོལ་ལ་ད་ལ་བསྟན༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ གསང་བའི་དམ་ཚིག་འདི་ལྟར་འབོགས༔ ཧོ༔ ཉོན་ཅིག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་འདི༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་ཡིན༔ གསང་ཆེན་དམ་ཚིག་ཐུབ་པར་སྲུངས༔ སློབ་མས་འདི་སྐད་ལན་དུ་གསོལ༔ ཀྱཻ་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ བདག་ཅག་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་རྣམས༔ ཇི་ལྟར་བསྟན་ བཞིན་ཡེངས་མེད་བསྲུང༔ གསང་བདག་གྲལ་དུ་འགོད་པར་འཚལ༔ ཞེས་པས་ཞུ་བ་ཕུལ་ནས་ནི༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་རྡོ་རྗེར་བཅས༔ ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་འཐུང་གཞུག་ཅིང༔ འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆུ༔ གསང་བའི་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ན༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་གྱུར་ནས་ནི༔ སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་རབ་ཞུགས་ནས༔ ཚེ་གཅིག་ཐེག་ཆེན་ས་ཐོབ་འགྱུར༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ལས་འདས་ན༔ གཤེད་མའི་ཁྱུང་དུ་སྤྲུལ་ནས་ནི༔ སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་རབ་ཞུགས་ཏེ༔ དམྱལ་བའི་གནས་སུ་སྲེག་པར་བྱེད༔ དེ་བས་དམ་ཚིག་སྲོག་ལྟར་སྲུངས༔ ས་མ་ཡ༔ ཨི་དན་ཏེ༔ ན་ར་ཀན༔ ཞེས་པས་དམ་ཚིག་རྣམ་དབྱེ་དབོག༔ ཇི་ལྟར་སྲུང་བའི་རིམ་པ་བསྟན༔ དེ་ནས་དད་ལྡན་སློབ་མ་རྣམས༔ དམ་ཚིག་སེམས་དཔར་གསལ་བཏབ་ལ༔ ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་དུ༔ སྤྱན་དྲངས་སློབ་མ་རྣམས་ལ་བསྟིམ༔ རོལ་མོ་བརྡུང་ཞིང་དྲག་སྔགས་རྣམས༔ རིག་པའི་ངར་བསྐྱེད་དྲག་ཏུ་བཟླ༔ སྔགས་ཀྱི་བརྡ་སྤྲོད་འཛབ་དབྱངས་བཟླ༔ འཁྲབ་འདར་འཕྲིག་དང་ང་རོ་སྒྲོག༔ འདི་དག་ཡེ་ཤེས་ཕེབས་པ་ཡིན༔ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ཆས་ལྡན་གྱིས༔ དད་ལྡན་བུ་ལ་དགོངས་པ་གཏད༔ དཔལ་ཆེན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཆེན་བསྐུར༔ དད་ལྡན་བུ་ཡིས་བླ་མ་ལ༔ སྐུ་ཡི་དབང་མཆོག་ཞུ་བའི་ཕྱིར༔ མཎྜལ་ཡིད་འོང་མཛེས་པར་ཕུལ༔ ཚིག་འདིས་གདུང་ཤུགས་ལྡན་པས་ཞུ༔ ཀྱཻ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ དཔལ་ལྡན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ སྐུ་ཡི་དབང་མཆོག་དམ་པ་འདི༔ ད་ལྟ་བདག་ལ་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཞེས་པས་གསོལ་ཞིང་བསྐུལ་བའི་མཐར༔ བླ་མས་སློབ་མའི་སྤྱི་བོ་རུ༔ ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བཟུང་སྟེ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ༔ དཔལ་ཆེན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ སྐུ་ཡི་དབང་མཆོག་བསྐུར་བྱས་པས༔ རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ལུས་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དཔལ་ཆེན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ སློབ་མའི་ལུས་ཉིད་རབ་ཞུ་སྟེ༔ ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་དམིགས་སོ༔ དེ་ནས་གསུང་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར༔ མཎྜལ་ཕུལ་ལ་ཚིག་འདིས་ཞུ༔ ཀྱཻ་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ དཔལ་ཆེན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ གསུང་གི་དབང་མཆོག་དམ་པ་ནི༔ དེང་འདིར་བདག་ལ་གནང་དུ་གསོལ༔ ཞེས་པ་གདུང་ཤུགས་ལྡན་པས་ཞུ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་གཙོ་བོ་ཡིས༔ དད་ལྡན་སློབ་མའི་མགྲིན་པ་རུ༔ རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་བཞག་ནས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ དབང་བསྐུར་བས༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་བཅུ་ལ་དབང་བྱེད་ཅིང༔ ལོག་འདྲེན་བདུད་བཞིའི་དགྲ་ལས་རབ་རྒྱལ་ཏེ༔ རྣམ་པ་ཀུན་མཁྱེན་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ལྕེ་ཡི་སྟེང་དུ་བུམ་ཆུ་བླུགས༔ རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་འདི༔ ཇི་ལྟར་ལུས་ལ་ཁྱབ་བཞིན་ངག་གྲོལ་ཏེ༔ རྡོ་རྗེའི་གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་ལ༔ དབང་འབྱོར་ཐོབ་ཅིང་སྔགས་ལ་དབང་འབྱོར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དཔལ་ཆེན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ གསུང་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ སློབ་མའི་ངག་ཉིད་རྣམ་གྲོལ་ཏེ༔ ནུས་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་དམིགས༔ དེ་ནས་ཐུགས་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར༔ མཎྜལ་ཡིད་འོང་ལེགས་ཕུལ་ལ༔ འདི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཞུ༔ ཀྱཻ་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ བདག་ཅག་མ་རིག་འཁྲུལ་རྟོག་རྣམས༔ བསལ་ཕྱིར་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ ཐུགས་གསང་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཞུས་སློབ་དཔོན་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང༔ ཐུགས་ཉིད་མཉམ་པའི་ངང་ལས་ནི༔ དངུལ་ལམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གཅིག༔ སློབ་མའི་སྙིང་གར་རེག་བྱས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དྲི་མེད་ཟླ་གསང་ཙིཏྟའི་ད་ལ་རུ༔ ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་སྐྱེ་བའི་ཚུལ་བསྟན་ནས༔ མཁྱེན་བརྩེ་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བ
Chinese
具德种姓之子，于金刚手坛城中，为察验种姓之入门，请抛掷花冠。如是赋予表诠词义，将蓝色花朵之花冠，抛掷于坛城中央， 噫！于金刚手坛城中，为成办四种事业之故，以此种姓之花朵抛掷，愿击中种姓之天神。如是语后抛掷花朵，依所落之处，赐予天神之密名。其后观察坛城之颜色，赋予成就何种事业之表诠意义。以珍宝宝珠之金刚橛，以开眼之方式如是说：汝之愚昧无明之眼，将开为智慧之眼，观看此所见即具意义之物，仅观视即能成就大义。 ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿཔྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体ज्ञानाचक्षुःप्रवेशय，梵文罗马拟音jñānacakṣuḥ praveśaya phaṭ，智慧眼进入 啪） 揭开眼罩，指示坛城，于顶上安立智慧金刚，如是赋予秘密誓言： 吽！谛听具德种姓之子，此大誓言金刚，乃安立于汝之顶上，严守此大秘密誓言。弟子如是回禀： 噫！大吉祥金刚持，我等自此时起，对于根本支分之诸誓言，如所教示般，不散乱而守护，祈请安立于秘密主之行列。如是作祈请后，金刚持以金刚杵，令饮用颅器之甘露，此乃汝之誓言之水，若不违犯秘密誓言，则将成为智慧勇识，融入心间，一生即能获得大乘之地。若违越大誓言，则将化为阎罗之鹏鸟，融入心间，焚烧于地狱之处。因此，如护生命般守护誓言。 ས་མ་ཡ། ཨི་དན་ཏེ། ན་ར་ཀན། （藏文，梵文天城体समय इदन्ते नरक，梵文罗马拟音samaya idante naraka，誓言 此乃 地狱） 如是赋予誓言之差别，开示如何守护之次第。其后，于具信弟子众，明观为誓言勇识，迎请金刚手之诸天众，融入智慧勇识之自性中，融入弟子众。击打乐器，猛厉咒语等，增长觉性之勇猛，猛厉念诵，念诵咒语之表诠，手印音调，舞蹈颤抖，眼色及发出声音，此等乃智慧降临之征兆。其后，具足装束之上师，将意念赋予具信弟子。
English
