Tibetan
་རྡོར་དྲིལ་འཛིན་ཅིང་རྒྱན་མེད་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་ཐུགས་རིན་པོ་ཆེ་ཟུར་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ་ཉི་གདན་ལ་གཡས་སྐོར་དུ་འཁོད། བཟླས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སྔགས་ཕྲེང་བར་མ་ཆད་པ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་ཡབ་ ཡུམ་གྱི་སྐུའི་འཁོར་ལོར་མགལ་མེ་ལྟར་འཁོར་བས་འགྱུ་བའི་རླུང་ཁམས་ཐམས་ཅད་གྲགས་སྟོང་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོར་རྫོགས་པར་མོས་ལ་གསུང་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པའི་འདུན་པས་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རུ་ལུ་ལན་གསུམ་བརྗོད། དེ་བརྟན་པའི་ཆེད་དུ་སྔགས་ཀྱི་བྱང་བུ་མགྲིན་པར་བཞག་སྟེ་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་གྱིས། ཧོ༔ བརྗོད་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ནི༔ འབྲུ་བརྒྱད་གསེར་ཕྲེང་རིན་པོ་ཆེ༔ བཟླས་པས་དངོས་གྲུབ་ཡོངས་རྫོགས་ཕྱིར༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔ དེང་ཕྱིན་ཆད་སྲོག་རྩོལ་གྱི་རྒྱུ་བ་དང་སྒྲ་གྲགས་ཐམས་ཅད་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་གསང་སྔགས་རུ་ལུ་འབྲུ་བརྒྱད་ཀྱི་རང་སྒྲར་ཤེས་པའི་བཟླས་བརྗོད་འཕྲོ་འདུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་མ་བྲལ་བས་སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་ལ་སྔགས་དང་། རྟོག་ཚོགས་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་གཟེར་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །དེས་ཕྱི་མཚན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ། ལུས་རྩའི་སྒྲིབ་པ་དག །བསྐྱེད་རིམ་དབྱིབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཞི་བའི་ལས་དང་རྣམ་སྨིན་རིག་འཛིན་འགྲུབ། འབྲས་བུ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་གསང་བའི་དབང་གི་སླད་དུ། བླ་མ་དཔལ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་པདྨ་བྷཉྫའི་བཅུད་དུ་བསྐྱིལ་བ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པར་མྱངས་པས་སྲོག་རྩོལ་རླུང་གི་རྒྱུ་བ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་སུ་གནས་གྱུར། སྒྲ་གྲགས་ཐམས་ཅད་མི་ཤིགས་ནཱ་དའི་རང་སྒྲར་འཆར་བར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། གསང་ཐོད་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཧོ༔ བདེ་དང་སྟོང་པ་མཉམ་སྦྱོར་བའི༔ བཅུད་འདི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་རྟེན༔ གང་ཞིག་གུས་པས་འདི་བླངས་ན༔ དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔ དེས་ནང་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ། ངག་རླུང་གི་སྒྲིབ་པ་དག །བདག་བྱིན་བརླབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་
Chinese
手持金刚铃，以无饰跏趺坐姿安住，于八瓣莲花珍宝座之上，日垫向右旋绕。因念诵之缘故，咒鬘不间断，如连珠一般，于父母身之轮中，如火把般旋转，以此流动之风息全部，观想圆满为声空咒之自性，以欲求获得语不尽庄严轮之灌顶与加持，随念此咒。念诵三遍“如如”。为稳固此，将咒语字牌置于喉间，作受灌顶之想。 吽！ 一切言说之王是， 八字金鬘珍宝， 为念诵圆满成就故， 灌顶有缘之子。 嗡 噜噜 噜噜 吽 炯 吽！（藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ रुलु रुलु हुं भ्यो हुं，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡，如如，如如，吽，炯，吽！） 嘛哈嘉那 卓达 瓦嘎 班杂 嘛哈苏卡 萨瓦 悉地 阿比辛恰 吽！（藏文：མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ།，梵文天城体：महाज्ञान क्रोध वाक वज्र महासुख सर्व सिद्धि अभिषिञ्च हो，梵文罗马拟音：mahājñāna krodha vāka vajra mahāsukha sarva siddhi abhiṣiñca ho，汉语字面意思：大智慧，忿怒，语，金刚，大乐，一切，成就，灌顶，吽！） 从今以后，将生命气息的运行和一切声音，知晓为自生金刚的秘密咒语“如如”八字的自声，不离念诵摄放之禅定，因此一切声音皆为咒语，以禅定钉住分别念。 如此，于外有相之坛城中，获得宝瓶灌顶。清净身脉之障碍。能修习生起次第形之瑜伽。成就息灾事业与有余依虹身。成为能成就果位金刚身与化身之有缘者。 二者，为秘密灌顶之故。 上师大吉祥父母双运之大乐菩提心甘露之流，凝结于莲花宝瓶之精华中。 你们的喉间品尝后，生命气息风之运行全部，转为金刚咒语之所住。一切声音显现为不坏那达之自声，作此观想。 赐予密颅之甘露。 吽！ 乐与空性双运之， 此精华是生起智慧之所依， 何者以恭敬取此， 彼得圆满之成就。 嘛哈苏卡 菩提吉大 萨瓦 悉地 帕拉 阿比辛恰 吽！（藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ།，梵文天城体：महासुख बोधिचित्त सर्व सिद्धि फल अभिषिञ्च हो，梵文罗马拟音：mahāsukha bodhicitta sarva siddhi phala abhiṣiñca ho，汉语字面意思：大乐，菩提心，一切，成就，果，灌顶，吽！） 由此，依靠内身之坛城，获得秘密灌顶。清净语风之障碍。能修习自加持之瑜伽。
