Tibetan
བུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་པའི་དབུས་ན་རིགས་བདག་གུ་རུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་པདྨ་སམྦྷ་བའི་ཆ་བྱད་ཞི་འཛུམ་ཅན། མཉམ་གཞག་ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ་འཛིན་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་དང་ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿདམར་པོས་མཚན་པའི་འོད་ཟེར་དང་། སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་འོག་མིན་བདེ་བ་ཅན། ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་པའི་གྲོང་ཁྱེར། དཔལ་རི་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་དབྱར་གྱི་ཆར་སྤྲིན་འཐིབ་པ་ལྟར་བྱོན་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་དུ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་དང་། དད་གུས་གདུང་བའི་ཤུགས་དྲག་པོ་བསྐྱེད་པར་མཛོད་ཅིག །སྦྱར་སྤོས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཙིནྡྷ་མ་ཎི། ཧ་ཡ་གྲཱི་བ། བཛྲ་བཱ་ར་ཧི། ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ། ཕེཾ་ཕེཾ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་དབབ། ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་རྩ་སྔགས་རྟེན་སྙིང་གིས་བསྔགས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་རབ་ཏུ་གནས། དབང་དོན་དངོས་གཞིའི་ ཡེ་ཤེས་བརྟན་ཅིང་གོང་འཕེལ་བྱ་བའི་སླད་དུ་བརྡ་དོན་མཚོན་རྫས་དབང་རྣམས་རིམ་པར་བསྐུར་བ་ལ། བུམ་པ་རང་བྱུང་འོད་གསལ་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བུམ་བཅུད་གདོད་ནས་ཡོངས་གྲུབ་རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་དངོས་སུ་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། ལུས་ཐམས་ཅད་གང་བས་སྒྲིབ་པ་བཞི་དག །དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཨོཾ་ཧཱུྃ། བུམ་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང༔ བུམ་རྫས་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་གསལ༔ དབང་བཞི་ཐོབ་ནས་སྒྲིབ་བཞི་དག་པའི་དོན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ༔ ཞེས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། དེས་བུམ་དབང་ལུས་ལ་བསྐུར་པས་བསྐྱེད་རིམ་སྐུའི་དབང་ཐོབ་ཅིང་། ལུས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་ས་བོན་ཐེབས་པ་ཡིན་པས། སྣང་བ་སྐུའི་ཁྱེར་སོ་དང་མི་འབྲལ་བའི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པར་མཛོད་ཅིག །བྷཉྫ་རང་བྱུང་པདྨའི་ཕོ་བྲང་དུ་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་མཉམ་སྦྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་ཞུ་བ་
Chinese
头发向上卷曲的中央，住着具足寂静微笑相的种姓之主，如意宝莲花生大师。以金刚跏趺坐姿，手持摩尼宝如意宝。三处以三字及心间以红色啥（ཧྲཱིཿ，hrih，ഹ്ৰীഃ，惭）字标帜的放光，从上师坛城的心间也放射出无量光芒，自现极乐世界。邬金化身之城市。吉祥莲花光明的宫殿中，祈请三根本的意愿。祈请所有如夏季浓云般涌现的诸佛菩萨、根本传承上师、本尊、空行母、护法海会众。请你们生起誓言智慧无二融入的信心，以及信敬渴仰的强烈力量！伴随着熏香和乐器的声音念诵：嗡啊吽啥（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，ओँ आः हूँ ह्रीः，身语意智慧） 萨瓦悉地帕拉吽（སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，sarva siddhi phala hūṃ，सर्व सिद्धि फल हूँ，一切成就赐予吽）！ 玛哈咕噜仁钦玛尼（མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཙིནྡྷ་མ་ཎི，mahā guru cindhāmaṇi，महा गुरु चिन्धामणि，大 गुरु 如意宝）！哈亚格里瓦（ཧ་ཡ་གྲཱི་བ，haya grīva，हय ग्रीव，马头金刚）！班杂瓦拉合（བཛྲ་བཱ་ར་ཧི，vajra vārāhi，वज्र वाराही，金刚亥母）！萨巴热瓦ra（ས་པ་རི་ཝཱ་ར་，saparivāra，सपरिवार，眷属） 诶啊ra利（ཨེ་ཨཱ་རལླི་，e ā ralli，ए आ रल्लि，诶啊ra利） 啥（ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ，hrīṃ hrīṃ，ह्रीँ ह्रीँ，惭 惭）！ 呸呸（ཕེཾ་ཕེཾ，pheṃ pheṃ，फें फें，呸呸）！ 