Tibetan
གི་སེམས་ཉིད་འདས་མ་འོངས་ད་ལྟ་དུས་གསུམ་གྱི་རྟོག་པ་དང་བྲལ་བའི་སེམས་སྐད་ཅིག་མ་ལ་གང་གིས་ཀྱང་མ་བསླད་པའི་ངོ་བོ་རིག་སྟོང་རང་གནས་རྗེན་པའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །དེའི་ངང་ལས་མི་དམིགས་པའི་དམིགས་པ་རང་བཞིན་འགག་མེད་ཀྱི་རྩལ་སྣང་དུ་ཤར་བའི་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ཉིད་ཆེ་གེ་མོའི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལས་འཕྲོས་པའི་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས། རིག་སྟོང་སྤྲོས་བྲལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་རོ་མཉམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། གཏོར་མ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལས་འཕྲོས་པའི། །ཐིག་ལེ་ཡིད་ལ་བསྟིམ་པ་ནི། །ཆོས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་རྒྱས་གདབ་པས། །ཐུགས་ཀྱི་རྟོག་པ་རྟོགས་པར་འགྱུར། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་གྲོལ་གྱུར་ཅིག །རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར། ཨོཾ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧོཿ སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་ཡི་དམ་ཆེ་གེ་མོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཕྱག་མཚན་ཆེ་གེ་མོའི་འོད་ཟེར་ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པའི་རྣམ་པར་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་རྟོགས་གྲོལ་དུས་མཉམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་ པར་མོས་ཤིག །ཕྱག་མཚན་སྙིང་གར་རེག་ལ། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཁྱེད་ལ་འཕོས། ཁྱེད་སེམས་རྟོག་པ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །རྟོགས་གྲོལ་དུས་མཉམ་གྱུར་བྱས་ནས། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་གྱུར། །ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མེ་ཏོག་དོར་བས་བྱིན་རླབས་བརྟན་པར་བྱ། སླར་ཡང་གཏོར་མ་ཐོགས་ལ། གཏོར་མ་འདི་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆེ་གེ་མོར་གསལ་བའི་གནས་ལྔ་ལས་འོད་ཟེར་ལྔ་ལྡན་འཕྲོས་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དྲི་མ་མཐའ་དག་སྦྱངས་ཏེ། སྐུ་མི་འགྱུར་བ་ཨོཾ། གསུང་མི་འགྱུར་བ་ཨཱཿ ཐུགས་མི་འགྱུར་བ་ཧཱུྃ་དུ་གྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་གྱུར། ཐིག་ལེ་རྟོག་བྲལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏོར་མ་གནས་གསུམ་དུ་གཏུགས་ཤིང་ཤིས་པ་བརྗོད། དེ་ལྟར་ཡང་། རྒྱུད་ནག་པོ་ཀླུ་འདུལ་ལས། ཡི་གེ་གསང་བའི་རྒྱས་གདབ་བྱ། །ཞེས་པའི་དོན་ཡིན་ལ། དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་ཅིར་སྤྱོད་ཀྱང་། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་བའི་རྗེས་གནང་སྦྱིན། །ཞེས་གསུངས་པའི་དོན། ཡོན་ཏན་གྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ནི། ཞི་བ་ལ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སོགས་ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཆས་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱེད་རང་ལྷར་གསལ་བའི་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པར་གྱུར་པའི་ མོས་པ་མཛོད། ཅེས་སམ། ཁྲོ་བོ་ལ། དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱེད་རང་ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བའི་སྐུ་ལ་ཡོངས་སུ་བརྒྱན་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་ཞི་ཁྲོའི་ཆས་སྐབས་བསྟུན་གཏད་ལ། ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་རྒྱན་གྱི་དབང་། །སྐྱེས་བུ་ཁྱེད་ལ་བསྐུར་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་རབ་སྒྲུབ་ཅིང། །ཐོགས་མེད་འགྲོ་དོན་སྤྱོད་པར་ཤོག །རཏྣ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་རྒྱན་གྱིས་དབང་བསྐུར་པས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་མཛོད་ལ་དབང་འབྱོར་པ་དེ་ཉིད་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །སུ་པྲ་ཏིཥྛ་སོགས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ནི། ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞིའི་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་བས། རང་གཞན་གྱི་དོན་མ་ལུས་པ་བསྒྲུབ་པའི་མཐུ་བརྟས་ཤིང་། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་དཔལ་ཐོབ་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཕྲིན་ལས་བཞི་མཚོན་བྱེད་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པའི་ཙཀ་ལི་གཏད་ནས། ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་དབང་། །སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བ་ཡིས། །རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་བསྒྲུབ་པ། །འགྲོ་དོན་ཕྱོགས་མེད་སྤྱོད་པར་ཤོག །སརྦ་ཀརྨ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཧཱུྃ། སུ་པྲ་ཏིཥྛས་མེ་ཏོག་འཐོར་བས་བརྟན་པར་བྱ་ཞིང་། ཤིས་བརྗོད་ཅི་རིགས་སུ་སྤེལ་ལོ། །དེ་དག་གིས་ལྷག་པའི་ལྷ་ཆེ་གེ་མོའི་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་གྱི་རིམ་པ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། རྒྱུད་ལས། དབང་ཐོབ་ཡོན་ཏན་བསམ་མཐའ་ཡས། །དམ་སྲུང་རྒྱལ་སྲས་ཀུན་གྱི་མཆོག །ཉམས་པའི་ཉེས་དམིགས་བརྗོད་མི་ལང་། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་གྱི་ཕན་ཡོན་དང་ཉེས་དམིགས་དྲན་པར་བྱས་ཏེ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་སྡོམ་བགྱིད་པར་ཁས་བླང་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་སློབ་མའི་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །ཆོ་གའི་རྗེས་རིམ་སྒྲུབ་ཐབས་པད་སྡོང་ལྟར་ན་བུམ་ལྷ་ལ་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་གཤེགས་བསྡུ། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་བསྔོ་སྨོན་བཀྲ་ཤིས་བཅས་བྱ། གསང་བ་གཅིག་འགྲུབ་ལ་ཚོགས་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་སོགས་ལས་བྱང་མཐར་དབྱུང་བས་གཞན་ལའང་མཚོན་ཞིང་རིགས་འགྲེ་བར་བྱའོ། །བྱིན་རླབས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་འདིས། །བདག་གཞན་འགྲོ་བའི་རྒྱུད་སྨིན་ཅིང་། །འཕགས་པ་ཀླུ་དང་པདྨ་བཞིན། །དབང་ཆེན་རྫོགས་པར་བརྙེས་གྱུར་ཅིག །འདིའང་སྨིན་གྲོལ་སྙིང་པོའི་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཡོངས་སུ་གང
Chinese
思维自性，安住于远离过去、未来、现在三时念头的，未被任何事物玷污的刹那心之体性，觉性空性，原始本然的境界中。于此境界中，将无所缘之所缘，自性无碍之妙力显现的殊胜朵玛，观想为某某本尊坛城，从其心间明点散发出的加持智慧明点融入你们的心间。于觉性空性，离戏大印之界中，生起味均等之信解。将朵玛置于心间。吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 从心间明点散发出的， 明点融入于心中， 以法之明点作印持， 将证悟心之念头。 愿解脱于大手印！ 根本咒语结尾：嗡 智达 悉地 吽。（藏文：ཨོཾ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ चित्त सिद्धि होः，梵文罗马拟音：oṃ citta siddhi hoḥ，汉语字面意思：嗡，心，成就，吽） 再次，观想上师为某某本尊，从其心间，所有心之加持与成就，以某某法器的光芒明点之形象散发。融入你们的心间，生起证悟解脱同时，佛之智慧融入自相续之信解。 以法器触碰心间。本尊之心金刚转移于你，汝心念头即是大手印，证悟解脱同时成就后，与佛之智慧无二无别。嗡 苏布拉底 扎 班扎 耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，梭哈） 如是抛撒鲜花，使加持稳固。再次拿起朵玛。此朵玛观想为某某世尊，从五处散发五种光芒融入你，净化你身语意三门的所有垢染，身化为不变之嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），语化为不变之啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），意化为不变之吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），彼亦化为法之明点，明点化为离念大手印！嗡 啊 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽） 如是念诵，并将朵玛触碰三处，念诵吉祥祈愿词。如是，《黑续降龙经》中云：“以秘密字印持。”即是此意。之后，无论行持何种事业，“赐予功德生起之随许。”即是所说之意。功德之随许是，于息法，以绸缎与珍宝饰品等圆满受用之物，庄严观想为本尊的你的身体。
English
May the mind itself rest evenly in the state of rigpa-emptiness, the unadulterated essence of the momentary mind, free from the thoughts of the three times—past, present, and future—in its own original, naked state. From within that state, may this glorious torma, which arises as the unobstructed play of self-nature, the aim of non-aiming, be visualized as the deity assembly of so-and-so, and as the blessing-wisdom bindu emanating from the bindu of their hearts, may it dissolve into the hearts of you all. May you develop the devotion of equal taste in the sphere of rigpa-emptiness, the great seal free from elaboration. Place the torma on your heart. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) Emanating from the bindu of the heart, The bindu is absorbed into the mind, Sealing it with the bindu of dharma, The thoughts of the heart will be realized. May you be liberated into the great seal! Concluding the root mantra: Oṃ citta siddhi hoḥ. (Tibetan: ཨོཾ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧོཿ, Devanagari: ॐ चित्त सिद्धि होः, Romanized Sanskrit: oṃ citta siddhi hoḥ, Literal Chinese meaning: Oṃ, mind, accomplishment, hoḥ) Again, visualize the master as so-and-so yidam, and from their heart, may all the blessings and accomplishments of the heart emanate in the form of rays of light and bindus from so-and-so's attribute. As they dissolve into your hearts, may you develop the conviction that realization and liberation occur simultaneously, and that the wisdom of the Buddha enters your being. Touch the attribute to your heart. The vajra of the heart is transferred to you. Your mind, thoughts, are the great seal. Having accomplished realization and liberation simultaneously, May you become inseparable from the wisdom of the Buddha. Oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: ॐ सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā, Literal Chinese meaning: Oṃ, well-established, vajra, svāhā) By scattering flowers in this way, the blessings are stabilized. Again, take up the torma. Visualize this torma as so-and-so Bhagavan, and as the five lights emanating from the five places dissolve into you, may all the impurities of your body, speech, and mind be purified, and may your body become the unchanging Oṃ (Tibetan: ཨོཾ།, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ), your speech become the unchanging Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Āḥ), and your mind become the unchanging Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). May that also become the bindu of dharma, and may the bindu become the great seal free from thought! Oṃ Āḥ Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Devanagari: ॐ आः हुं, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ, Āḥ, Hūṃ) Recite this, and touch the torma to the three places, and recite auspicious prayers. Thus, in the Black Tantra of Taming the Nāgas, it says, "Seal it with secret syllables." This is the meaning. Afterwards, whatever activity you engage in, "Grant the subsequent permission for the arising of qualities." This is what is said. The subsequent granting of qualities is: for pacifying activities, adorn the body of you who are visualized as the deity with ornaments of silk and jewels, and with all the possessions of complete enjoyment.
Chinese
作杜尔巴的 信解。或者，对忿怒尊，以光辉和坟场的装束等，使您成为忿怒尊炽燃之身的圆满庄严，作此信解。如是于寂忿之装束，随顺时机而交付。功德皆生庄严之灌顶，以授予您这位士夫，祈愿圆满成办诸佛之功德，无碍行持利益众生之事。རཏྣ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། （藏文，རཏྣ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体，रत्न सर्व सिद्धि फल हूँ，梵文罗马拟音，ratna sarva siddhi phala hūṃ，汉语字面意思，宝 一切 成就 果 吽）如是，以功德皆生庄严之灌顶，信解已获得诸佛功德之珍宝库藏的权能，并使之稳固。以“苏普拉提斯塔”等撒花。之后，给予事业之随许，即以四种事业之手印灌顶，增盛成办自他一切利益之能力，获得诸佛不竭事业之庄严轮之光辉，作此信解。交付代表四种事业之铁钩等轮。息增怀诛事业权，以授予您这位士夫，祈愿圆满成办诸佛之事业，无偏行持利益众生之事。སརྦ་ཀརྨ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཧཱུྃ།（藏文，སརྦ་ཀརྨ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཧཱུྃ，梵文天城体，सर्व कर्म धर्म धातु हूँ，梵文罗马拟音，sarva karma dharma dhātu hūṃ，汉语字面意思，一切 业 法 界 吽） 以“苏普拉提斯塔”等撒花，使之稳固，并随宜宣说吉祥语。如是，已圆满完成超胜之某某本尊的加持灌顶之次第。如续部所云：“得灌顶功德，不可思议，守护誓言，乃诸佛子之最胜，违犯之过患，说不能尽。”如是忆念其利益与过患，于身语意之誓言与律仪，如法守护受持，承诺做到，请复诵此语。如主尊如何等，依随弟子之后行之事宜，如常进行。仪轨之后续次第，如修法莲花茎所述，对瓶神作供赞、忏悔、迎请、收摄。自生、收摄、增减、回向、发愿、吉祥等皆作。成就秘密唯一，则会供、乐舞，并于残食等作事业，最终遣除，于其他亦可比照，并作类推。以此加持一切之精华，愿自他众生之相续成熟，如圣者龙树与莲师般，愿证得圆满大权。此亦为成熟解脱精华之宝藏圆满充满。
English
Generate the faith of Durpa. Or, to the Wrathful One, with splendor and cemetery attire, may you be fully adorned with the blazing body of the Wrathful King, generate this faith. Thus, for the peaceful and wrathful attire, bestow it according to the occasion. Empowerment of the Ornament of Arising All Qualities, by bestowing it upon you, the noble one, may you perfectly accomplish the qualities of the Buddhas, and effortlessly perform the benefit of beings. RATNA SARVA SIDDHI PHALA HŪṂ (Tibetan: རཏྣ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: रत्न सर्व सिद्धि फल हूँ, Sanskrit Romanization: ratna sarva siddhi phala hūṃ, Literal Chinese Meaning: Jewel All Accomplishment Fruit Hūṃ) Thus, by the empowerment of the Ornament of Arising All Qualities, believe that you have obtained the power over the treasure trove of precious qualities of all the Buddhas, and that it has been made stable. Scatter flowers with "Supratiṣṭha" etc. Then, bestowing the subsequent permission of activity, by empowering with the mudras of the four types of activity, may the power to accomplish all the benefits of oneself and others be increased, and may you obtain the glory of the inexhaustible wheel of activity of all the Buddhas, generate this faith. After entrusting the chakras such as the iron hook representing the four activities: Empowerment of peaceful, increasing, subjugating, and wrathful activities, by bestowing it upon you, the noble one, may you completely accomplish the activities of the Buddhas, and effortlessly perform the benefit of beings without bias. SARVA KARMA DHARMA DHĀTU HŪṂ (Tibetan: སརྦ་ཀརྨ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: सर्व कर्म धर्म धातु हूँ, Sanskrit Romanization: sarva karma dharma dhātu hūṃ, Literal Chinese Meaning: All Karma Dharma Realm Hūṃ) Scatter flowers with "Supratiṣṭha" etc. to make it stable, and spread auspicious words as appropriate. Thus, the sequence of the blessing empowerment of the surpassing deity, so-and-so, has been well completed. As it is said in the tantra: "Obtaining empowerment, the qualities are inconceivable, guarding the vows is the best of all the Buddha-sons, the faults of transgression cannot be expressed." Having remembered the benefits and faults as such, vow to guard and maintain the vows and precepts of body, speech, and mind in accordance with the Dharma, please repeat these words. As the main one does, etc., the subsequent actions of the disciple should be done as usual. According to the ritual's subsequent sequence, like the lotus stalk of the sadhana method, offer praise, confess transgressions, invite, and gather to the vase deity. Generate oneself, gather and disperse, dedicate, pray, and make auspiciousness. By accomplishing the secret one, perform the feast and dance, and finally dispel the leftovers etc. from the activity, and represent it to others as well, and make analogies. By this essence of all blessings, may the continuums of myself and other beings be ripened, and like the noble Nāgārjuna and Padmasambhava, may we attain complete great power. This too is completely filled with the treasure trove of the essence of ripening and liberation.