Chinese
吽！以福德与智慧资粮圆满。（藏文：པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷཱ་རོ་པ་ཙི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱཿ）念诵此句，摇铃并散花。然后，让学生们双手交叉，右边放长寿瓶，左边放长寿宝瓶。双手如盛开的白莲花之顶端，是不死成就之长寿精华。享用吧，有缘分的学生们，祝愿你们活到一百岁！像这样，给予长寿丸。这个吉祥的食物精华丸，是汇集了轮回与涅槃长寿精华的药物。服用了它，战胜死主和魔障，祈愿赐予长寿的成就！念诵（藏文：ཛཔ྄་བྱ）。给予长寿酒。具备五种精华，五种姓的精华，具备五种智慧的甘露之流。品尝了它，金刚之身充满，祈愿赐予长寿的成就！这样念诵并持咒（藏文：ཛཔ྄་བཟླ）。然后是守护长寿：你们各自的心间，在有长寿所依的脉门眉间，在红色燃烧的月形之中，观想吉祥马头金刚，身色红色，一面二臂，右手持旃檀木棒，左手作忿怒印，头顶有绿色马头闪耀，具备所有忿怒的姿态，以所有尸陀林装束严饰，双足以勇士的姿势站立，发愿守护所有长寿的障碍。在阿瓦都帝的门扉处，在红色月形的中央，长寿的门卫马头金刚，愿消除障碍降伏魔障，吉祥如意！念诵咒语，并用朱砂在眉间点痣。第三是授予教诫：对于所有学生，仅仅给予长寿灌顶就足够了，如果需要对修持这个独特的法门等授予护法的教诫，那么在上述的后续中，为了祈请莲师大权力的教诫护法五金刚和曜面星宿的随许，献上曼扎。跟随念诵这个祈祷文：至尊莲师大黑鲁嘎，我以恭敬之心顶礼您的莲足。祈请赐予听从和执行莲师大权力的教诫的随许。念诵三遍。为了清净相续，在面前的虚空中，观想上师和莲师大权力的坛城，周围环绕着诸佛菩萨、勇士空行之众。
English
Hūṃ! May the accumulation of merit and wisdom be perfected. (Tibetan: པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷཱ་རོ་པ་ཙི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱཿ) Recite this and ring the bell and scatter flowers. Then, have the students cross their hands, placing the long-life sprout on the right and the long-life vase on the left. May your hands be like the blossoming white lotus, the essence of immortality and the substance of long life. Enjoy, fortunate students, may you live to be a hundred years old! In this way, give the long-life pills. This glorious supreme food essence pill is a medicine that gathers the essence of long life from samsara and nirvana. By consuming it, conquer the Lord of Death and demons, and may you be granted the accomplishment of long life! Recite the mantra (Tibetan: ཛཔ྄་བྱ). Give the long-life wine. The essence of the five jewels, the essence of the five families, the stream of nectar with the five wisdoms. By tasting it, may the vajra body be filled, and may you be granted the accomplishment of long life! Recite and chant the mantra (Tibetan: ཛཔ྄་བཟླ). Then, protect the long life: In your hearts, at the pulse gate where the support of long life resides, at the eyebrow center, within the red burning moon-shape, visualize the glorious Hayagriva, with a red body, one face and two arms, the right hand holding a sandalwood club, the left hand making a threatening gesture, a green horse head blazing on the crown of his head, possessing all wrathful expressions, adorned with all charnel ground ornaments, standing with one foot in a heroic stance, with the intention of protecting all obstacles to long life. At the gate of the Avadhuti, in the center of the red moon-shape, the gatekeeper of long life, powerful Hayagriva, may he eliminate obstacles and subdue demons, may there be auspiciousness! Recite the mantra and apply a tilaka of vermillion at the eyebrow center. Third, the granting of precepts: For all students, it is sufficient to give only the long-life empowerment. If it becomes necessary to grant the precepts of the Dharma protectors for practicing this unique Dharma, etc., then in the continuation of the above, in order to request the subsequent permission of the five Ging and the Rahu-faced constellations who are the command attendants of the great powerful Padma, offer a mandala. Repeat this prayer: To the feet of the supreme Lama, the powerful Heruka, I bow with reverence. Grant the subsequent permission to listen to and carry out the commands of the Bhagavan, the powerful Padma. Repeat three times. In order to purify the continuum, in the sky in front, visualize the mandala of the Lama and the powerful Padma, surrounded by the assembly of Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and dakinis.
Chinese
在面前想著行忏悔罪业等七支供，然后念诵这个。三宝处我皈依。（等）三次。然后为了安立随许的基础，这样观想：从明观为上师莲花自在的，心间的ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字放出光芒，从坛城的外层迎请五部敬和曜魔，安住在你们的左侧作为听令者。中央是自在心之化身命主光明之王。光明大士白色一面二臂等，按照事业仪轨的朵玛仪轨来做。东方是梵天，南方是誓言者，西方是魔，北方是命主。这样加进去，舍弃从种子字生起的词句。被不可思议的化身围绕，即五部大敬。从大浪翻滚的大海中央等。如海浪拍打般的中央。从忿怒莲花嘿汝嘎的心之化身等。自己心间种子字的光芒。从莲花自在的刹土迎请命主光明之王等。赤红的阎魔敌。从西南方罗刹境楞伽补利城迎请傲慢者曜魔夫妇，以及天龙八部眷属，以ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ（藏文：ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：एह्येहि वज्रसमाजाः，梵文罗马拟音：ehyehi vajrasamājaḥ，汉语字面意思：来！来！金刚集合！）迎请。ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 旺 吼！）融入誓言者无二无别。以རཱ་ཙ་ཏྲི་ཧྲི་ཤུ་རཱ་ཧུ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ།（藏文：རཱ་ཙ་ཏྲི་ཧྲི་ཤུ་རཱ་ཧུ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ།，梵文天城体：राक्षत्रिःशूराहुला सपरिवार वज्रसमयस्त्वं，梵文罗马拟音：rākṣatrisūrāhula saparivāra vajrasamayastvaṃ，汉语字面意思：罗刹、三、修罗、罗睺罗及其眷属，金刚誓言尊！）安立誓言。如朵玛仪轨般各自念诵供赞三次。威猛坛城外的听令者们啊！掌握寿命的五部大敬们啊！从四方虚空广阔的空中。誓言者听令曜魔夫妇们啊！事业为守护佛陀教法，食物为吞食仇敌血肉之众。断除违背誓言的仇敌魔障之根。我顶礼赞叹具有傲慢威力的诸位。请享用这内外秘密的供品，祈请赐予奇妙游戏的成就。五部敬和曜魔及其眷属，您们息灭这些金刚弟子的所有违缘障碍不顺之品，所有心愿都以符合佛法的方式如意成就的事业。
English
In front, think of performing the seven-branch offering, such as confessing sins, and then recite this. I take refuge in the Three Jewels. (etc.) Three times. Then, in order to establish the basis for the subsequent permission, visualize as follows: From the heart syllable ཧྲཱིཿ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: sha) of the guru who is visualized as Padmavangchen, rays of light emanate, and from the outer layer of the mandala, invite the five Ging and Grahtong, and have them sit on your left side as attendants. In the center is the emanation of the heart of Wangchen, the Lord of Life, King of Light. The great white man of light with one face and two arms, etc., do according to the Torma ritual of the activity manual. In the east is Brahma, in the south is the Oath-Bound, in the west is the Demon, in the north is the Lord of Life. Add this, and discard the words that arise from the seed syllable. Surrounded by inconceivable emanations, namely the five great Ging. From the center of the great ocean with turbulent waves, etc. In the center like the crashing of waves. From the heart emanation of Wrathful King Padma Heruka, etc. With the light rays of your own heart seed syllable. From the realm of Padmawang, invite the Lord of Life, King of Light, etc. Red Yamashud. From the city of Lanka Puri in the Rakshasa realm of the southwest, invite the arrogant Grahtong couple, along with the retinue of the eight classes of gods and demons, with ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ (Tibetan: ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: एह्येहि वज्रसमाजाः, Sanskrit Romanization: ehyehi vajrasamājaḥ, Chinese literal meaning: Come! Come! Vajra assembly!). ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Chinese literal meaning: Dza Hum Vam Hoh!) Merge into the Samaya being, indivisible. Establish the Samaya with རཱ་ཙ་ཏྲི་ཧྲི་ཤུ་རཱ་ཧུ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། (Tibetan: རཱ་ཙ་ཏྲི་ཧྲི་ཤུ་རཱ་ཧུ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ།, Sanskrit Devanagari: राक्षत्रिःशूराहुला सपरिवार वज्रसमयस्त्वं, Sanskrit Romanization: rākṣatrisūrāhula saparivāra vajrasamayastvaṃ, Chinese literal meaning: Raksha, three, Asura, Rahula and their retinue, Vajra Samaya being!). As in the Torma ritual, recite the praises of each one three times each. The attendants outside the powerful mandala! The five great Ging who control life! From the vast expanse of the sky in the four directions. The Oath-Bound attendants, Grahtong couple! Whose activity is to protect the Buddha's teachings, whose food is to devour the flesh and blood of enemies. Cut off the root of enemies and obstacles who break their vows. I prostrate and praise those with arrogant power. Please accept this outer, inner, and secret offering, and grant the miraculous accomplishments of play. Five Ging and Grahtong, together with your retinue, may you pacify all unfavorable conditions, obstacles, and disharmonious factors of these Vajra disciples, and may all their wishes be fulfilled as desired in accordance with the Dharma.
Tibetan
་ལས་མཛོད་ཅིག །དེ་ལྟར་རྗེས་གནང་གི་གཞི་ལུས་བསྒྲུབས་ནས་རྗེས་གནང་དངོས་ལ་ཐོག་མར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། མགོན་པོ་བདག་གིས་བཟུང་ལགས་ཀྱིས། །བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གཡོན་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པའི་གིང་ལྔ་གཟའ་གདོང་ལ་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་སྐུ་དང་། མགྲིན་པ་ནས་སྔགས་དང་། ཐུགས་ཀ་ནས་རལ་གྲི་ལ་སོགས་པ་ཕྱག་མཚན་གྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ཏེ་སྐུ་དང་སྔགས་རྣམས་ངོ་བོ་དང་། ཕྱག་མཚན་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྗོད། བཀའ་བསྒོ་བ་ནི་དཔལ་གཏོར་སྤྱི་བོར་བཞག །གིང་ལྔ་གཟའ་གདོང་གི་གཏོར་མ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སྤྲིན་འཐིབས་པར་བཞུགས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་བཀའ་བསྒོས་པས། གིང་ལྔ་གཟའ་གདོང་འཁོར་དང་བཅས་པས་སྡོངས་གྲོགས་མཛད་པའི་བཀའ་སྡོད་དུ་ཞལ་གྱིས་ བཞེས་པར་མོས་ཤིག །ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་སོགས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྔགས་དང་། ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧྲཱིཿདབང་། པདྨ་བྷནྡྷ་ཧྲཱིཿདབང་། བ་མོ་བནྡྷ་ཧྲཱིཿདབང་། ཙཀྲ་ཨ་སི་ཧྲཱིཿདབང་། པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧྲཱིཿཛཿ རཱ་ཛ་སྲོག་ལ་ཧྲཱིཿ ཨ་ཤུགྨ་ཏྲི་སྲོག་ལ་ཛཿ ཏྲི་དུན་དུན་བཛྲ་པ་ཤ་ཏྲི། ཤུ་ལ་གྲཱི་བ་ཙ་མ་ཨ་ཤུག་ཏྲི་ཏྲི་ལིཾ་ཛཿ ཨ་མུ་ཀ་ཙིཏྟ་རྦད་བྷྱོཿ ཧྲཱིཿརཾ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ། པདྨ་བནྡྷ། བ་མོ་དྷ་ཡ། ཙནྡྷ་རཀྐ །པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཛྭ་ལ་རཾ། མ་མ་ཤ་རི། ཏྲག་རཀྴ། རཀྟ་རྔུབས། ཛྭ་ལ་རཾ། རཱ་ཧུ་ལ་སི་སེ། བཛྲ་ཡཀྴ་ཛྭ་ལ་རཾ། མ་མ་རཀྟ། ཛྭ་མུ་ཁ་ཡཱ་ཡ་བྷྱོཿ ཙ་ར་ཡཀྴ་ཛྭ་ལ་རཾ། བཛྲ་ཤད་ཤད། དགྲ་བགེགས་སྲོག་ལ་རྦད་བྷྱོཿ ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ལོངས་སྐུ་པདྨ་དབང་ཆེན། སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན། མངའ་བདག་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། གཏེར་སྟོན་རྐྱང་པོ་གྲགས་པ་དབང་ཕྱུག །སུམ་པ་དབང་ཕྱུག་ཚུལ་ཁྲིམས། འབྲེ་ཤེས་རབ་བླ་མ། འབྲུ་ཚར་གྱི་ཞང་སྟོན་གཟི་བརྗིད་འབར། རྟ་ནག་གི་བླ་མ་རྒྱ། དཔལ་ལྡན་གྲུབ་ཐོབ་འདར་འཕྱར་རུ་བ་ལ་སོགས་པ་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་བར། རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོགས་ནས་བསྲུང་བ་དང་
Chinese
做事业吧！ 这样，在完成灌顶的基础之后，为了实际的灌顶，首先作祈请，重复三次。 祈请： 怙主您已摄受我， 请您为我等开端。 这样祈请之后，作如下观想： 从上师的心间放射出光芒，照射到位于你们左侧的五部鬼神星曜脸上，从而激发了他们的心续。 从他们的身体中化现出身体，从喉咙中化现出咒语，从心间化现出宝剑等无量法器之众，观想身体和咒语融入本体，法器化为光芒融入你们自身。 这样说。 敕令是： 将吉祥食子置于头顶，将五部鬼神星曜的食子置于手中，观想你们上方的虚空中，传承上师、本尊坛城之众如乌云般密集安住，加持并敕令，五部鬼神星曜及其眷属承诺作为助伴，成为听命者。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：具大悲心） 班杂 卓达 等主尊父母的咒语，以及 嗡 诃 耶 智瓦 舍 旺， 莲花 班达 舍 旺， 瓦姆 班达 舍 旺， 杂 扎 阿 斯 舍 旺， 啪香 咕如 舍 匝， 啦匝 索啦 舍， 阿修格玛 智 索啦 匝， 智 顿顿 班杂 啪夏 智， 秀啦 智瓦 匝玛 阿修格 智 智 林 匝， 阿姆 嘎 智达 贝 贝， 舍让 啪香 咕如， 莲花 班达， 瓦姆 达亚， 禅达 惹嘎， 莲花安达 智 匝啦 让， 玛玛 萨日， 扎 惹萨， 惹达 恩， 匝啦 让， 啦呼啦 斯斯， 班杂 亚萨 匝啦 让， 玛玛 惹达， 匝姆 卡 亚亚 贝， 匝啦 亚萨 匝啦 让， 班杂 萨萨， 敌 鬼 索啦 贝 贝， 法身 无量光， 报身 莲花 大自在， 化身 莲花生， 大译师 毗卢遮那， 君主 赤松德赞， 伏藏师 坚波扎巴旺修， 索巴 旺修 楚臣， 哲 谢饶喇嘛， 哲察的 向敦 孜孜巴， 达那的 喇嘛嘉， 吉祥 成就者 达亚如瓦等根本和传承的吉祥上师圣众，不违背他们的教令和誓言，如身影般伴随守护这些金刚弟子，并
English
Do the work! Thus, having completed the basis of the empowerment, in order to actually bestow the empowerment, first make this supplication, repeating it three times. Supplication: O Protector, you have taken hold of me, Please grant me the beginning. Having made this supplication, make the following visualization: From the heart of the master, rays of light radiate, striking the faces of the five classes of spirits and planetary deities residing on your left side, thereby stimulating their mindstreams. From their bodies emanate bodies, from their throats emanate mantras, and from their hearts emanate immeasurable hosts of weapons such as swords. Visualize the bodies and mantras dissolving into their essence, and the weapons dissolving into light and absorbing into yourselves. Say this. The command is: Place the glorious torma on the crown of the head, and hand the torma of the five classes of spirits and planetary deities into the hands. Visualize that in the sky above you, the lineage lamas, yidam deities, and mandala hosts are densely gathered like clouds, bestowing blessings and commands. Visualize that the five classes of spirits and planetary deities, together with their retinues, pledge to assist as companions and become obedient ones. Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：具大悲心) Vajra Krodha, etc., the mantras of the main father and mother deities, and Om Haya Griva Hrih Vam, Padma Bandha Hrih Vam, Vamo Bandha Hrih Vam, Chakra Asi Hrih Vam, Pāsham Kuru Hrih Jāh, Rāja Srog la Hrih, Ashugma Tri Srog la Jāh, Tri Dundun Vajra Pāsha Tri, Shula Griva Tsama Ashuk Tri Tri Lim Jāh, Amu Ka Tsitta Bhad Bhyoh, Hrih Ram Pāsham Kuru, Padma Bandha, Vamo Dhāya, Tsandha Rakka, Padmānta Krit Jwala Ram, Mama Shari, Trag Raksha, Rakta Ngubs, Jwala Ram, Rāhula Sisi, Vajra Yaksha Jwala Ram, Mama Rakta, Jwa Mukha Yāya Bhyoh, Tsara Yaksha Jwala Ram, Vajra Shad Shad, Enemy Obstacles Srog la Bhad Bhyoh, Dharmakaya Amitabha, Sambhogakaya Padma Wangchen, Nirmanakaya Padmasambhava, Great Translator Vairochana, Sovereign Trisong Detsen, Treasure Revealer Kyangpo Drakpa Wangchuk, Sumpa Wangchuk Tsultrim, Dre Sherab Lama, Dru Tsar's Zhangton Ziji Bar, Ta Nag's Lama Gya, Glorious Siddha Dar Phyar Ruwa, etc., the glorious and holy lamas of the root and lineage, without transgressing their commands and vows, accompany and protect these vajra disciples like their shadows, and