Tibetan
རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ མཆོག་གསུམ་བཀའ་ལུང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ལ༔ དད་མོས་སོགས༔ བརྩེ་ཆེན་ལྡན་པའི་འགྲོ་འདུལ་ཞིང་ཁམས་ནས༔ དྲིན་ཆེན་རྩ་བ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ལ༔ དད་མོས་སོགས༔ ཞི་ཁྲོ་གར་སྟོན་རོལ་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ དད་མོས་སོགས༔ ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་མཛད་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་འཁོར་བཅས་ལ༔ དད་མོས་སོགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྟོན་མཆོག་དམ་པ་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ༔ འདྲེན་པ་མཉམ་མེད་དམ་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ༔ དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དགེ་འདུན་རིན་པོ་ཆེ༔ བླ་ན་མེད་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་བྱང་སེམས་ཉན་རང་ལ༔ དད་མོས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས༔ ལམ་མྱུར་ཟབ་མོ་འཕོ་བ་འབྱོང་བ་དང༔ ཚེ་གཅིག་སངས་ རྒྱས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ མ་ཤེས་དབང་གིས་འཁོར་བར་འཁྱམས་པ་ཡིས༔ སྡུག་བསྔལ་ཐར་མེད་མྱ་ངན་གཡང་སར་ལྷུངས༔ ཞེན་ཆགས་ཐེར་ཟུག་ལུས་ངན་ཕུང་པོས་འཆིང༔ མི་གཙང་འདམ་རྫབ་ཉོན་མོངས་གནས་ཁང་ནས༔ རང་རིག་བརྗོད་མེད་སྟོང་གསལ་ངོ་བོ་འདི༔ མི་ལྡོག་དག་པ་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་སུ༔ སྣང་མཐའ་ཡས་པའི་ཐུགས་ཀར་འཕོ་བར་ཤོག༔ ཅེས་གསོལ་བ་གདབ་བོ༔ བཤགས་པ་བྱ་བ་དང་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི༔ ཀྱེ་ཧོ༔ དམིགས་ཡུལ་འདི་དང་འགྲོ་བ་དྲུག༔ གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བཏབ་པས༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔ དམིགས་མེད་བརྩེ་བས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བསྐལ་པ་སྔོན་ནས་ད་ཡི་བར༔ མ་རིག་སྒོ་གསུམ་ཉེས་སྒྲིབ་སྡིག༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་ཉམས་ཆག་རྣམས༔ འགྱོད་སེམས་དྲག་པོས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཅེས་ཀློང་བཤགས་སོགས་བཤགས་པ་རྣམས་འདོན་པར་བྱའོ༔ དེ་ནས་འཕོ་བ་དངོས་ནི༔ རང་ཉིད་བདེ་བར་འདུག༔ ཤེས་པ་ཧུར་ཕྱུང་རིག་པ་ངར་འདོན༔ ལྟ་སྟངས་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་བསྒྲིལ༔ རྩེ་གཅིག་མ་ཡེངས་ངང་དུ་བྱམས་སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད་པར་བསྒོམ༔ རླུང་གིས་གཞུ་ཐབས་དང་ལྡན་པ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་དྲངས་ཏེ༔ སེམས་ཀྱི་མདའ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ངང་དུ་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲས་བསྐུལ་ཞིང་འཕོ་བར་བྱའོ༔ སླར་ཡང༔ ཚེ་འདས་ཀྱི་ལུས་དེ་ཉིད་ཕྲུ་མ་ཕུས་བཏབ་པ་ལྟ་བུ་སྟོང་སང་ངེ་བ་ཕྱི་ནང་སྒྲིབ་མེད་ཟང་ཐལ་དུ་གསལ་བའི་སྙིང་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ལྟེ་བ་མཐིང་ག་འདབ་མ་དམར་པོ་ཟེའུ་འབྲུ་དཀར་པོ་གྱེན་དུ་ཁ་ཕྱེ་ནས་འདབ་མ་རྒྱས་པའི་སྟེང་དུ་རྩ་དབུ་མ་ཕྱི་ དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་ཕྱི་གསལ་ནང་གསལ་སྒྲིབ་མེད་ཡར་སྣེ་ཚང
Chinese
從 непрерывного 宮殿，向三寶口傳傳承的上師，獻上虔誠等；從充滿慈愛之心的調伏眾生淨土，向恩重如山的根本傳承上師，獻上虔誠等；在寂靜與忿怒舞動示現的淨土中，向本尊勝者海會聖眾，獻上虔誠等；在事業圓滿成就的淨土中，向空行護法誓盟者及其眷屬，獻上虔誠等；嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आ，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）；導師至尊殊勝佛寶，引導無二殊勝法寶，善知識僧伽聖眾，無上廣大安樂身，向三寶及菩薩聲緣，以虔誠猛烈渴求之心祈禱；願能精通迅速深奧的遷識法，並蒙受加持，此生證得佛果；因無明所困而漂泊輪迴，落入無盡痛苦的悲傷深淵；被執著牢固地束縛於惡劣的肉身；從不淨的泥沼煩惱之屋中，願此自性本覺，不可言說的空明本質，遷至不可逆轉的清淨大樂淨土，融入無量光佛的心間；如是祈請；懺悔與發願：奇哉！此目標與六道眾生，以猛烈渴求之心祈禱，願勝者海會聖眾，以智慧慈悲的事業，無緣大悲垂念；從往昔劫至今，無明三門的罪障惡業，根本與支分，違犯與缺失，以強烈的後悔心懺悔；如是念誦龍欽心髓等懺悔文；接著是實際的遷識：自己安樂而坐；竭盡所能提起覺性，猛力發出智慧；將觀點融入法性界；一心不散亂地修持慈悲喜捨四無量心；以風的運用方法，用吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）字引導，以智慧之箭，用啪（藏文：ཕཊ，梵文天城體：फट，梵文羅馬擬音：phaṭ，漢語字面意思：啪）聲催促而遷識；再次，將已逝者的身體觀想成如同吹掉糠秕般空蕩蕩，內外無礙，通透明澈，在心間，觀想一朵紅色蓮花，八瓣花瓣，中心是藍色，花瓣是紅色，花蕊是白色，向上綻放，花瓣盛開之上，中脈，外白內紅，外明內明，無有阻礙，向上延伸至頂
English
From the palace of uninterrupted continuity, to the Lama who holds the lineage of the Three Jewels' command, I offer devotion, etc.; From the pure land of taming beings, filled with great love, to the kind root and lineage Lama, I offer devotion, etc.; In the pure land where peaceful and wrathful deities dance and play, to the Yidam, the ocean of victorious ones, the assembly of deities, I offer devotion, etc.; In the pure land where activities are accomplished to the end, to the Dakinis, Dharma protectors, oath-bound ones with their retinues, I offer devotion, etc.; Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आ，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）; Supreme teacher, sacred precious Buddha; Guide, unequaled sacred precious Dharma; Virtuous friend, virtuous precious Sangha; Supreme great bliss body; To the Three Jewels, Bodhisattvas, Hearers, and Solitary Realizers, with devotion and intense longing, I pray; May I master the swift and profound path of transference, and be blessed to attain Buddhahood in one lifetime; Wandering in samsara due to the power of ignorance, I have fallen into the abyss of endless suffering and sorrow; Bound by clinging to this wretched body; From this impure, muddy house of afflictions, may this self-awareness, the inexpressible, empty, and clear essence, be transferred to the irreversible, pure, great bliss pure land, and merge into the heart of Amitabha; Thus, I pray; To perform confession and make aspirations: Kyeho! This object of focus and the six realms of beings, with intense longing, I pray; May the assembly of victorious ones, with the activity of wisdom and compassion, consider us with impartial love; From past kalpas until now, the obscurations and sins of the three doors of ignorance, the root and branches, violations and deficiencies, with strong remorse, I confess; Thus, recite the Longchen Nyingtik confession and other confessions; Then, the actual transference: Sit comfortably; Exert your awareness to the utmost, and bring forth your wisdom with intensity; Gather your view into the Dharmadhatu; Meditate on immeasurable love, compassion, joy, and equanimity with one-pointedness and without distraction; With the method of using the wind, draw it with Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）, and urge the arrow of mind with the sound of Phat（藏文：ཕཊ，梵文天城體：फट，梵文羅馬擬音：phaṭ，漢語字面意思：啪） in the state of wisdom, and transfer it; Again, visualize the body of the deceased as empty and transparent, like chaff blown away, without obstruction inside and out; In the heart, visualize a red lotus with eight petals, the center is blue, the petals are red, the stamens are white, opening upwards, with the petals blooming, above which is the central channel, white on the outside and red on the inside, clear on the outside and clear on the inside, without obstruction, extending upwards to the top
Tibetan
ས་བུག་ཏུ་ཐོན་ཏེ༔ སྤྱི་བོར་ཁྲུ་གང་ཙམ་གྱི་སར་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཟུག་པ༔ རོ་མའི་རྩེ་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ༔ རྐྱང་མའི་རྩེ་ལ་པདྨ་འབྱུང་གནས་བསྐྱེད༔ དབུ་མའི་མར་སྣེས་པད་འདབ་ནོན་པའི་ནང་དུ་པདྨའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བ་དང༔ ཉི་མའི་སྟེང་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ངོ་བོ་ཐིག་ལེ་དཀར་ལ་དམར་མདངས་ཆགས་པ༔ སྣུམ་ལ་འདྲིལ་བ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་ལྟ་བུ་འགུལ་ཁྱུག་ཁྱུག་བྱེད་པ་སྲན་མ་ཙམ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿཡི་ངོ་བོ་ཅན་འཕར་ལ་ཁད་པ་འོག་ནས་ཡི་གེ་ཕཊ྄་ཀྱིས་བཏེགས་པར་བསྒོམས་ལ༔ བདག་ཉིད་བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་དགུ་སྤྲོས་ནས་བུ་ག་དགུ་བཀག་པར་བསམ་ལ༔ ཚེ་འདས་ཀྱི་སྤྱི་བོའི་སྐྲ་ནས་འཐེན་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ དམིགས་ཡུལ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཉོན༔ ཁྱོད་ཀྱི་གདོས་བཅས་ཕུང་པོ་འདི༔ སློག་རུལ་ལྟ་བུར་དོར་ནས་ཀྱང༔ ད་ལྟ་བར་དོ་ཡིད་ལུས་བླངས༔ སྔ་མའི་བག་ཆགས་དབང་གིས་ཏེ༔ མེ་ལོང་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་འདྲ༔ རང་སེམས་གསལ་ལ་མ་འགགས་པ༔ དངོས་འཛིན་མཚན་མ་གང་ཡང་མེད༔ ཨ་འཐས་ཐེར་ཟུག་མ་འཛིན་པར༔ ལུས་མེད་ཉམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལྟོས༔ སྤྱི་བོར་ཁྲུ་གང་པད་ཟླའི་སྟེང༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད༔ དམར་གསལ་ཆོས་གོས་ཤམ་ཐབས་མཛེས༔ མཉམ་གཞག་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ཡིག་འབྲུའི་དབུས༔ ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་གསལ༔ ཚེ་འདས་སྲོག་རྩ་དབུ་མ་ནི༔ ཚངས་བུག་ནང་ནས་སྤྱི་བོར་ཐོན༔ རྩེ་མོ་བླ་མའི་ཧྲཱིཿལ་ཟུགས༔ རོ་མར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དཀར༔ རྐྱང་མར་པད་འབྱུང་དཀར་དམར་བཞུགས༔ སྙིང་ཁ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ན༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ རྣམ་ཤེས་ངོ་བོ་ཐིག་ལེ་ཧྲཱི༔ མ་ཡེངས་ངང་དུ་རིག་པ་གཏོད༔ ཧཱུྃ༔ རང་རིག་བླ་མར་གསལ་བ་ཡི༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ཧཱུྃ་དགུ་འཕྲོས༔ འཁོར་བའི་སྐར་ཁུང་དགུ་བཀག་ནས༔ སྤྱི་བོར་ཐར་པའི་སྒོ་གཅིག་ཕྱེས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་སྐུ་གསུམ༔ སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས༔ ཚེ་འདས་རྣམ་ཤེས་དྲང་དུ་གསོལ༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱིས་ནི༔ ཚེ་འདས་ཞེ་སྡང་དག་མཛད་ནས༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་དྲོངས༔ རིན་ཆེན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱིས་ནི༔ ཚེ་འདས་གཏི་མུག་དག་མཛད་ནས༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་དྲོངས༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱིས་ནི༔ ཚེ་འདས་འདོད་ཆགས་དག་མཛད་ནས༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་དྲོངས༔ ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱིས
Chinese
从梵穴出来后，在头顶一箭左右的地方，观想阿弥陀佛融入心间；在人中处生起大悲观音；在鼻孔处生起莲花生大士；在中脉下端，在莲花花瓣覆盖的莲花中心，观想月亮和太阳之上，有自性为识的明点，白色且泛着红光，油润而圆，光芒四射，如同太阳的精华般闪烁跳动，如同一颗豆子般大小，具有（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字之体性，颤动欲发，观想下方有（藏文：ཕཊ྄，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）字托举；观想自己从上师的心间发出九个（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），堵塞九窍；拉着亡者的头顶头发，这样说： 吽！所调伏之有缘之子你谛听！ 你的这个有质碍的身体， 像破烂的衣服一样舍弃之后， 现在取了中阴意生身， 以往昔的习气所致， 如同镜中显现影像一般， 自心明澈而无阻碍， 没有实执和任何相， 不要执着于虚假不实的， 看向无身之觉受自性！ 在头顶一箭之上的莲月之上， 上师阿弥陀佛， 红色明亮，法衣和裙子庄严， 安住于等持金刚跏趺坐， 心间月亮文字中央， 心咒（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字红色明亮， 亡者命脉中脉， 从梵穴中出来到达头顶， 顶端融入上师的（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字， 在人中处安住白色大悲观音， 在鼻孔处安住白色和红色莲花生， 心间法轮上， 在莲花日月垫上， 识之自性明点（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）， 不要散乱，安住于觉性！ 吽！ 自明清净为上师， 从心间的（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出九个（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字， 堵塞轮回的九个孔道后， 在头顶打开一个解脱之门！ （藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं हुं हुं हुं हुं हुं हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽吽吽吽吽吽吽吽）！ （藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）！ 法身、报身、化身三身， 以三身上师的慈悲， 祈请引导亡者之识！ 金刚颅鬘力以， 清净亡者之嗔恨后， 引导至大圆镜智之界！ 珍宝颅鬘力以， 清净亡者之愚痴后， 引导至平等性智之界！ 莲花颅鬘力以， 清净亡者之贪欲后， 引导至妙观察智之界！ 业力颅鬘力以
English
Having emerged from the fontanelle, visualize that at a distance of about a cubit above the crown, Amitabha Buddha merges into the heart; at the philtrum, generate Great Compassion Avalokiteśvara; at the nostrils, generate Padmasambhava; at the lower end of the central channel, within the lotus center covered by lotus petals, above the moon and sun, there is a thigle, the essence of consciousness, white with a reddish hue, oily and round, radiant, flickering like the essence of the sun, about the size of a bean, with the nature of the letter (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: shā), trembling and about to burst forth, visualize that it is supported from below by the letter (Tibetan: ཕཊ྄, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: pēi); contemplate that from the heart of the self-existent lama, nine (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: hōng) emanate, blocking the nine apertures; pulling the hair from the crown of the deceased, say this: Hūṃ! Listen, you fortunate son of the lineage to be subdued! This physical body of yours, Having been discarded like tattered clothing, Now you have taken the intermediate state mind-body, Due to the power of past habits, Like a reflection appearing in a mirror, Your own mind is clear and unobstructed, There is no clinging to reality or any signs, Without clinging to the false and unreal, Look at the nature of the formless experience! Above the crown, one cubit above, on the lotus and moon, Lama Amitabha Buddha, Red and bright, adorned with Dharma robes and skirts, Residing in equipoise in the vajra posture, In the heart, in the center of the moon letter, The heart mantra (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: shā) is red and clear, The deceased's life force, the central channel, Emerges from the fontanelle and reaches the crown, The tip merges into the lama's (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: shā), In the philtrum resides white Great Compassion Avalokiteśvara, In the nostrils resides white and red Padmasambhava, On the wheel of Dharma in the heart, On the lotus, sun, and moon cushion, The essence of consciousness is the thigle (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: shā), Without distraction, focus your awareness! Hūṃ! Your own awareness is clear as the lama, From the (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: hōng) in the heart, nine (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: hōng) emanate, After blocking the nine doorways of samsara, Open one gate of liberation at the crown! (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ, Devanagari: हुं हुं हुं हुं हुं हुं हुं हुं हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ, Literal Chinese meaning: hōng hōng hōng hōng hōng hōng hōng hōng hōng)! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Devanagari: ओं आः हुं, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: om ah hum)! The three bodies, Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya, By the compassion of the three-bodied lama, Please guide the consciousness of the deceased! Vajra Skull Garland Force, Having purified the deceased's anger, Guide them to the realm of Mirror-like Wisdom! Jewel Skull Garland Force, Having purified the deceased's ignorance, Guide them to the realm of Equality Wisdom! Lotus Skull Garland Force, Having purified the deceased's desire, Guide them to the realm of Discriminating Wisdom! Karma Skull Garland Force