Tibetan
ཉམས་རྟོགས་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྗེས་ཀྱི་རིམ་པར་དང་པོ་ནི༔ བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་རྟགས་མཐོང་ན༔ དངོས་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ལམ་བྱེད་ཕྱིར༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་པར་བསྐོར༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ ཧྲཱི༔ པདྨ་རྣམ་པར་རྒྱས་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ དབྱིངས་ལས་རང་ཤར་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ དང་པོར་མོས་ཤིང་གདུང་བས་རྩེ་གཅིག་བསྙེན༔ བར་དུ་དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེར་བསྒྲུབས༔ ཐ་མ་འགྲོ་འདུལ་ཕྲིན་ལས་གནད་ནས་བསྐུལ༔ དེང་འདིར་དངོས་གྲུབ་གསོལ་བའི་དུས་ལགས་ན༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་ཁྱད་པར་དངོས་གྲུབ་ཀུན༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བདག་ལ་བསྩལ་ནས་ཀྱང༔ མགོན་པོ་ཁྱེད་དང་མཉམ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཀརྨ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བསྐུལ་མདུན་རྟེན་ལྷ་ཚོགས་ལས༔ ལྷ་སྔགས་ཕྱག་མཚན་འོད་ཟེར་སྤྲིན༔ བར་མ་ཆད་པར་བདག་ལ་ཐིམ༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོབ་པར་བསམ༔ ཨོཾ༔ དབྱིངས་ལས་རང་ཤར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེའི་གསང་གསུམ་རྨད་པོ་ཆེ༔ དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཀློང༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བདག་སྦྱོར་ཅིག༔ བཛྲ་སཏྭ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་བདག་ལ་ཐིམ༔ དམ་ཚིག་སྒྲུབ་རྫས་བདུད་རྩིའི་བཅུད༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་སྐལ་ལྡན་བྱ༔ གཉིས་པ་ནོངས་པ་བཤགས་པ་ནི༔ ཧོ༔ འཇིག་རྟེན་དབང་ ཕྱུག་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་ལས༔ འགལ་ཞིང་ཉམས་པར་གྱུར་པ་ཀུན༔ སྙིང་ནས་འགྱོད་པས་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་མང་དུ་བརྗོད༔ གསུམ་པ་རྟག་མཐའ་སྦྱོང་བ་ནི༔ ཨ༔ ཡེ་ཤེས་རྩལ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ༔ འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་རོ་གཅིག་ཐིམ༔ ཟུང་འཇུག་འདུས་མ་བྱས་པའི་ཀློང༔ དོན་གྱི་འཕགས་པའི་རང་ཞལ་བལྟ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བཞི་པ་ཆད་མཐའ་བསལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ སླར་ཡང་དམིགས་མེད་སྙིང་རྗེ་ཆེ༔ ཧྲཱིཿཡི་གདངས་སུ་སད་པ་ལས༔ སྣོད་བཅུད་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས༔ སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་རོལ་པར་ཤར༔ ཕཊ྄་ཕཊ྄་ཕཊ྄༔ ལྔ་པ་བདག་ཉིད་སྲུང་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ རང་རིག་པདྨ་གར་དབང་ལྷ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་རྡོ་རྗེར་རྫོགས༔ འོད་ཟེར་རྡོ་རྗེའི་སྤྲིན་ཆེན་པོས༔ གཟུང་འཛིན་མཚན་མའི་རྟོག་པ་བསྲུང༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱ་ཝཱ་ཙཱི་རཀྵཱ་ཧཾ༔ དྲུག་པ་བསྔོ་སྨོན་རྒྱས་འདེབས་ནི༔ ཧོ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་དང༔ འགྲོ་འདུལ་འཕགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་གིས་དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་བ་ཀུན༔ བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱི༔ བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཀུན༔ འདུན་པ་སེམས་པས་སྤྱན་དང་མངོན་ཤེས་འཆར༔ རིགས་ཆེན་འབྱེད་པས་རླུང་སེམས་ལྷ་སྐུར་བཞེངས༔ དབུགས་ཆེན་འབྱིན་པས་འོད་གསལ་མངོན་གྱུར་ཏེ༔ ལུང་ཆེན་ཐོབ་པའི་ཟུང་འཇུག་སྒྱུ་མའི་སྐུས༔ རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པའི་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་རྨད་བྱུང་བ༔ འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ བདུན་པ་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་ནི༔ ཨོཾ༔ རིག་འཛིན་རྩལ་འཆང་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང༔ དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་འགྲོ་འདུལ་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ༔ ཕྱི་ནང་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེའི་སྲུང་མར་བཅས༔ རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དབྱིངས་ཀྱི་ངོ་བོ་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་ཀློང༔ ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པར་ཤར༔ གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བར་སྟོན༔ དབྱེར་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཚོམ་བུ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་དམ་ཚིག་ཅན༔ བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་སོན་ཕྲིན་ལས་ཕུལ་དུ་ཕྱིན༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་འགྲོ་ཀུན་སྨིན་ཅིང་གྲོལ༔ དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་མེ་ཏོག་སིལ་མར་བསྙིལ༔ ཀུན་ཏུ་དགའ་བའི་ཉམས་བསྐྱང་ ཞིང༔ གསང་བ་ཟབ་མོའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད༔ ཁྱད་པར་དམིགས་མེད་སྙིང་རྗེ་ཆེས༔ གཞན་ཕན་ཕྲིན་ལས་རྟག་ཏུ་བརྩམ༔ འཁོར་གསུམ་མཚན་མ་བྲལ་བའི་ངང༔ འཕགས་པ་དགྱེས་པའི་གདུང་འཛིན་ནོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ལྟར་འགྲོ་འདུལ་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར༔ འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྩ་བའི་ལྷ༔ སེམས་ཉིད་ངལ་གསོའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས༔ རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གི་ལུང༔ པདྨ་འདུས་པའི་ཏནྟྲའི་བཅུད༔ སྣང་མཐའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་དང༔ འགྲོ་འདུལ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཆོས༔ ཌཱ་ཀི་ལས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེས༔ ཀླུ་སྒྲུབ་སྙིང་པོར་གདམས་པ་བཅས༔ རང་བྱུང་མཚོ་སྐྱེས་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ ད་ལྟའི་རྗེ་འབངས་གྲོགས་བཅས་དང༔ མ་འོངས་དེ་རྣམས་བསམ་བཞིན་དུ༔ སྲིད་པ་ཉེ་བར་བཟུང་བའི་ཆེད༔ དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་མར༔ རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཚིག་ཏུ་གདམས༔ ངོ་མཚར་སྤྲུལ་པའི་ཡི་གེར་ཐོབས༔ རིན་ཆེན་སྙིང་པོའི་བཅུད་དུ་གཏམས༔ ནམ་ཞིག་ཀླ་ཀློའི་འཇུག་པ་ཡིས༔ བོད་ཁམས་བསྟན་ཞབས་སྡུད་པའི་ཚེ༔ འཇམ་དཔལ་ཆོས
Chinese
证悟事业愿增广，萨玛雅，嘉嘉嘉。后续次第之第一：若见修持圆满之验相，为成办成就智慧道，盛大旋转会供轮。供养赞颂并忏悔，舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。于莲花盛开之刹土中， 自性本觉智慧坛城尊，首先以信敬与悲切一心修，中间修持无别大乐金刚，最终从要处策动度化有情之事业。今乃祈请成就之时，从金刚身语意之坛城中，所有殊胜与共同之特别成就，当下即赐予我，祈愿加持我等同于怙主您。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）洛给夏RA 咕噜 德瓦 达吉尼 嘎雅 瓦嘎 चित्त 嘉那 嘎玛 萨瓦 悉地 帕拉 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！如是祈请，从前方所依之本尊众，本尊咒语手印光芒云，无间断融入我，思维获得二种成就。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！自性本觉智慧之，金刚三密甚稀有，誓言大印之界中，无离无合令我合。班杂 萨埵 嘉那 萨玛雅 嘎雅 瓦嘎 चित्त 扎 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 榜 霍！智慧坛城融入我，誓言修物甘露精，所见所闻忆念触，皆成殊胜成就之有缘。第二忏悔罪过：霍！于世间自在坛城中，从金刚乘之誓言中，所有违背与破损，从心忏悔祈宽恕。念诵百字明多次。第三清净常边：啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）！从智慧力所化之尊，融入光明界成一体，离戏双运之界中，瞻仰实义圣者之自面。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！第四遣除断边：舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！复又从无缘大悲中，从舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字之音声中觉醒，包含器情所依能依等，身与刹土显现为游舞。啪（藏文：ཕཊ྄，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）啪（藏文：ཕཊ྄，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）啪（藏文：ཕཊ྄，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！第五守护自性：舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！自明莲花舞自在尊，身语意圆满为金刚，以光芒金刚大云，守护能取所取之相执。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班杂 嘎 瓦 匝 惹恰 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！第六回向发愿广大。
English
May realization and activity increase! Samaya! Gya Gya Gya! The first of the subsequent steps: If you see the signs of the completion of approach and accomplishment, in order to make the path of accomplishment and wisdom, turn the wheel of gathering extensively. Offer, praise, and confess shortcomings. Hrih! In the realm of fully blossomed lotuses, The deity of the wisdom mandala, self-arisen from the expanse, first approach with devotion and longing, in the middle accomplish the indivisible great bliss vajra, and finally urge the activity of taming beings from the essential point. Since this is the time to request accomplishments, from the mandala of the vajra body, speech, and mind, all the supreme, common, and special accomplishments, grant them to me right now, and bless me to be equal to you, the protector. Om Ah Hum Lokishvara Guru Deva Dakini Kaya Vaka Citta Jnana Karma Sarva Siddhi Pala Hum! Thus, from the deity assembly in front of the invocation support, the deity's mantra, hand gestures, and clouds of light, without interruption, dissolve into me, and think of obtaining the two types of accomplishments. Om! Of the self-arisen wisdom from the expanse, the vajra's three secrets are wonderful, in the realm of the great seal of commitment, without separation or union, unite me! Vajrasattva Jñana Samaya Kaya Vaka Citta Jah Hum Vam Hoh! The wisdom mandala dissolves into me, the essence of the nectar of the commitment's accomplishment substance, may all that is seen, heard, remembered, and touched be endowed with the fortune of supreme accomplishment. Second, confessing transgressions: Hoh! In the mandala of the lord of the world, From the commitments of the Vajrayana, all that has been violated and broken, I confess from the heart and ask for forgiveness. Recite the hundred-syllable mantra many times. Third, purifying the extreme of permanence: Ah! The deity emanated from the power of wisdom, dissolves into the clear light expanse as one taste, in the realm of non-dual union, behold the face of the actual noble one. Hum Hum Hum! Fourth, eliminating the extreme of annihilation: Hrih! Again, from the great compassion without object, from awakening to the sound of Hrih, all that contains the vessel and essence, the support and what is supported, the body and the realm, arise as a play. Phat Phat Phat! Fifth, protecting oneself: Hrih! The self-aware lotus dance自在尊，the body, speech, and mind are perfected as vajra, with the great cloud of light rays of vajra, protect the conceptualization of grasping and holding onto signs. Om Ah Hum Vajra Kawa Tsi Raksha Hum! Sixth, dedicating and extensively making aspirations.
Chinese
ཧོ༔ 十方四时的三根本浩瀚众，调伏有情圣众请垂念。我将三世所积一切善，完全回向菩提之根本。以此福德力，无边诸有情，以欲乐心力，显现眼与神通，以辨别大种，风心立为天身，以呼出大气，光明即显现，以获得大预言的双运幻化身，以圆满大威力的果位至究竟，愿速得身与智慧事业奇妙的，世间自在的果位。第七吉祥颂是： 嗡 (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)！持明威力根本传承上师与，赐予殊胜成就调伏有情慈悲之神，内外空行金刚护法等，祈愿三根本坛城大海之吉祥！法界自性光明法身的虚空，智慧自性圆满受用而显现，随所化现示现幻化网，祈愿无别菩提心之吉祥！汇聚为一体的具誓者，修习圆满事业极超胜，见闻忆触一切有情成熟且解脱，祈愿二利任运成就之吉祥！如是说已散花，修持普皆欢喜之验相，行持秘密甚深之行，尤其以无缘大悲，恒常成办利他事业，于三轮无缘之状态中，乃是执持圣者欢喜之传承。萨玛雅 (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言)！ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 如此调伏有情慈悲之宝藏，世间自在根本之神，心性休息之修法，乃是随顺瑜伽之殊胜教言，莲师汇聚之续部精华，无量光与观世音，调伏有情菩萨金刚法，空行事业自在母，以及龙树心髓之口诀，自生海生金刚我，为了如今的君臣眷属，以及未来彼等如意地，为了亲近存有，于法界空行母措嘉玛，以金刚秘密之语而付嘱，获得稀有化身之文字，充满珍宝心髓之精华，何时当有异族入侵时，藏地佛法衰败之际，文殊法
English
Ho! To the vast assembly of the Three Roots of the ten directions and four times, and to the assembly of noble deities who tame beings, I pray! May all the virtue I have accumulated in the three times be completely dedicated to the essence of enlightenment! By this merit, may all limitless sentient beings, through the power of desire and mind, manifest eyes and clairvoyance. By distinguishing the great elements, may the wind-mind be erected as a divine body. By exhaling the great breath, may clear light be manifested. By obtaining the great prophecy, may the illusory body of union and liberation, through the completion of great abilities, reach the ultimate fruition. May the wondrous qualities of body, wisdom, and activity quickly attain the state of Lord of the World! The seventh is the recitation of auspiciousness: Om! To the root and lineage lamas who hold the power of awareness, to the deities of compassion who bestow supreme accomplishments and tame beings, and to the outer and inner dakinis and vajra protectors, may there be auspiciousness of the ocean of the Three Roots mandala! The essence of space is the expanse of the clear light dharmakaya. The wisdom nature is the perfect enjoyment that arises. Whatever is to be tamed is shown in the net of illusory manifestations. May there be auspiciousness of the indivisible bodhichitta! Those who have vows gathered into one group, whose practice has reached completion and whose activity is supremely excellent, may all beings who see, hear, remember, and touch be ripened and liberated. May there be auspiciousness of the spontaneous accomplishment of the two benefits! Having said this, scatter flowers, cultivate the experience of universal joy, practice the secret profound conduct, especially with impartial great compassion, constantly engage in activities for the benefit of others, in the state of being free from the three spheres of conceptualization, holding the lineage that pleases the noble ones. Samaya! Gya gya gya! Thus, the treasure of compassion that tames beings, the fundamental deity, Lord of the World, the method of resting the mind itself, is the supreme instruction of following yoga, the essence of the tantras gathered by Padmasambhava, Amitabha and Avalokiteshvara, the bodhisattva Vajradharma who tames beings, the great dakini of activity, and the instructions of Nagarjuna's heart essence, the self-born Lotus-born one, for the sake of the current king, subjects, and companions, and for the future, as desired, in order to closely hold existence, to the dakini of space, Tso