Tibetan
་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་བུམ་པའི་ བདུད་རྩི་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས། སྒྲིབ་པའི་དྲི་མ་རྣམས་དག །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆོས་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །རྣམ་བུམ་གྱིས་དབང་བསྐུར་ལ། ཨོཾ༔ ནམ་མཁའ་གང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས༔ ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ལྟ་བུ་ནི༔ སྙོམས་འཇུག་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་ཆུས༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་ཁྱོད་དབང་བསྐུར༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་རུ་ལུ་མང་དུ་བཟླ་ཞིང་ཡུལ་སྣང་སྟོང་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུའི་ཉམས་བསྐྱང་། དེ་ལྟར་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱང་། ལམ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཇི་ལྟར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལྷའི་འཁོར་ལོར་འཆར་བའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། ཡབ་ཡུམ་ཆགས་པ་ཆེན་པོས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་སེམས་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བསྐྱིལ་བའི་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་རྡོ་རྗེའི་ལྕེ་ལ་བཞག་པས་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་མོས་ཤིག །ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཨཱ༔ དཀར་དམར་བདེ་སྟོང་རོ་གཅིག་པ༔ ལྷག་པ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ དཔའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱི་ལྕེ་ལ་བཞག༔ རྣམ་པར་མི་རྟོག་ཉིད་གྱུར་ཅིག༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨཱ༔ ཞེས་དང་རུ་ལུ་བཟླ་ཞིང་ཡུལ་ཅན་གསལ་སྟོང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཉམས་བསྐྱང་། དེ་ལྟར་གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་དྲི་མ་སྦྱང་། ལམ་རང་ལུས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། སྒྱུ་མ་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུར་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །བླ་མ་རྒྱལ་བའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཀྱི་ཡུམ་ལས་རང་འདྲ་བའི་གཉིས་པ་སྤྲོས། གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་རིག་མར་གྱུར་པ་དེས་འཛུམ་པ་ལ་སོགས་པ་འདོད་པའི་སྒྱུ་རྩལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བདེ་བ་བསྐུལ། འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་གྱིས་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་དགའ་བཞིའི་རིམ་པས་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བ་མཆོག་ཏུ་བརྟན་པར་མོས་ཤིག །རིག་ཙཀ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ དགའ་མཆོག་ཁྱད་པར་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ༔ འདི་ལ
Chinese
已经进入（坛）城的菩提心自性，与甘露瓶中的甘露融为一体，从头顶灌顶。清净所有业障，请信受身和智慧的法显现。以宝瓶灌顶：嗡！虚空遍满的如来，犹如芝麻荚一般，融入菩提心甘露水中，赐予你金刚身灌顶。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 爹 萨玛雅 希利耶 吽 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेक ते समय श्री ये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，耶，吽)！嗡 汝汝汝汝吽 彪 吽 (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)！念诵许多汝汝，修持观想外境为空，如水中月。如此获得宝瓶灌顶，清净身体的业障，有权修持生起次第道，显现一切显现皆为坛城之智慧，成为有缘获得果位化身者。安住于虚空的如来父母，融入的菩提心之水流，从上师嘿汝嘎的头顶进入。父母以大乐融入，与菩提心融为一体，盛在颅器内的菩提心甘露之流，置于金刚舌上，遍布全身。请信受无分别的禅定在相续中生起。给予颅器的甘露： 阿！红白乐空味一体，殊胜之极的菩提心，置于勇士你的舌上，成为无分别之自性！菩提吉大 玛哈 苏卡 阿 (藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨཱ༔，梵文天城体：बोधचित्त महासुख आ，梵文罗马拟音：bodhicitta mahāsukha ā，汉语字面意思：菩提心，大乐，阿)！念诵汝汝，修持观想外境与有境明空无分别。如此获得秘密灌顶，清净语的业障，有权修持自身大乐道，显现如幻如水月般自我加持之智慧，成为有缘获得果位报身者。上师诸佛之轮的佛母，化现与自己一样的第二尊，以容貌和青春圆满，令人心悦的明妃，以微笑等各种欲望的技艺引发快乐，以具足三种认识而结合，以四喜次第稳固俱生大乐，请信受。给予明妃：吽！殊胜之极的俱生喜，一切智慧之相，于此