Son of fortunate lineage, in the mandala of Vajrapani, in order to examine the entry of the lineage, please throw the flower garland. Thus giving the meaning of the symbolic words, the garland of blue flowers is thrown into the center of the mandala. Hūṃ! In the mandala of Vajrapani, for the sake of accomplishing the four activities, by throwing this flower of lineage, may it strike the deity of the lineage. Having spoken thus, by throwing the flower, according to where it falls, the secret name of the deity is bestowed. Thereafter, the color of the mandala is observed, and the symbolic meaning of which activity will be accomplished is given. With a precious jewel vajra stake, in the manner of opening the eyes, one speaks thus: Your eyes of ignorant delusion will be opened into eyes of wisdom, look at this sight that is meaningful, by merely looking, great meaning will be accomplished. Jñānacakṣuḥ praveśaya phaṭ (Skt. ज्ञानाचक्षुःप्रवेशय, Wisdom Eye Enter Phaṭ) The blindfold is removed and the mandala is shown, the wisdom vajra is placed on the crown of the head, and the secret vows are given thus: Ho! Listen, son of fortunate lineage, this great vajra of vows is placed on your crown, protect this great secret vow. The disciple replies thus: Hūṃ! Great glorious Vajradhara, from this time onwards, all the vows of root and branch, as they have been taught, I will protect without distraction, I beseech you to place me in the ranks of the secret lords. Having made this request, the Vajradhara, together with the vajra, causes the nectar of the skull cup to be drunk, this is your water of vows, if you do not violate the secret vows, then you will become a wisdom hero, and having thoroughly entered into the heart, in one lifetime you will attain the ground of the Great Vehicle. If you transgress the great vows, then you will transform into a garuda of Yama, and having thoroughly entered into the heart, you will be burned in the place of hell. Therefore, protect the vows as you would protect your life. Samaya. Idante. Naraka. (Skt. समय इदन्ते नरक, Vow. This. Hell.) Thus, the distinctions of the vows are bestowed, and the order of how to protect them is shown. Thereafter, in the faithful disciples, one clarifies them as vow heroes, and invites all the deities of Vajrapani, into the nature of wisdom heroes, and merges them into the disciples. Musical instruments are played and fierce mantras, etc., increase the fierceness of awareness, and are recited fiercely, the symbolism of the mantras is recited, along with hand gestures and intonations, dancing, trembling, eye movements, and emitting sounds, these are signs of the arrival of wisdom. Thereafter, the guru who is complete with attire, bestows his intention upon the faithful son.
