Back to the library

rtz025 0026.jagong riwa terma.practice of the secret practice of hayagriva vajra.including the root text of the permission ritual.g2.0f

Page 5 of 5

Tibetan

ངས་རྟ་མགྲིན་གྱི་རྒྱུད་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ནས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ལས་བཏུས་པའི་གསང་སྒྲུབ་ཅིག་བྱས་ནས་སྙེ་མོར་གཏེར་དུ་སྦས་ཡོད་པ་དེ་སྔགས་པ་ལས་ཅན་གཅིག་གིས་གཏེར་ནས་ཐོན་ཡོད་ པ་དེ་ཞུས་ཤིག །རྒྱལ་པོ་དང་། པེ་ཀར། དཀོར་འདྲེ། འགོང་པོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པས། དེའི་སང་ཉིན་གསེར་སྲང་གང་དང་། དར་ཡུག་གཅིག །འབྲི་གཉིས་བསྣམས་ནས་སྙེ་མོར་བྱོན། སློབ་དཔོན་སྔགས་པ་ལ་ཕུལ་ནས་གསང་སྒྲུབ་གསན་ནོ། །དེ་ནས་ཡང་མནལ་ལམ་བཟུང་ནས། སློབ་དཔོན་པདྨ་ལ་ཞུས། སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་གསུངས་ནས། ད་དུང་འཁོར་ལོ་མ་བྱིན་པར་འདུག་པས་ཞུས་ཤིག་གསུངས་ནས། ཡང་ཉི་ཁྲི་དང་བུར་ལྟང་དང་དོར་སྣམ་གཉིས་ཁྱེར་ནས་ཞུས་པས་འཁོར་ལོའི་གདམས་པ་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་བསྒྲུབས་པས་མྱུར་དུ་ཞལ་གཟིགས་ནས། བརྒྱལ་ནད་དང་སྨྱོ་འབོག་ཅན་བརྒྱ་ལྷག་ཙམ་བཏུལ། འདིའི་བསྐྱེད་རིམ་ལ་བརྟན་པ་ཐོབ་ནའང་། སྣང་བ་བདེན་མེད་དུ་མ་རྟོགས་པར་ནད་གདོན་དྲག་པོ་དང་སྨྱོ་བ་བཏུལ་ན་གྲིབ་དང་འགྲས་ཆེན་པོ་འོང་བར་འདུག་པས་བཏུབ་ཚད་ཀྱིས་མི་བྱ་གསུང་ངོ་། །ཡང་ངས་གདུང་རྟེན་རྒྱལ་པོ་ཅན་ཞིག་ལ་རབ་གནས་བྱས་པས་རྒྱལ་པོ་དེ་འགྲོར་མ་འདོད་ནས། རྟེན་དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་བསྣུན་པའི་སྟངས་སྟབས་དྲག་པོས་བཅུན་པས། རྟ་མགྲིན་གྱི་ཕྱག་གི་རྡོ་རྗེ་ལས་མེ་འབར་བས་ཁོ་བྲེད་དངངས་ནས་ཕྱིའི་རྒྱ་མཚོ་ལ་བྲོས་སོང་བས། རབ་གནས་ལེགས་ཀྱང་ཕྱིས་ང་ལ་ འགྲས་པའི་ལན་དུ་མ་ཙམ་བྱེད་དུ་བྱུང་བས། སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ལ་རྒྱལ་པོ་འདི་གཏན་ནས་རླག་པར་བྱེད་དགོས་འདུག་སྙམ་ཙ་ན་དེ་ནུབ་རྨི་ལམ་དུ་སློབ་དཔོན་པདྨ་བྱོན་ནས། དབོན་སྟོན་ཁྱེད་ཡི་དམ་ལ་བརྟན་པ་ཐོབ་འདུག་སྟེ། གདོན་ཆེན་པོ་མ་རྡུངས། ཉམས་པ་ཆེན་པོ་མ་སྐོངས། ཀླུ་ཆེན་པོ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་མ་བྱེད། སྔགས་པ་ལ་མ་གཤེ། མཆེད་གྲོགས་ལ་ཟོལ་འགྲོགས་མ་བྱེད། སེམས་ཅན་བློས་སྤང་མི་བྱ། ཆིག་བརྒྱུད་ལས་སྤེལ་དུ་མི་རུང་། དེ་བས་ན་སྣོད་ལྡན་གྱི་སློབ་མ་ལ་ཆིག་བརྒྱུད་གྱིས་ཞེས་བཀའ་རྒྱ་གནང་། སྐྱེར་སྒང་པས་གཉན་སྟོན་ལ་གནང་། དེས་སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་ལ། དེས་མཁས་གྲུབ་ཤངས་སྟོན། དེ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དོ།། །། སྙེ་མོ་རྒྱ་གོང་རི་བ་སངས་རྒྱས་དབང་ཆེན་གྱི་གཏེར་བྱོན་རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་རྩ་གཞུང་།

