Tibetan
ཡས་ཚེ་ཡི་མདའ་དར་དང་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་འཛིན་ཅིང་གཡོན་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་དུ་ཚེ་བུམ་བདུད་རྩིས་གང་བ་བསྣམས་པ༔ སྐུ་ལ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་པང་དུ་ཚེ་ཡི་ཡུམ་མཆོག་གོས་དཀར་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་སྐྱ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞབས་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་རྐེད་ལ་འཁྲིལ་བ༔ ཕྱག་གཡས་ཚེ་ཡི་མདའ་དར་དམར་པོ་དང༔ གཡོན་པདྨ་རཱ་གའི་ཚེ་བུམ་བསྣམས་པ༔ སྐུ་ལ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ༔ ཞལ་ འཛུམ་པའི་མདངས་དང་ལྡན་པ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པའོ༔ དེ་རྒྱབ་རྩ་འདབ་བཞི་ལ༔ ཤར་དུ་མི་བསྐྱོད་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་ཚེ་བུམ་བསྣམས་པ༔ ལྷོ་རུ་རིན་འབྱུང་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་དང་གཡོན་ཚེ་བུམ་བསྣམས་པ༔ ནུབ་ཏུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གཡས་འཁོར་ལོ་དང་གཡོན་ཚེ་བུམ་བསྣམས་པ༔ བྱང་དུ་དོན་གྲུབ་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ཕྱག་གཡས་རྒྱ་གྲམ་དང་གཡོན་ཚེ་བུམ་བསྣམས་པ༔ དེ་དག་ཀྱང་ཡུམ་སྤྱན་མ་དང༔ མཱ་མ་ཀཱི་དང༔ གཙོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་དང༔ སྒྲོལ་མ་རྣམས་སྐུ་མདོག་རང་རང་གི་ཡབ་དང་མཚུངས་པ༔ ཆགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་དགྱེས་པར་འཁྲིལ་བའོ༔ ཡབ་རྣམས་ཀྱང་རྣམ་འགྱུར་དང་རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཐམས་ཅད་གཙོ་བོ་དང་མཐུན་པ༔ ཡུམ་རྣམས་རྒྱན་ཕྱག་མཚན་གཙོ་མོ་དང་མཚུངས་པའོ༔ སོ་སོའི་གདན་གྱི་ཁྱད་པར་ཤར་དུ་སེང་གེ༔ ལྷོར་རྟ་མཆོག༔ ནུབ་ཏུ་གླང་ཆེན༔ བྱང་དུ་མཁའ་ལྡིང༔ ཉི་ཟླ་པདྨ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་ན་རང་བཞིན་འོད་ལྔ་འབར་བའི་ཀློང་དུ་བཞུགས་པའོ༔ དེ་རྒྱབ་རྩ་འདབ་བརྒྱད་ལ༔ ཤར་དུ་ལ་སྱེ་དཀར་མོ༔ ལྷོ་རུ་མ་ལྱེ་སྔོན་མོ༔ ནུབ་ཏུ་གཱིརྟི་དམར་མོ༔ བྱང་དུ་ནཱིརྟི་ལྗང་མོ༔ ཤར་ལྷོར་དཀར་མོ་མགྱོགས་མ༔ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སེར་མོ་མགྱོགས་མ༔ ནུབ་བྱང་དུ་དམར་མོ་མགྱོགས་མ༔ བྱང་ཤར་དུ་ལྗང་མོ་མགྱོགས་མ༔ དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞབས་པདྨའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ༔ མཛེས་འཛུམ་ཞི་ཞིང་ཆགས་པའི་ཉམས་ཅན༔ སྐུ་ལ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མས་བརྒྱན་པ༔ གཡས་ཐམས་ཅད་མདའ་དར་དམར་པོ་གཡོབ་པས་ཚེ་བཅུད་འགུགས་པ༔ གཡོན་རྣམས་ཚེ་བུམ་བསྣམས་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བའོ༔ དེ་རྒྱབ་ཕྱོགས་བཞིའི་རྩ་འདབ་ལ་ཤར་དུ་སྒོ་མ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པ༔ ལྷོར་སྒོ་མ་ཞགས་པ་མ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ་ཕྱག་གཡས་ཞགས་པ་བསྣམས་པ༔ ནུབ་ཏུ་སྒོ་མ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཕྱག་གཡས་ལྕགས་སྒྲོག་བསྣམས་པ༔ བྱང་དུ་སྒོ་མ་དྲིལ་བུ་མ་སྐུ་མདོག་ལྗང་མོ་ཕྱག་གཡས་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ༔ ཀུན་ཀྱང་གཡོན་ཚེ་བུམ་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན་པ༔ ལྷ་མོའི་གཟུགས་འཆང་ཞིང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཆ་ཅན༔ པད་ཟླའི་གདན་ལ་བརྐྱང་ བསྐུམ་གར་ཐབས་སུ་བཞེངས་པའོ༔ གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས༔ འོག་མིན་རྣམ་པར་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས་བསྒོམ་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་མོ༔ ལྷ་ཡི་མངོན་རྟོགས་རབ་ཏུ་གསལ་བ་འདི་ཡང་བདག་འདྲ་སློབ་དཔོན་པདྨས་ཕྱི་རབས་ལས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བཀོད་པའོ༔ མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་རྣམས་དང་འདི་འཕྲད་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ ༔ཚེ་དབང་ཟབ་མོ་རིན་ཆེན་གཏེར་བུམ་བཞུགས་སོ༔ ༔ ཚེ་ཡི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དབང་གི་རིམ་པ་ནི༔ གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདི་ལྟར་བྱ༔ ཧོ༔ འཆི་མེད་མཆོག་སྩོལ་ལྷ་ཡི་ལྷ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བཀའ་དྲིན་གྱིས༔ བདག་ལ་འཆི་མེད་དབང་མཆོག་སྩོལ༔ བཀའ་བཞིན་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི༔ ལན་ནི༔ ཧོ༔ ཡང་གསང་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ དབང་མཆོག་དམ་པ་བདག་གིས་སྦྱིན༔ བསྙེན་སྒྲུབ་དམ་ཚིག་རྒྱུན་དུ་ཟུངས༔ དེ་ནས་སྐྱབས་འགྲོ་ལ་སོགས་བྱ༔ དམ་ཚིག་སྤྱི་ལྟར་བཟུང༔ སློབ་མ་སྐད་ཅིག་གིས་རྟ་མགྲིན་ ཡབ་ཡུམ་དུ་བསྒོམ༔ དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་བསྒོམ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ནས་ཚེ་བཅུད་ཐམས་ཅད་འུབ་ཀྱིས་བསྡུས་ནས་སློབ་མ་ལྷར་གསལ་བ་ལ་ཐིམ་པས་ཚེ་ཡི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ་ཚེ་འགུགས་བྱ༔ དེ་ནས་བུམ་དབང་ནི༔ ཧྲཱི༔ རིན་ཆེན་དབང་གི་བུམ་པ་རུ༔ བདེ་གཤེགས་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ སྐལ་ལྡན་ལུས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཕྲེང་བ་གཏད་ལ༔ ཧྲཱི༔ གང་ཞིག་རབ་ཏུ་བཟླས་པ་ན༔ དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་རྫོགས་པའི་ཐབས༔ གསུང་དབྱངས་སྔགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བས༔ ངག་ལ་ནུས་པ་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཨཱ༔ རྡོ་རྗེ་གཏད་ལ༔ ཧྲཱི༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཁྱེན་བརྩེའི་ཐུགས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་རྣམ་པར་ད
Chinese
右手执持寿命之箭与绸带和金色五股金刚杵，左手于等持之上捧持充满甘露之寿命宝瓶，身上以绸缎和各种珍宝严饰，于显现而无自性的怀中，寿命之殊胜佛母身着白衣，身色红白，一面二手双足，拥抱于父尊腰间，右手持红色寿命之箭与绸带，左手持红莲花宝（梵文天城体：पद्म रागा，梵文罗马拟音：padma rāga，汉语字面意思：红莲花）之寿命宝瓶，身上以绸缎和珍宝以及鲜花花鬘严饰，面容带有微笑之光彩，父母二尊以互相爱恋之姿态安住。其后四瓣莲花之上，东方为不动佛长寿佛，身色蓝色，右手持金刚杵，左手持寿命宝瓶，南方为宝生佛长寿佛，身色黄色，右手持珍宝，左手持寿命宝瓶，西方为无量光佛长寿佛，身色白色，右手持法轮，左手持寿命宝瓶，北方为不空成就佛长寿佛，身色绿色，右手持十字金刚杵，左手持寿命宝瓶，彼等之佛母为佛眼佛母（藏文：སྤྱན་མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），以及嘛嘛格佛母（藏文：མཱ་མ་ཀཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），以及主母法界自在母（藏文：དབྱིངས་ཕྱུག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），以及度母等身色与各自之父尊相同，以爱恋之姿态欢喜拥抱。父尊等之身相和装饰仪容全部与主尊相同，佛母等之装饰手帜与主母相同。各自座垫之差别为东方为狮子，南方为骏马，西方为大象，北方为鹏鸟，于日月莲花重叠之上，于自性五光燃烧之界中安住。其后八瓣莲花之上，东方为白色拉色，南方为蓝色嘛列，西方为红色给帝，北方为绿色内帝，东南方为白色速母，西南方为黄色速母，西北方为红色速母，东北方为绿色速母，彼等全部一面二手，以莲花跏趺坐姿安住于莲花月轮座垫之上，具有美丽微笑寂静而爱恋之姿态，身上以绸缎和诸多珍宝严饰，全部右手摇动红色箭羽，勾招寿命精髓，左手捧持寿命宝瓶，赐予修行者成就。其后四方之莲花瓣上，东方为门母铁钩母，身色白色，右手持铁钩，南方为
English
Holding the arrow and banner of life and a golden five-pronged vajra in the right hand, and holding a life vase filled with nectar on the left hand in equipoise, the body is adorned with silk and various jewels. In the lap of appearance without inherent existence is the supreme mother of life, dressed in white, with a reddish-white complexion, one face, two hands, and two feet, embracing the father's waist. The right hand holds the red arrow and banner of life, and the left hand holds the life vase of Padma Raga. The body is adorned with silk, jewels, and garlands of flowers, the face is full of smiling radiance. The father and mother reside in a posture of mutual love. Behind them, on the four petals, in the east is Akshobhya Amitayus, with a blue body, holding a vajra in the right hand and a life vase in the left hand. In the south is Ratnasambhava Amitayus, with a yellow body, holding a jewel in the right hand and a life vase in the left hand. In the west is Vairochana Amitayus, with a white body, holding a wheel in the right hand and a life vase in the left hand. In the north is Amoghasiddhi Amitayus, with a green body, holding a crossed vajra in the right hand and a life vase in the left hand. Their mothers are Buddhalochana, Mamaki, the chief Dhatvishvari, and Tara, with body colors matching their respective fathers, embracing in a joyful manner of love. The fathers also have the same appearance, ornaments, and attire as the main deity. The mothers have the same ornaments and hand emblems as the main mother. The differences in their respective seats are: in the east, a lion; in the south, a supreme horse; in the west, an elephant; in the north, a garuda. They reside on a stack of sun, moon, and lotus, in the midst of the blazing five-colored light of their own nature. Behind them, on the eight petals, in the east is white Lasye, in the south is blue Malye, in the west is red Giti, in the north is green Nirti, in the southeast is white Shighre, in the southwest is yellow Shighre, in the northwest is red Shighre, in the northeast is green Shighre. All of them have one face and two hands, sitting in the lotus posture on a lotus and moon seat, with a beautiful, smiling, peaceful, and loving demeanor. Their bodies are adorned with silk and many jewels. All of them wave the red arrow and banner in their right hands, attracting the essence of life, and hold the life vase in their left hands, bestowing accomplishments upon the practitioner. Behind them, on the four directional petals, in the east is the door goddess Hook Woman, with a white body, holding a hook in her right hand, in the south is...
Chinese
东方门母持索女，身色黄，右手持索。 西方门母持铁钩女，身色红，右手持铁钩。 北方门母持铃女，身色绿，右手持铃。 所有门母皆以左手持充满甘露的长寿宝瓶。 身着天女之形，具有丝绸和珍宝的装饰。 于莲花月轮座上，以伸展和收缩的舞姿站立。 所有主尊眷属的额头有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标识，从中放射出无量光芒。 观想从奥明净土迎请到与观修相同的无量智慧勇识众。 此清晰的本尊显现，也是我莲花生大师为了后世有缘者而著。 愿未来具缘者与此相遇！ 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！ 嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：印印印）！ 伏藏印（藏文：གཏེར་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ter gya，汉语字面意思：伏藏印）！ 隐藏印（藏文：སྦས་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sbas gya，汉语字面意思：隐藏印）！ 深奥印（藏文：ཟབ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：zab gya，汉语字面意思：深奥印）！ 秘密印（藏文：གསང་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gsang gya，汉语字面意思：秘密印）！ 长寿灌顶深奥珍宝宝瓶在此。 顶礼长寿之神！ 灌顶次第如下： 如此祈请： 吽（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吽）！ 赐予无死胜妙之天神， 依仗金刚上师之恩德， 请赐予我无死之殊胜灌顶， 我将如教奉行。 回答： 吽（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吽）！ 于极密长寿坛城中， 为获二种成就之故， 我将赐予殊胜灌顶， 恒常守护修持誓言。 之后进行皈依等仪轨， 如共同誓言般守护。 观想弟子刹那间化为马头明王 父母身相。 于其心间观想长寿诸神。 从十方刹土，将所有长寿精华全部聚集，融入于清晰显现为本尊的弟子身上，如此观想获得长寿灌顶和成就，并进行长寿勾招。 之后是宝瓶灌顶： 舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 珍宝灌顶宝瓶之中， 安住善逝长寿诸神， 以灌顶赐予有缘身， 愿获无死金刚身！ 根本咒语后加 嘎雅 阿比钦扎 嗡（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身灌顶 嗡）！ 给予念珠： 舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 若能精进念诵， 乃是圆满所欲成就之方便， 以语调咒语赐予灌顶， 愿语获得殊胜能力！ 根本咒语后加 瓦嘎 阿比钦扎 阿（藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：vāka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语灌顶 阿）！ 给予金刚杵： 舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 诸佛之智悲心， 化现为五种智慧，
English
The eastern gatekeeper, the Lasso Woman, has a yellow body and holds a lasso in her right hand. The western gatekeeper, the Iron Hook Woman, has a red body and holds an iron hook in her right hand. The northern gatekeeper, the Bell Woman, has a green body and holds a bell in her right hand. All of them hold a long-life vase filled with nectar in their left hands. They embody the form of goddesses and are adorned with silk and precious jewels. They stand on a lotus and moon seat in a posture of dancing with limbs extended and contracted. On the foreheads of all the main deities and their retinues are marked with white Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), on their throats with red Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and on their hearts with blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), from which radiate immeasurable rays of light. Imagine inviting countless assemblies of wisdom beings identical to the visualization from the pure realm of Akanishta. This clear manifestation of the deity was also composed by me, Padmasambhava, for the benefit of fortunate future generations. May fortunate beings of the future encounter this! Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow)! Gya gya gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：Seal seal seal)! Treasure seal (藏文：གཏེར་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ter gya，汉语字面意思：Treasure seal)! Hidden seal (藏文：སྦས་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sbas gya，汉语字面意思：Hidden seal)! Profound seal (藏文：ཟབ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：zab gya，汉语字面意思：Profound seal)! Secret seal (藏文：གསང་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gsang gya，汉语字面意思：Secret seal)! The profound and precious treasure vase of longevity empowerment is here! Homage to the deity of longevity! The sequence of empowerment is as follows: Make the request as follows: Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho)! God of gods, bestowing the supreme deathlessness, Through the kindness of the Vajra Master, Grant me the supreme empowerment of deathlessness, I will follow your commands. The response: Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho)! In the secret mandala of longevity, For the sake of attaining the two siddhis, I will bestow the supreme empowerment, Always maintain the samaya of approach and accomplishment. Then perform the refuge and so on, Maintain the common samayas. Visualize the disciple instantly as Hayagriva In union. Visualize the assembly of longevity deities in their hearts. From the ten directions, gather all the essence of longevity and dissolve it into the disciple, who is clearly visualized as the deity. Think that you have obtained the empowerment and accomplishment of longevity, and perform the summoning of longevity. Then the vase empowerment: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! In the precious empowerment vase, The Sugata longevity deities reside, By bestowing empowerment on the fortunate body, May you obtain the immortal Vajra body! At the end of the root mantra, add Kāya abhiṣiñca oṃ (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Body consecration Om)! Give the rosary: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! Whoever recites it diligently, Is the means to perfect the desired accomplishments, By bestowing empowerment with the sound of mantra, May speech obtain the supreme power! At the end of the root mantra, add Vāka abhiṣiñca āḥ (藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：vāka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：Speech consecration Ah)! Give the vajra: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! The wisdom and compassion of all the Buddhas, Manifest as the five wisdoms,