Tibetan
ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ བླ་མ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི༔ དཀར་གསལ་མདངས་ལྡན་སྐུ་གསུམ་འདུས་པའི་དཔལ༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དགྱེས་པའི་གར་གྱིས་བཞུགས༔ རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་དཀར་མོ་འཁྲིལ་སྟབས་རོལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡི༔ སྐུ་ཡི་གནས་ལྔར་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ རྩ་གནས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་ཁེངས༔ གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྡུག་གཟི་བརྗིད་འོད་དུ་འབར༔ འཇའ་འོད་ཟེར་གསུམ་སྣང་སྲིད་རབ་འབྱམས་ཁྱབ༔ སྤྲུལ་བསྒྱུར་གར་གྱིས་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག༔ ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལ་བདེ་ཆེན་འདུ་འབྲལ་མེད༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀུན་འདུས་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ ཧོ༔ ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ལ༔ མི་ཤེས་མི་མཐོང་ཟེར་བའི་མིང་ཡང་མེད༔ སྤྱན་ལྔ་འཆང་བའི་ལྷ་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་དབང་གྱུར་པས༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་རྣམས༔ རང་གནོང་འགྱོད་སེམས་དྲག་པོས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་ངང་དུ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཚངས་དབང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་དུས་འདིར་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་བླ་མར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྨུག་ནག་ཞལ་གཅིག་པ༔ ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་གཡས་ལ་ཐོད་པ་གཡོན༔ འགྱིང་བག་ཚུལ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་ནས་འབྲས་ཙམ༔ ལྟེ་བར་ཟླ་གདན་ཧཱུྃ་ཡིག་དངུལ་གྱི་མདོག༔ བ་སྤུས་བྲིས་པ་ལྟ་བུས་གསལ་བར་མཚན༔ དེ་ཡི་མཐའ་མར་སྔགས་ཕྲེང་བསྐོར་བ་ལས༔ འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ཕྱོགས་མཐའ་ཁྱབ་པར་འཕྲོས༔ བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་མ་ལུས་ཀུན་བྱང་སྟེ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་རུ་གསལ་བར་གྱུར༔ སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ འོད་འཕྲོས་པས༔ ཕྱི་སྣོད་གཞལ་ཡས་ནང་བཅུད་སེམས་ཅན་ལྷ༔ སྒྲ་གྲགས་སྔགས་གསལ་དྲན་རྟོག་ཏིང་འཛིན་ངང༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་རྩ་བའི་སྔགས་དང༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ སྙིང་པོ་དང༔ ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ གསང་བའི་སྙིང་པོ་དང༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་སོགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་དོ༔ དེ་ལྟར་བསྒོམ་ཞིང་རྩ་སྔགས་ཁྲི་ཕྲག་གསུམ༔ སྙིང་པོ་བྱེ་བ་གསང་སྙིང་སྟོང་རྩ་གསུམ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་སྐབས་དང་བསྟུན་ཏེ་བཟླ༔ རྟགས་ནི་རང་ཉིད་མཁའ་ལ་འཕུར་བ་དང༔ གོས་དཀར་གྱོན་ཞིང་ཟམ་པ་ཆེན་པོ་བརྒལ༔ ལུས་ནས་ཁྲག་གམ་རྣག་སོགས་འབྱུང་བ་དང༔ རྩྭ་དང་སོག་མ་ནགས་རི་བསྲེགས་པ་སོགས༔ དེ་རྣམས་རྨིས་ན་འགྲུབ་པའི་རྟགས་ཡིན་པས༔ བསྐལ་པ་སྟོང་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཀྱང༔ མ་དག་གྱུར་ན་པདྨས་ཕྱི་རབས་བསླུས༔ ཁྱེར་སོ་གསུམ་གྱི་ངང་ལ་བཞག་པ་གནད༔ ཐུན་བསྡུའི་དུས་ན་ཕྱི་སྣོད་རང་ལ་བསྟིམ༔ རང་ཉིད་ཧཱུྃ་གྱུར་ཐིག་ལེའི་བར་དུ་བསྡུ༔ ཐིག་ལེ་དབྱིངས་དང་བསྲེ་ཞིང་སྤྲོས་མེད་བཞག༔ ཅིར་ཡང་མ་གྲུབ་རང་སེམས་རིག་པའི་མདངས༔ གང་ཤར་ངོ་བོ་ལྟ་ཞིང་རང་ཐོག་འཇོག༔ བསྒོམ་མེད་ཡེ་ཤེས་གཉུག་མའི་བྱ་ར་བྱ༔ སྐྱེ་འགགས་གནས་གསུམ་བྲལ་བའི་ངང་ལ་བཞག༔ འདིས་ནི་ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་མ་ཐོབ་ཀྱང༔ བར་དོར་མངོན་སངས་རྒྱ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ སྐལ་ལྡན་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ བཀའ་འདི་ཆོས་སྐྱོང་ཤེལ་ ཕྲེང་ཅན་གྱིས་སྲུངས༔ སུ་མ་ཏྲི་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་རཀྵ་རཀྵ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་གསུང་ལྟར་བདག་འདྲ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུར་བཀོད་པའོ།། །།ཕྱི་སྣོད་གཞལ་ཡས་རང་ལུས་ལྷ་ལ་ཐིམ༔ རང་ཉིད་ཧཱུྃ་གྱུར་ཐིག་ལེའི་བར་དུ་བསྡུ༔ ཐིག་ལེ་དབྱིངས་དང་འདྲེས་ཤིང་སྤྲོས་པ་བྲལ༔ ཅིར་ཡང་མ་གྲུབ་རང་སེམས་རིག་པའི་མདངས༔ གང་ཤར་ངོ་བོ་བལྟས་ཤིང་རང་ཐོག་འཇོག༔ བསྒོམ་མེད་ཡེངས་མེད་གཉུག་མའི་བྱ་ར་བྱ༔ སྐྱེ་འགག་གནས་གསུམ་བྲལ་བའི་ངང་དུ་བཞག༔ དགེ་འདིས་པདྨ་འབྱུང་གནས་རྡོ་རྗེ་སེམས། །བདག་གིས་ཚེ་འདིར་གོ་འཕང་མཆོག་ཐོབ་ནས། །མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ཀུན་གདོད་མའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །ས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཏུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བསྡུ་རིམ་འདི་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོས་བརྗོད་པའོ།། །། ༁ྃཿ ཡང་ཟབ་འཕོ་པའི་གདམས་ངག་འཇའ་ཟེར་ཆོས་སྐུ་མྱུར་འགྲུབ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ མ་འོངས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྡིག་ཆེན་གཤིན་པོའི་དོན་ཆེད་དུ༔ ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས༔ ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་གདམས་ངག་བསྟན༔ དེ་ལ་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་ལས༔ དང་པོ་རྡོར་སེམས་ཆོ་གར་འབད༔ དངོས་གཞི་འཕོ་བའི་གདམས་ ངག་བསྟན༔ རྗེས་སུ་སྐྱེ་མེད་ངང་ལ་བཞག༔ དེ་ལའང་དམ་ལྡན་དགེ་སློང་གིས༔ རང་རྒྱུད་དག་པར་སྨིན་བྱས་ལ༔ གཤིན་པོའི་རོ་འམ་བྱང་བུའི་མདུན༔ རིགས་དྲུག་ཡུལ་བཀོད་སོ་སོར་དང༔ གུ་
Chinese
顶礼赞叹！ 吽！ 莲花日月重叠之座上， 伟大的上师金刚萨埵， 白皙明亮，具有三身之庄严， 方法智慧无别，手持金刚铃， 圆满报身，以绸缎和珍宝装饰， 以金刚跏趺坐，以喜悦之舞而安住， 与白色金刚慢母相拥嬉戏， 向坛城主尊您顶礼赞叹！ 吽！ 伟大的上师金刚萨埵的， 五处身之部位圆满了五部坛城， 所有脉轮都充满金刚萨埵， 明亮闪耀，雄伟秀丽，光辉灿烂， 彩虹光芒三光遍布有寂一切， 以幻化之舞从根本上拔除轮回， 法界之中，大乐无有聚散， 向寂怒一切之总集您赞叹！ 吼！ 具有一切知见智慧之自性， 连不知不见之名也没有， 具有五眼之诸神请垂听， 我因无明迷惑所控制， 根本支分誓言之违犯， 以深切的忏悔之心坦白忏悔， 祈请在清净法界中宽恕， 此时赐予梵天自在之殊胜成就！ 吽！ 在观想自己为上师的心间， 有黑色智慧萨埵一面， 双手右手持金刚，左手持颅碗， 以威严之姿安住于金刚跏趺坐， 其心间有如麦粒大小的金刚， 在脐间有月轮，银色的吽（吽，hūṃ，种子字）字， 如同用毛发书写般清晰明显， 其周围环绕咒语， 从中发出白色光芒，遍布十方， 我和无量无边的所有众生的， 所有罪障过患全部得以清净， 显现为金刚萨埵之身， 再次从心间的吽（吽，hūṃ，种子字）字中， 发出光芒， 外器世界为宫殿，内情众生为本尊， 声音为咒语，明了为忆念，念头为禅定之状态， 嗡啊吽 玛哈咕噜班杂萨埵吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་སཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ आः हूँ महा गुरु वज्र ज्ञान सत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā guru vajra jñāna sattva hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽，大 गुरु 金刚 智慧 萨埵 吽）如是念诵根本咒， 嗡班杂萨埵吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र सत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 萨埵 吽）心咒， 嗡吽 创 舍 阿（藏文：ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ，梵文天城体：ओँ हूँ त्राम् ह्रीः आः，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，汉语字面意思：嗡 吽 创 舍 阿）秘密心咒， 嗡班杂萨埵萨玛雅（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：ओँ वज्र सत्त्व समय，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva samaya，汉语字面意思：嗡 金刚 萨埵 誓言）等百字明， 如此观修，念诵根本咒三百万遍， 心咒一亿遍，秘密心咒一千零三遍， 百字明根据情况念诵。
English
