Tibetan
་ཆོས་ལེགས་པར་འོངས། །འདོད་ཆགས་ཀྱི་ནི་དྲི་མ་སྤངས། །བླང་དང་བླང་མིན་ལས་གྲོལ་བ། །འདི་ཉིད་ཕུལ་བ་ངོ་མཚར་ཆེ། །ཞེས་བླང་། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕུད་སྤྱི་འབུངས་སུ་བསྡུས་ནས། ཨོཾ། དམན་པའི་ཡུལ་ལས་རབ་འདས་ཤིང་། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་མཆོག །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་གཞིར་གྱུར་པ། །བདུད་རྩི་མཆོག་གི་མཆོད་པ་བཞེས། །སྒྲིབ་པའི་དྲི་མ་ཀུན་སེལ་ཞིང་། །རྟོག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་བ། །བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། ། བདེ་བ་ཆེན་པོར་མཉེས་གྱུར་ཅིག །གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ། །རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་མཆིས་པ་རྣམས། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་འབུལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ། །རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་མཆིས་པ་རྣམས། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ། །རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་མཆིས་པ་རྣམས། །བསྟན་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བསྩལ་དུ་གསོལ། །གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ། །རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་མཆིས་པ་རྣམས། །གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །ཕྱི་ནང་བར་ཆད་ཞི་བར་མཛོད། །གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ། །རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་མཆིས་པ་རྣམས། །དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་རྣམས་ལ་འབུལ། །བསམ་པ་འགྲུབ་པའི་སྟོངས་གྲོགས་མཛོད། །ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྒོ་ནས་ཚིམས་པར་ཟའོ། །ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་པ། །འོད་ཟེར་སྣ་ལྔའི་དྲྭ་བས་མཛེས། །སེང་གེ་འཕྲོག་བྱེད་ཚངས་དབང་གཙོ། །ཐུགས་བརྩེར་མཛོད་ཅིག་ཏེ་ན་ཧཱུཾ། ཏེ་ན་ཧཱུྃ་ཏེ་ན་ཏེ་ཏེ་ཧཱུྃ། ཞེས་གླུ་བླང་། ལྟེ་བར་གཏུམ་མོ་འབར་བ་ཡིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་བསྲེགས་ཏེ། །སྤྱན་ལ་སོགས་པ་ཡང་བསྲེགས་ཏེ། །བསྲེགས་པའི་རི་བོང་ཅན་ཧཾ་འཛག །ཅེས་བདེ་བ་བསྒོམ། དེ་ནས་ཚོགས་ལྷག་བསྡུས་ལ། བསང་སྦྱང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ མ་མོ་ནག་མོ་དུད་པའི་སོལ་བ་མོ་ལྷག་སྡུད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཕོ་ཉ་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལྷག་མའི་དམ་ཚིག་གི་གནས་སུ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་མ་ག་རི་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཨོཾ་ཧཱུྃ་མ་ག་རི་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱ། ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ། མ་མོ་ནག་མོ་དུད་པའི་སོལ་བ་མོ། ལྷག་སྡུད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཕོ་ཉ་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས། ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདིས་ཚིམས་པར་གྱིས་ལ་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྒྲུབས་ཤིག །ཕྱི་རོལ་སྒོ་དྲུང་ན་གནས་པའི་འབྱུང་པོ་འཆོལ་པའི་ཚོགས་དམ་ཚིག་གི་ཆོ་ག་ལ་བལྟ་བར་མི་དབང་བ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལ་གསང་བ་མཆོག་གི་སྒོར་སྤྱོད་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་བ་ལིན་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨུཙྪིཥྚ་བྷཀྵ་སི་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོ་བཟླས་ཤིང་ལྷག་གཏོར་ཕྱི་རོལ་དུ་དོར། དེ་ནས་བརྒྱུད་པའི་བླ་མའི་གསོལ་འདེབས་དང་། ཡི་དམ་གྱི་བསྟོད་པ་མདོར་བསྡུས་ཙམ་གྱིས་བསྟོད་ནས། སློབ་དཔོན་དང་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