Chinese
愿获得悉地！然后像朵玛仪轨一样献上朵玛，期间也要做快速成就怙主等护法的朵玛。然后做会供，因为前译自语中著名的仪轨次第三等在这里不是必须的，所以略微与其他相同，像这样进行：会供品像加持甘露精华时一样加持。 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 埃字大乐广阔界 （藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）。 瓦字金刚恒常显 （藏文：ཝཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦姆）。 语胜金刚无量光， 与无边菩萨众一起。 为了我修随您之后， 祈请降临赐予加持。 请将加持降临于此室， 请将精华注入此会供品。 赐予此处聚集瑜伽士我等， 殊胜与共同成就。 以对众生的大悲心， 从自显达拉山， 圣观世音自在前， 诸天龙夜叉众围绕。 为了我修随您之后， 祈请降临赐予加持。 请将加持降临于此室， 请将精华注入此会供品。 赐予此处聚集瑜伽士我等， 殊胜与共同成就。 西南罗刹食人洲， 莲花光之宫殿中， 莲花生大师前， 空行母众眷属绕。 您的……加持……处所……会供品……此处聚集……殊胜与…… 雪域大地之精华， 吉日山悲心之宫殿中， 沃顿·达玛僧哈， 具缘清净眷属绕。 您的……加持……处所……会供品……此处聚集……殊胜与…… 十方清净刹土中， 具有加持大悲之， 恩德传承上师们， 与众多持明眷属一起。 您的……加持……处所……会供品……此处聚集……殊胜与…… 自显清净之宫殿， 安住之处殊胜密严刹， 普贤根本上师前， 与具传承上师众一起。 为了我修随您之后， 祈请降临赐予加持。 请将加持降临于此室， 请将精华注入此会供品。 赐予此处聚集瑜伽士我等， 殊胜与共同成就。 八部
English
May we attain siddhi! Then, offer the torma as in the torma ritual. In the meantime, also make tormas to whatever Dharma protectors are practiced, such as Swift-Acting Protector. Then, perform the tsok offering. Since the famous three-part ritual sequence in the Early Translation's own language is not necessarily required here, it is done in a way that is slightly similar to others, as follows: Bless the tsok substances as in the blessing of nectar essence. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). In the vast expanse of the bliss of the letter E (Tibetan: ཨེ, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, Chinese literal meaning: Ai). The Vajra of the letter Vaṃ (Tibetan: ཝཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: Wam) constantly arises. Supreme speech, Vajra Limitless Light, Together with an infinite assembly of bodhisattvas. In order to accomplish myself following you, I request you to come and bestow your blessings. Please bestow your blessings upon this place, Please infuse this tsok substance with essence. Grant us yogis gathered here, Supreme and common siddhis. With great compassion for beings, From the self-manifest Potala Mountain, Before the noble Avalokiteśvara, Surrounded by assemblies of gods, nāgas, and yakshas. In order to accomplish myself following you, I request you to come and bestow your blessings. Please bestow your blessings upon this place, Please infuse this tsok substance with essence. Grant us yogis gathered here, Supreme and common siddhis. In the southwest, on the island of the rakshasas, In the palace of Padma Light, Before the master Padmasambhava, Surrounded by many assemblies of dakinis. Your...blessings...place...tsok substance...gathered here...supreme and... The supreme essence of the snowy land, From the palace of compassion on Kyergang Mountain, Before Wonton Dharma Siṃha, Surrounded by a fortunate and pure retinue. Your...blessings...place...tsok substance...gathered here...supreme and... From the pure realms of the ten directions, With blessings and compassion, Kind lineage lamas, Together with assemblies of many vidyadharas. Your...blessings...place...tsok substance...gathered here...supreme and... From the self-manifest pure palace, From the supreme Akanishtha abode where you dwell, Before the primordial Samantabhadra root guru, Together with assemblies of lineage lamas. In order to accomplish myself following you, I request you to come and bestow your blessings. Please bestow your blessings upon this place, Please infuse this tsok substance with essence. Grant us yogis gathered here, Supreme and common siddhis. Eight classes