Chinese

我从马头金刚的一百零八部续部中,选取了最殊胜的马王嬉戏续部中的一个秘密修法,埋藏在内邬(Nyemo)作为伏藏,后来被一个有缘的咒师从伏藏中取出,请您传授给我。据说,它可以摧毁国王、贝嘎(Pekar)、财神鬼、凶鬼的所有部众,以及龙天八部。说完之后,第二天,我带着一两黄金、一件丝绸、两只母牦牛,前往内邬(Nyemo)。献给咒师后,听取了秘密修法。之后,我又做了个梦,向莲花生大师请教。大师说了三遍这个修法,说:“现在还没有传授轮,请你去求取。”于是,我又带着两万个尼尺(一种货币单位)、糖和两件粗呢衣服去求取,得到了轮的诀窍。之后,我进行修持,很快就亲见本尊,制伏了一百多个昏厥病和癫痫病患者。即使对这个生起次第获得了稳固,如果没有证悟显现是虚假的,就去制伏强大的疾病和邪魔,会产生很大的染污和冲突,所以要量力而行。我又为一个有国王的遗骨塔做了开光,那个国王不想离开,我就用金刚杵猛烈地镇压那个塔。结果,马头金刚手中的金刚杵燃起了火焰,他吓得逃到了外面的大海里。虽然开光很好,但后来他多次对我进行报复。我想着要进行火供,彻底摧毁这个国王。就在那天晚上,莲花生大师在梦中显现,说:“温顿(Wonton),你对本尊获得了稳固,但是不要打击强大的邪魔,不要满足巨大的损失,不要对伟大的龙族进行火供,不要辱骂咒师,不要虚伪地对待道友,不要舍弃众生,不要从单传中传播出去。因此,要对具器的弟子进行单传。”并下了禁令。觉冈巴(Kyergangpa)传给了年顿(Nyenton),年顿(Nyenton)传给了桑结顿巴(Sangye Tonpa),桑结顿巴(Sangye Tonpa)传给了智者香顿(Khedrup Shangton),之后依次传承下来。 内邬(Nyemo)嘉贡日瓦(Gyagong Riwa)桑结旺钦(Sangye Wangchen)取出的马头金刚秘密修法的修法仪轨,包含随许和事业法的根本正文。

English

I selected a secret practice from the most supreme Horse King Play Tantra, out of the hundred and eight tantras of Hayagriva, and hid it as a treasure in Nyemo, which was later unearthed from the treasure by a destined mantra practitioner. Please transmit it to me. It is said that it can destroy all the retinues of kings, Pekar, wealth-stealing demons, evil spirits, and the eight classes of gods and demons. After saying this, the next day, I took one gold srang, one piece of silk, and two female yaks to Nyemo. After offering them to the mantra practitioner, I listened to the secret practice. After that, I had another dream and asked Guru Padmasambhava. The Guru spoke this practice three times, saying, "The wheel has not yet been given, please go and ask for it." So, I took twenty thousand nyikhris (a unit of currency), sugar, and two pieces of coarse woolen cloth to ask for it, and I received the key instructions of the wheel. After that, I practiced it and quickly had a vision of the deity, subduing more than a hundred people with fainting sickness and epilepsy. Even if one has gained stability in this generation stage, if one has not realized that appearances are unreal and goes to subdue powerful diseases and evil spirits, there will be great defilement and conflict, so one should not do it beyond one's capacity. Furthermore, I consecrated a reliquary stupa that had a king in it, and that king did not want to leave, so I subdued that stupa with a fierce posture of striking it with a vajra. As a result, fire blazed from the vajra in Hayagriva's hand, and he was frightened and fled to the outer ocean. Although the consecration was good, he later retaliated against me many times. I was thinking of performing a fire puja to completely destroy this king. That night, Guru Padmasambhava appeared in my dream and said, "Wonton, you have gained stability in the yidam, but do not strike powerful demons, do not satisfy great losses, do not perform fire pujas for the great nagas, do not scold mantra practitioners, do not treat fellow practitioners hypocritically, do not abandon sentient beings, and do not propagate it from a single lineage. Therefore, give the single lineage to a worthy disciple," and gave a strict order. Kyergangpa gave it to Nyenton, Nyenton gave it to Sangye Tonpa, Sangye Tonpa gave it to Khedrup Shangton, and from then on it was passed down in succession. The root text of the Hayagriva secret practice sadhana, including the subsequent permission and activity practices, which was revealed as a treasure by Sangye Wangchen of Gyagong Riwa in Nyemo.

Page 5 of 5