English
Holding the vajra and bell, abiding in an unadorned lotus posture, seated upon an eight-petaled lotus jewel throne, with the sun cushion circling to the right. Due to the recitation, the mantra garland is continuous, like a string of beads, revolving like a torch in the wheel of the bodies of the father and mother, thereby all the moving winds are visualized as complete in the essence of the sound-emptiness mantra. With the desire to receive the empowerment and blessings of the inexhaustible wheel of adornment of speech, repeat this mantra. Say "Rulu" three times. To stabilize this, place the mantra plaque on the throat and imagine receiving the empowerment. Hom! The king of all speech is: The eight-syllable golden garland jewel. For the sake of perfecting accomplishments through recitation, Empower the fortunate child. Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum! (Tibetan: ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ रुलु रुलु हुं भ्यो हुं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Rulu, Rulu, Hum, Bhyo, Hum!) Maha Jnana Krodha Vaka Vajra Maha Sukha Sarva Siddhi Abhisincha Hom! (Tibetan: མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: महाज्ञान क्रोध वाक वज्र महासुख सर्व सिद्धि अभिषिञ्च हो, Sanskrit Roman transliteration: mahājñāna krodha vāka vajra mahāsukha sarva siddhi abhiṣiñca ho, Literal Chinese meaning: Great Wisdom, Wrathful, Speech, Vajra, Great Bliss, All, Accomplishment, Empower, Hom!) From now on, know the movement of the life force and all sounds as the self-sounding of the eight-syllable secret mantra "Rulu" of the self-arisen vajra. Without separating from the samadhi of recitation and absorption, therefore all sounds are mantras, and nail down conceptual thoughts with samadhi. Thus, in the outer symbolic mandala, you have received the vase empowerment. Purify the obscurations of the body's channels. You have the authority to meditate on the yoga of the form of the generation stage. Accomplish peaceful activities and the rainbow body with remainder. You have been made capable of accomplishing the fruition of the vajra body and the nirmanakaya. Secondly, for the sake of the secret empowerment. The stream of great bliss bodhicitta nectar from the union of the great glorious guru father and mother, condensed into the essence of the lotus bhanga. By tasting it in your throats, all the movements of the life-force winds are transformed into the abode of the vajra mantra. Visualize that all sounds arise as the self-sound of the indestructible nada. Bestow the nectar of the secret skull. Hom! The union of bliss and emptiness, This essence is the support for generating wisdom. Whoever takes this with reverence, Will have perfect accomplishments. Maha Sukha Bodhicitta Sarva Siddhi Phala Abhisincha Hom! (Tibetan: མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: মহাসুখ বোধিচিত্ত সর্ব सिद्धि ফল অভিষিঞ্চ হো, Sanskrit Roman transliteration: mahāsukha bodhicitta sarva siddhi phala abhiṣiñca ho, Literal Chinese meaning: Great Bliss, Bodhicitta, All, Accomplishment, Fruit, Empower, Hom!) Thus, relying on the mandala of the inner body, you have received the secret empowerment. Purify the obscurations of the speech wind. You have the authority to meditate on the yoga of self-blessing.
