Back to the library

rtz024 0020.related to the compassionate gathering of sugatas ritual.offering protectors general categories and individual torma ritual recitation order.g2.0f

Tibetan

་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་པ། །ཐོགས་པ་མེད་པར་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་དང་། བཤགས་པ་ནི། ཧྲཱིཿ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཐུགས་རྗེའི་རྣམ་རོལ་ལས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཡོངས་ཀྱི་རྗེ་བོའི་སྐུར། །རབ་བཞེངས་ལྷ་ཆེན་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་དང་བཅས། །ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་མི་ཤེས་རྨོངས་པའི་དབང་གྱུར་པས། །འདོད་ཁྲོ་གཏི་མུག་དབང་གིས་བཅས་པ་དང་། །རང་བཞིན་ཁ་ན་མ་ཐོའི་ནོངས་པ་ཀུན། །གནོང་འགྱོད་དྲག་པོས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས་པར་བགྱི། །སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་ལྷ་སྐུར་རྫོགས་པ་ལ། །མ་དག་ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་བདེན་འཛིན་གྱིས། །སྒོམ་སྒྲུབ་གཡེལ་ཞིང་མི་དགེའི་གཡེང་བས་གོལ། །སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །གཞོམ་མེད་རླུང་སྔགས་ནཱ་དའི་རང་བཞིན་ལ། །ཐ་སྙད་ཡི་གེའི་བརྡ་དང་མཚན་མས་བཅིངས། །བཟླས་བརྗོད་མ་དག་ལོང་གཏམ་འཁྲུལ་པས་བསླད། །གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །ཆོས་ཀུན་ཡེ་ནས་སྤྲོས་དང་བྲལ་བ་ལ། །གཟུང་འཛིན་རྣམ་རྟོག་མཚན་མས་རིས་སུ་བཅད། །གནས་ལུགས་མ་རྟོགས་འཁྲུལ་སྣང་མུན་པར་འཐོམས། །ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །སྐྱོན་དག་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་ཡོངས་རྫོགས་ཤིང་། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་རོལ་ལ། །ཚུར་མཐོང་ཕྱོགས་རེའི་བསམ་པས་གཞལ་ བ་སོགས། །ཡོན་ཏན་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་འདོད་དོན་མ་ལུས་པ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་ལྟར་ཐོགས་མེད་རེ་སྐོང་ལ། །བྱིས་བློས་ཉི་ཚེའི་ལས་ལ་བཀོལ་བ་སོགས། །ཕྲིན་ལས་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །རྡོ་རྗེའི་ཡལ་གམ་ཆེན་པོ་གཉེར་བླངས་ཀྱང་། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱུར་པའི་དམ་ཚིག་ལས། །ནོངས་ཤིང་ཉམས་པར་གྱུར་པ་གང་བགྱིས་པ། །མཐོལ་ཞིང་བཤགས་སོ་ཚངས་ཤིང་དག་པར་མཛོད། །ཅེས་དང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླའོ། །གཏེར་སྲུང་སྨན་བཙུན་མའི་མཆོད་ཕྲིན་ནི། རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐུལ་བས་སྨན་བཙུན་མཆེད་ལྔ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ལ། ཀྱཻ། ཉི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། །རིན་ཆེན་བྲག་རིས་གཏམ་པའི་ཞིང་། །སྨན་ལྗོངས་ནགས་ཚལ་རྒྱས་པའི་དབུས། །གཡུ་མཚོ་འཁྱིལ་བའི་ཕོ་བྲང་ནས། །སྨན་བཙུན་ལྷ་མོ་གཡུ་སྒྲོན་མ། །ཡིད་འོང་མཛེས་མ་མཆེད་ལྔ་དང་། །འཁོར་ཚོགས་འབུམ་ཕྲག་དུ་མར་བཅས། །དགྱེས་ཤིང་བརྩེ་བས་ད་ཚུར་བྱོན། །དམ་ཚིག་སྟན་ལ་བག་ཕོབ་ཅིག །པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི། ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། ས་མ་ཡ་ཧོ། མ་གཅི

Chinese

所有希求的事业,毫无阻碍迅速成就。如是说。忏悔文如下: 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)! 舞蹈自在慈悲之化现, 成为守护世间一切之主尊之身, 殊胜建立之大神夫妇及眷属, 以慈悲倾听我等,垂念我等。 我等因无知愚昧所控制, 为贪嗔痴所束缚, 以及自性本具之过失, 皆以强烈悔恨之心坦白忏悔。 对于显有清净圆满为天神之身者, 以不清净之庸俗显现执着为实有, 懈怠修持,为不善之散乱所误。 身之誓言违犯,坦白忏悔。 对于不可摧毁之风咒那达之自性者, 以名言文字之符号与相执缚, 念诵不净,为无意义之语所染污。 语之誓言违犯,坦白忏悔。 对于诸法本来自性远离戏论者, 以能取所取之分别念以相分割, 未证悟实相,于错觉黑暗中迷茫。 意之誓言违犯,坦白忏悔。 功德圆满,过失净除, 具备一切功德, 诸佛菩萨之智慧化现, 以狭隘片面之思想衡量, 等等。 功德誓言违犯,坦白忏悔。 以四种事业成办一切所愿, 如意宝般毫无阻碍满足希望, 以孩童之心用于琐碎之事等等。 事业誓言违犯,坦白忏悔。 虽受持金刚乘之大戒, 对于共同与特殊之誓言, 所有违犯与破损之处, 皆坦白忏悔,祈请清净。 如是念诵百字明。 迎请供养护法药女之仪轨: 观想自身为本尊,从心间放射光芒,迎请药女五姐妹及其眷属。 祈! 太阳南面之帕吉那, 珍宝岩石所装饰之境, 药草繁茂森林之中央, 绿松石湖泊环绕之宫殿中, 药女天女绿松石灯, 令人心仪之五姐妹, 以及眷属百万眷属等, 欢喜慈爱,请速降临此处。 请安住于誓言之座。 班杂达吉尼 萨巴热瓦ra 诶嘿耶嘿 (藏文:པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི།,梵文天城体:पञ्चडाकिनीसपरिवार एह्येहि,梵文罗马拟音:pañcadaakiniisaparivaara ehyehi,汉语字面意思:五空行母及其眷属,来,来)! 萨玛雅 萨特vam (藏文:ས་མ་ཡ་སཏྭཾ།,梵文天城体:समय सत्त्वं,梵文罗马拟音:samaya sattvaṃ,汉语字面意思:誓言尊)! 萨玛雅 霍 (藏文:ས་མ་ཡ་ཧོ།,梵文天城体:समय हो,梵文罗马拟音:samaya ho,汉语字面意思:誓言 成就)! 玛吉

English

May all desired activities be accomplished swiftly without any obstacles. Thus it is said. The confession is as follows: HRIH! From the compassionate manifestation of the Lord of Dance, As the embodiment of the lord of all who protect the world, The great deity couple and retinue, supremely established, Please listen to me with compassion and consider me. We are controlled by ignorance and delusion, Bound by desire, anger, and ignorance, And all the faults inherent in our nature, We confess and repent with intense remorse. Towards the pure and complete deity form of existence, With impure, ordinary appearances, attachment, and clinging to reality, Neglecting meditation and practice, straying into non-virtuous distractions, We confess and repent the violation of the body's samaya. Towards the indestructible nature of wind mantra nada, Bound by conventional letters, symbols, and signs, Impure recitations mixed with meaningless chatter and delusions, We confess and repent the violation of the speech's samaya. Towards all dharmas being primordially free from elaboration, Dividing with grasping and fixation, conceptual thoughts, and signs, Not realizing the true nature, bewildered in the darkness of illusion, We confess and repent the violation of the mind's samaya. Completely perfecting all qualities and purifying all faults, As the wisdom manifestation of the victorious ones with their children, Measuring with narrow-minded, one-sided thoughts, And so on. We confess and repent the violation of the qualities' samaya. Accomplishing all desires with the four activities, Fulfilling hopes without obstruction like a wish-fulfilling jewel, Employing them for trivial tasks with childish minds, And so on. We confess and repent the violation of the activity's samaya. Although having taken the great branch of Vajra, From the samayas that are common and special, Whatever transgressions and violations have occurred, We confess and repent, please purify and cleanse. Thus, recite the Hundred Syllable Mantra. The offering ritual for the treasure guardian medicine goddesses: Visualize yourself as the deity, and from the light rays of your heart, invoke the five medicine sisters and their retinue. Kye! In Pangkina, south of the sun, In the land adorned with precious rock paintings, In the center of the lush medicinal forest, From the palace surrounded by turquoise lakes, Medicine goddess Turquoise Lamp, The five delightful and beautiful sisters, And accompanied by hundreds of thousands of retinues, With joy and love, please come here now. Please settle on the samaya seat. PAÑCA ḌĀKINĪ SAPARIVĀRA EHHYEHI! SAMAYA SATTVAṂ! SAMAYA HO! MA GIG

