Back to the library

RTZ025 0017.The Clear Mirror of the Activity Manual of the Gathered Intentions of the Sugatas. Rangjung Dorje..The Clear Mirror of the Activity Manual of the Gathered Intentions of the Sugatas. Rangjung Dorje..g2.0f

Tibetan

སུ་རུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར། །དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །བཅོམ་ལྡན་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། །མ་ལུས་མི་གཡོ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ། ཧཱུྃ། ཟླ་གམ་དམར་པོ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །འབར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ལྔ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་བཅས་རྣམས་ལ། །གཉིས་མེད་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུྃ། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་བཅས་རྣམས་ལ། །གཉིས་མེད་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུྃ། གྲུ་གསུམ་སེར་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཡ་མཱནྟ་ཀ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་བཅས་པ་རྣམས། །གཉིས་མེད་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུྃ། གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་བཅས་རྣམས་ལ། །གཉིས་མེད་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུྃ། གྲུ་གསུམ་ལྗང་ནག་འབར་བའི་ དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་མགོན་པོ་ནག་པོ་དང། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་བཅས་པ་རྣམས། །གཉིས་མེད་གུས་པའི༴ ཧཱུྃ། སྟེང་ཕྱོགས་ནམ་མཁའ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །མཁའ་ལྡིང་རྒྱལ་པོ་གསེར་མིག་འཁྱིལ་པ་དང། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་བཅས་པ་རྣམས། །གཉིས་མེད་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་བྷཱུ་ཧོ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །འབར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ལྔ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་བཅས་པ་རྣམས། །འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ་ལགས་ན། །གཉིས་མེད་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས༴ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི༴ གཉིས་མེད་གུས་པའི༴ ཧཱུྃ། གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས༴ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི༴ གཉིས་མེད༴ ཧཱུྃ། གྲུ་གསུམ་སེར་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཡ་མཱནྟ་ཀ་དང་། ། ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ༴ འདོད་ཡོན༴ གཉིས་མེད༴ ཧཱུྃ། གྲུ་གསུམ་ལྗང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་མགོན་པོ་ནག་པོ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ༴ འདོད་ཡོན༴ གཉིས་མེད༴ ཧཱུྃ། སྟེང་ཕྱོགས་ནམ་མཁའ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །མཁའ་ལྡིང་རྒྱལ་པོ་གསེར་མིག་འཁྱིལ་པ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ༴ འདོད་ཡོན༴ གཉིས་མེད༴ མ་ཧཱ་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །འབར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་ལྔ། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་བཅས་པ་ལ། །དུག་གསུམ་པདྨར་སྦྱར་བའི་རྫས་མཆོག་དང་། །སྦྱོར་དང་སྒྲོལ་བའི་བདུད་རྩིའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །འདོད་རྒུའི་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི༴ དུག་གསུམ༴ སྦྱོར་དང་༴ འདོད་རྒུའི༴ ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཡ་མཱནྟ་ཀ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི༴ དུག་གསུམ༴ སྦྱོར་དང་༴ འདོད་རྒུའི༴ ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི༴ དུག་གསུམ༴ སྦྱོར་དང་༴ འདོད་རྒུའི༴ ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་མགོན་པོ་ནག་པོ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ༴ དུག་གསུམ༴ སྦྱོར་དང་༴ འདོད་རྒུའི༴ ཧཱུྃ། མཁའ་ལྡིང་རྒྱལ་པོ་གསེར་མིག་འཁྱིལ་པ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི༴ དུག་གསུམ༴ སྦྱོར་དང་༴ འདོད་རྒུའི༴ ཧཱུྃ། འདོད་པའི་ལྷ་མོ་གཟུགས་མཛེས་མ། །གསལ་བྱེད་མེ་ལོང་ཕྱག་ན་བསྣམས། །བདེར་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་ལ་འབུལ། །དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །སྒྲ་ཡི་ལྷ་མོ་པི་ཝང་ཐོགས། །བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་སྙན་ལ་འབུལ། །དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞེས་སུ༴ དྲི་ཡི་ལྷ་མོ་སྤོས་ཁང་འཛིན། །བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་ཤངས་ལ་འབུལ། །དགྱེས་པའི༴ རོ་ཡི་ལྷ་མོ་ཟས་སྣོད་འཛིན། །བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་ཞལ་དུ་འབུལ། །དགྱེས་པའི༴ རེག་མ་ལག་གཉིས་ཡང་འཁྱུད་མ། །འཇམ་དང་རེག་དང་འཁྲིལ་དང་སྦྱོར། །རེག་བྱའི་ལྷ་མོ་སྐུ་ལ་འབུལ། །དགྱེས་པའི༴ དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བདེ་ཆེན་མ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དབྱིངས་ལ་རོལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་མཉེས་གྱུར་ཅིག །ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །འབར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་ལྔ། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ཚོགས་བཅས་པ་རྣམས། །སྐུ་ནི་རྔམ་བརྗིད་འཇིགས་པའི་འོད་དང་ལྡན། །ཞལ་གདངས་གད་ རྒྱངས་རྡོ་རྗེ་མཆེ་བ་གཙིགས། །གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་ཞལ་དུ་བསྟབ། །བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་བ་སུ་

Chinese

于此殊胜之大坛城中, 于傲慢男女交合之座上, 祈请世尊善逝诸佛之坛城, 无余不动稳固而安住。 བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ། (藏文, वज्र समय तिष्ठन्तु,vajra samaya tiṣṭhantu,金刚誓句安住) ཧཱུྃ། 从红色半月形之权势坛城中, 世尊大吉祥莲花黑汝嘎, 炽燃之王饮血五部尊, 以及智慧幻化之忿怒众, 以无二恭敬之礼敬顶礼。 ཧཱུྃ། 从三角形蓝黑色炽燃之坛城中, 世尊大吉祥金刚童子, 以及智慧幻化之忿怒众, 以无二恭敬之礼敬顶礼。 ཧཱུྃ། 从三角形黄黑色炽燃之坛城中, 世尊大吉祥阎魔敌, 以及智慧幻化之忿怒众, 以无二恭敬之礼敬顶礼。 ཧཱུྃ། 从三角形红黑色炽燃之坛城中, 世尊大吉祥金刚手, 以及智慧幻化之忿怒众, 以无二恭敬之礼敬顶礼。 ཧཱུྃ། 从三角形绿黑色炽燃之 坛城中, 世尊大吉祥黑怙主, 以及智慧幻化之忿怒众, 以无二恭敬之礼敬顶礼。 ཧཱུྃ། 从上方虚空广阔之坛城中, 金翅鸟王金眼盘旋者, 以及智慧幻化之忿怒众, 以无二恭敬之礼敬顶礼。 ཨ་ཏི་བྷཱུ་ཧོ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ (藏文,अति भू हो प्रतीच्छ हो,ati bhū ho pratīccha ho,极,成为,接受,成为) ཧཱུྃ། 世尊大吉祥莲花黑汝嘎, 炽燃之王饮血五部尊, 以及智慧幻化之忿怒众, 供养所欲受用之供品, 以无二恭敬之礼敬祈请享用。 ཧཱུྃ། 从三角形蓝黑色炽燃之坛城中, 世尊大吉祥金刚童子, 以及智慧幻化之忿怒众…… 供养所欲受用之供品…… 以无二恭敬之…… ཧཱུྃ། 从三角形红黑色炽燃之坛城中, 世尊大吉祥金刚手, 以及智慧幻化之忿怒众…… 供养所欲受用之供品…… 以无二…… ཧཱུྃ། 从三角形黄黑色炽燃之坛城中, 世尊大吉祥阎魔敌, 以及 智慧幻……供养……无二…… ཧཱུྃ། 从三角形绿黑色炽燃之坛

English

In this excellent great mandala, Upon the seat where proud males and females intertwine, I request the mandalas of the Bhagavan Sugata Victorious Ones, To remain steadfast and immovable without exception. Vajra samaya tiṣṭhantu. (Tibetan, वज्र समय तिष्ठन्तु, vajra samaya tiṣṭhantu, Vajra commitment, abide) HŪM. From the red crescent-shaped mandala of power, Bhagavan, Great Glorious Lotus Heruka, The blazing king, the five blood-drinking fathers, And all the wrathful hosts emanated from wisdom, I prostrate with non-dual reverence. HŪM. From the triangular, dark blue, blazing mandala, Bhagavan, Great Glorious Vajrakumara, And all the wrathful hosts emanated from wisdom, I prostrate with non-dual reverence. HŪM. From the triangular, yellow-black, blazing mandala, Bhagavan, Great Glorious Yamantaka, And all the wrathful hosts emanated from wisdom, I prostrate with non-dual reverence. HŪM. From the triangular, red-black, blazing mandala, Bhagavan, Great Glorious Vajrapani, And all the wrathful hosts emanated from wisdom, I prostrate with non-dual reverence. HŪM. From the triangular, green-black, blazing mandala, Bhagavan, Great Glorious Black Protector, And all the wrathful hosts emanated from wisdom, I prostrate with non-dual reverence. HŪM. From the vast mandala of the sky above, The Garuda King with swirling golden eyes, And all the wrathful hosts emanated from wisdom, I prostrate with non-dual reverence. Ati bhu ho pratīccha ho. (Tibetan, अति भू हो प्रतीच्छ हो, ati bhū ho pratīccha ho, Extreme, become, receive, become) HŪM. Bhagavan, Great Glorious Lotus Heruka, The blazing king, the five blood-drinking fathers, And all the wrathful hosts emanated from wisdom, Since I offer the feast of desirable qualities, I request you to partake with non-dual reverence. HŪM. From the triangular, dark blue, blazing mandala, Bhagavan, Great Glorious Vajrakumara, And all the wrathful hosts emanated from wisdom... The feast of desirable qualities... With non-dual reverence... HŪM. From the triangular, red-black, blazing mandala, Bhagavan, Great Glorious Vajrapani, And all the wrathful hosts emanated from wisdom... The feast of desirable qualities... With non-dual... HŪM. From the triangular, yellow-black, blazing mandala, Bhagavan, Great Glorious Yamantaka, And Wisdom emanated... Offering... Non-dual... HŪM. From the triangular, green-black, blazing altar

Chinese

从坛城中,至尊大护法黑怙主,智慧化身…,所欲…,无二… 吽(ཧཱུྃ,hūṃ,种子字)。从上方广阔虚空坛城中,金眼盘旋迦楼罗王,智慧化身…,所欲…,无二… 嘛哈布扎萨玛雅吽(梵文:महापूजासमयहुं,mahāpūjāsamayahūṃ,大供养誓言吽)。吽(ཧཱུྃ,hūṃ,种子字)。至尊大吉祥莲花黑汝嘎,炽燃之王饮血父母五尊,以及智慧化现的忿怒众,将三毒融入莲花的殊胜物质,以及结合与解脱的甘露之聚,以及如意供品,我供养,请享用。吽(ཧཱུྃ,hūṃ,种子字)。至尊大吉祥金刚童子,以及智慧化身…,三毒…,结合与…,如意…,吽(ཧཱུྃ,hūṃ,种子字)。至尊大吉祥阎魔敌,以及智慧化身…,三毒…,结合与…,如意…,吽(ཧཱུྃ,hūṃ,种子字)。至尊大吉祥金刚手,以及智慧化身…,三毒…,结合与…,如意…,吽(ཧཱུྃ,hūṃ,种子字)。至尊大吉祥怙主黑,以及智慧化身…,三毒…, 结合与…,如意…,吽(ཧཱུྃ,hūṃ,种子字)。迦楼罗王金眼盘旋,以及智慧化身…,三毒…,结合与…,如意…,吽(ཧཱུྃ,hūṃ,种子字)。欲天女,身形美丽,手持明镜,供养于善逝诸佛之眼,请以欢喜之态享用。乐音天女,手持琵琶,供养于善逝诸佛之耳,请以欢喜之态享用… 香天女,手持香炉,供养于善逝诸佛之鼻,请以欢喜… 味天女,手持食物器皿,供养于善逝诸佛之口,请以欢喜… 触天女,双手交缠,柔软、触碰、拥抱与结合,触天女供养于身,请以欢喜… 法界天女,大乐母,手持金刚铃,法界天女安住于法界,愿身语意至上欢喜。吽(ཧཱུྃ,hūṃ,种子字)。至尊大吉祥莲花黑汝嘎,炽燃之王饮血父母五尊,以及智慧化现的眷属众,身具威严可怖之光,张口怒吼,龇咧金刚獠牙,将所有恶毒的敌魔毫不留情地吞入口中,请享用,请嬉戏,卡让卡嘿(藏文,梵文天城体未知,梵文罗马拟音karam khāhi,汉语字面意思未知),玛萨RA嘎达金尼日迪瓦苏(藏文,梵文:मांसरक्तकिंनरितवासु,māṃsarakta kiṃnaritavāsu,肉血紧那罗衣物)

English

From the mandala, to the supreme glorious great protector Black Mahakala, wisdom emanation…, desired qualities…, non-duality… Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable). From the mandala of the vast sky above, the golden-eyed swirling Garuda King, wisdom emanation…, desired qualities…, non-duality… Mahāpūjāsamayahūṃ (महापूजासमयहुं, mahāpūjāsamayahūṃ, great offering commitment hūṃ). Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable). Supreme glorious great Padmā Heruka, the blazing king, the five blood-drinking father-mother deities, and the assembly of wrathful deities who are wisdom emanations, the supreme substance of the three poisons transformed into lotus, and the gatherings of nectar of union and liberation, and the offerings of all desires, I offer, please accept. Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable). Supreme glorious great Vajrakumara, and wisdom emanation…, three poisons…, union and…, desired qualities…, Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable). Supreme glorious great Yamāntaka, and wisdom emanation…, three poisons…, union and…, desired qualities…, Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable). Supreme glorious great Vajrapani, and wisdom emanation…, three poisons…, union and…, desired qualities…, Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable). Supreme glorious great protector Black Mahakala, and wisdom emanation…, three poisons…, union and…, desired qualities…, Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable). Garuda King, golden-eyed swirling, and wisdom emanation…, three poisons…, union and…, desired qualities…, Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable). Goddess of desire, beautiful in form, holding a clear mirror in her hand, I offer to the eyes of the Sugata Buddhas, please accept with a joyful manner. Goddess of sound, holding a lute, I offer to the ears of the Sugata Buddhas, please accept with a joyful manner… Goddess of fragrance, holding an incense burner, I offer to the noses of the Sugata Buddhas, please with joy… Goddess of taste, holding a food vessel, I offer to the mouths of the Sugata Buddhas, please with joy… Goddess of touch, with two hands intertwined, gentle, touching, embracing, and uniting, goddess of touch, I offer to the body, please with joy… Goddess of space, great bliss mother, holding a vajra bell in her hand, goddess of space, dwells in space, may body, speech, and mind be supremely pleased. Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable). Supreme glorious great Padmā Heruka, the blazing king, the five blood-drinking father-mother deities, and the assembly of retinue who are wisdom emanations, whose bodies are majestic and possess terrifying light, mouths open, roaring laughter, baring vajra fangs, devouring all malicious enemies and obstacles without exception, please partake, please enjoy, karam khāhi (藏文,梵文天城体未知,karam khāhi,meaning unknown), māṃsarakta kiṃnaritavāsu (मांसरक्तकिंनरितवासु, māṃsarakta kiṃnaritavāsu, flesh blood kinnara clothing)