Tibetan
། རྒྱས་པའི་ལས་དང་ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་འགྲུབ། འབྲས་བུ་གསུང་རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་སླད་དུ། རྣམ་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་བཅས་ཕྱག་རྒྱའི་གཟུགས་སུ་ཤར་བ་རིགས་ཅན་མཆོག་གི་མཚན་ཉིད་རྫོགས་པའི་ཕོ་ཉ་ གཞོན་ནུ་མ་གཏད་པ་དང་འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་གྱིས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་ཁ་སྦྱོར་གསུམ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཐིག་ལེ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་གནས་གྱུར། རྟོག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོར་འཆར་བར་མོས་ཤིག །རིག་ཙཀ་གཏད་ལ། ཧོ༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་བདེ་བའི་མཆོག༔ དགའ་བདེའི་ཐབས་ཀྱིས་ཉེར་མཚོན་ཏེ༔ རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ཐོབ་ཕྱིར༔ ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་རོ༔ མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ དེས་གསང་བ་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ། ཡིད་ཐིག་ལེའི་སྒྲིབ་པ་དག །གཞན་ལུས་ཕོ་ཉའི་མྱུར་ལམ་བསྟེན་པ་ལ་དབང་། དབང་གི་ལས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་རིག་འཛིན་འགྲུབ། འབྲས་བུ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཐུགས་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་གི་སླད་དུ། དབང་དུས་སུ་སྐྱེས་པའི་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་ངོར་བསལ་བཞག་དང་བྲལ་བར་རྩོལ་མེད་དུ་མཉམ་པར་བཞག་པས། སེམས་ཀྱི་རྣམ་རྟོག་ཐམས་ཅད་མ་སྤང་རང་སར་གྲོལ་ནས་རྟོག་མེད་འོད་གསལ་བའི་ངང་ལ་ཞོག་ཅིག །ཅེས་ ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་བཞག་ཏུ་གཞུག །དེ་ཡང་རང་སེམས་ཡོད་མེད་སྤྲོས་པའི་མཐའ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་བརྗོད་བྲལ་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་འདི་ཉིད་བླ་མས་བསྟན་དུ་མེད། སློབ་མས་བསྒོམ་དུ་མེད། གཞི་དམིགས་སུ་མེད། ལམ་བགྲོད་དུ་མེད། འབྲས་བུ་ཐོབ་ཏུ་མེད་པ་འདི་ཀ །དོན་དམ་པའི་འོད་གསལ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་བདེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ངོ་སྤྲད། དེང་ཕྱིན་ཆད་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་སེམས་གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་པའི་དབྱིངས་དང་དབྱེར་མེད་པའི་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་རྩོལ་སྒྲུབ་དང་བྲལ་བར་རྟོགས་པས་འཁོར་འདས་ཀྱི་རྟོག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་དགོངས་པ་མི་འགྱུར་བའི་གཟེར་གྱིས་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །དེས་སྣང་སྲིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བཞི་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། ཆ་མཉམ་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དག །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་དོན་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། དྲག་པོའི་ལས་
Chinese
增上的事业和寿命自在持明成就。成为获得语金刚圆满报身果位的有缘者。第三是为了智慧妙智的灌顶。将无分别大乐的妙智，显现为有相的明妃之形，交付具足种姓 श्रेष्ठ लक्षण 完成的使女 以交付少女和具足三种认识而入于等持，以三合的力量，使明点转变为大乐的自性。观想一切分别念显现为大妙智的轮。交付明妃。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！俱生 আনন্দ 乐为胜 (藏文，梵文天城体：सहज आनन्द परम，梵文罗马拟音：sahaja ānanda parama，汉语字面意思：俱生 আনন্দ 乐为胜)！以乐空之方便而表示 (藏文，梵文天城体：सुखोपायेन सम्यक्，梵文罗马拟音：sukhopāyena samyak，汉语字面意思：以乐空之方便而表示)！为得持明胜者之身故 (藏文，梵文天城体：विद्याधर जय काय सिद्धये，梵文罗马拟音：vidyādhara jaya kāya siddhaye，汉语字面意思：为得持明胜者之身故)！以业手印而作灌顶 (藏文，梵文天城体：कर्म मुद्र अभिषेकेण，梵文罗马拟音：karma mudra abhiṣekeṇa，汉语字面意思：以业手印而作灌顶)！玛哈姆扎阿比香扎萨玛雅吽 (藏文，梵文天城体：महामुद्रा अभिषेक समय हूँ，梵文罗马拟音：mahāmudrā abhiṣeka samaya hūṃ，汉语字面意思：大印灌顶誓言吽)！阿拉拉吽 (藏文，梵文天城体：अलाला हूँ，梵文罗马拟音：alalā hūṃ，汉语字面意思：阿拉拉吽)！由此在秘密莲花 मध्य 坛城中获得智慧妙智的灌顶。清净意明点的障碍。有权依止他身使女的捷径。成就灌顶的事业和手印持明。成为获得意金刚法身果位的有缘者。第四个词灌顶，珍宝心觉性力量的灌顶是为了。灌顶时，安住于生起时无有变异的大乐妙智的自性中，无有破立地无勤安住。使一切心的分别念不舍自解，安住于无分别光明之中。如是 稍作安住。此外，自心远离有无戏论的一切边际，此不可言说自生之妙智，非上师所能指示。非弟子所能修持。非地基所能缘取。非道路所能行进。此无有果可得。此乃 胜义光明大乐嘿汝嘎大印之体性。如是开示。从今以后，通达一切法与自心本初不生之界无别之自生妙智，远离勤作，以不改变的钉子钉住轮回涅槃的一切分别念。由此在显有大印坛城中获得第四灌顶。平等一切所知障。有权修持光明金刚藏之义。猛厉的事业
English