English
Having entered the nature of Bodhicitta in the mandala, it becomes one with the nectar in the vase, and is empowered from the crown of the head. Purify all obscurations, and believe that the Dharma of body and wisdom will manifest. Empower with the vase: Om! Tathagatas filling the sky, like a sesame pod, merge into the Bodhicitta nectar water, empower you as the Vajra body. Om Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shriye Hum (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अभिषेक ते समय श्री ये हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī ye hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, all, Tathagata, empowerment, that, samaya, auspicious, ye, hum)! Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum (Tibetan: ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: )! Recite Rulu many times, and cultivate the experience of emptiness of objects, like the moon in water. Thus, the vase empowerment is obtained, the defilements of the body are purified, and one has the authority to meditate on the path of the generation stage. The wisdom of all appearances manifesting as the mandala of deities is revealed, and one becomes fortunate to obtain the Nirmanakaya as the result. The Tathagata fathers and mothers residing in the sky, the stream of Bodhicitta that they enter into, enters from the crown of the head of the Lama Heruka. The fathers and mothers merge in great bliss, and the stream of Bodhicitta nectar, mixed as one with Bodhicitta, is placed on the Vajra tongue, spreading throughout the body. Believe that non-conceptual Samadhi will arise in the mindstream. Giving the nectar of the skull cup: Ah! White and red, bliss and emptiness, one taste, the supreme Bodhicitta, placed on the tongue of the hero, may it become non-conceptual nature! Bodhicitta Mahasukha Ah (Tibetan: བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨཱ༔, Sanskrit Devanagari: बोधचित्त महासुख आ, Sanskrit Romanization: bodhicitta mahāsukha ā, Literal Chinese Meaning: Bodhicitta, great bliss, Ah)! Recite Rulu, and cultivate the experience of non-conceptual clarity and emptiness of objects and subjects. Thus, the secret empowerment is obtained, the defilements of speech are purified, and one has the authority to meditate on the path of great bliss in one's own body. The wisdom of blessing oneself as illusory, like the moon in water, is revealed, and one becomes fortunate to obtain the Sambhogakaya as the result. The consort of the Lama, the wheel of Buddhas, emanates a second one like herself. The Vidyadhari, perfect in form and youth, pleasing to the mind, evokes bliss with various arts of desire, including smiles. With the three recognitions, uniting in union, stabilize the co-emergent bliss as supreme through the stages of the four joys, please believe. Giving the Wisdom Consort: Hum! The supreme, extraordinary, co-emergent joy, all aspects of wisdom, in this
Tibetan
ས་ཡང་དག་བྱུང་བས་ན༔ འདིར་ཞུགས་འདིར་ལྟོས་འདི་དོན་སྤྱོད༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡཱ་ཧོ༔ ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་མི༔ ཞེས་རུ་ལུ་བཟླ་ཞིང་བདེ་སྟོང་གི་ཉམས་བསྐྱང་། ལག་ གཉིས་འཁྱུད་རྒྱ་དང་བཅས་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱང་། ལམ་ཕོ་ཉ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་བདེ་བ་ཆེན་པོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །གསུམ་པའི་དུས་སུ་དཔེ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མཚོན་བྱེད་དུ་བྱས་ཏེ་མཚོན་བྱ་དོན་དམ་རང་གི་ཡེ་ཤེས་བསམ་བརྗོད་བློ་འདས་ཀ་དག་ཟང་ཐལ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཧོ༔ གདོད་ནས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡི༔ ཡེ་ཤེས་མཆོག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ༔ ཉམས་སུ་མྱོང་བཞིན་བསམ་བརྗོད་འདས༔ བློ་འདས་ཆེན་པོར་རྟོགས་པར་གྱིས༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཨ་ཨ༔ ཞེས་མཉམ་པར་འཇོག་ཏུ་བཅུག །རུ་ལུ་བཟླ་ཞིང་རིག་སྟོང་ཟུང་འཇུག་བློ་བྲལ་ཆེན་པོའི་ཉམས་བསྐྱང་། དེ་ལྟར་དབང་བཞི་པ་ཐོབ། བག་ཆགས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །ལམ་ཁྲེགས་ཆོད་ཐོད་རྒལ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བདེ་ཆེན་གྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །ཞེས་རྟོགས་པ་བརྗོད་ལ་ཤིས་བརྗོད་མདོར་བསྡུས་བྱ། དེ་ནས་མངོན་ སྤྱོད་དྲག་པོའི་རྗེས་གནང་བྱ་བ་ཡིན་པས། སློབ་དཔོན་དང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱང་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་གསལ་སྣང་དང་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོས་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་སོ་སོ་དང་མཐུན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་གསལ་འདེབས་པར་མཛོད་ཅིག །སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་གཡབ་དར། གསེར་སྐྱེམས། ལྕགས་ཧོམ། ལིང་ག །བསྒྲལ་ཆས་ཚང་བ་བཅས་བཀོད། ཐོག་མར་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་གདོད་ནས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས༔ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་སྐྱེ་བའི་སྐུར་བསྟན་པ༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ་ཡུམ་དང༔ རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་སྤྲིན༔ ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་ཁྲ་ཐབས་སྤྲུལ་པར་བཅས༔ དུས་ལས་ཡལ་ཡོལ་དབྲི་བཀོལ་མི་མཛད་པར༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ངང་ཉིད་ལས༔ ཐུགས་དམ་དབང་གིས་ཁྲོས་འཁྲུགས་སྐུར་བཞེངས་ཏེ༔ གདུག་ཅན་དགྲ་བགེགས་གཏུམ་པོ་ཕམ་མཛད་ཕྱིར༔ འཁོར་བཅས་ཐ་ཚིག་གཉན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ གསོལ་ཡང་མི་དགོངས
Chinese
因为已经真实显现，在此进入，在此观看，行持此义。萨玛雅 吼 (ས་མ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：समय हो，梵文罗马转写：samaya ho，誓言 成就!), 萨玛雅 萨埵 (ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：समय सत्त्वं，梵文罗马转写：samaya sattvaṃ，誓言 萨埵!)，阿努ra嘎 雅 吼 (ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡཱ་ཧོཿ，梵文天城体：अनुराग या हो，梵文罗马转写：anurāga yā ho，爱 成就!), 阿努ra嘎 雅 弥 (ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་མིཿ，梵文天城体：अनुराग या मि，梵文罗马转写：anurāga ya mi，爱 我!)。如是念诵如如，修持乐空之觉受。手 二手结拥抱印，随念此咒：嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 阿努ra嘎 嘎纳 班匝 索巴瓦 阿玛 郭 昂 (ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾཿ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत महा अनुराग गण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马转写：oṃ sarva tathāgata mahā anurāga gaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ，嗡，一切如来，大爱，众，金刚，自性，我即是)。如是获得智慧之灌顶，清净意之垢染，有权修持道之使者，显现通达一切法之自性为大乐之智慧，成为获得果位法身之有缘者。第三时，以从譬喻所生之智慧作为象征，象征对境胜义自之智慧，置于离思离言超离心识，本来清净，通透广大之法界中。吼 (ཧོཿ)! 本来即是解脱者，此乃殊胜之智慧，于体验中离思离言，证悟超离心识之大境界。达玛 达都 阿 阿 阿 (དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཨ་ཨཿ，梵文天城体：धर्म धातु आ आ आ，梵文罗马转写：dharma dhātu ā ā ā，法界 阿 阿 阿!)。如是令其安住。念诵如如，修持明空双运离念之大觉受。如是获得第四灌顶，清净习气之垢染，有权修持道之顿超脱噶，显现极度清净俱生大乐之智慧，成为获得果位自性身之有缘者。如是宣说证悟，作简略之吉祥祈愿。之后，因为是猛 烈事业之随许，上师与您等亦以大威力金刚童子之明观与稳固之慢心，依次清晰观想与各自事业次第相应之等持。于上师前陈设幡旗、金饮、铁钩、朵玛、所有诛法器物。首先是劝请：吽 (ཧཱུྃཿ)! 法性本无生，大悲示现生之身，大威力金刚童子父母尊，五种智慧周遍显现之云，十忿怒父母及幻化之诸方便，莫于时中迁变、舍弃、减损、役使，于法界智慧光明之自性中，以誓言力显现忿怒之身，为战胜凶恶怨敌暴徒之故，眷属及誓言皆已至严厉之时，祈请亦不顾及。
English
Because it has truly appeared, enter here, look here, practice this meaning. Samaya Ho (ས་མ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：समय हो，romanization: samaya ho，Oath Accomplishment!), Samaya Sattva (ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：समय सत्त्वं，romanization: samaya sattvaṃ，Oath Sattva!), Anuraaga Ya Ho (ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡཱ་ཧོཿ，梵文天城体：अनुराग या हो，romanization: anurāga yā ho，Love Accomplishment!), Anuraaga Ya Mi (ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་མིཿ，梵文天城体：अनुराग या मि，romanization: anurāga ya mi，Love Me!). Thus reciting rulu, cultivate the experience of bliss and emptiness. Hand With both hands in embracing mudra, recite this mantra: Om Sarva Tathagata Maha Anuraaga Gana Vajra Svabhava Atma Ko Ham (ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾཿ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत महा अनुराग गण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，romanization: oṃ sarva tathāgata mahā anurāga gaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ，Om, all Tathagatas, great love, assembly, vajra, nature, I am). Thus obtain the empowerment of wisdom and knowledge, purify the defilements of the mind, have the authority to practice the messengers of the path, manifest the wisdom of realizing the nature of all phenomena as great bliss, and become a fortunate one to obtain the Dharmakaya of the fruit. At the third time, use the wisdom born from the example as a symbol, and place the object of symbol, the ultimate self-wisdom, in the realm of the great primordial purity, transcendence, beyond thought and expression. Ho (ཧོཿ)! Originally liberated, this is the supreme wisdom, experience it beyond thought and expression, and realize the great state beyond mind. Dharma Dhatu A A A (དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཨ་ཨཿ，梵文天城体：धर्म धातु आ आ आ，romanization: dharma dhātu ā ā ā，Dharma Realm A A A!). Thus, let it rest. Recite rulu and cultivate the great experience of non-duality of awareness and emptiness, beyond mind. Thus obtain the fourth empowerment, purify the defilements of habitual patterns, have the authority to practice the direct crossing of the path, manifest the wisdom of great bliss, which is extremely pure and co-emergent, and become a fortunate one to obtain the Svabhavikakaya of the fruit. Thus, express the realization and make a brief auspicious prayer. Then, because it is the subsequent permission of fierce activity, the master and you should also clearly visualize the samadhi in accordance with the respective stages of the activity with the clear appearance and firm pride of the Great Powerful Vajrakumara. In front of the master, arrange the victory banner, golden libation, iron hook, linga, and all the instruments of subjugation. First, the exhortation: Hum (ཧཱུྃཿ)! From the Dharma nature, which is originally unborn, compassion manifests the body of birth, the Great Powerful Vajrakumara, father and mother, the clouds of the five wisdoms appearing everywhere, the ten wrathful fathers and mothers and the emanations of skillful means, do not change, abandon, diminish, or employ them from time to time, from the nature of the clear light of Dharma realm wisdom, by the power of the vow, manifest the wrathful body, for the sake of defeating the cruel enemies and violent ones, the retinue and the oath have come to a severe time, and even if you pray, you do not heed.