Tibetan
་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ད་དུས་དེང་ སང་བསྐལ་པའི་སྙིགས་མ་ལ༔ སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་འགྱུར་བའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ བརྩོན་འགྲུས་ཡེངས་མེད་སྔགས་འཆང་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ འཆི་མེད་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ དྲེགས་པའི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ རང་རྟགས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་ནས་ནི༔ ཅིར་སྣང་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ འགྱུར་མེད་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་མ་ཆད་དམ༔ བསྟན་པའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བར་མ་ཆད་དམ༔ ཤ་ཁྲག་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ སྔོན་གྱི་ཞལ་བཞེས་དམ་ལ་མ་འདའ་བར༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ གསུམ་པ་བཤལ་ཆུས་བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི། བྷྱོ༔ དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་བཀའ་ཉན་པ༔ ཤར་ནས་གཤེགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདུན༔ དྲུག་ནི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ན་བཞུགས༔ གཅིག་ནི་ཐབས་ཀྱི་སྒོ་མ་མཛད༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་བདུན༔ དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་ཞི་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ལྷོ་ནས་གཤེགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདུན༔ དྲུག་ནི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ན་བཞུགས༔ གཅིག་ནི་ཐབས་ཀྱི་སྒོ་མ་མཛད༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་བདུན༔ དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱས་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ནུབ་ནས་གཤེགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདུན༔ དྲུག་ནི་ཡེ་ཤེས་བྱིངས་ན་བཞུགས༔ གཅིག་ནི་ཐབས་ཀྱི་སྒོ་མ་མཛད༔ པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་བདུན༔ དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་དབང་གི་ལས་མཛོད་ཅིག༔ བྱང་ནས་གཤེགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདུན༔ དྲུག་ནི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ན་བཞུགས༔ གཅིག་ནི་ཐབས་ཀྱི་སྒོ་མ་མཛད༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་བདུན༔ དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་དྲག་པོའི་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ལང་ཀ་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་དང༔ མ་བདུན་སྲིང་བཞི་འབར་བརྒྱད་དྲུག་ཅུ་བཞི༔ བཤེས་གཉེན་རླངས་དང་པདྨའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལོངས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་འགུགས་བསྒྲལ་མནན་གཟིར་སོགས༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ བཞི་པ་གཏོར་བྲོ་བརྡུང་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ དཔལ་གྱི་བྲོ་བརྡུང་བདུད་བཞི་འདུལ༔ མ་མོའི་བྲོ་བརྡུང་གདུག་པ་འདུལ༔ དབང་གི་བྲོ་བརྡུང་སྲིན་པོ་འདུལ༔ ལས་ཀྱི་བྲོ་བརྡུང་ཕོ་ཉ་འགྱེད༔ རྣལ་འབྱོར་བྲོ་བརྡུང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ འདི་ནི་དཔལ་གྱི་ཐུགས་དམ་ཡིན༔ འདི་ནི་ཡུམ་གྱི་གསང་ཚིག་ཡིན༔ འདི་ནི་མ་སྲིང་དངོས་གྲུབ་ཡིན༔ འདི་ནི་ཕོ་ཉའི་ལོངས་སྤྱོད་ཡིན༔ འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་ལྟ་བའི་བྲོ༔ དེ་ཕྱིར་གླུ་འདི་རྒྱུན་མ་བཅད༔ དེ་ཕྱིར་བྲོ་འདི་རྟག་ཏུ་བརྡུང༔ དགྲ་ནི་ཐལ་བར་བརླག་པའི་བྲོ༔ བདུད་ནི་ཕྱེ་མར་འཐག་པའི་བྲོ༔ རྒྱུད་དྲུག་གནས་ནས་གཅོད་པའི་བྲོ༔ རྡུལ་དུ་རློགས་ཤིག་དགྲ་དང་བགེགས༔ འཕང་ངོ་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་ འཕང༔ འཁོར་སྐྱོན་ཆུ་སྲིན་ཁ་རུ་བོར༔ ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སོགས་ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་མཐར། སཏྭམྦྷ་རཀྵ་ནན༔ ལྔ་པ་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་ནི། མཆོད་པ་ཁ་གསོས་ལ། ཨོཾ་གུ་རུ་པདྨ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ མཱཾ་ས་ཙིཏྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་གོ་རོ་ཙ་ན་བ་སུ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཧྲཱི༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཆེ་བཙན་དཔེ་མེད་ཁམས་གསུམ་རྒྱལ་པོར་གྲགས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་ནམ་མཁའི་སྐར་ལྟར་གསལ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དབྱིངས་ཕྱུག་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་དབྱིངས་ནས་སྤྲུལ་པ་འགྱེད༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་སོགས་དང་ཡིག་བརྒྱ་དབྱངས་གསལ་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་། དྲུག་པ་གཤེགས་བསྡུ་ནི། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྟེན་ཡོད་ན། འདིར་ནི་རྟེན་དང་སོགས་ཀྱིས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། མེད་ན་གཤེགས་སུ་གསོལ། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ། བདག་ཉིད་ཀྱིས་བསྒོམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་དམིགས་མེད་འོད་གསལ་གྱི་དབྱིངས་སུ་ཞུགས་པར་གྱུར། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། སླར་ཡང་རང་ཉིད་དབང་ཆེན་འབར་བའི་སྐུར་ཤར་བའི་གནས་གསུམ་དུ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པས་བར་ཆད་ལས་བསྲུང་བར་གྱུར། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། སྣང་གྲགས་རིག་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བདུན་པ་སྨོན་ལམ་ནི། རང་བཞིན་དག་པའི་དགེ་བ་འདིས༔ འཁོར་བ་ངན་སོང་དོང་སྤྲུགས་ཏེ༔ སྲིད་ན་འགའ་ཡང་མི་གནས་པ༔ ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་སོགས་བརྗོད། བརྒྱད་པ་བཀྲ་ཤིས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་མངོན་དུ་གྱུར༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་ཀློང་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ༔ བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ ཞི་བའི་གར་སྒྱུར་བཅོམ་ལྡན་སྒེག་པའི་དཔའ་བོ་ནི༔ མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངང༔ འགྲོ་བའི་ལུས་ལ་དབང་སྒྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔
Chinese
加持成就。吽 贝！如今末法时代，在生老病死变迁的宫殿中，以精进不懈的持咒者我，开启不朽虹身金刚坛城之时，所有傲慢的八部鬼神，献上各自的命根心要之后，无论显现何物，都不要间断地接受供品，不要间断地守护不变的教法，不要间断地诛杀教法的敌对者和障碍者，享用这以血肉装饰的供品，不要违背往昔的誓言，请成办所托付的意愿和事业。三、以洗涤水供养坚固母众：贝！大吉祥父母的听命者，从东方而来的七位瑜伽母，六位安住于智慧法界，一位是方便之门。金刚部的七位空行母，请享用此誓言物供品，请您们成办息灭之事业。从南方而来的七位瑜伽母，六位安住于智慧法界，一位是方便之门。宝生部的七位空行母，请享用此誓言物供品，请您们成办增益之事业。从西方而来的七位瑜伽母，六位安住于智慧法界，一位是方便之门。莲花部的七位空行母，请享用此誓言物供品， 请您们成办怀爱之事业。从北方而来的七位瑜伽母，六位安住于智慧法界，一位是方便之门。事业部的七位空行母，请享用此誓言物供品，请您们成办诛灭之事业。楞伽尸陀林之主母，以及七母四姊妹、八燃母、六十四众，在善知识热和莲花生大师面前，享用所承诺的誓言供品，息增怀诛、勾召、诛杀、镇压、折磨等，所有托付的事业都请成办。四、跳供养舞：吽！跳吉祥之舞，调伏四魔；跳母众之舞，调伏恶毒；跳怀爱之舞，调伏罗刹；跳事业之舞，遣送使者；跳瑜伽之舞，恳请本誓。此乃吉祥之意愿，此乃佛母之密语，此乃母众之成就，此乃使者之受用，此乃瑜伽士之见
English
Grant accomplishment! Hūṃ Bhyo! Now, in this degenerate age, in the palace of birth, aging, sickness, and death, when I, the diligent and unwavering mantra holder, open the immortal rainbow body vajra mandala, may all the arrogant eight classes of gods and demons, after offering their own life-force essence, never cease to accept the torma of whatever appears, never cease to protect the unchanging doctrine, never cease to slay the enemies and obstacles of the doctrine, partake of this torma adorned with flesh and blood, and without transgressing the vows of the past, accomplish the entrusted intentions and activities. Third, nourishing the steadfast mothers with washing water: Bhyo! Listeners to the commands of the great glorious father and mother, the seven yoginis who come from the east, six dwell in the wisdom realm, one is the gate of means. The seven ḍākinīs of the vajra family, please partake of this samaya substance torma, may you accomplish the peaceful activity. The seven yoginis who come from the south, six dwell in the wisdom realm, one is the gate of means. The seven ḍākinīs of the ratna family, please partake of this samaya substance torma, may you accomplish the increasing activity. The seven yoginis who come from the west, six dwell in the wisdom realm, one is the gate of means. The seven ḍākinīs of the padma family, please partake of this samaya substance torma, may you accomplish the magnetizing activity. The seven yoginis who come from the north, six dwell in the wisdom realm, one is the gate of means. The seven ḍākinīs of the karma family, please partake of this samaya substance torma, may you accomplish the wrathful activity. Mistress of the Laṅkā charnel ground, as well as the seven mothers, four sisters, eight burning ones, and sixty-four, in the presence of the spiritual friend Rlang and Padmasambhava, enjoy the promised samaya torma, pacifying, increasing, magnetizing, wrathful, summoning, slaying, suppressing, tormenting, etc., may all the entrusted activities be accomplished. Fourth, performing the torma dance: Hūṃ! Dancing the glorious dance, subduing the four māras; dancing the dance of the mothers, subduing the malicious; dancing the magnetizing dance, subduing the rākṣasas; dancing the karma dance, sending forth messengers; dancing the yoga dance, urging the samaya. This is the intention of glory, this is the secret word of the mother, this is the accomplishment of the mothers and sisters, this is the enjoyment of the messengers, this is the view of the yogis.
Chinese
若！因此此歌永不断，因此此舞恒时击，仇敌化为灰烬之舞，魔鬼磨成粉末之舞，断绝六道之舞，将仇敌与魔障击成粉末！抛掷于海洋深处，抛掷！将眷属过失抛入鳄鱼口中！嗡 桑巴呢（藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་，梵文天城体：ओंसुम्भानि，梵文罗马拟音：Oṃ Sumbhani，汉语字面意思：嗡，桑巴呢）等四吽咒语后，萨当巴ra恰南（藏文：སཏྭམྦྷ་རཀྵ་ནན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Sattvambha Rakṣa Nan，汉语字面意思：萨当巴，保护，南）！第五，供赞忏悔是，供品陈设后，嗡 咕噜 贝玛 哈雅 扎格热瓦 达吉尼 班匝 阿尔刚（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་པདྨ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Oṃ Guru Padma Hayagrīva Ḍākinī Vajra Arghaṃ，汉语字面意思：嗡，上师，莲花生，马头明王，空行母，金刚，供品）等，夏匝 扎德叉 梭哈（藏文：ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Śabda Pratīccha Svāhā，汉语字面意思：声音，领受，梭哈）！芒萨 泽达 根呢热德 郭若匝那 巴苏达 卡让 卡嘿（藏文：མཱཾ་ས་ཙིཏྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་གོ་རོ་ཙ་ན་བ་སུ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Māṃsa Citta Kiṃnīriti Gorocana Vasuta Kharaṃ Khāhi，汉语字面意思：肉，心，根呢热德，牛黄，巴苏达，卡让，吃）！萨瓦 班匝 阿姆日达 惹达 巴林达 卡嘿（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Sarva Pañca Amṛta Rakta Baliṃta Khāhi，汉语字面意思：一切，五，甘露，血，供品，吃）！舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Hrīḥ，汉语字面意思：舍）！三世诸佛之子，莲花生父母身前敬礼赞，伟大威猛无与伦比，被称为三界之王，忿怒尊胜者父母身前敬礼赞，智慧光芒如虚空星辰般明亮，大悲自在者，于法界富饶者前敬礼赞，大悲于法界化现，于化现之忿怒众前敬礼赞，未得圆满等，诵百字明、元音辅音三遍，弥补增减。第六，送迎收摄是，若有前生之智慧所依，则以此处乃依等安住，若无则祈请返回，誓言者收摄于自身，自身所修之坛城，连同所依与能依，融入无缘光明之法界。吽吽吽！再次自身显现为大威德炽燃之身，三处以三字加持，免受障碍。怕的怕的怕的（藏文：ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Phaṭ Phaṭ Phaṭ，汉语字面意思：怕的怕的怕的）！显现、声音、觉知三者清净为智慧之轮。第七，发愿是，以此自性清净之善，轮回恶趣皆清空，世间无有任何停留者，皆得成就佛陀之果位。如是等说。第八，吉祥是，嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Oṃ Āḥ Hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）！本体自性大悲现前，于清净法界之中获得自在，上师本尊之吉祥为何，以此吉祥殊胜者，今日亦得安乐！寂静之舞幻化，世尊美貌之勇士，不动金刚，如镜之智慧，于有情之身自在之金刚身！
English
Ro! Therefore, may this song never cease! Therefore, may this dance be beaten constantly! A dance that reduces enemies to ashes! A dance that grinds demons into powder! A dance that severs the six realms! Scatter enemies and obstacles into dust! Throw them into the depths of the ocean! Throw! Abandon the faults of the retinue into the mouth of the crocodile! At the end of the four Hūṃ mantras, such as Oṃ Sumbhani (藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་，梵文天城体：ओंसुम्भानि，梵文罗马拟音：Oṃ Sumbhani，汉语字面意思：Om Sumbhani), Sattvambha Rakṣa Nan (藏文：སཏྭམྦྷ་རཀྵ་ནན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Sattvambha Rakṣa Nan，汉语字面意思：Sattvambha Rakṣa Nan)! Fifth, offering praise and confession: After arranging the offerings, Oṃ Guru Padma Hayagrīva Ḍākinī Vajra Arghaṃ (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་པདྨ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Oṃ Guru Padma Hayagrīva Ḍākinī Vajra Arghaṃ，汉语字面意思：Om Guru Padma Hayagrīva Ḍākinī Vajra Arghaṃ), etc., Śabda Pratīccha Svāhā (藏文：ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Śabda Pratīccha Svāhā，汉语字面意思：Śabda Pratīccha Svāhā)! Māṃsa Citta Kiṃnīriti Gorocana Vasuta Kharaṃ Khāhi (藏文：མཱཾ་ས་ཙིཏྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་གོ་རོ་ཙ་ན་བ་སུ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Māṃsa Citta Kiṃnīriti Gorocana Vasuta Kharaṃ Khāhi，汉语字面意思：Māṃsa Citta Kiṃnīriti Gorocana Vasuta Kharaṃ Khāhi)! Sarva Pañca Amṛta Rakta Baliṃta Khāhi (藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Sarva Pañca Amṛta Rakta Baliṃta Khāhi，汉语字面意思：Sarva Pañca Amṛta Rakta Baliṃta Khāhi)! Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ)! Son of all Buddhas of the three times, I prostrate and praise the body of Padmasambhava, father and mother! Great and mighty, unparalleled, known as the king of the three realms, I prostrate and praise the wrathful king, the great powerful father and mother! The light of wisdom is as clear as the stars in the sky, I prostrate and praise the great compassionate, the wealthy one in the realm! Great compassion emanates from the realm, I prostrate and praise the emanated wrathful assembly! By reciting the hundred-syllable mantra, vowels, and consonants three times, such as "unfound, incomplete, etc.," the excesses and deficiencies are supplemented. Sixth, the departure and gathering are: If there is a wisdom support of the front generation, then abide by this support, etc. If not, then request to depart. Gather the samaya being into oneself. The mandala that I have meditated on, together with the support and the supported, dissolves into the realm of aimless, clear light. Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Again, one's own self arises as the blazing body of great power, and the three places are marked with three letters, so that one is protected from obstacles. Phaṭ Phaṭ Phaṭ (藏文：ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Phaṭ Phaṭ Phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ Phaṭ Phaṭ)! The three, appearance, sound, and awareness, are completely purified into the wheel of wisdom. Seventh, the aspiration is: By this virtue of self-nature purity, may the evil destinies of samsara be emptied, may no one remain in existence, may all attain the state of Buddhahood! Thus, and so on, say. Eighth, auspiciousness is: Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Oṃ Āḥ Hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum)! May the essence, nature, and compassion be manifest! May the auspiciousness of the lama and yidam, who have attained mastery in the pure realm of dharmadhatu, be auspicious and good today! The peaceful dance transforms, the handsome hero of the Bhagavan, the immovable vajra, the wisdom of the mirror, the vajra body that controls the bodies of beings!