扎吽邦霍（ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，जः हूँ वं होः，降临 融入 增长 成就）！如此降临。生起对智慧的加持之流永恒坚固的信心。身语意金刚梭哈（ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ，kāya bāka citta vajra svāhā，काय बाक चित्त वज्र स्वाहा，身语意金刚 梭哈）！如此以根本咒、依怙咒来赞颂，散花并作开光。为了使灌顶的意义、本体的智慧更加稳固和增长，依次授予表征意义的象征物灌顶。在自生光明宫殿的宝瓶中，宝瓶精华是原本就已圆满的三根本坛城真实显现之身，从中降下甘露之流。进入你们的顶门。充满整个身体，从而清净四种障碍。生起获得圆满四种灌顶的信心！嗡吽（ཨོཾ་ཧཱུྃ，oṃ hūṃ，ओँ हूँ，身语意）！宝瓶在宫殿中，宝瓶的物质是三根本的佛众显现。获得四种灌顶，清净四种障碍之义。有缘分的善男子，你将获得！嗡啊吽啥（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，ओँ आः हूँ ह्रीः，身语意智慧） 萨瓦悉地帕拉吽（སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，sarva siddhi phala hūṃ，सर्व सिद्धि फल हूँ，一切成就赐予吽）！身灌顶 嗡嗡嗡（ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ，kāya abhiṣiñca oṃ oṃ oṃ，काय अभिषिञ्च ओँ ओँ ओँ，身 灌顶 嗡嗡嗡）！如此将宝瓶置于头顶，并给予宝瓶水。以此宝瓶灌顶加持身体，从而获得生起次第身之灌顶。身体种下成就化身的种子。因此，安住于不离显现为身之行持的誓言中！在自生莲花宫殿的宝瓶中，三根本佛众融合为菩提心而融化
English
In the center of the hair curled upwards dwells the peaceful and smiling form of the lineage lord, Guru Rinpoche, the Wish-Fulfilling Jewel. Seated in the vajra posture, holding a wish-fulfilling jewel in meditative equipoise. Light radiates from the three syllables at the three places and the red HRIH (ཧྲཱིཿ, hrih, ह्रीः, shame) at the heart center. From the heart center of the master's mandala also radiates immeasurable light, the self-arisen Pure Land of Akanishta. The city of Orgyen's emanation. In the glorious palace of Padma Light, I invoke the heart commitment of the Three Roots. I request all the Buddhas and Bodhisattvas, the root and lineage lamas, yidams, dakinis, and ocean of dharma protectors who appear like thick summer rain clouds. Please generate the faith that the samaya and wisdom merge into one, and the intense power of devotion and longing! Accompanied by the sounds of incense and music, recite: OM AH HUNG HRIH SARVA SIDDHI PHALA HUNG! MAHA GURU CINDHAMANI! HAYA GRIWA! VAJRA VARAHI! SAPARIWARA E AH RALLI HRIH HRIH! PHEM PHEM! JAH HUM BAM HOH! Thus descend. Generate faith in the continuous flow of wisdom blessings that is eternally stable. KAYA VAKA CITTA VAJRA SVAHA! Thus, with the root mantra and the support mantra, scatter flowers and consecrate. In order to stabilize and increase the meaning of the empowerment and the wisdom of the essence, the symbolic objects of empowerment are bestowed in sequence. In the vase, the self-arisen palace of clear light, the essence of the vase is the naturally perfected Three Roots mandala, truly manifest, from which a stream of nectar descends. It enters from the crown of your heads. Filling the entire body, thereby purifying the four obscurations. Generate the faith of having received the complete four empowerments! OM HUNG! The vase is in the palace. The substance of the vase is the clear assembly of the Three Roots deities. The meaning of obtaining the four empowerments and purifying the four obscurations. Fortunate noble children, may you obtain it! OM AH HUNG HRIH SARVA SIDDHI PHALA HUNG! KAYA ABHISHINCA OM OM OM! Thus, place the vase on the crown of the head and bestow the vase water. By bestowing the vase empowerment on the body, the empowerment of the body of the generation stage is obtained. The seed of accomplishing the nirmanakaya is planted in the body. Therefore, abide in the samaya of not separating from the conduct of appearance as the body! In the vase of the self-arisen lotus palace, the Three Roots deities dissolve into bodhicitta
