Tibetan
ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ གྷསྨ་རཱི་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རཱི་ཧ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་དགུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པ་ལ་དཔལ་གྱི་ཆས་བཅུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བར་མོས་ཤིག །ཆས་རྣམས་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ རུ་དྲའི་ཆས་རྣམས་མ་སྤངས་ཡོན་ཏན་དུ༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཆས༔ བརྒྱན་པས་དཔལ་གྱི་སྐུ་རུ་ལྷུན་གྲུབ་ནས༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་འདུ་བར་ཤོག༔ རྟེན་སྙིང་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྐུ་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། གདོས་བཅས་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །རྩ་ཁམས་ལྷ་སྐུར་སྨིན། སྣང་སྲིད་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྫོགས། ཕྱི་དབྱིབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། རྣམ་སྨིན་རིག་འཛིན་དང་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་དྭངས་མ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དང་སྦྱར་བ་སྔགས་ཕྲེང་གི་རྣམ་པར་ལྕེ་ལ་བཞག་སྟེ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་སྩོལ་བར་མོས་ཤིག །ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་སྦྱིན། མེ་ལོང་སྔགས་བྱང་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཐོད་པ་ཟླ་གམ་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ཡབ་ཡུམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་བཀང༔ སྔགས་ཕྲེང་ངོ་བོ་ཁར་བྱིན་པས༔ རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་བདེ་བས་ཁྱབ༔ རླུང་ཁམས་སྔགས་སུ་འགྱུར་བར་ཤོག༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ༔ དེས་གསུང་གསང་བའི་དབང་ཐོབ། རྩོལ་བཅས་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །རླུང་ཁམས་ཡི་གེར་སྨིན། སྒྲ་གྲགས་སྔགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྫོགས། ནང་ཞུ་བདེའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་དང་གསུང་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་ལང་ཚོའི་མཛེས་སྡུག་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་རིག་མ་གཏད་དེ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་སྩོལ་བར་མོས་ཤིག །རིག་ཙཀ་གཏད་ལ། འདི་ནི་དགའ་ཆེན་ལྷ་མོ་སྟེ༔ བཞིན་བཟང་འདི་སྤྱོད་བདེ་ཆེན་རྟོགས༔ བདེ་ལ་མ་ཞེན་འཛིན་པ་སྤོངས༔ དབབ་བཟུང་བཟློག་ཁྱབ་ཐབས་མཁས་ཀྱིས༔ གོམས་ན་སྤང་བླང་འཛིན་པ་བྲལ༔ བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་རྟོགས་པར་ཤོག༔ མ་ཧཱ་མུ་དྲ་བྷཉྫ་མོཀྵ་ཧོ༔ ཁྱེད་རང་དཔལ་ ཧེ་རུ་ཀ་དང་རིག་མ་བཛྲ་རྣལ་འབྱོར་མ། མཁའ་གསང་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ། མི་འགྱུར་བའི་བདེ་ཆེན་དོན་དུ་གཉེར་བའི་འདུ་ཤེས་གསུམ་
Chinese
智慧身。 赐予噶玛热的灌顶。 嗡 班杂 噶玛热 哈 嘎 亚 瓦 嘎 चित्त 阿比辛扎 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རཱི་ཧ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र घस्मरी ह काया वाक चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：om vajra ghasmarī ha kāya vāk citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，噶玛热，哈，身，语，意，灌顶，吽。） 如此，你们与饮血九尊的智慧手印无别，以十种威严的服饰和八种尸林服饰加持，心生欢喜。 赐予服饰。 吽。 茹扎的服饰莫舍弃，化为功德。 自然成就威严与尸林服饰， 以庄严自然成就威严之身， 愿空行母众皆臣服。 诵持依怙心咒，散花。 藉此获得身宝瓶灌顶。 清净有质碍之身的障碍。 脉气成熟为本尊身。 显有世间圆满为本尊坛城。 获得修持外形瑜伽之权。 成为获得能熟持明与身金刚之有缘者。 上师黑汝嘎父母双运之精华菩提心， 与汇集一切佛陀之本体颅器甘露相合，以咒鬘之形象置于舌上，心生欢喜，赐予秘密灌顶。 赐予颅器甘露。 将明镜咒牌置于喉间。 吽。 颅器月镜为宫殿， 父母以菩提心充满。 咒鬘本体赐入口， 一切脉气为安乐所遍。 愿风气转为咒语。 嗡 茹鲁 茹鲁 吽 炯 吽。 瓦嘎 阿比辛扎 玛哈苏卡 呵。（藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：。） 由此获得语秘密灌顶。 清净勤作语之障碍。 风气成熟为文字。 声响圆满为咒语坛城。 获得修持内融乐之瑜伽之权。 成为获得寿命自在持明与语金刚之有缘者。 圆满一切相好，并交付具足青春美貌之明妃，心生欢喜，赐予智慧智慧灌顶。 交付明妃。 此乃大乐天女， 容颜美好，此乃易于行持之大乐。 莫贪执安乐，舍弃执着。 以导入、执持、遮止、遍布之善巧方便， 习惯则远离取舍执着， 愿证悟乐空双运。 玛哈 穆扎 班扎 莫叉 呵。（藏文：མ་ཧཱ་མུ་དྲ་བྷཉྫ་མོཀྵ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：。） 汝等 威严黑汝嘎与明妃金刚瑜伽母。 空行秘密金刚与莲花。 具有寻求不变大乐之三种认知
English
Wisdom Body. Grant the empowerment of Ghasmari. Om Vajra Ghasmari Ha Kaya Waka Citta Abhisincha Hum. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རཱི་ཧ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र घस्मरी ह काया वाक चित्त अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: om vajra ghasmarī ha kāya vāk citta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Ghasmari, Ha, Body, Speech, Mind, Abhisheka, Hum.) Thus, may you rejoice that you have become inseparable from the wisdom mudra of the nine blood-drinking deities, and may you be blessed with the ten majestic garments and the eight charnel ground garments. Bestow the garments. Hum. Do not abandon the garments of Rudra, but transform them into qualities. The majestic and charnel ground garments are naturally accomplished. By adorning them, may the majestic body be naturally accomplished. May all the mothers and dakinis be subdued. Recite the heart mantra of the support and scatter