Tibetan
དཔལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ལས་བྱང་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ། དཔལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ལས་བྱང་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ། དཔལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ལས་བྱང་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བཱ་ཡ། ཉིན་བྱེད་འབུམ་གྱི་སྣང་བ་ལས་ལྷག་ཅིང་། །དུས་མཐའི་འབར་བྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་མི་དཔོག་པའི། །རབ་དམར་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་སྐུར་སྟོན་པའི། །རྟ་མགྲིན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ཉིད་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཡན་ལག་བཅས། །མ་ཚང་མེད་པ་གསལ་བར་བརྗོད་འདོད་ཀྱིས། །ཡི་དམ་སྲུང་མ་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་མགོན་བཅས་འདིར་བྱིན་རློབས། །འཕྲིན་ལས་ཀུན་གྱི་འདོད་འཇོ་ཞིང་། །དྲེགས་ལྡན་མ་ལུས་འདུལ་བ་དང་། ཁམས་གསུམ་དབང་ཕྱུག་ཆེར་འགྱུར་ཞིང་། །བདུད་རྣམས་ཉམས་པར་བྱེད་པ་འོ། །འདིར་དབེན་པའི་གནས་སུ་འདི་ཉིད་ཀྱི་བྲིས་སྐུ་བཀྲམ། བླ་བྲེ་ལ་སོགས་པས་མཛེས་པར་བྱས། བྲིས་སྐུའི་མདུན་དུ་སྟེགས་བུ་ལ་རྟེན་གཏོར་རྩ་བ་ཟླུམ་པོ། རྩེ་མོ་གྲུ་གསུམ་སྨུག་རྩིས་ཁ་བསྒྱུར་བ། རྩེ་མོར་རྟ་མགོས་མཚན་པ་དང་། སྟེགས་བུ་གཞན་ལ་གཏོར་མ། མཆོད་པ། སྨན་རཀ་ཕུད་སོགས་ལེགས་པར་བཤམས་ལ། གཉིས་པ་ཆོ་ག་ལ་སྡོམ་ནི། སྐྱབས་སེམས་སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་དང་། །མཚམས་གཅོད་རྒྱལ་ཆེན་གཏོར་མ་དང་། །ཚོགས་གསོག་ཚད་མེད་ཐུགས་བསྐུལ་དང་། །བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་རྫས་བྱིན་བརླབ། །སྣོད་བསྐྱེད་སྤྱན་འདྲེན་ཕྱག་འཚལ་དང་། །བཞུགས་གསོལ་མཆོད་ཚོགས་སྨན་རཀ་དང་། །སྐོང་གསོ་བསྟོད་པ་བཤགས་པ་དང་། །གཏོར་མ་ཚོགས་འཁོར་རྗེས་ཆོག་གོ །ངག་འདོན་ནི། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །དུས་གསུམ་བཞུགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཞི་བ་ཆོས་དབྱིངས་བསམ་མི་ཁྱབ། །དམ་ པའི་ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཐེག་གསུམ་འཕགས་པ་ཕྱིར་མི་ལྡོག །དགེ་འདུན་ལ་ཡང་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ལན་གསུམ། དེང་ནས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཀྱི་བར། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་སྤྱོད་ལ། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་མཆོག་ཐོབ་ཤོག །ལན་གསུམ། སྙིང་པོས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ། །རཾ་གྱི་མེས་བསྲེགས་ཡཾ་གྱིས་གཏོར། ཁཾ་གྱིས་བཀྲུས་ཤིང་དག་པར་གྱུར། །ཨོཾ་ལས་རིན་ཆེན་འབར་བའི་སྣོད། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས། །གཏོར་མ་འདོད་དགུའི་རྒྱ
Chinese
དཔལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ལས་བྱང་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ། དཔལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ལས་བྱང་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ། དཔལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ལས་བྱང་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 那摩 古汝 诃雅 智瓦雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 超越百万旭日之光芒， 乃至劫末之火亦难及， 示现极红怖畏大尊之身相， 顶礼马头明王忿怒尊之王。 欲清晰阐述彼之供养仪轨及支分， 无有缺漏， 故祈请 依怙本尊护法处三空行众， 具德上师及诸怙主， 降临此处赐加持。 成就一切事业之如意宝， 调伏一切骄慢者， 转变三界为大自在， 摧毁诸魔。 于此寂静处，陈设此尊之画像， 以唐卡等庄严之。 画像前之供台上，置立本尊食子，其底座圆形，顶端三角形，以赭红色涂饰，顶端以马头为标志。 另于其他供台上，陈设食子、供品、药酒、精华等。 第二，仪轨之纲要为： 皈依发心之前行食子， 遮界四大天王之食子， 积资无量及祈请， 自生、念诵及加持物， 生起容器、迎请及顶礼， 安住祈请、供养会供、药酒， 圆满祈请、赞颂及忏悔， 食子、会供及后行。 口诵为： 金刚上师 桑杰华， 于三时安住，我皈依。 寂静法界不可思议， 于胜妙之法，我皈依。 三乘圣者不退转， 于僧伽亦皈依。 三遍。 自即日起直至证得无上菩提， 我于无上菩提发起殊胜心， 尽行一切菩提行， 为利有情愿速证得圆满佛果。 三遍。 以心咒清扫， 以 स्वाभाव（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）清净。 自空性中， རཾ་ཡཾ་ཁཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 རཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之火焚烧， ཡཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之风吹散， ཁཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之水洗涤，令其清净。 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出珍宝所成之燃烧器皿， 深广无垠，自 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字中， 食子化为所欲之
English
The Activity Manual of Glorious Wrathful King Hayagriva, Subduing All the Arrogant. By Tāranātha. The Activity Manual of Glorious Wrathful King Hayagriva, Subduing All the Arrogant. By Tāranātha. Herein is the Activity Manual of Glorious Wrathful King Hayagriva, Subduing All the Arrogant. Namo Guru Hayagrīvāya. More radiant than the light of a million suns, Unfathomable even by the fire at the end of time, Showing the form of the Great Terrifying One, intensely red, I prostrate to Hayagrīva, the King of Wrathful Ones. Wishing to clearly state the complete ritual of offering to him, without omission, I request: Yidam, protectors, the three places, the hosts of ḍākinīs, Noble gurus, and protectors, bless me here. A wish-fulfilling jewel for all activities, Subduing all the arrogant ones, Greatly transforming the three realms, And causing the demons to weaken. Here, in a secluded place, display a painted image of this deity. Adorn it with thangkas and so forth. In front of the painted image, on a platform, place a support torma with a round base, a triangular top, and covered with reddish-brown paint, marked with a horse's head at the top. On another platform, arrange tormas, offerings, medicine, alcohol, essences, and so forth. Secondly, the summary of the ritual is: Refuge and bodhicitta as preliminaries, along with a torma; A torma for cutting off boundaries and the Great Kings; Accumulation of merit, immeasurable, and urging the mind; Self-generation, recitation, and blessing of substances; Generation of the vessel, invitation, and prostrations; Requesting to be seated, offering assembly, medicine, and alcohol; Fulfillment, praise, and confession; Torma, feast, and concluding rites. The recitation is: Vajra Master Sangye Pal, Abiding in the three times, I take refuge. Peaceful Dharmadhātu, inconceivable, In the sacred Dharma, I take refuge. The noble ones of the three vehicles, irreversible, In the Sangha also, I take refuge. Three times. From today until attaining unsurpassed enlightenment, I generate the supreme mind of unsurpassed enlightenment, I will practice all the deeds of enlightenment, For the benefit of beings, may I attain perfect Buddhahood. Three times. Cleanse with the essence. Purify with Svabhāva（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. From the state of emptiness, Raṃ Yaṃ Khaṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. Burn with the fire of Raṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, scatter with the wind of Yaṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, wash with the water of Khaṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, and make it pure. From Oṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, a precious burning vessel arises, Deep and vast, from the syllable Hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, the torma becomes a multitude of desires.
Tibetan
་མཚོར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ལན་བདུན། སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿས་མགྲོན་བཀུག །ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུ་ཏེ་བྷྱོ་ན་མསྶརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྷྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལྱཱ་དི་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས། །ང་ཡི་བཀའ་ལས་མ་འདའ་ཞིག །གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་འདི་ལོངས་ལ། །མ་འཚེ་བར་ནི་གཞན་དུ་དེངས། །དེ་ནས་བདེན་བརྡར་ཅི་རིགས་པ་བརྗོད་ལ། དྲག་སྔགས་དང་བཅས་པས་བགེགས་བསྐྲད་པར་བྱའོ། །རང་གི་སྙིང་ག་ནས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་བེ་ཅོན་རལ་གྲི་རྒྱ་གྲམ་ལ་སོགས་པ་མཚོན་ཆ་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྲོས། གཡས་སྐོར་དུ་ལན་གསུམ་དུ་བསྐོར་བས། གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཐལ་བར་བརླག་པར་བྱས་ ནས་རིམ་པ་བཞིན་དུ། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་བེ་ཅོན་རལ་གྲི་རྒྱ་གྲམ་རྣམས་ཀྱིས་ས་གཞི་ར་བ་དྲ་བ་གུར་བླ་བྲེ་མེ་དཔུང་འབར་བ་དང་བཅས་པར་གྱུར། སྟེང་ཡང་རྡོ་རྗེའི་བླ་བྲེ་ལ། །འོག་ཀྱང་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་སྟེ། །ཕྱོགས་མཚམས་རྡོ་རྗེ་འབར་བས་གཏམས། །རྡོ་རྗེའི་མཚམས་ལས་མ་འདའ་ཞིག །ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྟེང་ཡང་འཁོར་ལོའི་བླ་བྲེ་ལ། །འོག་ཀྱང་འཁོར་ལོའི་ས་གཞི་སྟེ། །ཕྱོགས་མཚམས་འཁོར་ལོ་འབར་བས་གཏམས། །འཁོར་ལོའི་མཚམས་ལས་མ་འདའ་ཞིག །ཨོཾ་ཙཀྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྟེང་ཡང་བེ་ཅོན་བླ་བྲེ་ལ། །འོག་ཀྱང་བེ་ཅོན་ས་གཞི་སྟེ། །ཕྱོགས་མཚམས་བེ་ཅོན་འབར་བས་གཏམས། །བེ་ཅོན་མཚམས་ལས་མ་འདའ་ཞིག །ཨོཾ་དཎྜ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྟེང་ཡང་རལ་གྲིའི་གུར་ཁང་ལ། །འོག་ཀྱང་རལ་གྲིའི་ས་གཞི་སྟེ། །ཕྱོགས་མཚམས་རལ་གྲི་འབར་བས་གཏམས། །རལ་གྲིའི་མཚམས་ལས་མ་འདའ་ཞིག །ཨོཾ་ཁད་ག་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྟེང་ཡང་རྒྱ་གྲམ་བླ་བྲེ་ལ། །འོག་ཀྱང་རྒྱ་གྲམ་ས་གཞི་སྟེ། །ཕྱོགས་མཚམས་རྒྱ་གྲམ་འབར་བས་གཏམས། །རྒྱ་གྲམ་མཚམས་ལས་མ་མདའ་ཞིག །ཨོཾ་ན་ན་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་མི་བཟད་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་མེ་དཔུང་འབར། །གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་རྡུལ་དུ་རློག །དབང་ཆེན་མེ་དཔུང་དམར་ནག་འབར། །བསྐལ་པ་དུས་མཐའི་མེ་ལྟ་བུ། །དབང་དྲག་མཚོན་ཆ་བྲག་ལྟར་གཏམས། །གང་ལ་བབ་ཀྱང་གཅོད་ཅིང་སྒྲོལ། །དབང་ཆེན་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་རྔམ། །སྲིད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་འཁྲིགས། ། དབང་ཆེན་མཚམས་ལ
Chinese
成了海洋。嗡啊吽哈呵舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ），七遍。萨瓦布达阿卡夏亚匝（藏文，梵文天城体：सर्वभूत आकर्षय जः，梵文罗马拟音：sarvabhūta ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：一切 भूत 吸引 匝）迎请宾客。嗡萨瓦布德贝哟纳玛萨瓦达塔嘎达贝哟比修瓦穆克黑贝呀萨瓦塔康乌嘎德斯帕拉纳伊芒嘎嘎纳康格里内伊当巴里亚迪梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུ་ཏེ་བྷྱོ་ན་མསྶརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྷྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལྱཱ་དི་སྭཱ་ཧཱ།），念诵三遍后供养。谛听，作障和邪引之众！莫违背我的命令！享用这广大的朵玛，不要加害，到别处去！然后说相应的真实语，用猛咒等驱逐魔障。从自己的心间，放出无数的，金刚、轮、杵、剑、十字杵等兵器，燃烧的火焰。右绕三圈，将一切损害者焚为灰烬。 然后依次，用金刚、轮、杵、剑、十字杵等，使地基变成围墙、网、帐篷、帷幔、燃烧的火焰。上方也是金刚的帷幔，下方也是金刚的地基，四面八方充满金刚的火焰，不要越过金刚的界限。嗡班匝ra恰吽吽啪特梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།）。上方也是轮的帷幔，下方也是轮的地基，四面八方充满轮的火焰，不要越过轮的界限。嗡匝嘎ra恰吽吽啪特梭哈（藏文：ཨོཾ་ཙཀྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།）。上方也是杵的帷幔，下方也是杵的地基，四面八方充满杵的火焰，不要越过杵的界限。嗡丹达ra恰吽吽啪特梭哈（藏文：ཨོཾ་དཎྜ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།）。上方也是剑的帐篷，下方也是剑的地基，四面八方充满剑的火焰，不要越过剑的界限。嗡卡达嘎ra恰吽吽啪特梭哈（藏文：ཨོཾ་ཁད་ག་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།）。上方也是十字杵的帷幔，下方也是十字杵的地基，四面八方充满十字杵的火焰，不要越过十字杵的界限。嗡纳纳班匝ra恰吽吽啪特梭哈（藏文：ཨོཾ་ན་ན་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།）。吽！从大威猛不可思议的坛城中，燃烧的忿怒尊，火焰熊熊燃烧，手持各种凶猛的兵器，将魔障和邪引化为灰尘。大威力的火焰红黑色燃烧，如同劫末的火焰一般，威猛的兵器如岩石般坚固，无论落在何处，都能斩断并解脱。大威力的忿怒尊威猛可怖，存在之智慧忿怒尊聚集。 大威力之界限上
