Tibetan
ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི༔ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ངོ་བོ་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་མོས་ཤིག །དབུ་རྒྱན་མགོར་བཞག་ལ། ཏྲཱཾ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཆེ༔ སེར་སྣའི་རྟོག་པ་རྣམ་པར་འཇོམས༔ རྟག་ཏུ་ཆགས་མེད་སྦྱིན་པ་འདིས༔ རྫོགས་སངས་རྒྱས་སུ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ལག་གཡས་སུ་གཏད་པར་མོས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་གཏད་ལ། ཧྲཱི༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་དབང༔ མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་ལས༔ འདོད་ཆགས་རྟོག་པ་རྣམ་པར་འཇོམས༔ རྡོ་རྗེ་ཆོས་སུ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་པྲ་ཏྱ་བེཀྵ་ཎ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི༔ དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་དྲིལ་བུ་ལག་གཡོན་དུ་བྱིན་པར་མོས་ཤིག །དྲིལ་བུ་གཏད་ལ། ཧཱ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་པ་ཡི༔ འགྲོ་དོན་མཉམ་མེད་དྲིལ་བུ་འདིས༔ ཕྲག་དོག་རྟོག་པ་རྣམ་པར་འཇོམས༔ གཉིས་སུ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲྀ་ཏྱཱ་ནུཥྛཱ་ན་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི༔ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་མིང་གིས་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག །རྡོར་དྲིལ་ལྷན་ཅིག་པར་སྤྱི་བོར་དཀྲོལ་ལ། ཨོཾ༔ རྡོ་རྗེ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བས༔ གཏི་མུག་རྟོག་པ་རྣམ་པར་འཇོམས༔ ཅིས་ཀྱང་མི་ཆོད་མི་ཤིགས་པའི༔ རྡོ་རྗེའི་མིང་དུ་རབ་ཏུ་ གྲགས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨཱ་དརྴ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི༔ དེ་ལྟར་རིགས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་རིག་པའི་དབང་ལྔ་བསྐུར་པས། ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་དག །ཕུང་པོ་ལྔ་གནས་གྱུར། ཡེ་ཤེས་ལྔ་མངོན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དབང་གི་ལྷ་རྣམས་དང་སློབ་དཔོན་ལྷན་ཅིག་པས་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩིའི་ཆུས་གང་བའི་རྒྱུན་གྱིས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་གཏོར་ཞིང་བླུག་པའི་ཆོ་ག་བྱིན་པར་མོས་ཤིག །སླར་ཡང་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་ལ། ཨོཾ༔ བུམ་པ་རང་བྱུང་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ནང་དུ་རྡོར་སེམས་འོད་ཞུ་བའི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན༔ ལྷ་དབང་ལུས་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག །ཡིག་བརྒྱའི་མཐར། ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བུམ་ཆུ་སྦྱིན། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། རྟོག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་པ་ལས་བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔས་དབུར་བརྒྱན་པར་གྱུར། དེའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། ཐོག་མར་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་གི་སླད་དུ། ད
Chinese
嗡 玛哈舜亚达嘉纳 阿比钦匝弥。观想宝生部的自性，将珍宝的顶冠束于顶上。将顶冠戴在头上。 扎（藏文：ཏྲཱཾ།，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：扎）。 诸佛之王位，摧伏悭吝之分别念，以此恒常无染之布施，圆满正觉而灌顶。 嗡 玛哈萨玛达嘉纳 阿比钦匝弥。观想无量光佛的自性，将金刚杵置于右手。授予金刚杵。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。 诸佛之金刚灌顶，从无别金刚秘密中，摧伏贪欲之分别念，金刚法中作灌顶。 嗡 玛哈札雅贝叉纳嘉纳 阿比钦匝弥。观想不空成就的自性，将铃置于左手。授予铃。 诃（藏文：ཧཱཿ，梵文天城体：हाः，梵文罗马拟音：hāḥ，汉语字面意思：诃）。 具足方便与智慧，以此利益有情无与伦比之铃，摧伏嫉妒之分别念，无二之中作灌顶。 嗡 玛哈格日札亚努世塔纳嘉纳 阿比钦匝弥。观想毗卢遮那佛的自性，以金刚名作灌顶。金刚铃一同在头顶摇动。 嗡。 以金刚名之灌顶，摧伏愚痴之分别念，无论如何亦不可断不可坏，于金刚之名中极 著称。 嗡 玛哈阿达夏嘉纳 阿比钦匝弥。如是五部自性之五种智慧灌顶，清净五毒，五蕴转依，显现五种智慧。观想灌顶之本尊与上师一同，以充满胜乐金刚甘露之宝瓶，从你们的头顶倾注的仪轨。再次以宝瓶作灌顶。 嗡。 宝瓶乃自生之宫殿，内有金刚萨埵融入光明，菩提心之甘露流，愿天神之灌顶圆满于身。百字明末尾。 卡拉夏 阿比钦匝 吽。 布施瓶水。 如是灌顶后，以甘露之水流充满全身，清净分别念之障垢习气。剩余之水于头顶盘旋，化为五部如来以为顶严。其后关联之身语意灌顶中，首先为身之手印灌顶之故。
English
Om Maha Shunyata Jñana Abhisheñcami. Visualize the essence of Ratnasambhava, and imagine tying a precious crown of jewels on your head. Place the crown on your head. Tram (Tibetan: ཏྲཱཾ།, Sanskrit Devanagari: त्रं, Sanskrit Romanization: traṃ, Chinese literal meaning: Tram). Great is the kingdom of all Buddhas, it destroys the concept of miserliness, with this constant and unattached generosity, may you be empowered into complete enlightenment. Om Maha Samata Jñana Abhisheñcami. Visualize the essence of Amitabha, and imagine handing the vajra to your right hand. Hand over the vajra. Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih). The vajra empowerment of all Buddhas, from the secret of the indivisible vajra, it destroys the concept of desire, empower into the vajra dharma. Om Maha Pratya Bekshana Jñana Abhisheñcami. Visualize the nature of Amoghasiddhi, and imagine giving the bell to your left hand. Hand over the bell. Hah (Tibetan: ཧཱཿ, Sanskrit Devanagari: हाः, Sanskrit Romanization: hāḥ, Chinese literal meaning: Hah). Possessing skillful means and wisdom, with this incomparable bell that benefits beings, it destroys the concept of jealousy, empower into non-duality. Om Maha Kritya Nushthana Jñana Abhisheñcami. Visualize the essence of Vairochana, and imagine empowering with the vajra name. Shake the vajra and bell together on the head. Om. By the empowerment of the vajra name, it destroys the concept of ignorance, which can never be broken or destroyed, it is well-known in the name of the vajra. Om Maha Adarsha Jñana Abhisheñcami. Thus, by bestowing the five wisdom empowerments of the nature of the five families, the five poisons are purified, the five aggregates are transformed, and the five wisdoms are manifested. Imagine that the deities of empowerment and the master together, with a stream filled with the nectar of the victorious vase, the great bliss vajra, are giving the ritual of pouring and pouring from the top of your heads. Empower again with the vase. Om. The vase is a self-born palace, inside Vajrasattva dissolves into light, the stream of nectar of bodhicitta, may the divine empowerment be completely fulfilled in the body. At the end of the hundred-syllable mantra. Kalasha Abhiñca Hum. Give the vase water. Thus, after the empowerment, the stream of nectar fills the whole body, purifying the obscurations of conceptualization and habitual tendencies. The remaining water swirls on the top of the head, transforming into the five Sugata families as a crown ornament. In connection with this, in the empowerment of body, speech, and mind, first for the sake of the empowerment of the body mudra.
Tibetan
ཀྱིལ་འཁོར་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་མཆེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ལྷའི་འཁོར་ལོར་དག་པར་མོས་ཤིག །རྡོར་སེམས་རིགས་ལྔའི་ཙཀླིས་རིམ་པར་ དབང་བསྐུར། ཧཱུྃ༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ ནམ་མཁའ་རྣམ་དག་ཡུམ་མཆོག་དབྱིངས་ཕྱུག་མ༔ གཉིས་མེད་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཞེ་སྡང་རྣམ་དག་ཐུགས་སུ་བྱང་ཆུབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་སྣང་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ ས་ཁམས་རྣམ་དག་ཡུམ་མཆོག་སངས་རྒྱས་སྤྱན༔ གཉིས་མེད་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་པོའི་དབང་བསྐུར་བས༔ གཏི་མུག་རྣམ་དག་སྐུ་རུ་བྱང་ཆུབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བུདྡྷ་སཏྭ་ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཏྲཱཾ༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རིན་འབྱུང་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ ཆུ་ཁམས་རྣམ་དག་ཡུམ་མཆོག་མཱ་མ་ཀཱི༔ གཉིས་མེད་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ང་རྒྱལ་རྣམ་དག་ཡོན་ཏན་དབྱིངས་ཆུབ་ཤོག༔ ཨོཾ་རཏྣ་སཏྭ་ཏྲཱཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱི༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡས་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ མེ་ཁམས་རྣམ་དག་ཡུམ་མཆོག་ན་བཟའ་དཀར༔ གཉིས་མེད་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་དབང་བསྐུར་བས༔ འདོད་ཆགས་རྣམ་དག་གསུང་དུ་བྱང་ཆུབ་ཤོག༔ ཨོཾ་པདྨ་སཏྭ་ཧྲཱིཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཨཱ༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ རླུང་ཁམས་རྣམ་དག་ཡུམ་མཆོག་དམ་ཚིག་སྒྲོལ༔ གཉིས་མེད་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཕྲག་དོག་རྣམ་དག་ཕྲིན་ལས་དབྱིངས་ཆུབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཀརྨ་སཏྭ་ཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེང་ཕྱིན་ཆད་སྣོད་བཅུད་རྡོར་ སེམས་རིགས་ལྔའི་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་གསལ་བས་ཐ་མལ་གྱི་སྣང་ཞེན་ལ་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་གཟེར་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །གཉིས་པ་གསུང་སྔགས་དབང་གི་སླད་དུ། དཀྱིལ་འཁོར་པ་རིགས་ལྔ་སོ་སོའི་ཐུགས་ཀར་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་གསལ་བ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་འཕྲོས། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ས་བོན་གྱི་མཐར་གཡས་སྐོར་དུ་འཁོད། བཟླས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཆོད། བདག་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟོག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་སྦྱངས་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་ཏེ་རང་ལ་ཐིམ་པས་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་མོས་ལ་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཕྲེང་བ་སྦྲེལ་ལ་རིགས་ལྔའི་ཡིག་བརྒྱ་དང་སྙིང་པོ
Chinese
坛城尊众以智慧五部的手印，如一灯分二般显现。观想融入你们自身，使五蕴、十八界清净为本尊的坛城。金刚萨埵五部的坛城依次灌顶。 ཧཱུྃ༔ （藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हूँ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思，吽） 镜智不动金刚萨埵，法界清净之母虚空自在母，无二金刚国王灌顶故，嗔恚清净于心中菩提生。嗡 班匝萨埵 吽 阿比辛匝 吽（藏文，ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体，ॐ वज्रसत्त्व हूँ अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音，oṃ vajrasattva hūṃ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思，嗡 班匝萨埵 吽 阿比辛匝 吽） ཨོཾ༔ （藏文，ཨོཾ，梵文天城体，ॐ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思，嗡） 法界智毗卢金刚萨埵，地界清净之母佛眼佛母，无二如来国王灌顶故，愚痴清净于身中菩提生。嗡 布达萨埵 嗡 阿比辛匝 吽（藏文，ཨོཾ་བུདྡྷ་སཏྭ་ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体，ॐ बुद्ध सत्त्व ॐ अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音，oṃ buddha sattva oṃ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思，嗡 布达 萨埵 嗡 阿比辛匝 吽） ཏྲཱཾ༔ （藏文，ཏྲཱཾ，梵文天城体，त्राम्，梵文罗马拟音，trāṃ，汉语字面意思，创） 平等智宝生金刚萨埵，水界清净之母嘛嘛格佛母，无二宝生国王灌顶故，我慢清净于功德界菩提生。嗡 惹那萨埵 创 阿比辛匝 吽（藏文，ཨོཾ་རཏྣ་སཏྭ་ཏྲཱཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体，ॐ रत्न सत्त्व त्राम् अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音，oṃ ratna sattva trāṃ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思，嗡 惹那 萨埵 创 阿比辛匝 吽） ཧྲཱི༔ （藏文，ཧྲཱིཿ，梵文天城体，ह्रीः，梵文罗马拟音，hrīḥ，汉语字面意思，舍） 妙观察智无量光金刚萨埵，火界清净之母白衣佛母，无二莲花国王灌顶故，贪欲清净于语中菩提生。嗡 贝玛萨埵 舍 阿比辛匝 吽（藏文，ཨོཾ་པདྨ་སཏྭ་ཧྲཱིཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体，ॐ पद्म सत्त्व ह्रीः अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音，oṃ padma sattva hrīḥ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思，嗡 贝玛 萨埵 舍 阿比辛匝 吽） ཨཱ༔ （藏文，ཨཱཿ，梵文天城体，आः，梵文罗马拟音，āḥ，汉语字面意思，阿） 成所作智不空成就金刚萨埵，风界清净之母誓言度母，无二事业国王灌顶故，嫉妒清净于事业界菩提生。嗡 噶玛萨埵 阿 阿比辛匝 吽（藏文，ཨོཾ་ཀརྨ་སཏྭ་ཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体，ॐ कर्म सत्त्व आः अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音，oṃ karma sattva āḥ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思，嗡 噶玛 萨埵 阿 阿比辛匝 吽） 从今以后，器情显现为金刚萨埵五部的所依和能依，因此，将对庸常显现的执着，钉上本尊身相和手印的钉子。第二，为了语咒的灌顶，观想坛城尊众各自心间，有种子字和咒鬘，从咒鬘发出第二个咒鬘，从口中出来，进入你们观想为本尊的口中，在心间月轮上的种子字周围，右旋安住。以念诵的缘起，发出无量光芒，供养诸佛菩萨，净化自己和他人的一切分别念、业障和习气，安置于金刚萨埵的果位。光芒收摄融入自身，观想获得一切加持和成就，并随念这些咒语。连接念珠，念诵五部的百字明和心咒。
English
From the mandala deities, the five wisdom families' mudras appear like one lamp giving rise to two. Believe that by dissolving into yourselves, the aggregates, elements, and sense bases are purified into the mandala of deities. The Vajrasattva five families' chakras are successively empowered. HŪṂ (藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हूँ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思，吽) Mirror Wisdom Akshobhya Vajrasattva, Mother of Pure Space, Dhātvīśvarī, By the empowerment of the non-dual Vajra King, May hatred be purified and become enlightenment in the heart. Oṃ Vajrasattva Hūṃ Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体，ॐ वज्रसत्त्व हूँ अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音，oṃ vajrasattva hūṃ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思，嗡 班匝萨埵 吽 阿比辛匝 吽) OṂ (藏文，ཨོཾ，梵文天城体，ॐ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思，嗡) Dharmadhātu Wisdom Vairocana Vajrasattva, Mother of Pure Earth Element, Buddhalocanā, By the empowerment of the non-dual Tathāgata King, May ignorance be purified and become enlightenment in the body. Oṃ Buddhasattva Oṃ Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，ཨོཾ་བུདྡྷ་སཏྭ་ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体，ॐ बुद्ध सत्त्व ॐ अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音，oṃ buddha sattva oṃ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思，嗡 布达 萨埵 嗡 阿比辛匝 吽) TRĀṂ (藏文，ཏྲཱཾ，梵文天城体，त्राम्，梵文罗马拟音，trāṃ，汉语字面意思，创) Equality Wisdom Ratnasambhava Vajrasattva, Mother of Pure Water Element, Māmakī, By the empowerment of the non-dual Jewel King, May pride be purified and become enlightenment in the realm of qualities. Oṃ Ratnasattva Trāṃ Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，ཨོཾ་རཏྣ་སཏྭ་ཏྲཱཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体，ॐ रत्न सत्त्व त्राम् अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音，oṃ ratna sattva trāṃ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思，嗡 惹那 萨埵 创 阿比辛匝 吽) HRĪḤ (藏文，ཧྲཱིཿ，梵文天城体，ह्रीः，梵文罗马拟音，hrīḥ，汉语字面意思，舍) Discriminating Wisdom Amitābha Vajrasattva, Mother of Pure Fire Element, Pāṇḍaravāsinī, By the empowerment of the non-dual Lotus King, May desire be purified and become enlightenment in speech. Oṃ Padmasattva Hrīḥ Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，ཨོཾ་པདྨ་སཏྭ་ཧྲཱིཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体，ॐ पद्म सत्त्व ह्रीः अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音，oṃ padma sattva hrīḥ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思，嗡 贝玛 萨埵 舍 阿比辛匝 吽) ĀḤ (藏文，ཨཱཿ，梵文天城体，आः，梵文罗马拟音，āḥ，汉语字面意思，阿) All-Accomplishing Wisdom Amoghasiddhi Vajrasattva, Mother of Pure Wind Element, Samayasītā, By the empowerment of the non-dual Karma King, May jealousy be purified and become enlightenment in the realm of activity. Oṃ Karmasattva Āḥ Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，ཨོཾ་ཀརྨ་སཏྭ་ཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体，ॐ कर्म सत्त्व आः अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音，oṃ karma sattva āḥ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思，嗡 噶玛 萨埵 阿 阿比辛匝 吽) From now on, may the container and contents be clear as the support and supported of the Vajrasattva five families, so that the clinging to ordinary appearances is nailed with the nail of the deity's form and mudra. Secondly, for the sake of the speech mantra empowerment, visualize the seed syllables and mantra garlands in the hearts of the mandala deities of the five families, from which a second mantra garland emanates, comes out of the mouth, and enters the mouths of you who are visualized as deities, and dwells clockwise around the seed syllable on the moon in your hearts. Due to the cause of recitation, immeasurable rays of light emanate, offering to the Buddhas and Bodhisattvas, purifying all the conceptual obscurations, karmic obscurations, and habitual tendencies of oneself and others, and placing them in the state of Vajrasattva. The rays of light gather back and dissolve into oneself, believe that all blessings and siddhis are obtained, and repeat these mantras. Connect the mala and recite the hundred-syllable mantra and heart mantra of the five families.