ལྷ་ཚོགས། མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ལྷ་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དཔྲལ་བ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་བྱུང་། རང་གི་དཔྲལ་བར་ཐིམ། མགྲིན་པ་ནས་དམར་པོ་དང་། ཐུགས་ཀ་ནས་སྔོན་པོ་དང་། གནས་གསུམ་ཅར་ནས་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་བྱུང་། རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ། དབང་བཞི་ཐོབ་པར་བསམ་ཞིང་། སྔ་འགྱུར་གྱི་ཆོ་ག་གཞན་དང་འབྲེལ་བ་སློབ་དཔོན་པདྨའི་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་སྤྱི་སྒོས་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་མ་དང་། ཁྱད་པར་བསྟན་སྐྱོང་བྱ་བར་འདོད་ན་སྐབས་འདིར་བྱའོ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་མང་དུ་བཟླ། དེ་ནས། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བཟོད་པར་གསོལ། བྲིས་སྐུ་ལ་བརྟན་བཞུགས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །སོགས་ཀྱིས་གཏོར་མགྲོན་རྣམས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་གཤེགས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱོན་མེད་པར། །གང་གི་ལམ་ནས་འགྲོ་བ་ཡི། །ལམ་དེ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་བསྒྲལ། །མ་དགྲོལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་དགྲོལ། །རྣལ་འབྱོར་གཙུག་ལག་བསྟན་བཅོས་ལ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གནས་པར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ། བཀྲ་ཤིས་བཀའ་རྒྱ་མས་ཐོག་དྲངས་ཏེ་ཤིས་བརྗོད་ཅི་འགྲུབ་བྱའོ། །གྲུབ་པ་ཀུན་གྱིས་ཉེར་བརྟེན་པ། །དབང་ཆེན་གསང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི། །འཕྲིན་ལས་ཆོ་ག་འདིར་གསལ་བྱས། །དགེ་འདིས་འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ཤོག །དཔལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཆོས་འདི་ཉིད་ལ་མཆོག་ཏུ་གུས་པ་དང་ལྡན་པ་འཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བས། ལུགས་འདི་ལ་ཡི་གེ་འཐོར་ཐབས་སུ་གནས་པ་ལས་ཆོག་སྒྲིགས་གསལ་བ་ཆེས་དཀོན་པར་འདུག་པས། ལས་བྱང་གསལ་
Chinese
善妙之法已降临，舍弃贪欲之垢染，解脱取舍之束缚，此番供养实稀有。如是唱诵。将一切精华汇集于总聚之中。嗡。远远超越卑劣之境，诸佛之殊胜誓言，成就一切悉地之根本，请享用甘露之妙供。清净一切业障之垢染，从一切分别念中解脱，无上菩提之心。 愿大乐令汝欢喜。色、声、香、味、触，所有殊胜之差别，供养根本传承诸上师，祈赐殊胜与共同之悉地。色、声、香、味、触，所有殊胜之差别，供养本尊坛城诸圣众，祈赐殊胜与共同之悉地。色、声、香、味、触，所有殊胜之差别，供养护法如海之圣众，祈求赐予所有之悉地。色、声、香、味、触，所有殊胜之差别，供养三处空行之圣众，祈息内外诸障碍。色、声、香、味、触，所有殊胜之差别，供养白方护持诸神祇，祈作如意成就之助伴。以阿嘎ra（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：阿字）供养三次。以天神瑜伽之门而享用满足。吽。诸佛所加持，五彩光芒之网庄严，狮子夺取者、梵天自在主，请慈悲垂念，得那吽。得那吽得那得得吽。如是歌唱。于脐间猛火燃烧，焚烧五方如来，眼等亦焚烧，焚烧之兔者降哈（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：哈）。如是修持安乐。之后，收集会供残食，进行净化。嗡啊吽哈呵舍。 黑母烟煤余食收摄金刚使者女众及所有余食誓言之处于班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎）。嗡玛嘎热耶萨巴热瓦ra阿嘎（藏文：ཨརྒྷཾ，梵文天城体：अर्घं，梵文罗马拟音：arghaṃ，汉语字面意思：供水）至夏达（藏文：ཤབྡ，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声）供养。嗡吽玛嘎热耶萨巴热瓦热贝。阿嘎ra（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：阿字）等供养七次。黑母烟煤余食收摄金刚使者女众及所有，以此余食朵玛令汝等满足，我等之
English
The excellent Dharma has come! Abandon the impurity of desire. Liberated from acceptance and rejection. This offering is truly wondrous. Thus, sing. Gather all the essence into a general collection. Om. Far beyond the realm of the inferior. The supreme commitment of all Buddhas. Having become the basis of all attainments. Please accept the offering of supreme nectar. Purifying all stains of obscurations. Completely liberated from all concepts. The unsurpassed Bodhicitta. May you be pleased with great bliss. Forms, sounds, smells, and tastes. All the distinct differences of touch. I offer to the root and lineage lamas. Grant supreme and common siddhis. Forms, sounds, smells, and tastes. All the distinct differences of touch. I offer to the assembly of Yidam deities. Grant supreme and common siddhis. Forms, sounds, smells, and tastes. All the distinct differences of touch. I offer to the ocean of Dharma protectors. I pray that you bestow all siddhis without exception. Forms, sounds, smells, and tastes. All the distinct differences of touch. I offer to the assembly of Dakinis of the three places. Pacify outer and inner obstacles. Forms, sounds, smells, and tastes. All the distinct differences of touch. I offer to the protectors of the white side. Be the supportive companions for fulfilling aspirations. Offer three times with A-kā-ro (Tibetan: ཨ་ཀཱ་རོ, Sanskrit Devanagari: अकारो, Sanskrit Romanization: akāro, Literal Chinese meaning: A syllable). Consume and be satisfied through the door of divine yoga. Hūṃ. Blessed by all the Buddhas. Adorned with a net of five-colored rays. Lion-snatching Brahma, Lord of Power. Please have compassion, Te na Hūṃ. Te na Hūṃ Te na Te Te Hūṃ. Sing thus. With the blazing heat at the navel. Burning the five Tathagatas. Also burning the eyes and so forth. The one with the rabbit in the burnt ashes drips Haṃ (Tibetan: ཧཾ, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, Literal Chinese meaning: Haṃ). Meditate on bliss thus. Then, gather the remaining feast offerings and purify. Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ. Black Mother, smoky coal, remnant-collecting Vajra messenger women and all, to the place of the remnant's commitment, Vajrasamājaḥ (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्रसमाजा, Sanskrit Romanization: vajrasamājaḥ, Literal Chinese meaning: Vajrasamājaḥ). Oṃ Māgarīye saparivāra arghaṃ (Tibetan: ཨརྒྷཾ, Sanskrit Devanagari: अर्घं, Sanskrit Romanization: arghaṃ, Literal Chinese meaning: water for washing feet) to śabda (Tibetan: ཤབྡ, Sanskrit Devanagari: शब्द, Sanskrit Romanization: śabda, Literal Chinese meaning: sound) offer. Oṃ Hūṃ Māgarīye saparivāre bhyaḥ. Offer seven times with A-kā-ro (Tibetan: ཨ་ཀཱ་རོ, Sanskrit Devanagari: अकारो, Sanskrit Romanization: akāro, Literal Chinese meaning: A syllable) and so on. Black Mother, smoky coal, remnant-collecting Vajra messenger women and all, with this remnant torma, may you be satisfied, and our
Chinese
祈愿事业毫无阻碍地成就！布施给那些位于外门处，无权观看散乱游荡的众生和誓言仪轨者。愿你们有缘进入金刚乘无上秘密之门！嗡 班林达 卡卡卡嘿 卡嘿 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 乌企扎 巴卡 斯 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 念诵心咒，并将剩余的供品丢到外面。然后，以简短的方式赞颂传承上师的祈请文和本尊的赞颂文。祈请上师和吉祥忿怒尊马头明王游戏的坛城众神，以及空行母、护法神和护卫神的坛城众神，赐予我和所有众生一切殊胜和共同的成就。如此祈祷后，从额头发出白光，融入自己的额头。从喉咙发出红光，从心间发出蓝光，从三个部位发出白、红、蓝三色光芒。 融入自己的三个部位。观想获得四种灌顶。与宁玛派的其他仪轨相关，是莲花生大师的护法神，共同和个别的供养朵玛。特别是，如果希望进行护持佛法的事业，则应在此处进行。念诵百字明咒多次。然后，以“未圆满和已退失”等祈求宽恕。对于画像，按照通常的方式进行坚住。您成办一切众生的利益！等等，按照通常的方式遣送朵玛的宾客。愿一切众生获得安乐！愿一切众生没有过失！无论从哪条道路行走，愿那条道路迅速成就！未度脱者，我来度脱。未解脱者，我来解脱。愿瑜伽士的论典，现在就住留！如此祈愿。以吉祥的“吉祥妙音”开始，尽力念诵吉祥颂。所有成就都依靠它，在此阐明大威力秘密成就法的仪轨事业。愿以此善行，一切众生证得佛果！吉祥忿怒尊马头明王游戏的秘密修法之事业次第，名为“调伏一切傲慢”，是极度恭敬此法的持明 事业胜幢所著。由于此法以零散的方式存在，很难找到清晰的仪轨次第，因此事业次第清晰
English
May the activities be accomplished without any hindrance! Offerings are given to those wandering spirits dwelling outside the gate, who are not entitled to witness the samaya rituals. May you be endowed with the fortune to enter the supreme secret gate of Vajrayana! Om balimta kha kha khahi khahi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning). Ucchista bhaksa si svaha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning). Recite the heart mantra and discard the remaining offerings outside. Then, praise with a brief supplication to the lineage lamas and a hymn to the yidam. Request the guru and the deities of the glorious wrathful Hayagriva's playful mandala, along with the dakinis, dharma protectors, and guardian deities, to bestow upon me and all sentient beings all supreme and common siddhis without exception. After praying in this way, white light emanates from the forehead and dissolves into one's own forehead. Red light emanates from the throat, and blue light from the heart center. From all three places, white, red, and blue lights emanate. They dissolve into one's own three places. Contemplate receiving the four empowerments. In connection with other Nyingma rituals, the torma offerings to the protectors of Guru Padmasambhava, both common and individual, are made. In particular, if one wishes to engage in the activity of upholding the teachings, it should be done at this time. Recite the Hundred Syllable Mantra many times. Then, ask for forgiveness with "Unfulfilled and diminished," etc. For the painted image, perform the stable abiding in accordance with the general practice. You accomplish all the benefits of sentient beings! Etc., dismiss the torma guests in accordance with the general practice. May all sentient beings be happy! May all sentient beings be without fault! From whatever path they go, may that path be quickly accomplished! May I liberate those who have not been liberated. May I free those who have not been freed. May the treatises of the yogis remain now! Thus, make aspirations. Begin with the auspicious "Auspicious Speech" and recite as many auspicious verses as possible. All accomplishments rely on it. Herein is clarified the ritual activity of the great powerful secret accomplishment method. May all beings attain Buddhahood through this virtue! This activity manual for the secret practice of the glorious wrathful Hayagriva's playful form, called "Subduing All Arrogance," was written by Trhinley Namgyal, who has utmost respect for this dharma. Because this dharma exists in a scattered form, it is very difficult to find a clear ritual order, therefore the activity manual is clear.
Tibetan
བ་ཞིག་བསྒྲིག་པར་འོས་སོ་ཞེས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། ཤངས་པ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་ཆོས་རིགས་སུ་སྐྱེས་པ་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་རང་ལོ་ཉེར་བརྒྱད་པ་ལ་ཆོས་འཁོར་སྡིངས་སུ་བཀོད་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱོན་མེད་པར། །གང་གི་ལས་ནས་འགྲོ་བ་ཡི། །ལྨ་དེ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་བསྒྲལ། །མ་དགྲོལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་དགྲོལ། །རྣལ་འབྱོར་གཙུག་ལག་བསྟན་བཅོས་པ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གནས་པར་ཤོག། །། དཔལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ལས་བྱང་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ།