Tibetan
ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ༔ ཞེས་སྔགས་རྣམས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་བྱིན་བརླབ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཆོས་རྣམས་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ མདུན་དུ་འབྱུང་བ་རི་རབ་སྟེང༔ པདྨ་འདབ་མ་སྟོང་ལྡན་དབུས༔ བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང༔ དལ་དབུས་སེང་ཁྲི་པདྨ་དང༔ ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་ནི༔ རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་གསལ༔ འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་མཆོད་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ འགྲོ་བའི་ལས་སྒྲིབ་མ་ལུས་སྦྱངས༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ས་ལ་བཀོད༔ ཚུར་འདུས་ཡོངས་གྱུར་སྐད་ཅིག་ལ༔ མདུན་མཁར་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཞི་ཞིང་འཛུམ༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་གཏོད༔ གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ མཚན་ བཟང་དཔེ་བྱད་ཐམས་ཅད་རྫོགས༔ ཟི་ལྡིར་དར་དཔྱང་ཅོད་པན་དང༔ སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་མཛེས་པར་དཀྲིས༔ དབུ་རྒྱན་སྙན་ཆ་མགུལ་རྒྱན་དང༔ སེ་མོ་དོ་དང་དོ་ཤལ་དང༔ གདུ་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན༔ པང་དུ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་དཀར༔ བཅུ་དྲུག་ལང་ཚོ་གྲི་ཐོད་ཅན༔ ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་འཆང་ཡབ་དང་འཁྲིལ༔ འོད་འབར་ཀློང་དུ་ལྷམ་མེར་བསྐྱེད༔ སྤྱི་བོར་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་ཅན༔ སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་གར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ རང་བཞིན་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་བསམ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྙོམས་ཞུགས་པའི༔ རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱང༔ གཟུགས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བཞེངས༔ ཐུགས་རྗེས་ཉེ་བར་འདིར་གཤེགས་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་གཉིས་མེད་བསྟིམ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆེ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་ལེགས་བཞུགས་ཤིང༔ མཐའ་ཡས་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ་མཛད་པའི༔ བདེ་གཤེགས་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཏིཥྛ་ལྷན༔ ན་མོ་ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ལས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་སྤྲོས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་ལས་བྱུང་བའི༔ ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་དང༔ བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་དྲི་བཟང་ཆབ༔ ཞལ་ ཟས་རོལ་མོ་བསམ་ཡས་པ༔ རྡོར་སེམས་སྲས་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་པ་ན་པེཾ་པེ་ནུ་སུ་ར་ཏེ་ཏི་པུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡོ་གི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་སཏྭ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་དང༔ རྒྱལ་སྲིད་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་རྫས་སོགས༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་ཆེན་པོ་ཡིས༔ བླ་མ་རྡོར་སེམས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ཚད་མེད་དཔའ་བོའི་ཕུད༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དམར་ཆེན་པོ༔ འདོད་ཡོན་གཏོར་མའི་སྤྲིན་ཕུང་རྣམས༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ ཐབས་ཤེས་བདེ་སྟོང་རོལ་པ་ཡིས༔ གཉིས་མེད་རྣལ་འབྱོར་དགྱེས་པ་བསྐྱེད༔ མ་རིག་གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་བདུད༔ རང་གསལ་དམིགས་མེད་བསྒྲལ་བས་མཆོད༔ མཆོད་དང་མཆོད་བྱ་མི་དམིགས་ཀྱང༔ རང་རྩལ་ལྷུན་གྲུབ་མཉེས་པ་ཆེ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཏ་ན་ག་ཎ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ དོན་ལ་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ཡིས་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མི་གཡོ་ཤེས་རབ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེ་སེམས་ལ་འདུད༔ དྲི་མེད་དུང་མདོག་མཚན་དཔེ་རྫོགས༔ སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་རྡོར་དྲིལ་འཛིན༔ རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མར་མཉམ་སྦྱོར་བ༔ ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་ལ་འོ༔ དེ་ནས་བཟླས་པ་ནི༔ ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང༔ རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པའི༔ ལྟེ་བར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི༔ ཧཱུྃ་ཡིག་མཐའ་རུ་ཡིག་བརྒྱས་བསྐོར༔ འོད་ཟེར་བསམ་ཡས་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ནད་གདོན་སྦྱངས༔ བདེ་གཤེགས་རྣམས་ལ་མཉེས་མཆོད་ཕུལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཉེས་པར་བྱས༔ མཆེད་ལྕམ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐངས༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་འཁོན་སྦྱངས་ཤིང༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་ལས་ལ་བསྐུལ༔ བདུད་དང་བགེགས་ཀྱི་སྡང་སེམས་ཞི༔ འགྲོ་བའི་ལས་སྒྲིབ་མ་ལུས་སྦྱངས༔ སྣོད་བཅུད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞིང༔ ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་རོལ་པར་གྱུར༔ ཅེས་མོས་ལ་ཡིག་བརྒྱ་དང་ཡིག་དྲུག་ཅི་ནུས་བཟླ། བདག་འཇུག་དང་། གནས་ལུང་བྱེད་ན་སྐབས་འདིར་གཏེར་གཞུང་ལྟར་བུམ་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དབང་ལེན་དང་བཅས་པ་བྱ། འདིར་གནས་ལུང་དང་ཚོགས་མཆོད་དཀྱུས་མ་ཙམ་ལ་མ་བྱས་ཀྱང་ཆོག་མོད། ཉམས་ཆག་སྐོང་བཤགས་མདོར་བསྡུས་སྦྱར་བར་སྤྲོ་ན། ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་དང་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་ལ་ཕྱག་འཚལ། མར་མེ་སྦར་ལ། ཨོཾ༔ ཀུན་གཞི་གསང་བ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས༔ རང་རིག་གསལ་བའི་མདངས་ཤར་བ༔
Chinese
虚空充满。 嗡 班匝 阿甘（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供品）到夏巴 阿 吽（藏文：ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：शब्द आः हूँ，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：声音，啊，吽）。 嗡 玛哈 阿弥利达 阿 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ महा अम्रुत आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahā amṛta āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，大，甘露，啊，吽）。 嗡 玛哈 惹达 阿 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ महा रक्त आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahā rakta āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，大，血，啊，吽）。 嗡 玛哈 巴林达 阿 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ महा बलिन्त आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahā baliṃta āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，大，食子，啊，吽）。 嗡 班匝 斯帕惹纳 康（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र स्फरणा खं，梵文罗马拟音：oṃ vajra spharaṇa khaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，舒展，空）。 如是念诵诸咒三遍而加持。 嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 班匝 梭巴瓦 阿玛 郭 杭（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महा शून्यता ज्ञान वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，大，空性，智慧，金刚，自性，我即是）。 诸法皆为空性中， 前方出现须弥山， 莲花千瓣之中央， 勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）字化为珍宝殿， 殿中央有狮子莲花座， 日月垫上吽字显， 金刚吽字为标志。 放光迎请，加持供品， 净化有情诸业障， 安立于金刚萨埵地， 刹那间融入复圆满， 于前虚空中，上师金刚萨埵， 白色一面，寂静而微笑， 发髻高耸，珍宝为庄严， 右手持金刚于心间， 左手持铃置于腰际， 双足金刚跏趺坐， 具足一切妙相好， 丝绸飘带，幡幢为点缀， 上衣下裙，美妙而缠绕， 头饰耳环，项链璎珞， 以及手镯等，皆善为庄严， 怀抱明妃金刚慢母白， 十六妙龄，持刀与颅器， 持五印契，与父相拥抱， 于光明界中，光明而生起， 顶上嗡 吽 藏 舍 阿（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ།，梵文天城体：ओम् हूँ त्राम् ह्रीः आ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ ā，汉语字面意思：嗡，吽，藏，舍，阿）， 五种智慧之自性， 顶喉心间嗡阿吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）， 加持身语意三门。 心间吽字放光芒， 观想从自性处迎请来。 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 于法界中平等入定之， 诸佛菩萨众眷属， 化为金刚萨埵之身相， 以大悲心祈请降临此。 班匝 萨玛雅 匝（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ།，梵文天城体：वज्र समय ज，梵文罗马拟音：vajra samaya ja，汉语字面意思：金刚，誓言，匝）。 匝 吽 班 霍以无二融入。 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 智慧金刚萨埵大雄力， 安住直至菩提永不离， 救度无边众生诸有情， 顶礼善逝主尊金刚萨埵。 迪 扎 连。 那摩 吽（藏文：ན་མོ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमो हूँ，梵文罗马拟音：namo hūṃ，汉语字面意思：顶礼，吽）！ 从心间化现供养天女， 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 从福德海中出生之， 无边虚空般之智慧， 供水浴水鲜花与， 燃香明灯香水及， 美食歌舞无量供， 供养金刚萨埵及眷属。 嗡 班那 贝 贝努 梭惹 德迪 布 萨瓦 达塔嘎达 萨玛 यो gi 悉地（藏文：ཨོཾ་པ་ན་པེཾ་པེ་ནུ་སུ་ར་ཏེ་ཏི་པུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡོ་གི་སིདྡ，梵文天城体：ओम् पन पें पेनु सुरते ति पु सर्व तथागत समय योगि सिद्ध，梵文罗马拟音：oṃ pana peṃ penu surate ti pu sarva tathāgata samaya yogi sidd，汉语字面意思：嗡，班那，贝，贝努，梭惹，德迪，布，一切，如来，誓言，瑜伽士，成就）
English