Tibetan
་དུ་འཁོལ་བའི་ཞིང་། །དམར་ནག་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ཡང། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ ཀྱིས་བསྐོར། ཁྱེད་ཀྱི༴བྱིན་གྱིས༴གནས་ཁང༴ཚོགས་རྫས༴འདིར་འདུས༴མཆོག་དང༴ཧེ་རུ་ཀ་ཡིས་བྱིན་བརླབས་པ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་གནས་མཆོག་ནས། །བགྲང་ཡས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ལ། །སྤྲུལ་པ་ཉིང་སྤྲུལ་མཆོག་དང་བཅས། ཁྱེད་ཀྱི༴བྱིན་གྱིས༴གནས་ཁང༴ཚོགས་རྫས༴འདིར་འདུས༴མཆོག་དང༴གདུག་ཅན་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་ཞིང་། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས། །མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ནི། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས། ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སློབ་ཀྱིས། །བྱིན་གྱིས་རློབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །རིགས་ཀྱི་ཅོད་པན་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ། །དར་གྱི་ཅོད་པན་པུ་རུ་རུ། །རྒྱན་ཆ་མང་པོ་ཁྲོ་ལོ་ལོ། །རོལ་མོ་མང་པོ་དི་རི་རི། །གླུ་ལེན་གར་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག །འཁོར་ཚོགས་འབུམ་སྡེ་ཤ་ར་ར། །སྒྱུ་མའི་རང་སྣང་རྗེན་ནེ་ནེ། །གཏད་མེད་རིག་པ་གསལ་ལ་ལ། །བརྗོད་མེད་དབྱིངས་སུ་ཐལ་ལ་ལ། །བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཁྲིལ་ལི་ལི། །བྱིན་གྱིས་རློབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གནས་ཁང་འདི་ལ་བྱིན་ཕོབ་ལ། །སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ། །འཁོར་གསུམ་གཉིས་སུ་མེད་པར་འདྲེས། །ཚོགས་ཀྱི་སྤྱི་ཕུད་ཕུལ་ལ། ན་མོ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེན་པོ་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པ་སྐྱེ་བ་མེད་པ། མཚན་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི། ངོ་བོ་རྣམ་པར་དག་པ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔས་རྒྱས་བཏབ་པ་འདི། བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྩ་བ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཉྩ་ཨ་མྲིཏ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྩ་བ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དམ་ཚིག་གི་རྩ་བ་མཆེད་གྲོགས་རྡོ་རྗེ་སྤུན་གྲོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་སྙིང་པོའི་མཐར་གཏོར་སྔགས་བཏགས་ལ་ཡི་དམ་ལ་ལན་གསུམ་ཕུལ། ཆོས་སྐྱོང་གི་གཏོར་སྔགས་ལ་ཁ་ཁ་བཏགས་ལ་ཕུལ། མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་ཡང་འབུལ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས། གཟིགས་ཤིག་མཛེས་པ་དམ་པའི་ཆོས། །འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་བྱར་མི་རུང་། །བྲམ་ཟེ་ཁྱི་དང་གདོལ་པ་གསུམ། །རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་ལྷན་ཅིག་རོལ། །ཞེས་སོ་སོར་དྲངས་སོ། །སོ་སོས་ཀྱང་། རིན་ཐང་མེད
Chinese
于中沸腾之田。于红黑炽燃之中央，忿怒尊马头明王亦嬉戏，本尊诸神众围绕。您之……加持……处所……会供物……于此聚集……殊胜……黑汝嘎所加持。三十二处胜地中，无量勇士空行母，化身近化最胜俱。您之……加持……处所……会供物……于此聚集……殊胜……调伏恶毒敌魔之田。八大尸林处所中，速作智慧怙主乃，具誓海众之眷属。您之后，我师徒众，为作加持祈请降临。上师本尊空行众，种姓之顶饰摇曳摇，绸缎顶饰噗噜噜，众多饰品绰罗罗，众多乐器滴哩哩，歌唱舞动曲瑟瑟，眷属十万军夏拉拉，幻化之自显赤裸裸，无执觉性明朗朗，不可言说界中坦然然，大乐之中赤哩哩，为作加持祈请降临。加持降临于此住所，赐予成就于我修持者，息灭障碍与邪引，三轮无二而融合。会供之总供献，那摩。方便与智慧无二之， 广大之会供轮，自性清净无生，体性清净阿阿里嘎阿里（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），本体清净五肉五甘露所增益之此。加持之根本根本传承上师众之口中，嘎纳扎智班匝阿弥达布匝卡卡卡嘿卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，会供轮五甘露供养吃吃吃嘿吃嘿），成就之根本本尊诸神众之口中，卡卡卡嘿卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吃吃吃嘿吃嘿），事业之根本护法守众之口中，卡卡卡嘿卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吃吃吃嘿吃嘿），誓言之根本道友金刚兄弟众之口中，卡卡卡嘿卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吃吃吃嘿吃嘿）。其后于心咒之末尾加持朵玛咒，向本尊供养三次。护法之朵玛咒加持卡卡后供养。亦供养空行总朵玛。事业金刚曰：观视，美哉神圣法，于此不应有怀疑，婆罗门犬与贱民三，自性一体一同嬉。如是各自念诵。各自亦，无价值。
English
In the field where it boils. From the center of the blazing red and black, the wrathful king Hayagriva also frolics, surrounded by the assembly of yidam deities. Your...blessing...abode...gathering substances...gather here...supreme...blessed by Heruka. From the thirty-two supreme places, countless heroes and dakinis, emanations, near emanations, and the supreme ones together. Your...blessing...abode...gathering substances...gather here...supreme...the field for subduing the vicious enemies and obstructors. From the eight great charnel ground places, the swift-acting wisdom lord, together with the retinue of the ocean of oath-bound ones. Following you, my disciples and I, request you to come for the sake of blessing. Assembly of lamas, yidams, and dakinis, the family crest sways and sways, the silk crest pururu, many ornaments trolo lo, many musical instruments diri ri, singing and dancing kyukse kyuk, retinue of a hundred thousand shara ra, the self-appearance of illusion jen ne ne, unattached awareness clear la la, inexpressible space tal la la, in great bliss trilli li, request you to come for the sake of blessing. Bestow blessings upon this abode, grant siddhis to me, the practitioner, dispel obstacles and wrong leads, may the three wheels merge without duality. Offering the general essence of the gathering, Namo. The wheel of the vast gathering of non-dual means and wisdom, naturally pure and unborn, the characteristics are completely pure Ali Kali (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), the essence is completely pure, enriched by the five meats and five amritas. To the mouths of the root and lineage lamas, the root of blessings, Ganachakra Pancha Amrita Puja Kha Kha Kha Hi Kha Hi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Ganachakra Five Amrita Offering Eat Eat Eat Hi Hi), to the mouths of the yidam deities, the root of accomplishments, Kha Kha Kha Hi Kha Hi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Eat Eat Eat Hi Hi), to the mouths of the Dharma protectors and guardians, the root of activities, Kha Kha Kha Hi Kha Hi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Eat Eat Eat Hi Hi), to the mouths of the vajra brothers and sisters, the root of samaya, Kha Kha Kha Hi Kha Hi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Eat Eat Eat Hi Hi). Then, at the end of the heart mantra, attach the torma mantra and offer it to the yidam three times. Attach Kha Kha to the Dharma protector's torma mantra and offer it. Also offer the general dakini torma. The karma vajra says: Look, beautiful is the sacred Dharma, there should be no doubt about this, the Brahmin, the dog, and the outcaste three, in nature one, play together. Thus, each recited separately. Each also, worthless.