The increasing activities and the life empowerment of the accomplished vidyādhara. May you be fortunate to achieve the speech vajra sambhogakāya. Third, for the sake of the empowerment of wisdom jñāna. The jñāna of great bliss without characteristics, appearing as the form of a mudrā with characteristics, entrusting the young messenger who has perfected the qualities of the supreme of the lineage By entrusting the young woman and entering into samāpatti with the three recognitions, the bindu is transformed into the nature of great bliss by the power of the three unions. Visualize all conceptual thoughts arising as the wheel of great jñāna. Entrust the vidyācakra. Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ)! Co-emergent bliss is supreme (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सहज आनन्द परम, Sanskrit Romanization: sahaja ānanda parama, Chinese literal meaning: Co-emergent bliss is supreme)! Represented by the means of joy and bliss (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सुखोपायेन सम्यक्, Sanskrit Romanization: sukhopāyena samyak, Chinese literal meaning: Represented by the means of joy and bliss)! For the sake of obtaining the body of the victorious vidyādhara (Tibetan, Sanskrit Devanagari: विद्याधर जय काय सिद्धये, Sanskrit Romanization: vidyādhara jaya kāya siddhaye, Chinese literal meaning: For the sake of obtaining the body of the victorious vidyādhara)! Empowered by the karma mudrā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: कर्म मुद्र अभिषेकेण, Sanskrit Romanization: karma mudra abhiṣekeṇa, Chinese literal meaning: Empowered by the karma mudrā)! Mahāmudrā abhiṣeka samaya hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: महामुद्रा अभिषेक समय हूँ, Sanskrit Romanization: mahāmudrā abhiṣeka samaya hūṃ, Chinese literal meaning: Great Seal Empowerment Samaya Hūṃ)! Alalā hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अलाला हूँ, Sanskrit Romanization: alalā hūṃ, Chinese literal meaning: Alalā Hūṃ)! Thus, you have received the empowerment of wisdom jñāna in the mandala of the secret bhaga. Purify the obscurations of the mind bindu. You have the authority to rely on the quick path of the messenger of another body. Accomplish the activities of empowerment and the vidyādhara of the mudrā. May you be fortunate to achieve the mind vajra dharmakāya. Fourth, for the sake of the word empowerment, the empowerment of the power of the jewel mind awareness. At the time of empowerment, rest effortlessly in the self-nature of the great bliss jñāna that does not change at the time of arising, free from elimination and establishment. May all conceptual thoughts of the mind be liberated in their own place without being abandoned, and rest in the state of non-conceptual luminosity. Like this Rest in equipoise for a little while. Furthermore, this self-mind is free from all extremes of existence and non-existence, this inexpressible, self-arisen jñāna is not shown by the lama. It is not meditated upon by the student. It is not taken as a basis. It is not traversed as a path. This has no result to be obtained. This is the essence of the ultimate luminosity, the supreme bliss Heruka, the great mudrā. Thus, he introduced it. From now on, understand that all dharmas are inseparable from the sphere of your own mind, which is the self-arisen jñāna that has never been born, free from effort and accomplishment, and strike all conceptual thoughts of saṃsāra and nirvāṇa with the nail of unchanging intention. Thus, you have obtained the fourth empowerment in the mandala of phenomena, the great mudrā. Equalize the obscurations of all knowable objects. You have the authority to meditate on the meaning of the luminous vajra essence. Fierce activities