Tibetan
རང་ལྷའི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོས་གཡས་ལས་ཀྱི་ དབྱུག་པ་འཕྱར༔ གཡོན་མེའི་གསལ་ཤིང་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་པདྨ་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ༔ ཁམས་གསུམ་འདི་ན་སུ་ཡང་རུང༔ རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་ལ་བར་གཅོད་ཀུན༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སོ་སོར་དེངས༔ གལ་ཏེ་མི་ཉན་འཚེ་བྱེད་ན༔ རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་པས་ཀླད་ནས་གཞོམ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་གཞོབ་ཏུ་བསྲེག༔ མིང་གི་ལྷག་མ་མེད་པར་བྱེད༔ དེ་བས་ད་ལྟ་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ ལས་སྔགས་བཟླ་ཞིང་དབྱུག་པ་ཀླད་ལ་བསྐོར་ནས་བརྡེག༔ མེས་ལུས་ལ་བསྐོར༔ རྫས་བདུག༔ ཐུན་འཕང༔ སྐད་ངན་ཙེར་ཙེར་བབས་ན་མནའ་བསྒག་ཅིང་གཏང་ངོ༔ སློབ་མ་སོགས་ཡིན་ན་ལས་སྦྱོར་ལྟར་མེ་དམིགས་ཀྱང་ཕོག༔ དབང་བསྐུར་རོ༔ སྲིའུ་གསོ་ནའང་གོང་ལྟར་བཀའ་བསྒོ་དྲག་ཏུ་བྱ༔ སྲིའུ་མ་དང་བཅས་པ་མེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཀློང་དུ་གཞུག༔ རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ༔ བཛྲ་རཀྵ་ཙཀྲ་ཛྭ་ལ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་བཾ་བྷྲཱུྃ༔ ལུས་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཀྱིས་གཡོགས་ཏེ་ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་པར་བསམ༔ བདེན་ཚིག་བརྗོད༔ དབྱུག་པ་སྔས་སྲུང་དུ་བཞག༔ མ་འབྱོར་ན་སྔགས་མདུད་གདགས༔ ལོ་མར་ལ་སྔགས་བཏབ་པས་བྱུག༔ དེས་སྲིའུ་སོས་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ རང་ལ་གདོན་བགེགས་ཀྱི་འཚེ་བའི་ལྟས་བྱུང་ན་བཟློག་པ་ནི༔ ཕྱག་མཚན་དང་བཅས་འཆམས་སྟབས་སུ་བྱས་ལ༔ གོང་ལྟར་བཀའ་བསྒོ་དྲག་ཏུ་བྱའོ༔ ཁྱིམ་དུ་འགོང་པོ་སོགས་བགེགས་ཆེན་ཞུགས་ན༔ དུག་ཤིང་གི་མེ་སྦར་ལ་མེའི་ཀློང་དུ་རྟ་མགྲིན་སྐད་ཅིག་གིས་བསྐྱེད༔ བདག་མདུན་ལས་མེ་དམིགས་ སྤྲོས་ཏེ་མེ་རྫས་ལ་ཐུན་དང་རྫས་བསྒྲུབས་བསྲེས་པས་མེ་ཟོར་འཕང༔ རྡོ་རྗེའི་དབྱུགས་པས་སྡིགས་ཤིང་བསྐྲད༔ སྒོ་གོང་དུ་སྲུང་འཁོར་ཆེན་མོ་དང་ཕྱག་མཚན་གདགས༔ དེས་ནི་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚར་ཆོད་ཅིང་སྲུང་བར་འགྱུར་རོ༔ ཐོག་སེར་ཤྭ་འུད་ཟློག་པ་ནི༔ གང་ནས་འོང་བའི་ཕྱོགས་སུ་དབྱུག་པས་བསྐོར་ཞིང་བསྡིགས༔ ཐུན་འཕང༔ རྫས་བདུག༔ ལས་སྔགས་དང༔ གནོད་བྱེད་ཐོག་སེར་ཤྭ་འུད་ཨུརྞ་མ་ཎི་ཨུརྞ་མ་ཎི་ཨ་ལ་པྲ་མ་ཡ་ཤག་ཤག་བྱེར་བྱེར་ཟློག་ཟློག༔ ཅེས་དྲག་ཏུ་བཟླས་པས་བཟློག་གོ༔ ཡུན་དུ་སྲུང་ན་གནོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཕྱག་མཚན་སྦའོ༔ ལོ་ཏོག་ལ་བཙའ་འབུ་བྱི་བ་སོགས་ཀྱི་གནོད་པ་ཟློག་ན༔ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་ཆེན་དང་གཙང་འགྲམ་གྱི་བྱེ་མ་ལ་ལས་སྔགས་མཐར༔ ཙེ་རི་ཙི་རི་སོད༔ ཧུར་ཤི་ཧུར་ཤི་སོད༔ མ་མ་ཁ་ཤི་བཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་པྲ་ཎ་རྦད་ཐུམ་ཆོད༔ ཅེས་བཟླས་པ་དང༔ སྔགས་ཆུ་བྱས་ལ་གཏོར་རོ༔ རྟ་ཕྱུགས་ལ་གདོན་འགོང་རྗེས་འབྲང་སོགས་ཀྱིས་འཚེ་བ་ཟློག་ན༔ དེ་རྣམས་གོ་རར་བཙུད་ལ་རེ་རེའམ་སྤྱི་ནས་དབྱུག་པས་བསྐོར་ཞིང་བརྡེགས་པས་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་ལུས་ལས་ཐོན་ཏེ་རཱུ་པ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ༔ རཱུ་པ་དུག་ཤིང་གི་མེར་རྟ་མགྲིན་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་བསྟབས་པས་ལྷག་མེད་དུ་བསྲེགས་པར་བསམ་ལ་ཤ་ཁྲག་དུག་སྣ་དང་བཅས་ཏེ་བསྲེག༔ མེ་ཟོར་བྱའོ༔ རྦོད་གཏོང་བཟློག་ ན༔ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་གང་བྱུང་གི་ཕྱོགས་སུ་དབྱུག་པས་བསྡིགས༔ ཐུན་དང་མེ་ཟོར་འཕང༔ མ་ཧཱ་ཤ་རི་རཾ་རྦོད་ཟོར་སརྦ་ཟློག་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཞེས་བཟླས་ཤིང་ཐལ་མོ་བརྡབ༔ ཐུན་གཏོར་ཟོར་དུ་འཕང་ངོ༔ ལྟས་ངན་ཟློག་ན༔ ལྟས་ངན་གང་བྱུང་གི་གཟུགས་འབྲུ་ནག་དང་མི་ཁའི་རྫས་སོགས་སྒྱེ་མོ་ནག་པོའི་ནང་དུ་བྲུབ༔ ལྟས་ངན་དགུག་གཞུག་བྱས་ལ་བསྟིམ༔ དབྱུག་པས་བརྡུངས་པས་ཤ་མྱོགས་རུས་མྱོགས་སུ་སོང་བར་བསམ༔ རྡོག་པས་བསྒྲིལ་ལ་རང་ཡུལ་དུ་མི་ལྡོག་པའི་འབབ་ཆུ་དྲག་པོར་འཕང༔ ཕྱི་མིག་མི་བལྟའོ༔ མི་ཁ་ཟློག་ནའང་མི་ཁའི་རྫས་རྫ་ཆག་གི་ནང་དུ་བླུགས༔ མི་ཁ་དགུག་གཞུག་དྲག་ཏུ་བྱས་ལ་བརྡུང༔ ཆུ་བོ་ཆེན་པོའི་ནང་གི་རྡོ་ལ་བརྡབ་བོ༔ བསེ་རག་ཁ་འགོང་ཟློག་ན༔ བསེ་རག་ཕྲ་མོའི་རིགས་ལ་ལན་ཆགས་བྱིན་ལ་བསྐྲད༔ ཆེ་བའི་རིགས་རྣམས་རང་ཉིད་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ཟ་ལྷག་འཐུང་ལྷག་ཆག་རྒུ་གོག་བཅུ་གོ་གསུམ་གྱི་ཐལ་བ་སོགས་རྫ་ཆག་ནང་དུ་བླུགས་པ་ལ་བསྟིམ༔ དབྱུག་པས་བརྡུང༔ ཆུ་བོ་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས་པའི་རྡོ་ལ་བརྡབ་བོ༔ དེ་རྣམས་གང་གི་སྐབས་སུའང་རྒྱལ་བསེན་སོགས་དམིགས་ཀྱིས་བསལ་ན༔ དབྱུག་པའི་མགུལ་དུ་རཱ་ཛ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཆེན་མོ་བཏགས་པས་ནུས་པ་མཆོག་ཏུ་རྣོ་བར་འགྱུར་རོ༔ ལས་སྣ་ཚོགས་བསྒྲུབ་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ སློབ་མ་རྗེས་སུ་འཛིན་ན༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་བསྙེན་སྒྲུབ་ནུས་ལྡན་དུ་བྱ༔ དམ་ཚིག་སྲུང་བའི་སློབ་མས་མཎྜལ་ཕུལ༔ གསོལ་བ་གདབ༔ རྒྱུན་བཤགས་བྱ༔ དེ་ནས་བར་ཆད་བསལ་བའི་ཕྱིར་བཀའ་བསྒོ༔ མེ་དམིགས༔ སྲུང་བ་རྣམས་གྲུབ་ན་ལེགས༔ དངོས་གཞི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་རྗེས་སུ་གནང་ཞིང་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ སློབ་མ་སྐད་ཅིག་གིས་རྟ་མགྲིན་དུ་བསྐྱེད་ལ་སེམས་འཛིན་དུ་གཞུག༔ དེ་ནི་སྐུའི་རྗེས་གནང་ངོ༔ དེ་བརྟན་པའི་ཕྱིར་སྒྲུབ་པའི་དབྱུག་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ༔ ཧཱུྃ༔ འབར་བའི་རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་པ་ནི༔ རྟ་མཆོག་དཔལ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་ཡི་ཡེ་ཤེས་གྲུབ་པར་ཤོག༔ སྒྲུབ་སྔགས་དང་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ
Chinese
以自身本尊的坚定我慢，右手扬起事业手杖，左手持着火焰明灯，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）我乃莲花马头明王，三界之中无论何人，对于瑜伽修行作障碍的一切，现在立即各自退开！如果胆敢不听作祟加害，就用金刚手杖从头摧毁，用智慧之火焚烧成灰烬，令其名号都不复存在。因此现在立即退开！念诵事业咒语，手杖在头顶旋转敲击，用火在身上环绕，焚烧供品，抛掷食子，发出难听的“啧啧”声，立誓并遣送。如果是弟子等，也如事业仪轨般击中火焰观想处，进行灌顶。如果进行赎命，也如前一样严厉地发布命令，将赎命品与赎命母一同置于火焰三摩地的境界中，金刚手杖置于头顶，瓦吉拉 RA恰 恰克拉 匝瓦拉 班达 班达 瓦 崩！（藏文：བཛྲ་རཀྵ་ཙཀྲ་ཛྭ་ལ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་བཾ་བྷྲཱུྃ，梵文天城体：वज्ररक्षाचक्रज्वालाबन्धबन्धवं भ्रूं，梵文罗马拟音：vajrarakṣacakrajvālabandhabandhavaṃ bhrūṃ，汉语字面意思：金刚 守护 轮 火焰 束缚 束缚 瓦 种子字！）