Chinese
金刚（种子字，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）！ 赐予身语意之大灌顶。 具信弟子为求上师之， 身之殊胜灌顶故， 奉献悦意庄严之曼扎。 以此语，以恳切之心祈请： “祈请上师金刚持！ 祈请具德金刚手之， 身之殊胜胜妙灌顶， 如今赐予我！” 如是祈请劝请之后， 上师于弟子之顶门， 持金刚手之身像， 吽！（种子字，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽） 具缘种姓之子汝， 已赐予大能金刚手之， 身之殊胜灌顶故， 愿得金刚一般之身！ 嗡 班匝 巴尼 阿比钦匝 嗡！（咒语，藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：ॐ वज्रपाणि अभिसिञ्च ॐ，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi abhiṣiñca oṃ，汉字字面意思：嗡，金刚手，灌顶，嗡） 大能金刚手之， 身中放射光芒， 弟子之身体完全融化， 观想为金刚手之身。 之后，为求语灌顶之故， 献曼扎，以此语祈请： “祈请秘密主金刚持！ 祈请大能金刚手之， 语之殊胜灌顶， 于今赐予我！” 此以恳切之心祈请。 金刚持主尊， 于具信弟子之喉间， 放置胜幢宝瓶后， 吽！（种子字，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽） 吉祥胜幢宝瓶之， 灌顶赐予故， 能自在十种智慧， 能胜伏邪引四魔之敌， 愿得一切种智之果位！ 于舌头上倾注瓶水， 此清净智慧甘露之自性， 如是遍布身体，语解脱， 于金刚语六十支分， 愿得自在，愿得咒语自在！ 嗡 班匝 巴尼 阿比钦匝 阿！（咒语，藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：ॐ वज्रपाणि अभिसिञ्च आ，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi abhiṣiñca ā，汉字字面意思：嗡，金刚手，灌顶，阿） 大能金刚手之， 语中放射光芒， 弟子之语完全解脱， 观想具足能力之力量。 之后，为求意灌顶之故， 献悦意妙好之曼扎， 如是向金刚持祈请： “祈请主尊金刚持！ 为除我等无明错觉故， 祈请金刚手之， 意之秘密赐予我！” 如是祈请，导师亦， 于意平等之状态中， 银或铁之金刚杵， 触碰弟子之心间， 吽！（种子字，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽） 无垢月密意之达拉中， 赐予金刚手意之灌顶， 显示从无生中生起之方式， 愿得智慧慈悲增长之灌顶！ 嗡 班
English
Vajra! Bestow the great empowerment of body, speech, and mind. A faithful son, to the lama, For the sake of requesting the supreme empowerment of the body, Offers a delightful and beautiful mandala. With these words, earnestly requests: "O Vajra Holder Lama! Glorious Vajrapani, This supreme and sacred empowerment of the body, Now, please bestow it upon me!" After requesting and urging in this way, The lama holds the form of Vajrapani Upon the crown of the disciple's head. Hung! O fortunate son of the lineage, Having bestowed the great and powerful Vajrapani's Supreme empowerment of the body, May you obtain a body like a vajra! Om Vajrapani Abhisincha Om! From the body of the great and powerful Vajrapani, Rays of light emanate, Completely dissolving the disciple's body, Visualizing it as the form of Vajrapani. Then, for the sake of requesting the speech empowerment, Offers a mandala and requests with these words: "O Secret Lord Vajra Holder! The supreme empowerment of the speech Of the great and powerful Vajrapani, Today, please grant it to me!" This is requested with earnestness. The principal Vajra Holder, Places the victory banner vase Upon the throat of the faithful disciple. Hung! By bestowing the empowerment of the auspicious victory banner vase, Having power over the ten aspects of wisdom, Completely victorious over the enemies of the four maras who mislead, May you attain the state of omniscience! Pours vase water onto the tongue, This nature of pure wisdom nectar, As it pervades the body, speech is liberated, Obtaining mastery over the sixty branches of vajra speech, May you obtain mastery over mantra! Om Vajrapani Abhisincha Ah! From the speech of the great and powerful Vajrapani, Rays of light emanate, Completely liberating the disciple's speech, Visualizing it as endowed with the power of ability. Then, for the sake of requesting the mind empowerment, Offers a delightful and excellent mandala, And requests the Vajra Holder in this way: "O Principal Vajra Holder! For the sake of dispelling our ignorance, delusion, and conceptualization, Please bestow the secret of Vajrapani's mind upon me!" Having requested thus, the guru himself, From the state of equality of mind, A vajra of silver or iron, Touches the disciple's heart. Hung! In the immaculate, secret moon, the essence of citta, Having bestowed the mind empowerment of Vajrapani, Showing the manner of arising from the unborn state, May you obtain the empowerment of increasing wisdom and compassion! Om Ba