Back to the library

RTZ027 0002.Practice of the Integrated Lineage Vajrasattva.g2.0f

Tibetan

འི་བླ་མ་ལ༔ མི་ཕྱེད༴ གདུང་ཤུགས༴ བར་དོ༴ དམིགས་ཡུལ༴ རྩ་བརྒྱུད་གང་ཟག་བླ་མ་ལ༔ མི་ཕྱེད༴ གདུང་ཤུགས༴ བར་དོ༴ དམིགས་ཡུལ༴ ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ མི་ཕྱེད༴ གདུང་ཤུགས༴ བར་དོ༴ དམིགས་ཡུལ༴ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་ལ༔ མི་ཕྱེད༴ གདུང་ཤུགས༴ བར་དོ༴ དམིགས་ཡུལ་ཚེ་འདས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ༔ ཀྱེ་མ་ཀྱེ་མ༔ དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས༔ ཚེ་འདས་མ་རིག་འཁྲུལ་དབང་གིས༔ རིགས་དྲུག་འཁོར་བའི་འཁོར་ལོར་འཁྱམས༔ ཨ་འཐས་ཐེར་ཟུག་ཕུང་པོས་འཆིང༔ འདུས་བྱས་འདུན་གྲོས་འཇའ་ལྟར་ཡལ༔ འཆི་བ་མི་རྟག་ཉིད་ཀྱིས་ཟིན༔ འཇིགས་སྐྲག་བར་དོའི་འཕྲང་ལ་བསླེབས༔ དབང་མེད་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེས་དེད༔ སྐྱབས་མེད་མགོན་མེད་དམིགས་ཡུལ་འདི༔ འཁོར་བར་འཁྱམས་པ་སྙིང་རེ་རྗེ༔ སྐྱོབ་མཛད་ལྷ་ལ་འོ་དོད་འབོད༔ འབྱུང་ བའི་ཁམས་རྣམས་འཇིག་པའི་དུས༔ འཇིགས་པའི་སྒྲ་བཞིས་སྟོང་ཁམས་གང༔ ཐུགས་རྗེ་མ་ཆུང་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ༔ འཇིགས་པའི་འཕྲང་ལམ་བསྒྲལ་དུ་གསོལ༔ རང་ངོ་ཤེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ རྣམ་ཤེས་དྲན་མེད་བརྒྱལ་བའི་དུས༔ སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུ་མེ་རེ་བ༔ ཐུགས་རྗེ་མ་ཆུང་༴ འཇིགས་པའི༴ རང་ངོ་ཤེས༴ རང་རྩལ་ལྷ་ཚོགས་མཐོང་བའི་དུས༔ སྒྲ་འོད་ཟེར་གསུམ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཐུགས་རྗེ་མ་ཆུང་༴ འཇིགས་པའི༴ རང་ངོ་ཤེས༴ གཡང་ས་གསུམ་དུ་ལྷུང་བའི་དུས༔ ཉམ་ང་ཡིད་མུག་སྐྲག་ཅིང་སྔངས༔ ཐུགས་རྗེ་མ་ཆུང་༴ འཇིགས་པའི༴ རང་ངོ་ཤེས༴ རིགས་དྲུག་བར་དོ་འཆར་བའི་དུས༔ རང་རང་སྲིད་པའི་ཤ་ཚུགས་འཛིན༔ ཐུགས་རྗེ་མ་ཆུང་༴ འཇིགས་པའི༴ རང་ངོ་ཤེས༴ ངེས་མེད་རྟགས་རྣམས་འབྱུང་བའི་དུས༔ སེམས་སྨྱོ་སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད༔ ཐུགས་རྗེ་མ་ཆུང་༴ འཇིགས་པའི༴ རང་ངོ་ཤེས༴ རོགས་མེད་གཅིག་པུར་འཁྱམས་པའི་དུས༔ གཉེན་གྲོགས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་དགྲ་རུ་ལངས༔ ཐུགས་རྗེ་མ་ཆུང་༴ འཇིགས་པའི༴ རང་ངོ་ཤེས༴ བཀྲེས་སྐོམ་འཁྱགས་ཤིང་དུབ་པའི་དུས༔ ཟས་སྐོམ་ཐམས་ཅད་རྣག་ཁྲག་མཐོང༔ ཐུགས་རྗེ་མ་ཆུང་༴ འཇིགས་པའི༴ རང་ངོ་ཤེས༴ གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉས་ཟིན་པའི་དུས༔ བྱི་འུ་ཤ་མེད་རླུང་བསྐྱོད་འདྲ༔ ཐུགས་རྗེ༴ འཇིགས་པའི༴ རང་ངོ་ཤེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློགས༔ བར་དོ་སྲིད་པའི་འཕྲང་ལམ་ན༔ དམིགས་ཡུལ་ཚེ་འདས་འཁྱམས་པའི་དུས༔ ཐུགས་རྗེའི་ཕོ་ཉ་མ་ཆུང་ཞིག༔ སྐྱབས་སུ་མཆི་འོ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ༔ འཇིགས་ལས་མྱུར་དུ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ༔ བར་དོ་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པར་མཛོད༔ དམིགས་ཡུལ་ཚེ་འདས་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་བྱའོ༔ སྐབས་འདིར་འཕོ་བའི་མཚམས་སྦྱོར་བྱ༔ དེ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམིགས་ཡུལ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཉོན༔ ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་ནུབ་ནས་ནི༔ ཕྱི་མའི་སྣང་བ་མ་ཤར་ཏེ༔ སྲིད་པ་བར་མ་དོ་རུ་གནས༔ འདུས་བྱས་ཚེ་འདིའི་འདུན་གྲོས་ལ༔ མ་ཆགས་མ་འཛིན་ཤོལ་ལ་ཐོངས༔ གལ་ཏེ་ཞེན་ཆགས་འཛིན་ན་ནི༔ སྡུག་བསྔལ་དཔག་མེད་མྱོང་བར་འགྱུར༔ དེ་བས་དད་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་སུ༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ལ༔ གསོལ་བ་ཐོབ་ལ་རིག་པ་གཏོད༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ རང་བཞིན་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས༔ འགྱུར་མེད་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ལ༔ དད་མོས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས༔ ལམ་མྱུར་ཟབ་མོ་འཕོ་བ་འབྱོང་བ་དང༔ ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ མ་ཤེས་དབང་གིས་འཁོར་བར་འཁྱམས་པ་ཡིས༔ སྡུག་བསྔལ་ཐར་མེད་མྱ་ངན་གཡང་སར་ལྷུངས༔ ཞེན་ཆགས་ཐེར་ཟུག་ལུས་ངན་ཕུང་པོས་འཆིང༔ མི་གཙང་འདམ་རྫབ་ཉོན་མོངས་གནས་ཁང་ནས༔ རང་རིག་བརྗོད་མེད་སྟོང་གསལ་ངོ་བོ་འདི༔ མི་ལྡོག་དག་པ་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་སུ༔ སྣང་མཐའ་ཡས་པའི་ཐུགས་ཀར་འཕོ་བར་ཤོག༔ ཆོས་ཉིད་ཀློང་ཡངས་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ལ༔ དད་མོས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་སོགས༔ རྣམ་དག་འོད་ལྔ་ཐིག་ལེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ལོངས་སྐུ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ལ༔ དད་མོས་སོགས༔ གསལ་འཚེར་འོད་དཀར་ཁྱབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ༔ དད་མོས་སོགས༔ གང་ལ་གང་འདུལ་སྟོན་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ གསང་སྔགས་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ དད་མོས་སོགས༔ ཕྱོགས་བཅུ་མུ་མེད་རབ་འབྱམས་ཞིང་ཁམས་སུ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ལ༔ དད་མོས་སོགས༔ ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་འཁོར་བཅས་ལ༔ དད་མོས་སོགས༔ གདུལ་བྱ་འགྲོ་དོན་མཛད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ དད་མོས་སོགས༔ རྔ་ཡབ་དཔལ་རི་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་འཁོར་བཅས་ལ༔ དད་མོས་སོགས་༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཀ་དག་སྤྲོས་ཞིའི་གནས་མཆོག་དམ་པ་ནས༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད་བླ་མ་ལ༔ དད་མོས་སོགས༔ སྣང་སྟོང་རོལ་རྩེད་དག་པའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ རང་བྱུང་རིག་འཛིན་བརྡའ་བརྒྱུད་བླ་མ་ལ༔ དད་མོས་སོགས༔ མཐའ་ཡས་འགྲོ་དོན་མཛད་པའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ དག་གཙང་གང་ཟག་སྙན་བརྒྱུད་བླ་མ་ལ༔ དད་མོས་སོགས༔ ཐུགས་རྗེ་

Chinese

唉,上师啊!不舍弃,悲切,中阴,目标。根本传承的补特伽罗上师啊!不舍弃,悲切,中阴,目标。本尊胜者如海啊!不舍弃,悲切,中阴,目标。护法具誓护法神啊!不舍弃,悲切,中阴,目标。祈请救护亡者! 唉玛,唉玛!祈请垂念,以慈悲垂视!亡者因无明错乱之故,于六道轮回中漂泊。阿太特尔祖,被沉重的蕴束缚。有为的愿望如同彩虹般消失。死亡无常所掌控。到达恐惧中阴的险道。不由自主地被业力的阎罗追赶。无依无怙的目标啊!于轮回中漂泊,真是可怜!向救护之神呼唤求救! 当诸元素崩解之时,四种恐怖之声充满虚空。祈请不要减少慈悲,救护我!祈请从恐怖的险道中解脱我!请加持我认识自性!当意识昏迷晕厥之时,如海市蜃楼般的火焰闪烁。祈请不要减少慈悲……从恐怖中……请加持我认识自性…… 当自现本尊坛城显现之时,声音、光明、光芒,不可思议。祈请不要减少慈悲……从恐怖中……请加持我认识自性…… 当堕入三深渊之时,沮丧、灰心、恐惧而哭泣。祈请不要减少慈悲……从恐怖中……请加持我认识自性…… 当六道中阴显现之时,各自执着于各自存在的血肉之躯。祈请不要减少慈悲……从恐怖中……请加持我认识自性…… 当不定之相显现之时,心神错乱,痛苦无法衡量。祈请不要减少慈悲……从恐怖中……请加持我认识自性…… 当独自一人漂泊无助之时,所有亲友的显现都变成敌人。祈请不要减少慈悲……从恐怖中……请加持我认识自性…… 当饥渴寒冷疲惫之时,所有饮食都看到脓血。祈请不要减少慈悲……从恐怖中……请加持我认识自性…… 当被阎罗的使者抓住之时,如同无肉的鸟被风吹动。慈悲……恐怖…… 请加持我认识自性!于中阴有之险道中,当目标亡者漂泊之时,慈悲的使者不要减少。我祈求救护,祈请救护我!祈请迅速从恐惧中救护我!愿获得中阴报身!目标亡者,请以慈悲摄受!如此念诵。

English

Ah, Lama! Do not forsake, be compassionate, Bardo, Aim. Root lineage person Lama! Do not forsake, be compassionate, Bardo, Aim. Yidam Gyalwa Gyatso! Do not forsake, be compassionate, Bardo, Aim. Oath-bound Dharma protector! Do not forsake, be compassionate, Bardo, Aim. Please protect the deceased! Alas, alas! Please consider, look with compassion! The deceased, due to ignorance and delusion, wanders in the cycle of the six realms. A-tha Ther Zu, bound by heavy aggregates. Conditioned aspirations vanish like rainbows. Death is seized by impermanence itself. Arriving at the terrifying Bardo pass. Involuntarily chased by the Lord of Death of karma. This aim, without refuge or protector! Wandering in samsara, it is truly pitiful! Crying out to the saving deity for help! When the elements disintegrate, the four terrifying sounds fill the empty space. Please do not diminish compassion, protect me! Please liberate me from the terrifying pass! Please bless me to recognize my own nature! When consciousness is unconscious and fainted, flames flicker like mirages. Please do not diminish compassion... from terror... Please bless me to recognize my own nature... When the self-arisen deity assembly appears, sound, light, and rays are inconceivable. Please do not diminish compassion... from terror... Please bless me to recognize my own nature... When falling into the three abysses, discouraged, disheartened, terrified, and sobbing. Please do not diminish compassion... from terror... Please bless me to recognize my own nature... When the six Bardo realms appear, each clinging to their own fleshy bodies of existence. Please do not diminish compassion... from terror... Please bless me to recognize my own nature... When uncertain signs appear, the mind is deranged, and suffering is immeasurable. Please do not diminish compassion... from terror... Please bless me to recognize my own nature... When wandering alone without help, all appearances of relatives and friends turn into enemies. Please do not diminish compassion... from terror... Please bless me to recognize my own nature... When hungry, thirsty, cold, and exhausted, all food and drink appear as pus and blood. Please do not diminish compassion... from terror... Please bless me to recognize my own nature... When seized by the messengers of the Lord of Death, like a fleshless bird blown by the wind. Compassion... terror... Please bless me to recognize my own nature! In the perilous path of the Bardo of Existence, when the aim, the deceased, wanders, may the compassionate messengers not diminish. I seek refuge, please protect me! Please quickly protect me from fear! May the Sambhogakaya of Bardo be attained! Aim, deceased, please hold with compassion! Thus recite.

Chinese

皈依!此時作遷識之連接。然後作祈請: 吽! 具緣種姓之子汝諦聽! 此世之顯現已隱沒, 彼世之顯現尚未生, 處於中有(bar do)之有(srid pa)。 對於有為('dus byas)此世之欲念, 莫執著莫耽戀放捨吧! 若是耽戀執著之, 將會感受無量之痛苦。 因此藉由信心之力, 對於寂怒諸佛海會眾, 作祈請並交付自明覺。 唉瑪霍! 從自性清淨法界宮殿中, 對於不變上師大金剛持, 以虔誠渴仰猛烈作祈請, 祈請加持速疾深奧遷識道, 一生成就佛陀! 以無明之勢力漂泊於輪迴中, 無有解脫痛苦墮入悲慘懸崖, 以耽戀實在惡劣之身蘊縛, 從不淨泥濘煩惱之居所中, 此自明無言空明之本質, 於不退轉清淨大樂淨土中, 遷識至無量光佛之意中! 從法性廣大虛空之宮殿中, 對於法身普賢父母及眷屬, 以虔誠渴仰猛烈作祈請等。 從清淨五光明點之壇城中, 對於報身五部父母及眷屬, 以虔誠等。 從明耀白光遍佈之壇城中, 對於總攝一切部主金剛薩埵, 以虔誠等。 於隨所應化調伏之淨土中, 對於密咒四續部之本尊眾, 以虔誠等。 於十方無邊廣大之淨土中, 對於三世諸佛菩薩一切眾, 以虔誠等。 於西方極樂世界之淨土中, 對於法身無量光佛及眷屬, 以虔誠等。 從所化有情作利樂之壇城中, 對於報身大悲觀世音及眷屬, 以虔誠等。 從銅色吉祥山光明之宮殿中, 對於化身蓮花生及眷屬, 以虔誠等。 吽 舍 (藏文:ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:हुँ ह्रीः,梵文罗马拟音:hūṃ hrīḥ,汉语字面意思:吽 舍)! 從原始清淨離戲之勝妙處, 對於善逝諸佛意傳上師, 以虔誠等。 從顯空遊戲清淨之宮殿中, 對於自生持明表傳上師, 以虔誠等。 從無邊作利樂之宮殿中, 對於清淨補特伽羅耳傳上師, 以虔誠等。 慈悲

English

Take refuge! At this time, make the connection for transference of consciousness. Then make the supplication: Hūṃ! Listen, son of a fortunate lineage! Since the appearances of this life have faded, and the appearances of the next life have not yet arisen, abide in the intermediate state of existence. To the desires of this compounded life, release them without attachment or clinging! If you cling with attachment, you will experience immeasurable suffering. Therefore, with the strength of faith, supplicate the vast assembly of peaceful and wrathful deities, and entrust your awareness. Emaho! From the palace of the naturally pure dharmadhatu, to the unchanging guru, the great Vajradhara, supplicate with fervent devotion and longing. Bless me to master the swift and profound path of transference, and to attain Buddhahood in one lifetime! Wandering in samsara due to the power of ignorance, I have fallen into a pit of inescapable suffering and sorrow. Bound by the clinging to this deceptive, wretched body, from this impure, muddy abode of afflictions, may this self-aware, inexpressible, empty, and luminous essence be transferred to the irreversible, pure, great bliss realm, into the heart of Amitabha! From the palace of the vast expanse of dharmata, to the dharmakaya Samantabhadra, father and mother, and retinue, with fervent devotion and longing, and so forth. From the mandala of the pure five-colored light bindus, to the sambhogakaya five families, father and mother, and retinue, with devotion, and so forth. From the mandala pervaded by clear, radiant white light, to Vajrasattva, the lord who encompasses all families, with devotion, and so forth. In the pure lands where beings are taught according to their needs, to the assembly of deities of the four classes of tantra, with devotion, and so forth. In the boundless, vast pure lands of the ten directions, to all the Buddhas and Bodhisattvas of the three times, with devotion, and so forth. In the pure land of Sukhavati in the west, to the dharmakaya Amitabha and retinue, with devotion, and so forth. From the mandala where beings are guided and benefited, to the sambhogakaya Great Compassionate One and retinue, with devotion, and so forth. From the radiant palace of Ngayab Palri, to the nirmanakaya Padmasambhava and retinue, with devotion, and so forth. Hūṃ Hrīḥ (藏文:ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:हुँ ह्रीः,梵文罗马拟音:hūṃ hrīḥ,汉语字面意思:吽 舍)! From the supreme, sacred place of primordial purity, free from elaboration, to the Sugata Buddhas, the gurus of the mind lineage, with devotion, and so forth. From the pure palace of appearance and emptiness as play, to the self-arisen vidyadharas, the gurus of the symbol lineage, with devotion, and so forth. From the palace where limitless benefit is accomplished, to the pure individuals, the gurus of the oral lineage, with devotion, and so forth. Compassion