观想身体被金刚铠甲覆盖，无论如何也不会损坏，说真实语，手杖作为枕头护卫放置，如果没有，则系上咒语结，用涂有咒语的树叶涂抹，这样赎命品就能复活，毫无疑问。如果自己出现鬼神魔障加害的征兆，则进行遣除：手持法器，跳起降魔舞，如前一样严厉地发布命令。如果家中进入了僵尸等大魔，则点燃毒木之火，在火焰中瞬间生起马头明王，从自身前方展开火焰观想，将食子和修法物品混合后抛掷火施，用金刚手杖恐吓驱赶，在门上方悬挂大型保护轮和法器，这样就能彻底制服一切魔障并进行守护。遣除冰雹、闪电、霜冻的方法：朝着来袭的方向用手杖旋转恐吓，抛掷食子，焚烧供品，念诵事业咒语，以及“加害者冰雹、闪电、霜冻，乌尔那 玛尼 乌尔那 玛尼 阿拉 扎玛亚 啥 啥 别 别 遣除 遣除！（藏文：གནོད་བྱེད་ཐོག་སེར་ཤྭ་འུད་ཨུརྞ་མ་ཎི་ཨུརྞ་མ་ཎི་ཨ་ལ་པྲ་མ་ཡ་ཤག་ཤག་བྱེར་བྱེར་ཟློག་ཟློག，汉语字面意思：损害 冰雹 闪电 霜冻 乌尔那 玛尼 乌尔那 玛尼 阿拉 扎玛亚 啥 啥 别 别 遣除 遣除！）”猛烈念诵就能遣除。如果长期守护，则将法器藏在受害方向。如果遣除庄稼遭受锈病、虫害、老鼠等的损害，则在墓地的骨灰和河边的沙子上，在事业咒语的结尾，念诵“则热 则热 索！呼尔西 呼尔西 索！玛玛 卡西 瓦 汝汝 汝汝 扎那 班 吞 切！（藏文：ཙེ་རི་ཙི་རི་སོད༔ ཧུར་ཤི་ཧུར་ཤི་སོད༔ མ་མ་ཁ་ཤི་བཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་པྲ་ཎ་རྦད་ཐུམ་ཆོད，汉语字面意思：则热 则热 索！呼尔西 呼尔西 索！玛玛 卡西 瓦 汝汝 汝汝 扎那 班 吞 切！）”并用咒语加持的水进行洒
English
With the firm pride of one's own deity, raise the staff of action in the right hand, and hold the flaming torch in the left hand. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: Hūṃ!) I am Padma Hayagriva, the king! Whoever in these three realms, all obstacles to the practice of yoga, now immediately disperse! If you dare to disobey and cause harm, I will crush you from the head with the vajra staff, burn you to ashes with the fire of wisdom, and leave no trace of your name. Therefore, depart now! Recite the action mantra, circling the staff over the head and striking it. Circle the fire around the body. Burn offerings. Throw the torma. If a bad sound of "tser tser" descends, make vows and send it away. If it is a disciple, also strike the fire visualization point as in the action ritual, and give empowerment. If performing ransom, also issue commands forcefully as before. Place the ransom object, together with the ransom mother, into the realm of the fire samadhi. Place the vajra staff on the crown of the head, Vajra Raksha Chakra Jvala Bandha Bandha Va Bhrūṃ! (Tibetan: བཛྲ་རཀྵ་ཙཀྲ་ཛྭ་ལ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་བཾ་བྷྲཱུྃ，Sanskrit Devanagari: वज्ररक्षाचक्रज्वालाबन्धबन्धवं भ्रूं，Sanskrit Romanization: vajrarakṣacakrajvālabandhabandhavaṃ bhrūṃ，Literal Chinese meaning: Vajra Protection Wheel Flame Bind Bind Va Seed Syllable!) Visualize the body covered with vajra armor, so that it cannot be destroyed in any way. Speak the truth. Place the staff as a pillow protector. If not available, tie a mantra knot. Smear with leaves that have been blessed with mantra. There is no doubt that this will revive the ransom object. If signs of harm from evil spirits and obstacles appear to oneself, then perform the reversal: Holding the attributes, perform the Cham dance, and