English
Became an ocean. Om Ah Hum Ha Ho Hrih (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ), seven times. Sarva Bhuta Akarshaya Jah (藏文，梵文天城体：सर्वभूत आकर्षय जः，梵文罗马拟音：sarvabhūta ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：All Bhutas, attract, Jah) Invite the guests. Om Sarva Bhutebhyo Namas Sarva Tathagatabhyo Vishva Mukhebhya Sarva Thakham Utgate Spharana Imam Gagana Kham Grihne Idam Balya Di Svaha (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུ་ཏེ་བྷྱོ་ན་མསྶརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྷྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལྱཱ་དི་སྭཱ་ཧཱ།), dedicate by reciting three times. Listen, you hosts of obstacles and misleading spirits! Do not disobey my command! Enjoy this vast torma, do not harm, and depart elsewhere! Then speak appropriate words of truth, and dispel obstacles with fierce mantras and so on. From your own heart, emanate countless assemblies of weapons, such as vajras, wheels, clubs, swords, and swastikas, blazing with fire. By circumambulating three times to the right, all harm-doers are reduced to ashes. Then, in sequence, with vajras, wheels, clubs, swords, and swastikas, the ground becomes a fence, a net, a tent, a canopy, blazing with fire. Above, too, is a vajra canopy, and below, too, is a vajra ground. The directions and intermediate directions are filled with blazing vajras. Do not transgress the boundary of the vajra. Om Vajra Raksha Hum Hum Phat Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།). Above, too, is a wheel canopy, and below, too, is a wheel ground. The directions and intermediate directions are filled with blazing wheels. Do not transgress the boundary of the wheel. Om Chakra Raksha Hum Hum Phat Svaha (藏文：ཨོཾ་ཙཀྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།). Above, too, is a club canopy, and below, too, is a club ground. The directions and intermediate directions are filled with blazing clubs. Do not transgress the boundary of the club. Om Danda Raksha Hum Hum Phat Svaha (藏文：ཨོཾ་དཎྜ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།). Above, too, is a sword tent, and below, too, is a sword ground. The directions and intermediate directions are filled with blazing swords. Do not transgress the boundary of the sword. Om Khadga Raksha Hum Hum Phat Svaha (藏文：ཨོཾ་ཁད་ག་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།). Above, too, is a swastika canopy, and below, too, is a swastika ground. The directions and intermediate directions are filled with blazing swastikas. Do not transgress the boundary of the swastika. Om Nana Vajra Raksha Hum Hum Phat Svaha (藏文：ཨོཾ་ན་ན་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།). Hum! From the glorious, great, and terrifying mandala, the blazing wrathful ones, flames blazing fiercely, holding various fierce weapons, reduce obstacles and misleading spirits to dust. The great and powerful fire blazes red and black, like the fire at the end of an eon. The powerful weapons are as solid as rocks, and wherever they fall, they cut and liberate. The great and powerful wrathful ones are terrifying and dreadful. The wisdom wrathful ones of existence gather. On the boundary of great power