Tibetan
བས་བརྒྱད་ལ་ཛཿརེ་བྲི། རྩིབས་མཆན་བརྒྱད་ལ་ཤར་ལྷོ་ནས་བརྩམ་སྟེ། ཁཾ་རཀྴ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཁམ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་ཟློག །ཁཾ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་བྷྱོ། ཁཾ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་གཏུབས། ཁཾ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་བྱེར། ཁཾ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་རྦད། ཁཾ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་རྦུད།་་་ལ་ལར་འདི་མེད། ཁཾ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་རྦད་རྦུད་ཕཊ་ཡ། འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ ཞེས་བྲིའོ། །འཁོར་ལོ་འདྲ་མིན་གཅིག་ཀྱང་ཡོད་དོ། ༈ །བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། རྒྱལ་པོ་རང་ལ་གནོད་དམ། མིས་རྦད་དམ། མ་ཆུན་པ་བྱུང་ན། ཐམས་ཅད་ལ་འདིས་ཆོག་གོ །བདག་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་བསྐྱེད་ལ་རྒྱལ་པོ་རང་གི་མདུན་ནམ། གར་གནས་པར་འདུག་པ་དེའི་སྙིང་གར་བྷྲཱུྃ་དམར་པོ་ཞིག་བསམ། བྷྲཱུྃ་དེ་ལས་ཙཀྲ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པ་ཁ་དོག་དམར་པོ་ཞིག་བསམས་ལ། དེ་ཁོའི་སྲོག་རྩ་ལ་འཁོར་བས་མྱལ་ མྱལ་བཅད་པར་བསམ་ཞིང་སྔགས་བཟླས་པ་ནི། རྩ་སྔགས་གཤམ་ལ་འདི་གདགས་སོ། །རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་གིཾ་ཀ་ར་པྲ་མ་ཤ་ཀ་ཀ་རུ་ར། ཙཀྲ་གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་སོད་སོད། སྲོག་སྙིང་རྦད་རྦད།་་་སྲོག་རྩ་ལ་རྦད་རྦད། སྙིང་ས་མ་ཡ་ཕྱེ་སྲོག་ཕྱེ།་་་སྙིང་ས་མ་ཡ་ཕྱེ།་་་སྲོག་ས་མ་ཡ་ཕྱེ། ཟེར་བའང་ཡོད། ཞེས་བཟླས་སོ། །སྐབས་སུ་འདི་བརྒྱ་རེ་གདགས། མ་མ་དགྲ་སྙིང་ལ་རྦད་གཟེར་ཁ་བུ་མཱ་ར་ཡ་སོད།་་་གཉེར་ཁུ་བུ་དང་།་་་གཉེགས་ཁུ་སུ། ཟེར་བའང་འདུག །དེའི་རྟགས་སུ་ངུ་བ་དང་ཕྱག་བྱེད་པ་དང་། ན་བ་བྱུང་ན་འཕྲོ་བཅད། བདག་གིས་འདིས་མཛེ་ཡང་གསོས་སོ། །སྲིའུ་ཡང་འདིས་གསོས་སོ། །རྒྱལ་པོའི་འདྲེ་ལ་འདི་མེད་ཁ་མེད་དོ། །འདི་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག །འདི་སུ་ལའང་བཟླ་མ་མྱོང་ངོ་། །ལག་ལེན་བྱས་པས་ཡིད་ཆེས་སོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྔགས་ཀྱིས་གཅུན་པའོ། ༈ །བླ་མ་རྟ་མགྲིན་ཞབས་བཏུད་ནས། །ཞལ་གྱི་གདམས་པ་བྲི་བར་བྱ། །རང་རྟ་མགྲིན་དུ་བསྐྱེད། འཁོར་ལོ་འོག་མ་དྲིལ་ལ།་་་ཏྲི་ལས་ཟེར་བའང་སྣང་། དེ་གནོད་བྱེད་རྒྱལ་པོར་བསྐྱེད་ལ་དགུག་གཞུག་དྲག་པོ་བྱ། རྟ་མགྲིན་གྱི་འཁོར་ལོ་དྲིལ་ལ་དེ་ཧྲཱིཿལས་རྟ་མགྲིན་དུ་བསྐྱེད། སྨྱག་ཤད་ཀྱི་དབྱུག་པ་ལ་་་སེང་ལྡེང་གི་དབྱུག་པ་ཞེས་པའང་ཡོད།་་་བཏགས་ནས་བརྡུངས་པས་གནོད་བྱེད་ཐལ་བར་བུན་བུན་སོང་བར་བསམ། དེ་ལྟར་བྱས་ན་དབང་དུ་འདུས་པའི་རྟགས། རྨི་ལམ་དུ་རང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། གུས་པས་འདུད་པ་དང་། གང་བཅོལ་ཉན་པ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་། ཐུལ་བའི་རྟགས་ལ་ལྷ་ཁང་གོག་པོ་ཞིག་པ་དང་། ལྡེར་བཟོ་འགྱེལ་བ་དང་། ཁྱི་དང་། བྱི་ལ་དང་། སྤྲེའུ་ལ་སོགས་པས་ཆོ་འ
Chinese
八个方位上写ཛཿ。八个侧面从东南开始，写：ཁཾ་རཀྴ་ས་མ་ཡ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཁམ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་ཟློག །ཁཾ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་བྷྱོ། ཁཾ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་གཏུབས། ཁཾ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་བྱེར། ཁཾ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་རྦད། ཁཾ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་རྦུད། 有些地方没有这个。ཁཾ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་རྦད་རྦུད་ཕཊ་ཡ། འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样写。也有不一样的轮。 顶礼至尊上师们！国王自己受到伤害吗？被人诅咒了吗？发生不和的事情了吗？所有这些都可以用这个方法。自己观想为本尊，在国王自己面前，或者在他居住的地方，观想其心间有一个红色的བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。从那个བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中观想出一个具有千根轮辐的红色轮，它在国王的命脉上旋转，想着断除了地狱之苦，念诵咒语。在根本咒语下面加上这个：རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་གིཾ་ཀ་ར་པྲ་མ་ཤ་ཀ་ཀ་རུ་ར། ཙཀྲ་གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་སོད་སོད། སྲོག་སྙིང་རྦད་རྦད། 命脉上རྦད་རྦད། 心सामायःཕྱེ 命ཕྱེ。