I prostrate and praise! Hūṃ! On the throne of stacked lotus, sun, and moon, The great Guru Vajrasattva, White, clear, and radiant, the glory of the union of the three kāyas, Inseparable method and wisdom, holding vajra and bell, Enjoyment sambhogakāya, adorned with silks and jewels, Seated in vajra posture, in a joyful dance, Playing in union with the white Vajrasattvā consort, I prostrate and praise you, the chief deity of the mandala! Hūṃ! The great Guru Vajrasattva's, Five places of the body complete the mandala of the five families, All the root places are filled with Vajrasattva, Clear, radiant, majestic, beautiful, blazing with glory, Rainbow light, three lights pervade all of existence, With the dance of transformation, uprooting samsara from its depths, In the nature of dharmadhātu, great bliss is without gathering or scattering, I praise you, the all-encompassing union of peaceful and wrathful! Ho! In the nature of all-knowing and seeing wisdom, There is not even the name of not knowing or not seeing, Gods who hold the five eyes, please listen, I am under the power of ignorance and delusion, The root and branches of vows that have been broken, With intense remorse, I confess and repent, Please forgive me in the pure nature of dharmadhātu, Grant me the supreme accomplishment of Brahma and Indra at this time! Hūṃ! In the heart of visualizing oneself as the Guru, There is a dark blue wisdom being with one face, Two hands, vajra in the right, skull cup in the left, In a dignified manner, seated in vajra posture, In its heart, there is a vajra the size of a barley grain, In the navel, there is a moon seat, the silver syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Clearly marked as if written with hair, Around it, a garland of mantras circles, From which white light radiates, pervading all directions, For myself and all limitless sentient beings, All sins, obscurations, and faults are completely purified, Manifesting as the body of Vajrasattva, Again, from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart, Light radiates, The outer container is the palace, the inner content is the sentient beings as deities, Sound is mantra, clarity is remembrance, thoughts are the state of samādhi, Oṃ āḥ hūṃ mahā guru vajra jñāna sattva hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་སཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ आः हूँ महा गुरु वज्र ज्ञान सत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā guru vajra jñāna sattva hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽，大 गुरु 金刚 智慧 萨埵 吽) Thus recite the root mantra, Oṃ vajra sattva hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र सत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 萨埵 吽) the heart mantra, Oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ (藏文：ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ，梵文天城体：ओँ हूँ त्राम् ह्रीः आः，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，汉语字面意思：嗡 吽 创 舍 阿) the secret heart mantra, Oṃ vajra sattva samaya (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：ओँ वज्र सत्त्व समय，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva samaya，汉语字面意思：嗡 金刚 萨埵 誓言) and so on, recite the hundred-syllable mantra, Thus meditate and recite the root mantra three million times, The heart mantra one hundred million times, the secret heart mantra one thousand and three times, The hundred-syllable mantra as appropriate.
Chinese
修习念诵。 征兆是自己飞向空中， 身穿白衣跨过大桥， 身体流出血液或脓液等， 焚烧草和秸秆、森林山地等， 如果梦到这些就是成就的征兆， 即使是千劫以来积累的罪障， 如果没有清净，莲师会欺骗后代。 安住于三种把握之中是关键， 收座时将外器融入自身， 自身化为（ཧཱུྃ，吽，hūṃ，种子字）融入明点之中， 明点与法界融合，安住于无戏论之中， 任何显现都未成立，自心是觉性的光彩， 观视任何显现的自性，安住于自身之上， 进行无修的本初智慧的守护， 安住于远离生、灭、住三者的状态中。 这样即使一生未能成佛， 也无疑能在中阴获得现证菩提， 愿与具缘具业者相遇！ 此教言由护法神具 शैल ཕྲེང་ ཅན་（藏文）守护！ སུ་མ་ཏྲི་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་རཀྵ་རཀྵ་（藏文，梵文天城体：सुमात्रिराज समय रक्ष रक्ष，梵文罗马拟音：sumatrīrāja samaya rakṣa rakṣa，汉语字面意思：苏摩德拉国王，誓言，守护，守护）。 按照大学者的说法，我那木喀伊宁布（Namkhai Nyingpo）在桑耶青普（bsam yas mchims phu）写下了这些。 外器世间融入自身本尊， 自身化为（ཧཱུྃ，吽，hūṃ，种子字）融入明点之中， 明点与法界融合，远离戏论， 任何显现都未成立，自心是觉性的光彩， 观视任何显现的自性，安住于自身之上， 进行无修无散乱的本初守护， 安住于远离生、灭、住三者的状态中。 愿以此善根，莲花生金刚萨埵， 我于此生获得殊胜果位后， 令如虚空般的众生都在原始佛的 坛城之中成就！ 这是金刚萨埵的收摄次第，由金刚猛厉所说。 ༁ྃཿ（藏文） 甚深颇瓦（འཕོ་བ，转移意识）的口诀，虹光法身速疾成就法在此。 那摩咕噜德瓦达吉尼吽（藏文，梵文天城体：नमो गुरु देव डाकिनी हूँ，梵文罗马拟音：namo guru deva ḍākinī hūṃ，汉语字面意思：顶礼上师，本尊，空行母，吽！） 顶礼上师本尊空行众！ 我莲花生， 为了未来一切众生， 特别是为了罪业深重的亡者， 为了成就一生证得佛果之法， 宣说甚深迁识之口诀。 其中有加行、正行、后行三者， 首先努力进行金刚萨埵仪轨， 正行宣说迁识的口诀， 后行安住于无生之状态。 其中，具足誓言的僧人， 将自相续成熟清净后， 在亡者的尸体或纸人面前， 分别布置六道之境，以及咕
English
Practice and recite. The signs are that you fly into the sky, Wear white clothes and cross a large bridge, Blood or pus, etc., comes out of the body, Burning grass and straw, forests and mountains, etc., If you dream of these, it is a sign of accomplishment, Even the karmic obscurations accumulated from thousands of kalpas, If not purified, Padmasambhava will deceive future generations. Remaining in the state of the three grasps is key, At the time of the conclusion of the session, dissolve the outer vessel into yourself, Transform yourself into (ཧཱུྃ, Hūṃ, seed syllable) and dissolve into the bindu, Mingle the bindu with the dharmadhatu and remain without elaboration, Nothing whatsoever is established, your own mind is the radiance of awareness, Look at the essence of whatever arises and settle on your own, Maintain the effortless, primordial wisdom's watchfulness, Remain in the state free from arising, ceasing, and abiding. With this, even if you do not attain Buddhahood in one lifetime, There is no doubt that you will manifestly awaken in the bardo, May you meet with the fortunate and karmically connected! May this teaching be protected by the Dharma protector Shel phreng can (Tibetan)! sumatrīrāja samaya rakṣa rakṣa (Sanskrit: सुमात्रिराज समय रक्ष रक्ष) According to the great scholar, I, Namkhai Nyingpo, wrote this down in Samye Chimphu. The outer vessel of the world dissolves into your own body as the deity, Transform yourself into (ཧཱུྃ, Hūṃ, seed syllable) and dissolve into the bindu, Mingle the bindu with the dharmadhatu and be free from elaboration, Nothing whatsoever is established, your own mind is the radiance of awareness, Look at the essence of whatever arises and settle on your own, Maintain the effortless, unwavering, primordial watchfulness, Remain in the state free from arising, ceasing, and abiding. By this merit, may Padmasambhava Vajrasattva, After I attain the supreme state in this life, May all beings equal to space attain enlightenment in the primordial Buddha's mandala! This is the Vajrasattva's absorption sequence, spoken by Vajra Dragpo. ༁ྃཿ (Tibetan) The profound Powa (འཕོ་བ, transference of consciousness) instruction, the swift accomplishment of the rainbow body of the Dharmakaya, is here. namo guru deva ḍākinī hūṃ (Sanskrit: नमो गुरु देव डाकिनी हूँ) Homage to the assembly of the guru, yidam, and dakinis! I, Padmasambhava, For the sake of all future beings, Especially for the sake of the heavily sinful deceased, For the method of attaining Buddhahood in one lifetime, I will teach the profound path of transference. Among them, there are three: preliminary, main practice, and concluding practice, First, strive in the Vajrasattva ritual, The main practice teaches the instruction of transference, Afterwards, remain in the state of non-arising. Among them, a monk who possesses vows, After purifying and ripening his own mindstream, In front of the corpse or effigy of the deceased, Arrange the realms of the six realms separately, and Gu