issue commands forcefully as before. If a great obstacle such as a zombie enters the house, ignite a fire of poisonous wood, and instantly generate Hayagriva in the fire. Expand the fire visualization from oneself forward, and throw the fire offering by mixing the torma and ritual substances. Threaten and drive away with the vajra staff. Hang a large protection wheel and attributes above the door. This will completely subdue all obstacles and provide protection. To avert hail, lightning, and frost: Circle and threaten with the staff in the direction from which they come. Throw the torma. Burn offerings. Recite the action mantra, and "Harmful hail, lightning, and frost, Urna Mani Urna Mani Ala Pramaya Shak Shak Bhyer Bhyer Reversal Reversal! (Tibetan: གནོད་བྱེད་ཐོག་སེར་ཤྭ་འུད་ཨུརྞ་མ་ཎི་ཨུརྞ་མ་ཎི་ཨ་ལ་པྲ་མ་ཡ་ཤག་ཤག་བྱེར་བྱེར་ཟློག་ཟློག，Literal Chinese meaning: Harmful Hail Lightning Frost Urna Mani Urna Mani Ala Pramaya Shak Shak Bhyer Bhyer Reversal Reversal!)" Reciting fiercely will avert them. To protect for a long time, hide the attributes in the direction of harm. If averting damage to crops from rust, insects, mice, etc., on ashes from the cemetery and sand from the riverbank, at the end of the action mantra, recite "Tse Ri Tsi Ri So! Hur Shi Hur Shi So! Mama Kashi Va Ruru Ruru Prana Bad Thum Che! (Tibetan: ཙེ་རི་ཙི་རི་སོད༔ ཧུར་ཤི་ཧུར་ཤི་སོད༔ མ་མ་ཁ་ཤི་བཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་པྲ་ཎ་རྦད་ཐུམ་ཆོད，Literal Chinese meaning: Tse Ri Tsi Ri So! Hur Shi Hur Shi So! Mama Kashi Va Ruru Ruru Prana Bad Thum Che!)" and sprinkle with water blessed with mantra. For horses and livestock, if there are evil spirits and demons,
Chinese
若以眷属等遮止损害，则将彼等置于圈中，或个别或集体以杖围绕击打，观想所有邪魔从身体中出来融入茹巴。茹巴化为毒树之火，观想马头明王刹那间显现之面，无余焚烧，连同血肉毒物一起焚烧。作火施。若回遮诅咒，则以杖指向降下诅咒的方向，抛掷替身和火施。念诵：མ་ཧཱ་ཤ་རི་རཾ་རྦོད་ཟོར་སརྦ་ཟློག་བྷྱོ་བྷྱོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）并拍手。抛掷替身朵玛。若回遮恶兆，则将所出现之恶兆的形象、黑豆和人语之物等放入黑色袋子中，勾招恶兆并融入其中，观想以杖击打，化为血沫骨沫。以脚滚动，抛掷于不回返故乡之湍急河流中，不回头看。若回遮人语，亦将人语之物放入破陶器中，猛烈勾招人语并击打，击打于大河中的石头上。若回遮冰雹口鬼，则对细小冰雹之类加持后驱逐，将大类自身眷属之残食残羹、碎屑残渣、三十三种灰烬等放入破陶器中融入，以杖击打，击打于波涛汹涌之河中的石头上。所有这些无论何时，若特别指定降魔神等，则在杖的颈部系上罗睺罗守护之大轮，则能力变得极其锐利。成办各种事业。萨玛雅。若摄受弟子，则上师使之成为能修近分和成就者，守誓弟子献曼扎，祈请，常忏悔。之后，为遣除障碍而下令，观想火焰，若成就守护则好。于实修成就之后给予随许和灌顶者：刹那间观想弟子为马头明王，并安住于心间。此乃身之随许。为稳固此，将成就之杖置于头顶，念诵：ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）འབར་བའི་རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་པ་ནི༔ རྟ་མཆོག་དཔལ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་ཡི་ཡེ་ཤེས་གྲུབ་པར་ཤོག༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སྒྲུབ་སྔགས་དང་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
If harm is averted by followers, etc., then put them in a circle, and individually or collectively, circle around and strike with a stick, visualizing all the demons and obstacles leaving the body and dissolving into Rūpa. Visualize Rūpa transforming into a fire of poisonous trees, with the face of Hayagriva instantly appearing, burning everything without remainder, including flesh, blood, and poisons. Perform a fire offering. If averting curses, then threaten with a stick in the direction from which the curse came. Throw Thun and fire offerings. Recite: MAHĀ ŚA RĪ RAṂ RBOD ZOR SARVA ZLOG BHYO BHYO (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) and clap your hands. Throw the Thun offering as a ZOR. If averting bad omens, then put the image of the bad omen that appeared, black beans, and substances of human speech, etc., into a black bag. Summon and absorb the bad omen. Visualize that striking with a stick turns it into a pulp of flesh and bones. Roll it with your feet and throw it into a raging river that does not return to its homeland, without looking back. If averting human speech, also put the substances of human speech into a broken pottery. Vigorously summon and strike the human speech, striking it against a stone in the great river. If averting hail and mouth spirits, then bless and expel the small types of hail. For the large types, put the leftovers of food and drink, fragments and remnants of yourself and your retinue, the ashes of the thirty-three, etc., into a broken pottery and absorb them. Strike with a stick, striking it against a stone in a turbulent river. In all these cases, if specifically designating the Gyaltsen, etc., then tying the great wheel of Rāhula's protection around the neck of the stick will make its power extremely sharp. Accomplish various activities. Samaya. If accepting a disciple, then the teacher makes them capable of approaching and accomplishing. The disciple who keeps the vows offers a mandala, prays, and constantly confesses. Then, in order to clear obstacles, give commands, visualize fire, and it is good if the protections are accomplished. After the actual accomplishment, granting permission and empowerment: instantly visualize the disciple as Hayagriva and place them in mind-holding. This is the permission of the body. To stabilize this, place the accomplishment stick on the crown of the head and recite: HŪṂ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) The blazing Vajra stick is inseparable from the supreme Hayagriva. By the empowerment that generates splendor, may the wisdom of the body be accomplished! Accomplishment mantra and KĀ YA ABHIṢIÑCA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)