也有说心सामायःཕྱེ。命सामायःཕྱེ。这样念诵。有时加念一百遍。མ་མ་དགྲ་སྙིང་ལ་རྦད་གཟེར་ཁ་བུ་མཱ་ར་ཡ་སོད། གཉེར་ཁུ་བུ་和གཉེགས་ཁུ་སུ也有这种说法。作为征兆，如果出现哭泣、行礼或生病的情况，就中断。我用这个方法治愈了麻风病。也用这个方法治愈了鬼怪。国王的鬼没有这个，没有口。好好修习这个吧！这个我从未对任何人念诵过。通过实践产生了信心。这是通过禅定和咒语来调伏的。 顶礼上师马头明王！现在书写口传的教言。自己观想为马头明王。收摄下方的轮。也有说是ཏྲི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的。将那个观想成作害的国王，进行猛烈的勾招和遣返。收摄马头明王的轮，从那个ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中观想出马头明王。用竹竿或者也有说是用檀木的棍子，击打，观想作害者化为灰烬。如果这样做，就是被调伏的征兆。梦中会向你行礼，恭敬地鞠躬，听从你的吩咐等等。调伏的征兆是寺庙倒塌，泥塑倒塌，狗、猫和猴子等会制造麻烦。
English
Write ཛཿ at the eight points of the compass. On the eight ribs, starting from the southeast, write: ཁཾ་རཀྴ་ས་མ་ཡ་ཛཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), ཁམ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་ཟློག །ཁཾ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་བྷྱོ། ཁཾ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་གཏུབས། ཁཾ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་བྱེར། ཁཾ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་རྦད། ཁཾ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་རྦུད། Some places don't have this. ཁཾ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་རྦད་རྦུད་ཕཊ་ཡ། འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). There are also different wheels. Homage to the noble lamas! Is the king himself harmed? Is he cursed by someone? Has discord occurred? All of these can be dealt with using this method. Generate yourself as the yidam, and in front of the king himself, or in the place where he resides, visualize a red བྷྲཱུྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) in his heart. From that བྷྲཱུྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), visualize a red wheel with a thousand spokes, rotating on the king's life force, thinking that it cuts off the suffering of hell, and recite the mantra. Add this below the root mantra: རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་གིཾ་ཀ་ར་པྲ་མ་ཤ་ཀ་ཀ་རུ་ར། ཙཀྲ་གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་སོད་སོད། སྲོག་སྙིང་རྦད་རྦད། རྦད་རྦད་ on the life force. Heart सामायः ཕྱེ, life ཕྱེ. Some say heart सामायः ཕྱེ. Life सामायः ཕྱེ. Recite like this. Sometimes add a hundred recitations. མ་མ་དགྲ་སྙིང་ལ་རྦད་གཟེར་ཁ་བུ་མཱ་ར་ཡ་སོད། There are also sayings like གཉེར་ཁུ་བུ་ and གཉེགས་ཁུ་སུ. As a sign, if crying, bowing, or illness occurs, interrupt it. I have cured leprosy with this method. I have also cured ghosts with this method. The king's ghost does not have this, it has no mouth. Practice this well! I have never recited this to anyone. Faith has arisen through practice. This is subdued through meditation and mantra. Homage to the guru Hayagriva! Now I will write down the oral instructions. Generate yourself as Hayagriva. Gather the lower wheel. It is also said to be ཏྲི་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Visualize that as the harming king, and perform fierce hooking and repelling. Gather the wheel of Hayagriva, and from that ཧྲཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), generate Hayagriva. Strike with a bamboo stick, or some say a sandalwood stick, and visualize the harmer turning to ashes. If you do that, it is a sign of being subdued. In dreams, they will bow to you, respectfully prostrate, listen to your commands, and so on. Signs of subduing are the collapse of temples, the falling of clay figures, and dogs, cats, and monkeys causing trouble.
Tibetan
ཕྲུལ་གང་སྟོན་པ་བསད་པ་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ལྟར་བྱུང་བ་དང་། གནོད་བྱེད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྟ་མགྲིན་གྱི་འཁོར་ལོས་བཏུམས་ལ་་་གདོན་གྱི་འཁོར་ལོ། རྟ་མགྲིན་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྡུས་ལ། ཞེས་ཀྱང་འབྱུང་།་་་ཁྱིའམ་བྱི་བའི་ཐོད་པར་གཞུག །ཀླད་ཁུང་ལ་ཆས་བཀག །ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཅིངས་ལ་ལྷ་ཁང་ཐེམ་པའི་འོག་གམ་ལམ་རྒྱ་གྲམ་དུ་མནན་ལ་བསྐལ་པའི་མཐར་ཡང་མི་ཐར་བར་བསམ། སྲུང་བ་བྱ་ལུགས་ནི། འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་སྔར་བཞིན་བྱས་ལ། མཚམས་འདིར་དཔེ་འགར། བླ་མའི་ཞལ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཟེར་བ་ཞིག་འདུག་པ་མཆན་དུ་མངོན། གནོད་བྱེད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྟ་མགྲིན་གྱི་འཁོར་ལོས་བཏུམས་ལ་རྟ་མགྲིན་གྱི་ལྟོ་བར་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་་་བཏུམས་་་ཏེ་ཐར་ས་མེད་པར་བསམས་ལ་སྲུང་བ་གདགས་སོ། །བསྲུང་དགོས་བསྲུང་བའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །འཁོར་ལོ་མ་གྲུབ་ན། སྔོན་དུ་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ། སྲུང་མདུད་དྲིལ་ལ་་་བསྲུང་སྐུད་ཧྲཱིཿལས། ཞེས་པའང་ཡོད།་་་རྟ་མགྲིན་དུ་བསྐྱེད། ལྟོ་བར་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་་་བཏུམས་་་ལ་ཐར་པའི་སྐབས་མེད་པར་བསམས་ལ་གདགས་སོ། །སངས་རྒྱས་གཉན་སྟོན་གྱི་ཞལ་ནས། ལྷ་ས་དཀར་ཆུང་དུ་དཀོར་བདག་འཁྲུགས་ནས་མི་མང་པོ་སྨྱོ་བ་ལས་འདིས་ བཏུལ་པས་ཐམས་ཅད་གསོས། ལོ་གསུམ་དུ་ཁོ་དང་འགྲས་པས། རྨི་ལམ་དུ་སངས་རྒྱས་སྐྱེར་སྒང་པ་བྱོན་ནས་གདམས་པ་འདི་གནང་ནས། དེ་ཕྱིན་ཆད་རྒྱལ་པོའི་གནོད་པ་ཚར་ཆོད་གསུངས། རྟ་མགྲིན་གྱི་གདམས་པ་སངས་རྒྱས་སྟོན་པའི་གསུང་བཞིན་ཨའི་འདི་མེད་པའང་སྣང་སེང་གེས་ཡི་གེར་བཀོད་པའོ། །ཨྠྀི། ༈ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གྲུབ་ཆེན་སྐྱེར་སྒང་པ་ནས་བརྒྱུད་པའི་རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་འདི་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་དབང་དུ་བགྱིས་ན། གྲུབ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ནི་སྐྱེར་སྒང་ན་དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་པར་བཞུགས་པའི་སྐབས་སུ། རྟ་ལོ།་་་སྟག་ལོ་དགུན་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་བཅུ་བདུན་གྱི་ཐོ་རངས་མནལ་ལམ་བཟུང་ནས་ཨོ་རྒྱན་དུ་བྱོན། དེར་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་མཇལ་ཏེ། རྟ་མགྲིན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་པ་ཞིག་ཞུ་བྱས་པས་སྐད་ཅིག་གིས་སློབ་དཔོན་རྟ་མགྲིན་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བརྒྱད་བགྲད་པ། རྔམ་ཞིང་འཇིགས་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་དྲག་པོའི་རྟ་སྐད་ཐེངས་གསུམ་བཏོན་པས། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་འདུས་ནས་རྟ་མགྲིན་འདིའི་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་ཞལ་ནས་འདི་སྐད་གསུངས།
Chinese
无论显现何种幻象都将被诛杀。如此行事之后，以马头金刚之轮裹缚作害之轮——也有说“收摄邪魔之轮，马头金刚之轮”——置于狗或老鼠的头盖骨中，以器物堵塞脑孔，用彩线十字交叉捆绑，压在寺庙门槛下或十字路口，观想即使到劫末也无法逃脱。守护之法：如前制作轮，此处有些版本说“应从上师处请教”。显然是注释。以马头金刚之轮裹缚作害之轮，观想一切作害皆被收聚于马头金刚腹中——裹缚——毫无逃脱之处，然后施加守护。务必守护，此乃守护之最胜。若轮未成就，则先修慈悲。搓揉守护结——也有说“守护线，ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：大悲心）”——生起马头金刚，观想一切作害皆被收聚——裹缚——于其腹中，毫无逃脱之机，然后施加守护。 桑结年顿言：拉萨（Lhasa）嘎琼（Gaqiong）发生财产纠纷，许多人因此发疯，以此法调伏，全部治愈。我与他争斗三年，梦中桑结杰岗巴（Sangye Kyergangpa）显现，赐予此诀窍，此后彻底消除了国王的灾祸。马头金刚的诀窍如桑结顿巴所说，阿伊（ཨའི་）此字缺失，显是僧格记录的。ཨྠྀི། 顶礼善逝胜者海众！若欲信受由大成就者杰岗巴所传之马头金刚秘密修法，则依历史：大成就者仁波切本人在杰岗圆满二利之际，马年……虎年冬月十七日清晨，于睡梦中前往邬金（Ugyen），在那里拜见莲花生大师，请求甚深马头金刚修法，刹那间莲师化现为马头金刚，三面六臂八足，威猛可怖，发出三次猛烈的马鸣声，所有母曜空行聚集，为此马头金刚灌顶。之后莲花生王说道：
English
Whatever illusions are shown will be killed. After doing so, the wheel of harm is wrapped with the wheel of Hayagriva—it is also said, "The wheel of demons, the wheel of Hayagriva, is gathered."—Place it in the skull of a dog or a mouse. Block the brain hole with a device. Bind it in a cross with colored thread and press it under the threshold of the temple or at a crossroads, and think that it will not escape even at the end of the kalpa. The method of protection is: Make the wheel as before. At this point, some versions say, "It should be learned from the lama's mouth." It seems to be a commentary. Wrap the wheel of harm with the wheel of Hayagriva, and think that all harm is gathered—wrapped—in the belly of Hayagriva, with no escape, and then apply protection. Be sure to protect, this is the best of protection. If the wheel is not completed, then first cultivate loving-kindness and compassion. Rub the protective knot—it is also said, "Protective thread, HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：Great Compassion)"—generate Hayagriva. Think that all harm is gathered—wrapped—in his belly, with no chance of escape, and then apply protection. Sangye Nyenton said: In Lhasa, a property dispute occurred in Gaqiong, and many people went crazy because of it. This method was used to subdue them, and all were cured. I fought with him for three years. In a dream, Sangye Kyergangpa appeared and gave this instruction. Since then, the king's disasters have been completely eliminated. The Hayagriva instruction is as Sangye Dtonpa said. The letter A-i (ཨའི་) is missing, which is obviously recorded by Senge. ཨྠྀི། Homage to the Sugata Victorious One, the assembly of the ocean! If you want to believe in this secret practice of Hayagriva transmitted by the great accomplished Kyergangpa, then according to history: When the great accomplished Rinpoche himself was at Kyergang, fulfilling the two purposes, in the Horse year... Tiger year, on the seventeenth morning of the first winter month, he went to Ugyen in a dream. There he met Guru Padmasambhava and asked for a profound Hayagriva practice. In an instant, the Guru manifested as Hayagriva, with three faces, six arms, and eight legs, fierce and terrifying, and uttered three fierce horse roars. All the mothers and dakinis gathered and gave the empowerment of this Hayagriva. Then the Lotus King said: