Tibetan
་སུ་ཡང་འགལ་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཞི། །མཐུན་རྐྱེན་ཚེ་དང་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པ་དང་། །ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པའི་གྲོགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །བསམ་པའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་པ་ལྟ་བུའི་འབྲེལ་ཆགས་པའི་ཤིས་བརྗོད་བྱ། དེ་ལྟར་སོ་སོར་སྦྱར་ཏེ་རིམ་བཞིན་དུ་བསྐུར། མཐར་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་སོགས་ཆབས་ཅིག་ཏུ་བྱའོ། །དབང་སོ་སོར་ཁོལ་འདོན་བྱས་བསྐུར་ནའང་རུང་བས། དེ་ལྟར་ན་བདག་བསྐྱེད་རྗེས་སོ་སོའི་བུམ་པ་བསྒྲུབས་ནས་སོ་སོའི་དབང་བསྐུར་བས་ཆོག་གོ །ཞེས་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོའི་ཞལ་རྒྱུན་ལྟར་བྲིས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །།ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལས༔ གཞན་དོན་བུམ་པའི་ལས་ཚོགས་བཞུགས༔ རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ མ་འོངས་སྙིགས་མའི་འགྲོ་བ་ལ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་རབ་དགོངས་ཏེ༔ ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་བསམ་ཡས་ཀྱི༔ བསྙེན་ དང་སྒྲུབ་པ་ལས་སྦྱོར་སོགས༔ འཕྲལ་དང་ཡུན་དུ་ཕན་བདེའི་བཙས༔ རྒྱ་ཆེ་རབ་ཟབ་མཁའ་ལྟར་བསྟན༔ དེ་རྣམས་ཀུན་ལས་ཁྱད་འཕགས་པ༔ བོད་ཁམས་འགྲོ་བའི་ལྷ་གཅིག་པུ༔ འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཡིན༔ དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀུན་གྱི་མཆོག༔ འདོད་རྒུའི་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་པ༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་འཁོར་ལོ་ཡི༔ ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ལ་བརྟེན་ནས༔ རང་དང་གཞན་དོན་བྱ་བའི་ཚུལ༔ གཞུང་དང་མན་ངག་དང་བཅས་པ༔ ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཉིད་ལ་གཏད༔ མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་སྐལ་བར་གདམས༔ མ་བུ་སོ་སོར་གཏེར་དུ་སྦོས༔ ནམ་ཞིག་གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ལ་གཞན་དོན་ལས་ཀྱི་ཚོགས༔ གཏེར་ཆེན་སྦ་བའི་རིམ་པ་ལ༔ དང་པོར་མཐུན་པའི་བུམ་པ་ནི༔ བྲེ་ཚད་ཁ་དོག་ལྗང་དམར་བྱ༔ བཀྲ་ཤིས་དགེ་བའི་མཚན་མ་བྲི༔ ནང་དུ་འབྲུ་ལྔ་རྒུན་འབྲུམ་དམར༔ གླ་སྒང་སིནྡྷུར་བཅས་པས་དགང༔ དབུས་སུ་སྐུ་འམ་སྔགས་བྱང་དང༔ གཞན་ཡང་རྟེན་འབྲེལ་ཐུབ་པའི་གཟུངས༔ གཙུག་ཏོར་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་དང༔ བཀྲ་ཤིས་འདོད་གསོལ་རྒྱས་པར་གཞུག༔ བདག་ཉིད་ལྷར་གསལ་བུམ་པ་ནི༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལྗང་གུ༔ ཡོངས་ གྱུར་ཕྱི་ནི་བུམ་པ་ལ༔ ནང་ནི་རིན་ཆེན་གཞལ་མེད་ཁང༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་སོགས༔ མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་པ༔ སྣང་སྟོང་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་ཀློང༔ ཐམས་ཅད་མཐུན་པའི་་གཞན་རྣམས་ལ། ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པའི༴འཆི་མེད་ཚེ་ཡི༴ནད་རྣམས་སེལ་བའི༴གྲོལ་བ་མཆོག་གི༴ཞེས་སོ་སོར་བསྒྱུར།་་་རྫས་ཀྱིས་གང༔ དེ་དབུས་པད་ཟླའི་ག
Chinese
纵然有任何违缘悉皆寂灭，顺缘寿命与财富增长广大，以及与如法行持的道友们一同，愿一切心愿皆能成就，吉祥如意！像这样说些关联紧密的吉祥话。如此这般各自结合，依次传递。最终，誓言承诺等一并进行。分别提取灌顶来传递也可以。如果那样，自生本尊后，各自修持宝瓶，然后各自灌顶即可。这是化身大掘藏师的口述传统，如是书写。吉祥圆满！ 大悲观音如意轮中，为利他宝瓶之事业仪轨。 顶礼自生大悲尊！ 我莲花生，为未来五浊恶世的众生，以大悲心深切关照，殊胜本尊无量宫殿的，修持和事业等，暂时和长远利益安乐之根源，广大深奥如虚空般宣说。 那些之中最为殊胜的，是西藏地区众生唯一的本尊，圣观世音自在。 其修法中最为殊胜的，如雨般降下所欲成就的，如意宝珠之轮，依靠本尊咒语智慧，自利利他的行为方式，经文和口诀等，交付于虚空藏，交付于主尊父子传承，各自作为伏藏埋藏，何时能调伏有缘众生。 萨玛雅！印印！ 其中利他事业之仪轨，大伏藏埋藏之次第中，首先是共同的宝瓶，宝瓶的尺寸颜色为绿红色，书写吉祥善妙的标识，内部装填五谷、红葡萄干，冰片、朱砂等。中央放置本尊像或咒轮，其他还有能起缘起作用的陀罗尼，如大白伞盖陀罗尼等，以及书写吉祥祈愿文。 自身观为本尊，宝瓶从空性中，生出绿色班杂，转变外为宝瓶，内为珍宝无量宫，四方四门马厩等，一切特征皆圆满具备，显空如彩虹般的境界。 一切共同的其他事物，财富增长的……无死寿命的……消除疾病的……解脱至上的……如此分别转变。