flowers. Through this, may you receive the vase empowerment of the body. May the obscurations of the physical body be purified. May the channels and elements ripen into the deity's body. May the phenomenal world be perfected as the deity's mandala. May you have the authority to meditate on the yoga of external form. May you become fortunate to attain the ripening awareness holder and the Vajra Body. The essence of the union of the father and mother Heruka, the Bodhicitta, Combined with the skull cup nectar, which is the embodiment of all Buddhas, place it on the tongue in the form of a mantra garland, and rejoice in bestowing the secret empowerment. Bestow the skull cup nectar. Place the mirror mantra plaque on the throat. Hum. The skull cup moon mirror is the palace, The father and mother are filled with Bodhicitta. By giving the essence of the mantra garland into the mouth, All the channels and elements are pervaded by bliss. May the wind element transform into mantra. Om Rulu Rulu Hum Jom Hum. Waka Abhisincha Maha Sukha Ho. (Tibetan: ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning: .) Through this, may you receive the secret empowerment of speech. May the obscurations of diligent speech be purified. May the wind element ripen into letters. May the sound be perfected as the mantra mandala. May you have the authority to meditate on the yoga of inner melting bliss. May you become fortunate to attain the life empowerment awareness holder and the Vajra Speech. Having perfected all the characteristics, and entrusting the consort who possesses the beauty of youth, rejoice in bestowing the wisdom and knowledge empowerment. Entrust the consort. This is the great bliss goddess, With a beautiful face, this is the great bliss that is easy to practice. Do not be attached to bliss, abandon clinging. With skillful means of introduction, holding, stopping, and pervading, If you are accustomed, you will be free from acceptance and rejection, and clinging. May you realize the union of bliss and emptiness. Maha Mudra Bhandza Moksha Ho. (Tibetan: མ་ཧཱ་མུ་དྲ་བྷཉྫ་མོཀྵ་ཧོ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning: .) You Majestic Heruka and the consort Vajrayogini. Dakini secret Vajra and Padma. Possessing the three cognitions of seeking unchanging great bliss.
Tibetan
དང་ལྡན་པས་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་སྒྱུ་རྩལ་བསྐྱེད་དེ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་ཡས་བབ་དང་མས་བརྟན་གྱི་དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་ཉམས་སུ་མྱོང་། ལྷན་སྐྱེས་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པར་མོས་ཤིག །དེས་ཐུགས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། རྟོག་བཅས་སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཐིག་ལེ་འོད་གསལ་དུ་སྨིན། རྟོག་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྫོགས། གསང་བ་ཕོ་ཉའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཕྱག་རྒྱའི་རིག་འཛིན་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། ཁྲག་འཐུང་ལྷ་དགུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་གཟུགས་སུ་ཤར་བའི་སྣང་གསལ་མར་མེ་དགུ་པོ་ངོ་བོ་སྟོང་ལ་རང་བཞིན་གསལ་བས་མཚོན་ཏེ་རང་རིག་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་ངོ་སྤྲོད་པ་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་སྩོལ་བར་མོས་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །མར་མེ་དགུ་པོ་སྦར་ཏེ་བསྟན་ཅིང་མགོར་བཞག །ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ལ་ཟླ་གམ་སྟེ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་དགུའི་མར་མེ་གསལ༔ ངོ་བོ་ཀ་དག་བལྟ་བྱ་བྲལ༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་མྱོང་ཞིང་གསལ༔ བྱ་རྩོལ་བྲལ་བའི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་བཞི་པ་ཚིག་གི་དབང་ཐོབ། འཕོ་བཅས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དག །རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་སྨིན། ཆོས་ ཅན་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རྫོགས། བྱ་བྲལ་འབྲས་བུའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་དང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་དབང་བཞི་མཆོག་སྒྲུབ་པའི་སྨིན་བྱེད་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་སོང་ནས། ཐུན་མོང་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་སྐྱེད་པ་དང་། བར་གཅོད་གདོན་བགེགས་འདུལ་བ་ལ་བསྔགས་པ་གཏོར་དབང་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་འདེབས་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་མགོན་པོ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཐུགས་རྗེའི་བརྩེ་བས་བདག་ལ་གཟིགས༔ བདག་གི་ནད་གདོན་བགེགས་ཕྲལ་ཞིང༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། གཏོར་སྣོད་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་དུ་གཏོར་མ་དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་དངོས་སུ་གསལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་གྱི་རྒྱུན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས། སྒོ་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་ཞི། བར་ཆད་བདུད་བགེགས་ཚར་བཅད། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་པར་མོས་ཤིག །དཔལ་གཏོར་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་མེ་
Chinese
具足者以大欲之幻术生起，平等入定，体验上降下稳之十六喜。信乐现前俱生智之例证。由此获得意智慧之灌顶。遣除分别心之障碍。明点成熟为光明。分别之聚圆满为智慧之坛城。有权修持秘密使者之瑜伽。成为获得手印持明与意金刚之分者。九饮血尊之智慧显现为自性，九光明灯，本体空性而自性光明，以此象征，自明空性双运，证悟三身任运成就。信乐赐予句义灌顶，安住于平等中。点燃九灯而展示，置于头顶。法性界中现月形，智慧九尊灯光明，本体本净离能见，自性任运受用明，愿悟离戏之意义。嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽。（藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओँ रुरु रुरु हुं भ्यो हुं，梵文罗马拟音：oṃ ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽。）达玛达都 哲达 阿毗钦扎 吽。（藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：धर्म धातु चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：dharma dhātu citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：法界 心 灌顶 吽。）由此获得第四句义之灌顶。遣除有迁识之所知障。觉性成熟为智慧之明点。法性圆满于法性之界。有权修持无为果之瑜伽。成为获得任运持明与智慧金刚身之分者。这些是甚深之四灌顶，成为成就殊胜之成熟道，非共同部分已过。共同部分，为生起身语意之加持，以及为了息灭障碍、调伏邪魔而献曼扎，作为祈请朵玛灌顶之供养。祈请后随念。上师怙主黑汝嘎，以慈悲之爱顾视我，祈请遣除我之疾病、邪魔、障碍，加持于我。三遍。朵玛器皿中，在尸林燃烧之宫殿里，朵玛大威力饮血尊显现为真身，从身语意中发出无量甘露光芒之流。融入你们之三处，愿三门之罪障疾病平息，中断魔障被摧毁，身语意之加持融入相续。将威力朵玛置于三处。吽！威力朵玛火
English
The endowed one generates the art of great desire and enters into equanimity, experiencing the sixteen joys of rising and stabilizing. Have faith in manifesting the example of innate wisdom. By this, you receive the empowerment of wisdom of mind. Purify the obscurations of conceptual mind. The bindu ripens into clear light. The collection of concepts is perfected into the mandala of wisdom. You have the power to meditate on the yoga of the secret messenger. You are made to have the fortune to accomplish the vidyadhara of the mudra and the vajra of mind. The nine bright lamps, which manifest as the wisdom self-image of the nine blood-drinking deities, symbolize emptiness in essence and clarity in nature, and introduce the spontaneous accomplishment of the three kayas of self-awareness, emptiness, and non-duality. Have faith in bestowing the precious empowerment of words and meanings, and abide in equanimity. Light and display the nine lamps, and place them on your head. In the realm of dharmadhatu, there is a crescent moon. The lamps of the wisdom of the nine deities are clear. The essence is primordial purity, beyond seeing. The nature is spontaneous accomplishment, experiencing and clear. May you realize the meaning of being free from effort. Oṃ ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ. (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओँ रुरु रुरु हुं भ्यो हुं，梵文罗马拟音：oṃ ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽。) Dharma dhātu citta abhiṣiñca hūṃ. (藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：धर्म धातु चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：dharma dhātu citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：法界 心 灌顶 吽。) By this, you receive the fourth empowerment of words and meanings. Purify the obscurations of knowable objects with transference. Awareness ripens into the bindu of wisdom. Dharmata is perfected in the realm of dharmadhatu. You have the power to meditate on the yoga of the effortless result. You are made to have the fortune to accomplish the spontaneously accomplished vidyadhara and the vajra body of wisdom. These are the four very profound empowerments, which become the ripening cause for accomplishing the supreme, and the uncommon part has passed. The common part is to generate the blessings of body, speech, and mind, and to offer the mandala as an offering for requesting the empowerment of the torma to pacify obstacles and subdue evil spirits. Recite the supplication. Lama, protector Heruka, look upon me with compassionate love. Please pacify my illnesses, evil spirits, and obstacles, and bless me. Three times. In the charnel ground burning palace in the torma vessel, the torma, the great powerful blood-drinker, appears as the true form, and from the body, speech, and mind, an immeasurable stream of nectar rays arises. By dissolving into your three places, may the sins, obscurations, illnesses, and evil spirits of the three doors be pacified, the interrupting demons and obstacles be destroyed, and the blessings of body, speech, and mind enter the continuum. Place the powerful torma in the three places. Hūṃ! The powerful torma fire.