Tibetan
༔ ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན༔ དཔལ་གྱི་ཕ་འབབ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང༔ ཅི་ལྟར་བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་སྒྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ཕྱི་རོལ་དུ་འབུལ་ལོ། །གཉིས་པ་ཆད་མདོ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་ན༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དང༔ སློབ་མ་རིག་རྩལ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་བཅས་ཀྱིས༔ སྟོང་གསལ་གཉིས་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ སྒྲིབ་མེད་ཀློང་གསལ་ཌཱ་ཀི་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ ཐུགས་རྗེས་སྤྲུལ་པའི་རང་གཟུགས་བསྟན་ནས་ཀྱང༔ ཅིར་སྣང་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ འགྱུར་མེད་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་མ་ཆད་དམ༔ རྣལ་འབྱོར་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་བར་མ་ཆད་དམ༔ གཉིས་སྣང་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བར་མ་ཆད་དམ༔ དག་པ་གཉིས་ལྡན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་པའི་ ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པའི་དབུས་མ་ལ༔ ཏིང་འཛིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དང༔ སློབ་མ་རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས༔ ལྷུན་གྲུབ་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ རིགས་ལྔ་དམ་ཚིག་ཌཱ་ཀི་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ སྤྲུལ་པ་རང་སྣང་ཡིད་གཟུགས་བསྟན་ནས་ཀྱང༔ ཅིར་སྣང་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ འགྱུར་མེད་བསྟན་པ་བསྲུང་པར་མ་ཆད་དམ༔ རྣལ་འབྱོར་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་བར་མ་ཆད་དམ༔ ལོག་ལྟའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བར་མ་ཆད་དམ༔ རྣམ་དག་རང་བྱུང་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ སྔོན་གྱི་ཞལ་བཞེས་དམ་ལ་མ་འདའ་བར༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དེ་འོག་དུས་ཀྱི་བསྐལ་པའི་ཐ་མ་ལ༔ བསམ་ཡས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཙུག་ལག་ཏུ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང༔ སློབ་མ་རིགས་ལྡན་རྗེ་འབངས་གྲོགས་གསུམ་གྱིས༔ ཡང་གསང་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་སྲོག་བདག་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ དྲག་པོ་རང་སྣང་ཡིད་གཟུགས་བསྟན་ནས་ཀྱང༔ རང་རྟགས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་ནས་ནི༔ ཅིར་སྣང་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ འགྱུར་མེད་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་མ་ཆད་དམ༔ རྣལ་འབྱོར་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་བར་མ་ཆད་དམ༔ ལོག་ལྟའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བར་མ་ཆད་དམ༔ དམ་ཚིག་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ སྔོན་གྱི་ཞལ་ཞེས་དམ་ལ་མ་འདའ་བར༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་པའི་ཕྲིན
Chinese
ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན།། དཔལ་གྱི་ཕ་འབབ་འདི་བཞེས་ལ།། རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི།། རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང།། ཅི་ལྟར་བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་སྒྲུབ་པར་མཛོད།། ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཞེས་ཕྱི་རོལ་དུ་འབུལ་ལོ། །གཉིས་པ་ཆད་མདོ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ། སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ།། རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་ན།། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དང།། སློབ་མ་རིག་རྩལ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་བཅས་ཀྱིས།། སྟོང་གསལ་གཉིས་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ།། སྒྲིབ་མེད་ཀློང་གསལ་ཌཱ་ཀི་འཁོར་བཅས་ཀྱིས།། ཐུགས་རྗེས་སྤྲུལ་པའི་རང་གཟུགས་བསྟན་ནས་ཀྱང།། ཅིར་སྣང་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ།། འགྱུར་མེད་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་མ་ཆད་དམ།། རྣལ་འབྱོར་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་བར་མ་ཆད་དམ།། གཉིས་སྣང་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བར་མ་ཆད་དམ།། དག་པ་གཉིས་ལྡན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ།། ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་པའི་ ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད།། ཧཱུྃ་བྷྱོ། དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པའི་དབུས་མ་ལ།། ཏིང་འཛིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་དུ།། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དང།། སློབ་མ་རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས།། ལྷུན་གྲུབ་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ།། རིགས་ལྔ་དམ་ཚིག་ཌཱ་ཀི་འཁོར་བཅས་ཀྱིས།། སྤྲུལ་པ་རང་སྣང་ཡིད་གཟུགས་བསྟན་ནས་ཀྱང།། ཅིར་སྣང་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ།། འགྱུར་མེད་བསྟན་པ་བསྲུང་པར་མ་ཆད་དམ།། རྣལ་འབྱོར་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་བར་མ་ཆད་དམ།། ལོག་ལྟའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བར་མ་ཆད་དམ།། རྣམ་དག་རང་བྱུང་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ།། སྔོན་གྱི་ཞལ་བཞེས་དམ་ལ་མ་འདའ་བར།། ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད།། ཧཱུྃ་བྷྱོ། དེ་འོག་དུས་ཀྱི་བསྐལ་པའི་ཐ་མ་ལ།། བསམ་ཡས་（桑耶寺）ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཙུག་ལག་ཏུ།། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང།། སློབ་མ་རིགས་ལྡན་རྗེ་འབངས་གྲོགས་གསུམ་གྱིས།། ཡང་གསང་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ།། དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་སྲོག་བདག་འཁོར་བཅས་ཀྱིས།། དྲག་པོ་རང་སྣང་ཡིད་གཟུགས་བསྟན་ནས་ཀྱང།། རང་རྟགས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་ནས་ནི།། ཅིར་སྣང་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ།། འགྱུར་མེད་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་མ་ཆད་དམ།། རྣལ་འབྱོར་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་བར་མ་ཆད་དམ།། ལོག་ལྟའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བར་མ་ཆད་དམ།། དམ་ཚིག་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ།། སྔོན་གྱི་ཞལ་ཞེས་དམ་ལ་མ་འདའ་བར།། ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་པའི་ཕྲིན། "english_translation": "As promised and vowed, Take this glorious offering. Pacify the bad conditions and obstacles of us yogis and our entourage, And accomplish the tasks as entrusted. ucchishta balimta kha kha khahi khahi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Offer this to the outside. The second is the Chad Mdo: Hūṃ bhyo! In the first eon of the past, In the palace of self-arisen nature, When the great teacher Kunsang Yabyum And the disciples, the assembly of Vidyadharas and Bodhisattvas, Opened the mandala of emptiness and clarity, non-duality, The unhindered, clear space Dakinis and their entourage, Showing their compassionate emanated forms, Did you not promise to take whatever appears as the torma? Did you not promise to protect the unchanging teachings? Did you not promise to prolong the life of the yogis? Did you not promise to subdue the enemies and obstructors of dualistic appearances? Take this pure, two-fold torma, And accomplish the entrusted activities by inspiring your heart's commitment. Hūṃ bhyo! Then, in the middle of the intermediate eon, In the palace of spontaneously arisen Samadhi, When the great teacher Vajradhara And the disciples, the lords of the families, Vajrasattva, Opened the mandala of the five spontaneously arisen families, The five families of Samaya Dakinis and their entourage, Showing their emanated, self-appearing mind forms, Did you not promise to take whatever appears as the torma? Did you not promise to protect the unchanging teachings? Did you not promise to prolong the life of the yogis? Did you not promise to subdue the enemies and obstructors of wrong views? Take this pure, self-born torma, And without transgressing the previous vows, Accomplish the entrusted activities by inspiring your heart's commitment. Hūṃ bhyo! Then, at the end of the eon of time, In the spontaneously arisen Tsuglag of Samye (桑耶寺), When the great teacher Padmasambhava And the disciples, the three: king, subjects, and friends, Opened the mandala of the secret play, The proud male and female life-force owners and their entourage, Showing their wrathful, self-appearing mind forms, Offering the essence of their own life force, Did you not promise to take whatever appears as the torma? Did you not promise to protect the unchanging teachings? Did you not promise to prolong the life of the yogis? Did you not promise to subdue the enemies and obstructors of wrong views? Take this torma of Samaya and Command, And without transgressing the previous words, Accomplish the entrusted activities by inspiring your heart's
English
As promised and vowed, Take this glorious offering. Pacify the bad conditions and obstacles of us yogis and our entourage, And accomplish the tasks as entrusted. ucchishta balimta kha kha khahi khahi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Offer this to the outside. The second is the Chad Mdo: Hūṃ bhyo! In the first eon of the past, In the palace of self-arisen nature, When the great teacher Kunsang Yabyum And the disciples, the assembly of Vidyadharas and Bodhisattvas, Opened the mandala of emptiness and clarity, non-duality, The unhindered, clear space Dakinis and their entourage, Showing their compassionate emanated forms, Did you not promise to take whatever appears as the torma? Did you not promise to protect the unchanging teachings? Did you not promise to prolong the life of the yogis? Did you not promise to subdue the enemies and obstructors of dualistic appearances? Take this pure, two-fold torma, And accomplish the entrusted activities by inspiring your heart's commitment. Hūṃ bhyo! Then, in the middle of the intermediate eon, In the palace of spontaneously arisen Samadhi, When the great teacher Vajradhara And the disciples, the lords of the families, Vajrasattva, Opened the mandala of the five spontaneously arisen families, The five families of Samaya Dakinis and their entourage, Showing their emanated, self-appearing mind forms, Did you not promise to take whatever appears as the torma? Did you not promise to protect the unchanging teachings? Did you not promise to prolong the life of the yogis? Did you not promise to subdue the enemies and obstructors of wrong views? Take this pure, self-born torma, And without transgressing the previous vows, Accomplish the entrusted activities by inspiring your heart's commitment. Hūṃ bhyo! Then, at the end of the eon of time, In the spontaneously arisen Tsuglag of Samye (桑耶寺), When the great teacher Padmasambhava And the disciples, the three: king, subjects, and friends, Opened the mandala of the secret play, The proud male and female life-force owners and their entourage, Showing their wrathful, self-appearing mind forms, Offering the essence of their own life force, Did you not promise to take whatever appears as the torma? Did you not promise to protect the unchanging teachings? Did you not promise to prolong the life of the yogis? Did you not promise to subdue the enemies and obstructors of wrong views? Take this torma of Samaya and Command, And without transgressing the previous words, Accomplish the entrusted activities by inspiring your heart's