English
May all obstacles be pacified, and may favorable conditions, such as longevity and wealth, increase greatly. Together with Dharma friends who practice according to the Dharma, may all aspirations be fulfilled. May there be auspiciousness! Utter auspicious words that are closely related, like these. Combine them separately in this way and transmit them in order. Finally, vows and commitments should be made together. It is also acceptable to extract the empowerments separately and transmit them. If so, after generating oneself as the deity, practice the vase separately, and then give the empowerments separately. This was written according to the oral tradition of the great emanation treasure revealer. May there be auspiciousness! From the Great Compassionate One, the Wish-Fulfilling Wheel: The Activity Manual for the Vase for the Benefit of Others. Homage to the Self-Arisen Compassionate Deity! I, Padmasambhava, with great compassion, deeply contemplate beings of the future degenerate age. The practice and activities of the supreme deity of the Immeasurable Palace, etc., are taught as a vast and profound source of temporary and long-term benefit and happiness, like the sky. Among all of these, the most excellent is the sole deity of the beings of the Tibetan realm, the noble Avalokiteśvara. The most excellent of all his methods of accomplishment is the Wheel of the Wish-Fulfilling Jewel, which rains down the desired siddhis. Relying on the deity's mantra and wisdom, the way to act for one's own and others' benefit, including the text and pith instructions, is entrusted to the Essence of Space, entrusted to the lineage of the lord father and sons, and buried as treasures separately for each mother and son. May it be of benefit to those to be tamed when the time comes. Samaya! Seal! Among these, the activity manual for the benefit of others, in the sequence of burying the great treasure, first is the common vase. The size and color of the vase should be green and red. Write auspicious and virtuous symbols on it. Fill the inside with five grains, red raisins, camphor, cinnabar, etc. In the center, place an image of the deity or a mantra wheel. Also, place dharanis that can cause auspicious connections, such as the Great White Umbrella Dharani, etc., and write extensive auspicious prayers. Visualize oneself as the deity. The vase arises from emptiness as a green Bhrum. Transformed, the outside is the vase, the inside is a precious immeasurable palace, square with four doors, horse stables, etc. All characteristics are fully complete, a state of appearance and emptiness like a rainbow. For all other common things, transform them separately into: increasing wealth...immortal life...eliminating diseases...supreme liberation...
Tibetan
དན་སྟེང་དུ༔ ཐུགས་རྗེ་མཐུན་པའི་ལྷ་ཚོགས་བསྐྱེད༔ དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་ཡེ་ཤེས་བསྟིམ༔ ཕྱག་མཆོད་བསྟོད་པ་ཅི་རིགས་བྱ༔ བུམ་ལྷའི་ཐུགས་ནས་འོད་ཟེར་ནི༔ ལས་དང་རྗེས་མཐུན་བསམ་ཡས་འཕྲོས༔ འཕགས་པ་མཆོད་ཅིང་འགྲོ་དོན་བསྒྲུབ༔ ཚུར་འདུས་རྫས་ལ་ཐིམ་པ་ཡིས༔ འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྩོལ་བའི༔ ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་ངོ་བོར་བསམ༔ སྔགས་བཟླས་དགོངས་པ་དབྱིངས་སུ་གཏད༔ འོད་དང་སྒྲ་དང་ཉམས་དགའ་སོགས༔ རྟགས་བྱུང་ལྷ་ཚོགས་བརྟན་པར་བཞུགས༔ དགེ་འདུན་འདུས་པའི་སྒོ་གོང་དང༔ གྲོང་ཁྱེར་དབུས་དང་ཁྱིམ་གྱི་དཀྱིལ༔ སྨོན་ཚིག་བཀྲ་ཤིས་དང་བཅས་སྦས༔ དགེ་འདུན་ཐུགས་མཐུན་བཤད་སྒྲུབ་འཕེལ༔ གྲོང་ཁྱེར་ཡིད་དགའ་འཐབ་རྩོད་མེད༔ ཁྱིམ་གང་སྐྱེ་བོ་མཛའ་ཞིང་བརྟན༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ༔ ནོར་དང་ ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་འདོད་ན༔ བུམ་པ་སེར་པོ་རིན་ཆེན་ལྔ༔ ཡུངས་དཀར་གི་ཝཾ་རྟེན་འབྲེལ་རྫས༔་་་མ་རྨོས་ལོ་ཏོག་གི་འབྲུ། སྙིང་པོའི་སྔགས་དང་ལས་སྔགས་དང༔ གཞན་ཡང་ནོར་ལྷའི་གཟུངས་མང་གཞུག༔ ལྷ་བསྐྱེད་སྔགས་བཟླས་བརྟན་བཞུགས་བྱ༔ མཛོད་ཀྱི་དབུས་སུ་གཞུག་པ་ཡིས༔ དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ༔ ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་འདོད་ན༔ བུམ་པ་དམར་པོར་སྙིང་པོ་ལྔ༔ ཅོང་ཞི་བྲག་ཞུན་རྟེན་འབྲེལ་རྫས༔་་་དུརྺ། སྙིང་པོ་ལས་སྔགས་ཚེ་གཟུངས་གཞུག༔ ལྷ་བསྐྱེད་སྔགས་བཟླས་བརྟན་བཞུགས་བྱ༔ གནས་ཀྱི་ལྟེ་བར་མི་འགྱུར་སྦས༔ ཐམས་ཅད་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་ཞི༔ ཚེ་རིང་རྒས་སྲ་སྟོབས་འཕེལ་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ༔ ནད་གདོན་ཉེར་འཚེ་ཞི་འདོད་ན༔ བུམ་པ་དཀར་སྔོར་སྨན་ལྔ་དང༔ འབྲས་གསུམ་གཟུངས་དང་ལས་ཀྱི་སྔགས༔ ནད་སེལ་རིག་པ་་་སྨན་བླའི་གཟུངས། རི་ཁྲོད་མའི་སྔགས། ཚི་བརྟུལ་མ་སོགས།་་་གྲངས་མང་གཞུག༔ ལྷ་བསྐྱེད་སྔགས་བཟླས་ཡེ་ཤེས་བརྟན༔ འབབ་ཆུའི་ཕུགས་དང་ཆུ་སྣོད་སྟེང༔ བརྟན་བཞུགས་ནད་ཀྱི་འཚེ་བ་ཞི༔ སྒོ་གོང་བཞག་པས་བགེགས་ལམ་གཅོད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གྲོལ་འདོད་ན༔ བུམ་པ་དཀར་པོར་དྲི་ལྔ་དང༔ རྟག་ངུ་རིགས་ གསུམ་རྫས་ཀྱིས་དགང༔ ཁྱད་པར་མྱང་གྲོལ་དམ་རྫས་གཞུག༔ སྐུ་དང་སྔགས་བྱང་སྨོན་ལམ་དང༔ བཅུ་གཅིག་ཞལ་དང་དོན་ཡོད་ཞགས༔ པདྨ་གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་སྔགས༔ བསྟན་པ་བུ་གཅིག་འཁོར་ལོ་སོགས༔ ཚུལ་བཞིན་བྲིས་ཏེ་སྙིང་པོར་བྱ༔ ལྷ་བསྐྱེད་སྔགས་བཟླས་དགོངས་པ་གསར༔ གཟུངས་སྔགས་ཐོས་གྲོལ་ཀུན་ཀྱང་བཟླ༔ བརྟན་བཞུགས་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེར་གད
Chinese
于坛城之上，生起慈悲相应的本尊众，灌顶加持融入智慧，行持供养赞颂等，从宝瓶本尊的心间，放射出与业和因果相应的无量光芒，供养圣众成办众生利益，收摄融入于坛城之物，赐予一切所愿成就，观想为如意宝轮之自性，念诵咒语，意念安住于法界，光明、声音、喜乐等等，生起验相，本尊众坚固安住，于僧众聚集的门楣之上，城镇中央和房屋的中央，伴随祈愿词和吉祥语埋藏，僧众和合，闻思修行增上，城镇喜悦，没有争斗，一切家庭，众生友爱稳固，萨玛雅，印印！如果想要增长财富和受用，则用黄色宝瓶，五种珍宝，白芥子之“瓦姆”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）缘起物，不耕而获之谷物，心咒和事业咒，以及其他财神的陀罗尼经文，安放众多，生起本尊，念诵咒语，做坚固安住，安放于仓库中央，则财富受用增长，萨玛雅，印印！如果想要成办长寿的成就，则用红色宝瓶，五种心要，钟乳石蜂蜡缘起物，……雄黄，心咒事业咒长寿陀罗尼安放，生起本尊，念诵咒语，做坚固安住，于处所的中央不变埋藏，一切长寿的障碍平息，长寿，衰老坚固，力量增长，萨玛雅，印印！如果想要平息疾病魔障的损害，则用白色蓝色宝瓶，五种药，三种果实，陀罗尼和事业的咒语，除病明咒……药师佛的陀罗尼，山居母的咒语，茨布杜玛等等，安放众多，生起本尊，念诵咒语，智慧坚固，于河流的源头和水器之上，做坚固安住，疾病的损害平息，放置于门楣之上，则阻断魔障之路，萨玛雅，印印！如果想要见闻忆触解脱，则用白色宝瓶，五种香，常哭三族之物充满，特别是解脱坛城之物安放，身像和咒语，经文和祈愿文，十一面观音和不空绢索，莲花顶髻无垢咒，独子教和法轮等等，如法书写作为心要，生起本尊，念诵咒语，意念清新，陀罗尼咒语听闻解脱一切也念诵，做坚固安住，广大祈愿
English
On the mandala, generate the deities of compassion and harmony, empower and instill wisdom, perform offerings and praises as appropriate. From the hearts of the vase deities, emanate immeasurable rays of light that correspond to karma and consequences. Worship the noble ones and accomplish the benefit of beings. By gathering and dissolving into the substances, may all desired attainments be bestowed. Contemplate the essence of the wish-fulfilling wheel. Recite mantras and focus the mind in the expanse. May signs such as light, sound, and joy arise, and may the deities remain steadfast. Conceal with aspiration prayers and auspicious words above the gate where the Sangha gathers, in the center of the town, and in the middle of the house. May the Sangha be harmonious, and may study and practice increase. May the town be joyful and free from conflict. May all families be loving and stable. Samaya. Seal. If you wish to increase wealth and enjoyment, use a yellow vase with five precious jewels, white mustard seeds (Vam, Devanagari: वं, Romanized: vaṃ, meaning: seed syllable), auspicious substances, and grains that grow without being tilled. Place the heart mantra, the action mantra, and many other wealth deity dharanis. Generate the deity, recite the mantra, and perform the steadfast abiding. By placing it in the center of the treasury, wealth and enjoyment will increase. Samaya. Seal. If you wish to accomplish the attainment of longevity, use a red vase with five essences, stalactite beeswax, auspicious substances, realgar. Place the heart mantra, action mantra, and longevity dharani. Generate the deity, recite the mantra, and perform the steadfast abiding. Conceal it in the center of the place, unchangeable. May all obstacles to longevity be pacified, and may life be long, aging be firm, and strength increase. Samaya. Seal. If you wish to pacify diseases and harmful influences, use a white-blue vase with five medicines, three fruits, dharanis, and action mantras. Place many mantras for curing diseases, such as the Medicine Buddha's dharani, the Mountain Hermit's mantra, and Tsi Tülma. Generate the deity, recite the mantra, and make the wisdom steadfast. Perform the steadfast abiding at the source of the flowing water and on top of the water vessel. May the harm of diseases be pacified. By placing it above the gate, the path of obstacles is cut off. Samaya. Seal. If you wish to be liberated by seeing, hearing, remembering, and touching, use a white vase filled with five fragrances and substances from the three families of Tagngu. In particular, place substances from the liberation mandala. Write the image, mantra, scripture, and aspiration prayer, the Eleven-Faced Avalokiteśvara and the Amoghapasha, the Lotus Crown Immaculate Mantra, the Only Son Doctrine, and the Wheel, etc., properly as the essence. Generate the deity, recite the mantra, and refresh the mind. Recite all the dharani mantras that liberate upon hearing. Perform the steadfast abiding and make extensive aspiration prayers.
Tibetan
བ༔ སྐུ་གཟུགས་སྤྱི་བོ་མཆོད་རྟེན་བྲེ༔ རྒྱལ་མཚན་ཏོག་དང་ཡུལ་གྱི་རྩེ༔ ཀུན་གྱིས་མཐོང་སར་སྦས་པ་ཡིས༔ དེ་ལ་རླུང་ཕོག་རེག་པས་ཀྱང༔ འཕགས་པ་མཆོག་གི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས༔ ལས་ངན་སྒྲིབ་པ་ཀུན་བྱང་ནས༔ བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་འགྱུར་ན༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་སྨོས་ཅི་དགོས༔ འགྲོ་འདུལ་མན་ངག་མཐའ་རྒྱས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ འགྲོ་འདུལ་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལས་བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་བསྡུས་པ། མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ།