Tibetan
ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ༔ སྒྲོལ་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་རྣམ་གསུམ་བསྐྱེད༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ལས་བྱང་ལ་ཆེད་དུ་དགོས་པ་མིན་ཡང་ཁྲིད་སོགས་ཀྱི་སྐབས་སུ་འཇུག་པ་བདེ་ཕྱིར་རྡོར་སེམས་སྒོམ་བཟླས་ནི། ཨཱ༔ མ་བཅོས་ལྷུག་པར་སེམས་ཀྱི་འཛིན་སྟངས་གདངས༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ དཀར་མཛེས་རྡོར་དྲིལ་ཕྱག་རྒྱ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་པད་དཀར་ཟླ་དཀྱིལ་བཞུགས༔ ཙིཏྟའི་གུར་ཁང་དྲི་མེད་ཡི་གེ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་གཡས་སྐོར་དུ༔ མར་མེ་ལྟ་བུར་འབར་ཞིང་གསལ་བ་ལས༔ འོད་ཟེར་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ སྡིག་མུན་ཀུན་བསལ་རང་ལུས་ཕྱི་དང་ནང༔ སྒྲིབ་མེད་ཤེལ་བུམ་མར་མེ་འབར་ལྟར་གསལ༔ ཞེས་པའི་མོས་པ་དང་བཅས་ཏེ་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། སྐབས་འདིར་མཆོད་པ་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿས་སྦྱང་རྟོགས་སྤར་གསུམ་བདུད་རྩི་བརླབ། བདག་གི་ཐུགས་ལས་མཆོད་པའི་ ལྷ་མོ་སྤྲོས༔ རབ་འབྱམས་རྒྱལ་ཀུན་དགྱེས་སྐོང་མཆོད་སྤྲིན་ཕུང༔ མངོན་པར་གཡོ་བྱེད་མཁའ་དབྱིངས་གང་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས། སརྦ་པཉྩ་མ་ཧཱ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ༔ ཞེས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྦྱོར་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ནང་སྒྲུབ་ཁེར་རྐྱང་ལ་ཕྱི་སྒྲུབ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་འདི་བཞིན་མེད་མི་རུང་མིན་ཡང་འདིར་ཕྱི་ནང་གི་སྒྲུབ་པ་ཟུང་དུ་འཇུག་ཕྱིར་དང་། ཁྲིད་ཀྱི་སྐབས་སུ་འཇུག་པ་བདེ་ཕྱིར་ཕྱི་སྒྲུབ་ཆོས་རྒྱལ་ཨོ་རྒྱན་དབྱེར་མེད་དུ་བསྒྲུབ་པའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། རྡོར་སེམས་འོད་ཞུ་རང་ཉིད་ཐ་མལ་ངང༔ སྤྱི་གཙུག་དག་པ་འོད་འབར་རཏྣའི་ཁྲིར༔ ཆོས་རྒྱལ་ཨོ་རྒྱན་དབྱེར་མེད་སྐུ༔ ཨ་མི་དྷེ་ཝའི་ཅོད་པན་ཅན༔ ལོ་བརྒྱད་ལང་ཚོ་ཁྲོ་འཛུམ་སྒེག༔ མཐིང་ནག་གོས་དང་ཟབ་བེར་བཀླུབས༔ གསང་གོས་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་དམར༔ གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་པུས་སྟེང་སྡིགས༔ གཡོན་པ་དུང་ཆེན་བདུད་རྩིས་གང༔ ཞབས་གཉིས་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས༔ གཡས་གཡོན་གཟུངས་མ་དཀར་སྔོ་གཉིས༔ མཁའ་འགྲོའི་མཚན་ལྡན་འདོད་ཡོན་བསྣམས༔ གཞན་ཡང་བླ་མ་ཡི་དམ་དང༔ སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་སྤྲུལ་འཁོར་ཚོགས༔ སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་ལྟ་བུར་བསྒོམ༔ ཞེས་པས་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གསལ་བཏབ། བདུན་རྣམ་དག་འབུལ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དངོས་ བཤམས་ཡིད་བྱུང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་གང་། །ཡིད་མཁར་ཡིད་
Chinese
于大菩提心之城市中，为度脱故生起殊胜菩提心三种，菩提质多萨玛雅吽（藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：बोधचित्त समय हूँ，梵文罗马拟音：bodhicitta samaya hūṃ，汉语字面意思：菩提心 三昧耶 吽）。虽非专门需要为了净除业障，然为于引导等之时易于进入，金刚萨埵之修诵为：啊（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）！无作任运心之执持松缓，自生任运世尊金刚萨埵，洁白美丽金刚铃印圆满受用，金刚跏趺白莲月轮上安住，心之帐篷无垢种子字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），于彼百字明咒右绕，如灯燃烧明亮中，光芒如月般洁白放射，净除一切罪暗自身内外，无垢琉璃瓶如灯燃烧般明亮，如是之信解而念诵百字明。此时加持供品为：让（藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）、扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）、康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）以清净，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）哈（藏文：ཧ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）呵（藏文：ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：呵）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）以净、增、广大三，加持为甘露。自之心中生起供养之天女，无量诸佛欢喜充满供养云，显现摇动虚空充满而住，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班匝布贝（藏文：བཛྲ་པུཥྤེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra puṣpe，汉语字面意思：金刚 花）等。萨瓦 班匝 玛哈 惹达 巴林达 爹佐 巴林达 巴拉 爹 咕雅 萨玛雅 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 呸（藏文：ཋ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）！如是依于三摩地之结合而加持。内修单独，外修上师瑜伽虽非如此不可，然此处为使内外之修持双运，且为于引导之时易于进入，外修修持法王邬金无别之上师瑜伽为：金刚萨埵融入光中自身如常人，于顶上清净光耀珍宝之座上，法王邬金无别之身，具阿弥陀佛之顶饰，八岁童颜具怒容微笑之美，身着深蓝黑衣与藏袍，秘密法衣法衣三种红色，右持金刚杵于膝上威慑，左持充满甘露之海螺，双足以嬉戏之姿安住，左右明妃白蓝二色，持明妃之名持受用物，另有上师本尊与，诸佛菩萨化身眷属众，观想如云聚般。如是以明观上师瑜伽。七支供养为：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。真实陈设意生供养云充满，意生
English
In the city of great Bodhicitta, generate the three supreme Bodhicittas for the sake of liberation. Bodhicitta Samaya Hum (藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：बोधचित्त समय हूँ，梵文罗马拟音：bodhicitta samaya hūṃ，汉语字面意思：Bodhicitta Samaya Hum). Although not specifically required for purifying obscurations, for ease of entry during guidance, the Vajrasattva meditation recitation is: Ah (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah)! Uncontrived, relaxed, the mind's grasping loosens, self-arisen, spontaneously accomplished, Blessed One Vajrasattva, white and beautiful, with vajra and bell, complete enjoyment of the seal, seated in vajra posture on a white lotus and moon disc, in the tent of the mind, the stainless seed syllable Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Upon that, the hundred-syllable mantra circles to the right, blazing and clear like a lamp, from which rays of light, white as the moon, radiate, dispelling all darkness of sin, inside and outside one's own body, clear as a crystal vase with a burning lamp. With such faith, recite the hundred-syllable mantra. At this time, bless the offerings with: Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram), Yam (藏文：ཡཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yam), Kham (藏文：ཁཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Kham) for purification. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Ah (藏文：ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha) Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho) Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) for purification, increase, and expansion, bless as nectar. From my heart, emanate offering goddesses, filling the boundless realms, pleasing all Buddhas, a cloud of offerings, manifestly moving, filling the expanse of space. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Vajra Puspe (藏文：བཛྲ་པུཥྤེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra puṣpe，汉语字面意思：Vajra Flower), etc. Sarva Pancha Maha Rakta Balimta Tejo Balimta Bala Te Guhya Samaya Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) Phat (藏文：ཋ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat)! Thus, bless with the union of samadhi. Although this outer practice of Guru Yoga is not indispensable for inner practice alone, here, to unite inner and outer practice, and for ease of entry during guidance, the outer practice of Guru Yoga, cultivating the Dharma King Orgyen inseparable, is: Vajrasattva dissolves into light, oneself in ordinary form, on the crown of the head, on a pure, radiant, jeweled throne, the form of Dharma King Orgyen inseparable, with the crest of Amitabha, eight years old, youthful, with a wrathful smile, adorned, clad in dark blue and black robes and a cloak, secret robes, Dharma robes, all three red, the right hand holds a vajra, threatening on the knee, the left hand holds a conch shell filled with nectar, both feet seated in a playful posture, to the right and left, two consorts, white and blue, holding the names of dakinis, holding desirable objects, also the Guru, Yidam, and, Buddhas, Bodhisattvas, emanated retinue, visualize as a dense cloud. Thus, clarify the Guru Yoga. The sevenfold pure offering is: Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Ah (藏文：ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Actual arrangement, mind-born, a cloud of offerings filling, mind-born.
Tibetan
རྩལ་བཀོད་པའི་འཆར་སྒོའི་ཚོགས། །ཀུན་བཟང་སྨོན་ལམ་དཔལ་ལ་འགྲན་བཟོད་པ། །དག་པ་རབ་འབྱམས་ཆོས་སྒོ་ཕྱེ་སྟེ་འབུལ། །འཇིག་རྟེན་འདི་འམ་འཇིག་རྟེན་གཞན་དག་ན། །བདག་པོས་བཟུང་དང་མ་གཟུང་དངོས་པོའི་ཚོགས། །བདག་གི་ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་སོགས། །ལྟོས་པ་མེད་པར་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔར་འབུལ། །ལུས་འདི་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དུ་སྤྲུལ་ཏེ། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡོན་ཏན་མི་ཟད་པར། །བསྟོད་དབྱངས་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོས་བསྟོད་བཞིན་དུ། །གུས་པ་ཆེན་པོས་ཀུན་ཏུ་ཕྱག་བགྱི་འོ། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་བར། །སྒྲིབ་གསུམ་མུན་པའི་སྨག་ཏུ་འཕྱན་གྱུར་པའི། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་མི་དགེ་ཅི་བགྱིས་པ། །སྟོབས་བཞིའི་སྒོ་ནས་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔར་འཆགས། །འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་བཅས་པ་ཡི། །དུས་གསུམ་དགེ་བའི་མཛད་པར་ཡི་རང་འབུལ། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་ཡིས། ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བའི་རྨོངས་མུན་སེལ་མཛད་གསོལ། །ཟག་མེད་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་འོད་སྦུབས་སུ། །འཕོ་བ་མེད་པར་རྟག་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཆོས་ཉིད་རང་བཞིན་མཉམ་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བདག་གཞན་དུས་གསུམ་ བསགས་པའི་དགེ་ཚོགས་ཀུན། །འགྲོ་ཀུན་ཕྱམ་གཅིག་བྱར་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི། །གོ་འཕང་བདེ་བླག་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར་བསྔོ་འོ། །ཞེས་དངོས་བཤམས་དང་ཡིད་བྱུང་གི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོའི་མཆོད་པ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཡན་ལག་དྲུག་པོ་ཀུན་ཟག་མེད་ཀྱི་དགེ་བར་བསྔོ་བར་འདུན་པའི་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་དྲན་བཞིན་པས་ཕུལ་ཏེ་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཆེན་ཟུང་འཇུག་ཏུ་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ། དད་གདུང་གིས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། སྙན་པའི་རྟས་དྲངས་པའི་གདངས་ཀྱིས། མཐའ་ཡས་རིགས་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་འོད་དཔག་མེད། ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བའི་འདྲེན་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་པའི་བརྒྱུད་འདེབས་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་སྤྲོས་བྲལ་འོད་དཔག་མེད་ཀློང་ལས༔ རྩལ་སྣང་འགག་མེད་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་ཤར༔ ཐུགས་རྗེས་གང་འདུལ་དེར་སྟོན་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས༔ ཆོས་རྒྱལ་ཨོ་རྒྱན་ཟུང་འཇུག་སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས༔ འགྲོ་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་སེམས་ཅན་དུག་ལྔ་ཧྲགས༔ དུག་ལྔས་བསྐྱེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་ཐབས་མེད༔ ཐུགས་རྗེས་སྐྱོབས་དང་ཆོས་རྒྱལ་རིན་པོ་
Chinese
