Tibetan
འབར་ཞིང༔ ནང་དུ་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ སྐལ་ལྡན་ལུས་ངག་ཡིད་ལ་ཐིམ༔ བདུད་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་དེ༔ སྡིག་སྒྲིབ་ནད་རྣམས་ཞི་བར་ མཛོད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་ནས༔ ཆོས་སྐུ་རང་ངོ་འཕྲོད་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་པ་ཙམ་མམ་སྤྲོ་ན་བརྒྱུད་པའི་མཚན་ནས་བརྗོད་དེ་བཀའ་བསྒོ་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །ཞར་བྱུང་དུ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་སྐོང་བའི་ཆོ་ག་དང་འབྲེལ་པ་རྣལ་འབྱོར་སྤྱི་ཁྲུས་ཀྱི་དབང་བྱ་བ་ཡིན་པས་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབས་ཤིག །དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཉི་མའི་མདངས་ལྟ་བུ་བྱུང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཕོག་པས། རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་དག་པར་མོས་ལ་སྔགས་དབྱངས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གསུང་བར་ཞུ། རུ་ལུའི་ཛཔ྄་དབྱངས་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་ཙམ་བྱ། འོག་མིན་གྱི་དབྱིངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བྱོན་ཏེ་དག་བྱེད་རྒྱུན་གྱིས་ཁྲུས་མཛད་པས་རྟོག་སྒྲིབ་ཉམས་ཆག་དག །ལུས་ཤེལ་དཀར་གྱི་བུམ་པ་འོ་མས་གང་བ་ལྟར་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་ལ་ལས་བུམ་གྱིས་ཁྲུས་བྱ། ཁ་བཤལ་ཅིང་ཁོང་དུ་བཏང་། གསོལ་འདེབས་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དགོངས༔ བདག་ལ་དབང་བཞི་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་པ་དང་བཅས་པས་དབང་བཞི་ཆིག་རྫོགས་སུ་སྩོལ་བར་མོས་ཤིག །བུམ་པ་ཐོད་སྐུ་སྔགས་བྱང་ཐོད་པ་མར་མེ་རྣམས་སྣོད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་གནས་བཞིར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ ཤེས་ལྷ་ཡིས་བུམ་པ་ཡིས༔ མ་རིག་སྒྲིབ་པའི་ཚོགས་རྣམས་བཀྲུ༔ ཕྱག་རྒྱ་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས༔ བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ རྩ་རླུང་སྔགས་སུ་འགྱུར་བར་ཤོག༔ བདུད་རྩི་ཐོད་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་འཆར་བར་ཤོག༔ སྣང་གསལ་མར་མེའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྟོགས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། འདི་གཏེར་གཞུང་ནས་གཅིག་བརྒྱུད་ཤིན་ཏུ་གཉན་པར་གསུངས་པས་གང་རུང་ལ་མི་བསྐུར། འགྲུབ་ཏུ་རུང་ན་སྒྲུབ་པའི་དམ་བཅའ་བྱར་གཞུག །གསུམ་པ་རྗེས་རིམ་ནི། མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་མཐུན་བཅས་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་གཏང་རག་མཎྜལ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ་སློབ་མ་རྣམས་གྲོལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་ཆོག །གཏོར་སྐྱོང་རྟ་བྲོ་ཡན་བཏང་། གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་འབུལ། ནོངས་བཤགས། མདུན་དཀྱིལ་རྟེན་ལ་བརྟན་བཞུགས། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་ཡང་སྤྱི་ཆིངས་ལྟར་བྱའོ། །བདེ་ཆེན་ཡང་དག་གྲུབ་པ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་ལ་ཚེ་འདིར་སྦྱོར། ཁམས་གསུམ་རྟོག་སྒྲིབ་མ་ལུས་པ། །སྦྱོང་བྱེད་རྡོ་རྗེ་སེམས་མཚུངས་ཤོག །ཅེས་པའང་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་སྲས་ཡུམ་དང་བཅས་པས་བཀས་བསྐུལ་གནང་བ་དང་ཉེ་བར་མཁོ་བས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ། འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལས་ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་སྨིན་བྱེད་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་སྦྱོར། བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ།
Chinese
燃烧，内部安住饮血诸神众，身语意中光芒照，具缘身语意融入，魔障全部摧毁，罪障疾病愿息灭，身语意加持后，愿证法身自性面。嗡 噜噜噜噜吽 彪 吽 (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om rulu rulu hum bhyo hum，汉语字面意思：嗡 噜噜噜噜吽 彪 吽) 嗡阿吽(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡 阿 吽)。如是念诵，或若有兴致，则念诵传承上师之名，如共同仪轨般下达指令。顺便说一句，由于这是与圆满所有外内密誓言的仪式相关的瑜伽士共同沐浴之灌顶，因此请清楚地观想如下。从坛城本尊众中，发出如太阳光芒般的智慧光芒，照射到你们身上。观想所有根本和支分誓言的违犯都通过忏悔而清净，并一起唱诵咒语。念诵七遍或二十一遍噜噜的咒语。从密严刹土的法界中，世尊吉祥金刚萨埵降临，以清净之流沐浴，使分别念的障碍和誓言的违犯得以清除。观想身体如装满牛奶的透明水晶瓶。念诵百字明咒，并用事业瓶进行沐浴。漱口并吞服。复诵祈请文。上师金刚持垂念，祈请赐予我四种灌顶，念诵三遍。观想上师与坛城本尊众一起赐予圆满的四种灌顶。将宝瓶、颅器身像、咒语字轮、颅器、灯盏等收集在一个容器中，放置于四个位置。吽(藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽)。 智慧本尊以宝瓶，洗净无明之障垢，手印身之坛城故，获得生起次第本尊灌。心咒之灌顶加持故，愿脉气转为咒语声，甘露颅器灌顶故，愿生乐空之智慧，光明灯盏灌顶故，愿证大手印之觉受。嗡 噜噜噜噜吽 彪 吽 (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om rulu rulu hum bhyo hum，汉语字面意思：嗡 噜噜噜噜吽 彪 吽) 嘎雅瓦嘎 चित्त 阿比辛恰 吽 (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kaya vaka citta abhishinca hum，汉语字面意思：身语意灌顶 吽)。 撒花并说吉祥语。此乃从伏藏法中取出，说是单传极其重要，故不对任何人传授。若能成就，则令其立下修持之誓言。第三、后行次第是：共同的结行等，包括承诺誓言、献酬谢曼扎等，如共同仪轨般进行，然后让弟子们
English
Burning, inside dwell the assembly of blood-drinking deities, light radiates from body, speech, and mind, may it be absorbed into the body, speech, and mind of the fortunate ones, may all demons and obstacles be destroyed, may sins, obscurations, and diseases be pacified, may we be blessed by body, speech, and mind, may we realize the face of Dharmakaya itself. Om rulu rulu hum bhyo hum (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om rulu rulu hum bhyo hum，汉语字面意思：Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum) Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：Om Ah Hum). Recite just this, or if you have the inclination, recite the names of the lineage masters and give instructions as in the common ritual. Incidentally, since this is the empowerment of the common yogic bath associated with the ritual for fulfilling all outer, inner, and secret vows that have been broken, visualize clearly as follows. From the assembly of deities of the mandala, rays of wisdom light like the radiance of the sun emanate and strike you all. Believe that all broken root and branch vows are purified through confession, and please recite the mantra together. Recite the rulu mantra seven or twenty-one times. From the realm of Akanishta, the Blessed One, glorious Vajrasattva, appears and performs the cleansing bath with a stream, so that conceptual obscurations and broken vows are cleared away. Imagine that the body is like a clear crystal vase filled with milk. Recite the hundred-syllable mantra and bathe with the action vase. Rinse your mouth and swallow. Repeat the supplication. Guru Vajradhara, be mindful, I beseech you to grant me the four empowerments, recite three times. Believe that the master, together with the mandala deities, bestows the complete four empowerments. Gather the vase, skull cup image, mantra wheel, skull cup, and butter lamp into one vessel and place them in four locations. Hum (藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：Hum). With the vase of wisdom deity, wash away the masses of ignorant obscurations, through the mandala of the hand gesture body, may the empowerment of the deity of the generation stage be attained, through the empowerment of the heart essence mantra, may the channels and winds be transformed into mantra, through the empowerment of the nectar skull cup, may the bliss-emptiness wisdom arise, through the empowerment of the clear light butter lamp, may the great seal be realized. Om rulu rulu hum bhyo hum (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om rulu rulu hum bhyo hum，汉语字面意思：Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum) Kaya Vaka Citta Abhishinca Hum (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kaya vaka citta abhishinca hum，汉语字面意思：Body Speech Mind Empower Hum). Scatter flowers and speak auspicious words. This is said to be an extremely important single transmission from the treasure text, so do not bestow it on just anyone. If it is possible to accomplish, then have them make a commitment to practice. The third, subsequent stage is: the common conclusion, including promising vows, offering thanks, mandala, etc., should be done as in the common ritual, and then the students
Chinese
哦！上师享用荟供。余供仪轨。施放朵玛食子、护法舞等。献酬谢供赞。忏悔。前方坛城依于所依物而坚固安住。自生、收摄、回向、发愿、吉祥祈愿之间也如共同仪轨而行。大乐真实成就之，于胜妙手印此生修。三界分别障垢悉无余，愿成清净金刚心。此乃化身大伏藏师子母及眷属以教令劝请，并因近需而作衔接。由不朽二教雍仲林巴于宗肖德谢杜贝颇章钦波（大殿名）所作，愿善妙增盛！！ 甚深七法中真实意之精华的成熟仪轨，观阅即可，名为“智慧胜妙结合”。丹尼雍仲林巴著。
English
Oṃ! The master enjoys the assembly. Remainder offering ritual. Releasing the Torma, protector dance, and so on. Offering gratitude, praise, and offering. Confession. In front, the mandala is firmly established on the support. The self-generation, absorption, dedication, aspiration, and auspicious prayers should also be done according to the common ritual. The great bliss is truly accomplished, practice the supreme mudra in this life. May all the conceptual obscurations of the three realms be purified into the Vajra mind. This was also requested by the emanation great treasure revealer, the son and mother and retinue, and connected because it was needed soon. Written by Immortal Tennyi Yungdrung Lingpa in Dzongshod Deshek Dupa Phodrang Chenpo (great palace), may virtue and auspiciousness increase!! From the Seven Profound Cycles, the ripening empowerment of the essence of the true mind, arranged for easy viewing, called "Supreme Union of Wisdom." Written by Tennyi Yungdrung Lingpa.