May the sky be filled. Oṃ Vajra Arghaṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Offering) to Shabda Āḥ Hūṃ (藏文：ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：शब्द आः हूँ，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：Sound, Ah, Hum). Oṃ Mahā Amrita Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ महा अम्रुत आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahā amṛta āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Great, Amrita, Ah, Hum). Oṃ Mahā Rakta Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ महा रक्त आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahā rakta āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Great, Blood, Ah, Hum). Oṃ Mahā Baliṃta Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ महा बलिन्त आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahā baliṃta āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Great, Baliṃta, Ah, Hum). Oṃ Vajra Spharaṇa Khaṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र स्फरणा खं，梵文罗马拟音：oṃ vajra spharaṇa khaṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Expansion, Space). Recite these mantras three times and bless them. Oṃ Mahā Śūnyatā Jñāna Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महा शून्यता ज्ञान वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Om, Great, Emptiness, Wisdom, Vajra, Nature, I am). From the very nature of the emptiness of all dharmas, In front, Mount Meru arises, In the center of a thousand-petaled lotus, From Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ) a precious celestial palace, In the center of the palace, a lion throne and lotus, Above the sun and moon is the syllable Hūṃ, Clearly marked with a vajra Hūṃ. Light radiates, blessings are gathered from the Victorious Ones, All karmic obscurations of beings are purified, Established on the ground of Vajrasattva, Gathered back and transformed into completeness in an instant, In the space in front, the guru Vajrasattva, White, with one face, peaceful and smiling, Hair piled up, adorned with jewels, The right hand holds a vajra at the heart, The left hand rests a bell on the hip, Two feet in vajra full lotus posture, Complete with all excellent marks and signs, With shimmering silk pendants and banners, Upper and lower garments beautifully wrapped, Head ornaments, earrings, necklaces, Se-mo-do and do-shal, And bracelets, all well adorned, In his lap, the white Vajra Pride Mother, Sixteen years old, holding a knife and skull cup, Holding the five mudras, embracing the father, Blazing brightly in a sphere of light, On the crown of the head Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Ā (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ།，梵文天城体：ओम् हूँ त्राम् ह्रीः आ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ ā，汉语字面意思：Om, Hum, Tram, Hrih, Ah), Possessing the nature of the five wisdoms, At the crown, throat, and heart Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum), Blessing body, speech, and mind. From the Hūṃ at the heart, light radiates, Thinking that they are invited from their natural abode. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! Those who are equally absorbed in the realm of Dharma, The Victorious Ones together with their sons, Manifest as the form body Vajrasattva, With compassion, please come near and descend here! Vajra Samaya Ja (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ།，梵文天城体：वज्र समय ज，梵文罗马拟音：vajra samaya ja，汉语字面意思：Vajra, Samaya, Ja). Melt into non-duality with Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! Great powerful wisdom Vajrasattva, May you remain well until enlightenment, Liberating limitless beings, I prostrate to the Sugata, the chief one. Tiṣṭha Lhan. Namo Hūṃ (藏文：ན་མོ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमो हूँ，梵文罗马拟音：namo hūṃ，汉语字面意思：Homage, Hum)! Emanating offering goddesses from the heart, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! Born from the ocean of merit, The wisdom that is limitless as the sky, Offering water, foot washing water, flowers, and Incense, light, fragrant water, and Food, music, immeasurable offerings, I offer to Vajrasattva and his retinue. Oṃ Pana Peṃ Penu Surate Ti Pu Sarva Tathāgata Samaya Yogi Siddhi (藏文：ཨོཾ་པ་ན་པེཾ་པེ་ནུ་སུ་ར་ཏེ་ཏི་པུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡོ་གི་སིདྡ，梵文天城体：ओम् पन पें पेनु सुरते ति पु सर्व तथागत समय योगि सिद्ध，梵文罗马拟音：oṃ pana peṃ penu surate ti pu sarva tathāgata samaya yogi sidd，汉语字面意思：Om, Pana, Pem, Penu, Surate, Ti, Pu, All, Tathagata, Samaya, Yogi, Siddhi)
Chinese
ཧཱུྃ༔ 嗡 咕噜 班匝 萨埵 阿尔刚等，直至夏达 布匝 霍！ ཧཱུྃ༔ 色声香味触等， 王位吉祥征物等， 以普贤广大供云， 愿上师金刚萨埵欢喜！ 那嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝友 贝夏 穆凯 贝 萨瓦 塔 康 乌嘎 喋 萨帕惹纳 伊芒 嘎嘎纳 康 梭哈！ ཧཱུྃ༔ 无量智慧勇士之精华， 大乐之广大血供， 如意供品食子之云聚， 供养上师金刚心。 玛哈 阿玛日达 惹嘎达 巴林达 卡嘿！ ཧཱུྃ༔ 以方便智慧乐空之嬉戏， 生起无二瑜伽之喜悦， 无明二取错乱之魔， 以自明无缘诛杀而供养， 供养与供养者虽无所缘， 然自力任运大欢喜。 玛哈 索卡 达那 嘎那 达玛 达都 布匝 霍！ 于义以金刚歌赞颂： ཧཱུྃ༔ 不动智慧法身， 大乐任运圆满报身， 大悲方便善巧化身， 无别金刚心前敬礼！ 无垢海螺色相好圆满， 显空无二持金刚铃， 与金刚慢母平等结合， 敬礼金刚心。 之后念诵： 于心间莲花月轮上， 五股白色金刚之， 中央月轮上安住之， ཧཱུྃ（藏文，吽，hūṃ，种子字）字周围以百字明咒围绕， 无量光芒放射， 净除罪障习气病魔， 令诸佛欢喜供养， 摄集身语意之加持， 令上师本尊欢喜， 圆满道友空行之誓言， 平息护法守卫之嗔恨， 策动四种事业之业， 平息魔与障碍之嗔心， 净除有情之业障无余， 器情成为金刚萨埵之刹土， 成为本尊咒语智慧之游舞。 如是信解而念诵百字明与六字明咒尽力念诵。 若作自入，及处所加持，此时依伏藏仪轨作瓶生起念诵灌顶等。此处即使不做处所加持与普通会供亦可。若欲加入简略之补阙忏悔，则于智慧身像前，念诵百字明而顶礼。点燃灯火，嗡！ 嗡！ 俱生大乐智慧界， 自明清净之光芒显现，
English
HRIH HUM! OM GURU VAJRASATTVA ARGHAM, etc., up to SHABDA PUJA HO! HUM! Forms, sounds, smells, tastes, and tactile objects, Royal power, auspicious signs, substances, etc., With the great Samantabhadra offering cloud, May the Lama Vajrasattva be pleased! NAMA SARVA TATHAGATE BHYO VISHVA MUKHE BHYAH SARVA THA KHAM UDGATE SAPARANA IMAM GAGANA KHAM SVAHA! HUM! Essence of the limitless wisdom heroes, The great red offering of great bliss, The clouds of desirable offering tormas, I offer to the Lama Vajra Heart. MAHA AMRITA RAKTA BALIMTA KHAHI! HUM! With the play of skillful means and wisdom, bliss and emptiness, Generate the joy of non-dual yoga, The demon of ignorance, grasping at duality, Is offered by slaying it with self-luminous, aimless awareness. Although offering and the object of offering are not perceived, The self-existing, spontaneously accomplished power is greatly pleased. MAHA SUKHA TANA GANA DHARMA DHATU PUJA HO! In essence, praising with the Vajra Song: HUM! Unmoving wisdom, the Dharmakaya, Great bliss, spontaneously accomplished, the Sambhogakaya, Compassion, skillful means, the Nirmanakaya, To the indivisible Vajrasattva, I prostrate! Immaculate conch-colored, perfect with signs and examples, Holding the Vajra and Bell, non-dual appearance and emptiness, United in equality with the Vajra Pride Mother, I prostrate to Vajrasattva. Then, the recitation: On the lotus moon seat at the heart, Of the white five-pronged Vajra, In the center, on the moon is the syllable HUM (藏文，吽，hūṃ，seed syllable) surrounded by the hundred-syllable mantra, Limitless rays of light emanate, Purifying sins, obscurations, habitual tendencies, illnesses, and evil spirits, Offering pleasure and worship to the Sugatas, Gathering the blessings of body, speech, and mind, Pleasing the Lama and Yidam, Fulfilling the vows of Dharma friends and Dakinis, Pacifying the hostility of Dharma protectors and guardians, Urging the activity of the four actions, Pacifying the hatred of demons and obstacles, Purifying the karmic obscurations of beings without exception, The environment and beings become the pure land of Vajrasattva, Becoming the play of deity, mantra, and wisdom. With such faith, recite the hundred-syllable mantra and the six-syllable mantra as much as possible. If doing self-entry and place blessing, at this time, according to the treasure text, do the vase generation, recitation, empowerment, etc. Here, even if you don't do the place blessing and ordinary Tsog offering, it's fine. If you want to add a brief completion and confession, then in front of the wisdom body image, recite the hundred-syllable mantra and prostrate. Light the butter lamp, OM! OM! The realm of co-emergent great bliss wisdom, The radiance of self-luminous clarity dawns,