巧妙安排的供养之物，与普贤行愿的庄严无与伦比，开启清净无边的法门而供养。无论是此世间还是其他世间，无论有主还是无主的财物，我的蕴、界、处等等，都毫无吝惜地供养于诸佛之前。愿此身体化为如尘土般众多的刹土，以无尽的赞颂之音，如海般赞颂诸佛的无尽功德，以极大的恭敬心，恒时顶礼。从无始以来直至无上菩提，在三障黑暗的深渊中漂泊，身语意所造的一切不善业，都以四力忏悔在诸佛之前。对于圣者声闻、缘觉等，三世的一切善行，我都随喜供养。祈请以光明金刚之法的明灯，遣除三界众生的愚昧黑暗。祈请您毫不动摇地，恒常安住于无漏虹身金刚光蕴之中。在法性自性平等性的坛城中，我与他人三世所积累的一切善根，为了所有众生都能轻易获得无为法身的果位而回向。如此，以真实陈设和意幻的供云大海的供养为主的六支，都以希求回向于无漏之善，并忆念着包含支分而供养，从而将福德与智慧的广大积聚圆满为双运。以虔诚的信心祈祷：以美妙的旋律引导，无量种姓的怙主无量光佛，三界众生的引导者观世音菩萨，法王邬金莲花生大士的化身，祈请根本传承上师们。念诵传承祈请文： 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！自性离戏无量光佛的空性中，力量显现无灭五智圆满生起，以慈悲随所应化而示现的化身众，法王邬金双运皈依之殊胜！祈请您以慈悲之眼垂视，加持六道众生的痛苦得以平息！五浊恶世的众生五毒炽盛，由五毒所生的痛苦无法忍受，祈请您以慈悲救护，法王仁波切！
English
A collection of skillfully arranged offerings, unparalleled in the splendor of Samantabhadra's aspiration, I open the gates of pure and vast Dharma and offer them. Whether in this world or other worlds, whether possessed or unpossessed objects, my aggregates, elements, and sense bases, etc., I offer them without attachment to the Buddhas. May this body transform into as many particles as there are lands, with inexhaustible melodies of praise, praising the inexhaustible qualities of the Buddhas like an ocean, and with great reverence, I constantly prostrate. From beginningless time until unsurpassed enlightenment, wandering in the darkness of the three obscurations, whatever non-virtuous deeds I have done with body, speech, and mind, I confess them before the Buddhas with the four powers. To the virtuous deeds of the noble Hearers, Solitary Realizers, etc., of the three times, I rejoice and offer. I pray that the lamp of the clear light Vajra Dharma will dispel the darkness of ignorance of the beings of the three realms. I pray that you will remain unmoving and eternally in the stainless rainbow body Vajra light sphere. In the mandala of the equality of Dharma nature and self-nature, all the collections of merit accumulated by myself and others in the three times, I dedicate for all beings to easily attain the state of unconditioned Dharmakaya. Thus, with the six branches, mainly the offerings of real arrangements and imagined clouds of offerings, I aspire to dedicate them all to the unpolluted virtue, and offering them with mindfulness of the branches, may the vast accumulation of merit and wisdom be perfected into union. With sincere faith, I pray: Guided by the melody of sweet sounds, Amitabha, the lord of infinite lineages, Avalokiteśvara, the guide of beings of the three realms, the emanation of Dharma King Orgyen Padmasambhava, I pray to the root and lineage lamas. Reciting the lineage supplication: Oṃ（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Āḥ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! From the emptiness of self-nature, free from elaboration, Amitabha, the five wisdoms arise completely with unobstructed manifestation of power, the emanations that appear to tame whatever is to be tamed with compassion, Dharma King Orgyen, the supreme refuge of union! I pray, look with your compassionate eyes, bless the suffering of the six realms to be pacified! The beings of the five degenerate ages are afflicted by the five poisons, the suffering caused by the five poisons is unbearable, please protect with compassion, precious Dharma King!