Tibetan
་བའི་ཞིང་། །བྷྲཱུྃ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སཾ་ཧཱ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཙཀྲ་ཀ་པཱ་ལ་བྷྲཱུྃ། སྣང་སྲིད་འབྱུང་བ་མ་ལུས་ཀུན། །བདེ་གཤེགས་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་ཤར།་་་རཏྣའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་ལྷ་ཀླུའི་ཀ་གདུང་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལྟར་ཤར་བ། ལྷ་ཆེན་ཀླུ་ཆེན་ཀ་གདུང་ལ། །གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་ཀྱི་ཀ་གདན་བཅས། །ཐོད་པའི་མཁར་ལ་རྒྱལ་ཆེན་སྒོ །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་གདན་དུ་བྱས། །ཕྱི་ནི་རིན་ཆེན་འབར་བ་སྟེ། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡང་དག་བརྗིད། །ཉིི་ཟླ་གསལ་བའི་འོད་དང་ལྡན། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་འདིར། །ཀླུ་འབུམ་གཉན་ཁྲི་ས་བདག་སྟོང་། །ཕྱོགས་སྐྱོང་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཀླུ་འབུམ་ཁྲི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཉི་ཟླ་གདལ་བའི་སྟེང་། །ཧཱུྃ་གི་འཕྲོ་འདུས་དོན་རྫོགས་རྡོ་རྗེར་གྱུར། །དེ་ཉིད་མ་འགགས་རོལ་པའི་འཕྲོ་འདུ་ལས། ། བདག་ཉིད་རྫོགས་པ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་རབ་ཏུ་འབར་བ་ལ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་སྨུག་ནག །ཀླུ་འབུམ་གཉན་ཁྲི་ས་བདག་དང་། །ལྷ་སྲིན་མ་ལུས་ཟས་སུ་ཟ། །རྒྱུད་དྲུག་འདྲེན་མཛད་ཕྱག་དྲུག་སྟེ། །གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་ཡིས། །དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱི་ནས་བཅོམ། །གཡོན་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་མེ་ཆེན་གྱིས། །གདུག་པ་མ་ལུས་གཏན་ནས་སྲེག །རལ་པ་ཁམ་ནག་སྲིད་རྩེར་འབར། །སྤྱི་གཙུག་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་ལ། །རྔོག་མ་ལེ་བརྒན་མེ་དཔུང་འབར། །རྟ་སྐད་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོག་པ་ཡིས། ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད། །སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །སྤྱན་དགུ་སྡང་མིག་ལྡོག་པ་ཡིས། །སྟོང་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་སྲེག །དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་རྣམ་པར་བརྒྱན། །གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་རྒྱན་དུ་ཆེ། །ཞིང་ལྤགས་གཡང་གཞི་ཐབས་ལ་མཁས། །སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་དཔའ་བརྗིད་ལྡན། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་འཁོར་བ་འདྲེན། །སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོས་གདུག་པ་སྒྲོལ། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ཆགས་པའི་ཕྱིར། །རཀྟའི་ཐིག་ལེས་སྐུ་ལ་བརྒྱན། །ཞག་གི་ཟོ་རིས་མཁའ་འགྲོ་སྡུད། །རྒྱན་མཆོག་དབང་གི་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །སྙན་ནས་འཇིགས་པའི་མེ་འབར་ཞིང་། ། ཤངས་ནས་རླུང་ནག་འཚུབ་མ་འཁྲིགས། །དབུ་སྐྲ་སྨ་ར་བ་སྤུ་ལ། །གདུག་རྩུབ་སྲེག་པའི་མེ་ཆེན་འབར། །འབར་བའི་གར་དགུ་ལྡན་པའི་དཔལ། །དེ་ལྟ་བུ་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཉི་ཟླ་དྲེགས་པའི་གདན་སྟེང་དུ། །མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས
Chinese
……的田野。嗡（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字），斯帕惹纳 啪特（藏文：སྥ་ར་ཎ་ཕཊ，梵文天城体：स्फरण फट्，梵文罗马拟音：spharaṇa phaṭ，汉语字面意思：放射 啪特），桑哈惹纳 吽（藏文：སཾ་ཧཱ་ར་ཎ་ཧཱུྃ，梵文天城体：संहारण हूँ，梵文罗马拟音：saṃhāraṇa hūṃ，汉语字面意思：收摄 吽）。嗡（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字），维希瓦 维希德 扎格拉 嘎巴拉 嗡（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）。 显有世间诸显现，悉皆现为善逝宫。 ……如珍宝宫殿，显现天龙柱梁等形象。大天龙天为柱梁，夜叉八部为柱基。颅骨之城，四大天王为门卫，诸天魔部为坐垫。外为珍宝所燃，八大尸林极庄严。日月朗照光明具，于此广大坛城宫。龙族十万夜叉千，地神百万镇四方。护方大自在天龙十万，方便智慧日月铺展之上。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）光芒聚散成满愿金刚。其性无灭游舞之光中， 自成圆满莲花黑汝嘎。身色蓝黑炽燃盛，三面六臂四足立。右白左红中蓝黑，龙族十万夜叉千，诸天魔部皆为食。引导六道六臂尊，右三金刚杵与锤，骄慢诸众尽摧毁。左三金刚大火聚，恶毒诸余皆焚毁。发髻焦黑顶端燃，顶髻马首碧绿竖，髭须蓬乱火焰炽。马鸣十方啸，三界有情摄为奴。三有世间尽慑服，九眼怒视频频顾，三千世界一时焚。八种尸林装束严，大象湿皮为庄严，人皮褥垫善方便。虎皮下裙具威严，颅骨念珠度轮回。蛇绳束缚解恶毒，为利有情众生故，鲜血红点饰其身。脂肪图绘摄空行，殊胜顶饰威权饰，耳中燃出怖畏火。 鼻中黑风旋复旋，头发胡须及体毛，焚烧暴虐大火焰。具足九种炽燃舞，如是之尊当修观。大哉心间坛城中，日月骄慢垫座上，蓝黑吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字光芒聚
English
...the field of. Bhrūṃ Spharaṇa Phaṭ. Saṃhāraṇa Hūṃ. Bhrūṃ Viśva Viśuddhe Cakra Kapāla Bhrūṃ. All phenomena and existence, without exception, arise as the great palace of the Sugatas. ...like the jeweled palace, the pillars and beams of gods and nagas appear as reflections. Great gods and great nagas as pillars and beams, with the eight classes of yakshas as pillar bases. In the city of skulls, the four great kings are the gatekeepers, and the eight classes of gods and demons are the seats. The exterior is blazing with jewels, and the eight charnel grounds are truly magnificent. Possessing the light of the clear sun and moon, in this great mandala palace, there are a hundred thousand nagas, a thousand gnyan spirits, and a million earth lords. The guardians of the directions, Mahadeva, and a hundred thousand nagas, above the expanse of skillful means and wisdom, the sun and moon, the light of Hūṃ gathers and becomes the wish-fulfilling vajra. From the uninterrupted play of that very nature, I am the complete Padmā Heruka. The color of my body is dark smoky black, blazing intensely. I have three faces, six arms, and four legs, standing in a posture of stretching and contracting. The right face is white, the left is red, and the center is smoky black. I consume as food a hundred thousand nagas, a thousand gnyan spirits, and the earth lords, along with all the gods and demons. I have six arms that guide the six realms. The three right hands hold a vajra and a hammer, completely destroying all arrogance. The three left hands hold a great fire of vajra, completely burning all malice. My hair is dark brown, blazing at the crown of existence. On the top of my head is a green horse head, with a mane and beard blazing like a fire. The horse's neigh proclaims in the ten directions, subduing all three realms. I overwhelm all three realms with my power. My nine eyes, with their angry gaze, burn all three thousand worlds at once. I am adorned with the eight charnel ground ornaments. A large, raw elephant hide is a great ornament. A human skin seat is skillful in means. A tiger skin loincloth possesses bravery and majesty. A garland of skulls guides beings through samsara. A cluster of snakes liberates beings from malice. For the sake of benefiting beings, my body is adorned with drops of rakta. Drawings of fat attract the dakinis. I am adorned with the supreme ornaments of power. From my ears blazes a terrifying fire. From my nostrils swirls a black wind. On my hair, beard, and body hair blazes a great fire that burns fiercely. I possess the glory of the nine blazing dances. Such a deity should be meditated upon. In the center of the great and glorious heart mandala, on a seat of the sun and moon of pride, from the dark blue light of Hūṃ
Tibetan
། །དྲེགས་པ་འཇོམས་མཛད་རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་ནི། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་རབ་ཏུ་འབར། །སྦྲུལ་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྔམ་ཞིང་གཏུམ། །ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་རབ་ཏུ་གཙིགས། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ལ། །གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་མེ་ཆེན་འབར། །སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཕྱོགས་བཅུར་གཟིགས། །ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་གདུག་པ་གཟིར། །ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ནི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དུག་ལྔ་འཇོམས། །དེ་དབུས་ཧཱུྃ་མཐིང་ས་བོན་ལ། །བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །མ་ནོར་ཡང་དག་བསྐོར་བར་བསམ། ཁྲོཾ་གྱི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ། །སྤྱི་གཙུག་བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོ་ནི། །འཇིགས་བྱེད་རྒྱལ་པོ་གསེར་མིག་འཁྱིལ། །འཁོར་ལོ་འབར་བའི་གཤོག་པ་ལ། །མཚོན་ཆ་རལ་གྲི་སྤུ་གྲིས་གཏམས། །གདུག་པ་སྦྲུལ་གདུག་ཞལ་དུ་གསོལ། །སྤྱན་གསུམ་ཉི་ཟླའི་གཟི་མདངས་འབར། །གནམ་ལྕགས་རྭ་དང་མཆུ་སྡེར་ཅན། ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་རྣམ་པར་འགེངས། །ཧྲཱིཿཡི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི། །ཡུམ་ཆེན་གཟི་ལྡན་འཇིགས་པའི་སྐུ །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་། །ཐོད་ཁྲག་གཙོ་ལ་སྟོབ་པར་བྱེད། །གདོལ་པའི་ཀླུ་དང་ཐོད་པ་ཡིས། །དབུ་དང་ཞབས་དང་ལྷུ་ཚིགས་བརྒྱན། །གདུག་པའི་རལ་པ་མུན་ལྟར་འཐིབ། །རལ་པའི་ཟར་བུ་རེ་རེ་ལ། །རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན། །སྤྱན་ནས་ཁྲག་འཛག་ཤངས་ནས་དུད་འཐུལ་མ། །དཔལ་ཆེན་སྐུ་ལ་དགྱེས་པར་འཁྲིལ། །སྤྱི་བོ་མགྲིན་པ་ཐུགས་ཀ་དང་། །ལྟེ་བ་གསང་བའི་གནས་ལྔ་རུ། །སྤྱི་བོར་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ །དཀར་པོ་གཡས་པས་འཁོར་ལོ་གཡོན་ཐོད་ཁྲག །ཡུམ་ཡང་དཀར་མོ་ལ་འཁྱུད་པར། །གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་ཡུམ་ཡང་གཡས་འཁོར་ལོ། །གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཉི་མའི་གདན། །རིགས་ལྔ་གནས་ལྔར་རིམ་པས་ཏེ། །ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེ། །ཕུར་བུ་རལ་གྲི་རྡོ་རྗེ་དང་། །གྲི་གུག་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་སྟེ། །གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་བཀངས་ནས་འཛིན། །རིགས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་ཆེན་མོ་བཞི། །དཀར་སེར་དམར་དང་ལྗང་གུའི་མདོག །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་སྟེ། །རལ་གྲི་ གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་འཛིན། །གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཡབ་ལ་སྟོབ། །ཕྱོགས་བཅུར་ཧཱུྃ་གི་ས་བོན་ལས། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཅུ། །སྲུང་དང་ཟློག་པའི་ལས་བྱེད་པ། །ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་། །ཐོ་བ་ལྕགས་ཀྱུ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །དཀར་ནག་སྲུང་ཟློག་ཚུལ་གྱིས་བསྒོམ། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ
Chinese
摧伏骄慢者金刚摧破尊，身色深蓝黑，极其炽燃，以蛇和珍宝为庄严。一面二臂，威猛而凶暴，卷舌龇牙。右持五股金刚杵，左手期克印，大火燃烧。三眼怒视十方。双足伸屈，镇压恶毒。心间五股金刚杵，具足五智，摧伏五毒。其中心蓝色种子字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以诸佛云集的秘密真言，无误如实围绕观想。从ཁྲོཾ་的种子字中生出，顶髻大鹏鸟王，乃是怖畏之王，金眼旋转。燃烧轮状的翅膀上，充满刀剑等武器。将恶毒的蛇类吞入口中。三眼闪耀日月的光辉，具有天铁角和喙爪。 充满整个虚空界。从ཧྲཱིཿ的种子字中生出，大自在母，具有威严的恐怖身相。一面二臂，以轮和颅血，供养主尊。以下贱者的龙和颅骨，庄严头部、足部和关节。恶毒的头发如黑暗般浓密。每根发梢上，都以珍宝饰品精美庄严。眼中流血，鼻中冒烟。与大威德身相悦意交抱。头顶、喉咙、心间，以及肚脐、密处这五处，头顶为佛部黑汝嘎，白色，右手持轮，左手持颅血。明妃也拥抱白色者，右屈左伸，明妃也是右手持轮，左手持颅血，位于日轮之上。五部依次位于五处，所有方位和角落里。金刚童子，阎魔敌。金刚手，大黑天。橛、剑、金刚杵和钺刀，在右手中持有。左手盛满颅血而持。四部种族的大空行母，白色、黄色、红色和绿色。金刚、珍宝、莲花，以及剑，在右手中持有。左手将颅血供养给本尊。于十方，从ཧཱུྃ的种子字中，生出十位大忿怒明王。行持守护和遮遣的事业。手持法器金刚杵、铃和，锤、铁钩。观想黑白二色守护遮遣之法。 ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：匝），ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吽），བཾ
English
The Vajra Destroyer who subdues arrogance, his body is dark blue-black, intensely blazing, adorned with snakes and precious jewels. One face, two arms, fierce and wrathful, tongue curled, fangs bared. The right hand holds a five-pronged vajra, the left hand a threatening mudra with great fire blazing. Three eyes glare with hatred in the ten directions. Two legs extended and bent, oppressing evil. At the heart is a five-pronged vajra, possessing the five wisdoms, subduing the five poisons. In the center of that is the blue seed syllable (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), contemplate the secret mantra of the assembled Sugatas encircling it without error. From the seed syllable ཁྲོཾ་ arises the Garuda King on the crown of the head, the terrifying king with swirling golden eyes. On the wings of blazing wheels, filled with weapons, swords, and knives. He devours venomous snakes in his mouth. Three eyes blaze with the radiance of the sun and moon, possessing iron horns and beak-claws. Filling all the realms of space. From the seed syllable ཧྲཱིཿ arises the Great Mother, glorious and terrifying in form. One face, two arms, offering a wheel and skull-cup of blood to the main deity. With the nagas and skulls of outcasts, she adorns the head, feet, and joints. The venomous hair is as thick as darkness. On each strand of hair, she is beautifully adorned with precious ornaments. Blood drips from her eyes, smoke billows from her nostrils. She embraces the glorious body with delight. At the crown of the head, throat, heart, navel, and secret place, in these five places, at the crown of the head is Buddha Heruka, white, the right hand holding a wheel, the left a skull-cup of blood. The consort also embraces the white one, right leg bent, left leg extended, the consort also holds a wheel in her right hand, and a skull-cup of blood in her left, upon a sun disc. The five families are sequentially in the five places, in all directions and corners. Vajra Youth, Yamantaka. Vajrapani, Mahakala. A stake, sword, vajra, and hooked knife are held in the right hands. The left hands hold skull-cups filled with blood. The four great dakinis of the families, white, yellow, red, and green. Vajra, jewel, lotus, and sword are held in the right hands. The left hands offer skull-cups of blood to the father. In the ten directions, from the seed syllable ཧཱུྃ arise the ten great wrathful kings. Performing the actions of protection and repulsion. Holding the implements vajra, bell, hammer, and iron hook in their hands. Meditate on the methods of protection and repulsion in black and white. ཛཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Dzaḥ), ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Hum), བཾ