Tibetan
མགྲིན་པ་ནས་བརྒྱུད་དེ་འཕེལ། རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པས་སྒྲིབ་བྲལ་ཡེ་ཤེས་སྣང་སྟོང་གྲགས་སྟོང་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ་ཨཱ༔ དུས་གསུམ་དོན་མཛད་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་སྐུ༔ དད་ མོས་ཅན་ལ་བྱིན་རླབས་མངོན་སུམ་འབྱུང༔ དག་ཅིང་གསལ་ལ་སྒྲིབ་བྲལ་སྣང་སྟོང་འཆར༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿཨཱཿཨཱ༔ ཞེས་པས་ཐོད་པ་མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ནས། དེས་གསང་དབང་ངག་ལ་བསྐུར་པས་རྫོགས་རིམ་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་སྟེ་ངག་ལོངས་སྐུ་འགྲུབ་པའི་ས་བོན་ཐེབས་པས་གྲགས་པ་གསུང་གི་ཁྱེར་སོའི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པར་མཛད་འཚལ། རྡོ་རྗེ་ཐབས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་། དྲིལ་བུ་ཤེས་རབ་སྟོང་པ་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ །དབྱེར་མེད་ཟུང་འཇུག་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའི་བརྡས་མཚོན་ཏེ་ངེས་པའི་དོན་རྟོགས་པར་གྱིས་ཤིག །ཧོ༔ རང་ལུས་ཕུང་པོ་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ངང༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་བདག༔ དུག་གསུམ་དག་ནས་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱེད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་རྡོར་དྲིལ་སྙིང་གར་བཞག་ཅིང་ལག་ཏུ་གཏད་དོ། །དེས་ནི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་མཆོག་སེམས་ལ་བསྐུར་པས་བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་སྟེ། ཡིད་ཆོས་སྐུར་གྲོལ་བའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་ཐེབས་པ་ཡིན་པས། དྲན་རྟོག་ཐུགས་ཀྱི་ཁྱེར་སོའི་དམ་ཚིག་ལས་མི་འདའ་བར་མཛད་ འཚལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་སྣང་ལྷ་སྐུ་གསལ་ལ་རྟོག་མེད། ངག་རླུང་གཞོམ་མེད་ནཱ་དའི་རང་སྒྲ །འགྱུ་དྲན་རང་གྲོལ་ཀ་དག་གི་ཡེ་ཤེས་སུ་ཤེས་ནས་ལམ་དུ་ཁྱེར་བར་མཛོད་ཅིག །ཧོ༔ བསྐྱེད་རིམ་གསལ་ལ་དྲན་འཛིན་ཞིག༔ སྔགས་བཟླས་ཆུ་བོའི་གཞུང་དང་མཚུངས༔ གསལ་ཆ་མ་འགགས་ལྷ་སྔགས་དབང༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ རྩ་བའི་སྙིང་པོའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛད་པ་ཞུ། ཕྲེང་བ་སྤེལ་ལ་སྙིང་པོ་དང་དབྱངས་གསལ་དང་རྟེན་སྙིང་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་བྱར་གཞུག །སྙིང་པོ་སྔགས་དབང་མ་ཐོབ་པར་བསྙེན་སྒྲུབ་བཟླས་བརྗོད་ལ་མི་དབང་ཞིང་། བྱས་ཀྱང་འབྲས་བུ་མི་འབྱུང་ལ། སྔགས་དབང་ངག་ལ་ཐོབ་ཕྱིན་ཆད་བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་བདེ་བླག་ཏུ་འབྱུང་ཞིང་
Chinese
从喉咙传递而增长。由于脉、气、明点遍布一切，请信受加持，使无垢智慧显现空性、声空、乐空无别。吽阿！祈愿三时利众三根本尊众之身，对具信者显现加持，清净明澈，无垢显现空性，有缘之殊胜子您能获得！嗡啊吽舍，萨瓦悉地帕拉吽！瓦嘎阿比钦扎啊啊啊！这样将颅骨置于喉咙，并赐予甘露。由此，秘密灌顶授予语，获得圆满次第语之灌顶，种下成就语报身的种子，安住于声语之行持誓言中。金刚方便大乐化身，铃杵智慧空性法身，无别双运圆满报身之象征，请领悟其真实义！吼！自身之蕴身为本尊与佛母之相，三根本尊众为诸部之主，三毒清净，三身任运成就，有缘之殊胜子您能获得！嗡啊吽舍，萨瓦悉地帕拉吽！哲达阿比钦扎吽吽吽！这样将金刚铃杵置于心间并交付于手。由此，以智慧之灌顶，将最胜智慧授予心，获得生圆双运心之灌顶。心意解脱于法身之种子已种于相续中，故请勿违越忆念思维心之行持誓言。 请将您等的身体观为明澈无念之本尊身，语风为无坏那达之自声，动念为自解脱本初清净之智慧，并将其运用于道用！吼！生起次第明澈且离执着，念诵咒语如河流般连绵不断，明分不灭，获得本尊咒语之灌顶，有缘之殊胜子您能获得！嗡啊吽舍，萨瓦悉地帕拉吽！请念诵三遍根本心咒。转动念珠，开始念诵心咒、元音、辅音和缘起咒。未获得心咒灌顶，则无权进行修持、念诵，即使做了也不会有结果。一旦获得语心咒灌顶，念诵咒语的力量就能轻易产生，并且
English
May it increase by passing through the throat. Since the channels, winds, and bindus pervade everything, may you be inspired to be blessed so that the wisdom free from obscurations, appearance-emptiness, sound-emptiness, and bliss-emptiness are indivisible. Hūṃ Āḥ! May the three roots and the assembly of deities who accomplish the purpose of the three times, the body, manifestly bestow blessings on those with faith and devotion. May pure and clear, unobscured appearance-emptiness arise. May you, the fortunate and excellent child, obtain it! Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Sarva Siddhi Phala Hūṃ! Vāka Abhiṣiñca Āḥ Āḥ Āḥ! Having placed the skull on the throat and bestowed nectar, in this way, the secret empowerment is conferred on the speech, and the empowerment of the speech of the completion stage is obtained, and the seed of accomplishing the enjoyment body of speech is planted, so please abide by the vows of the conduct of sound and speech. The vajra is the skillful means, the great bliss, the emanation body, and the bell is the wisdom, the emptiness, the dharma body. May you realize the definitive meaning, symbolized by the indivisible union, the enjoyment body! Hoḥ! One's own body, the aggregates, are in the form of deities and goddesses. The three root deities are the lords of all the families. May the three poisons be purified and the three bodies be spontaneously accomplished. May you, the fortunate and excellent child, obtain it! Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Sarva Siddhi Phala Hūṃ! Citta Abhiṣiñca Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Thus, the vajra and bell are placed at the heart and given into the hand. In this way, the supreme empowerment of wisdom is conferred on the mind, and the empowerment of the mind of the generation and completion stages is obtained. Since the seed of the mind dissolving into the dharma body has been planted in the continuum, please do not transgress the vows of the conduct of mindfulness and thought. Please know that your body's appearance is the clear and non-conceptual deity body, the speech-wind is the indestructible self-sound of nāda, and the movement of thoughts is the self-liberated wisdom of primordial purity, and take it into the path! Hoḥ! The generation stage is clear and free from grasping. The recitation of mantras is like a continuous river. Without interruption of clarity, may you obtain the empowerment of the deity mantra. May you, the fortunate and excellent child, obtain it! Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Sarva Siddhi Phala Hūṃ! Please repeat the root essence three times. Turn the rosary and begin the repetition of the essence mantra, vowels, consonants, and dependent arising mantra. Without obtaining the essence mantra empowerment, one has no authority to practice, accomplish, recite, or speak. Even if one does, there will be no result. Once the speech mantra empowerment is obtained, the power of reciting the mantra will easily arise, and