Tibetan

ག་དགྱེས་པས་བྱོན་ལགས་སམ། །ཞབས་བསིལ་སྨན་ཆབ་ཨརྒྷའི་རྒྱུན། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་མཛེས་སྤོས་སྤྲིན་གཏིབས། །སྣང་གསལ་སྒྲོན་མེ་བྱུག་པའི་ ཀླུང་། །རོ་བརྒྱའི་བཟའ་བཏུང་སྙན་འཇེབ་སྒྲ །གཙང་སྦྱར་གསེར་སྐྱེམས་དཀར་མངར་ཕུད། །ཕྱེ་མར་འོ་སྐོལ་རྩི་སྨན་སྤོས། །སྤྱན་གཟིགས་ཡོ་བྱད་མཁོ་དགུར་བཅས། །འབུལ་ལོ་དགྱེས་པའི་ཞལ་སྟོན་ལ། །དམ་ཚིག་གནས་ལ་ངོ་འཐོན་མཛོད། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཐར། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་སིདྡྷི་མེ་པྲ་ཡཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ་བས་ཚིམས་ཤིང་དགྱེས་པར་བསམ་ལ། ཀྱཻ། འགྱུར་མེད་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དངོས། །རིགས་ལྔའི་རྣམ་རོལ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། །མཐུ་ཆེན་སྨན་བཙུན་མཆེད་ལྔ་ལ། །ཕྲིན་ལས་དོན་དུ་བསྟོད་པར་བགྱི། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་ལྡན་གཏོར་མ་དང་། །མཐུན་པའི་སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ནོར་སོགས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་འདོད་ཡོན་གྱིས། །འཁོར་བཅས་དགྱེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ནས། །པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་བཀའ་བཞིན་དུ། །རིག་འཛིན་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་རྣམས། །བུ་གཅིག་པ་ཡི་མ་བཞིན་དུ། །རྟག་ཏུ་བསྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བ་དང་། །ནད་གདོན་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །ཚེ་དཔལ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་སློབ་སྤེལ། །ཅི་འདོད་ཕྲིན་ལས་མྱུར་བསྒྲུབས་ནས། །དོན་གཉིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཛོད། །ཅེས་དང་དམ་ཅན་རྡོར་ལེགས་ཀྱི་གསོལ་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གི༔ བཀའ་ཉན་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་བདག༔ དགྲ་བླའི་རྒྱལ་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན༔ དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཐིག་ལེ་རྩལ༔ བཀའ་ཉན་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གནས་འདིར་བྱོན༔ ཏྲི་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བའི༔ ཕྱི་ནང་གསང་དང་དེ་ཁོ་ན༔ སྨན་རཀ་བ་ལིཾ་གཏོར་མ་སོགས༔ མཁོ་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ དམ་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ དགྱེས་པར་རོལ་ལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧིཿ ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ལས་བསྟན་བསྲུང་ཕྱིར༔ སྙིང་རྗེས་བཞེངས་པའི་དམ་ཚིག་ཅན༔ སྲིད་པའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་ལེགས༔ དམར་སྨུག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ དར་དམར་བེར་གསོལ་ཁྲོ་ཆས་ཅན༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེས་དགྲ་དཔུང་འཇོམས༔ གཡོན་པས་དམ་ཉམས་ཙིཏྟ་བསྣམས༔ ཆིབས་སུ་སྟོབས་ལྡན་སེང་གེ་འཆིབ༔ མཆེད་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་བསྐོར༔ བསྟན་པའི་བཀའ་སྲུང་མཐུ་སྟོབས་ཅན༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱ

Chinese

您欢喜降临了吗?足浴清凉药水是供养之流,鲜花花环美丽,香云弥漫,光明灯火是涂油的 河流。百味的饮食,悦耳的声音,洁净掺和的黄金酒,白糖精华,炒面、牛奶、颜料、药物、香,以及各种所需的供品用具, 供养于欢喜的宴会上,请于誓言处显现真面目。嗡 阿 吽 班杂 达吉尼 萨巴热瓦Ra 阿尔刚 到 夏达之间供养。(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om ah hum panca dakini sapariwara argham nase sabda,汉语字面意思:嗡 阿 吽 五 部 空 行 母 及其眷属 供养 从 涂油 到 声音)。此咒语之后,伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。萨瓦 悉地 玛 扎 亚 梭哈。(藏文:ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་སིདྡྷི་མེ་པྲ་ཡཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:idam balimta kha kha khahi khahi sarva siddhi me prayaccha svaha,汉语字面意思:此 食子 吃 吃 吃 喝 喝 一切 成就 予 我 梭哈)。念诵三遍,观想他们感到满足和欢喜。奇!不变五智之本体,五部之化现空行母,大能药女五姐妹,为利事业而赞颂。各种装饰圆满的朵玛,以及相应的供品财物等,以外内密之欲妙,令眷属欢喜满足后,如莲师颅鬘之教言,愿持明我等眷属,如独子之母般,恒时守护和照料,息灭疾病、邪魔、障碍等,增上寿命、福德、受用、眷属弟子,迅速成办一切所愿事业,成办二利圆满。念诵完毕,接下来是供养誓言护法多吉列巴的仪轨: 吽!莲花生颅鬘力之,听命深奥伏藏之主! 战神之王具神变,誓言勇士明点力,听命眷属及诸众,为护教法降临此。 扎 班杂 萨度 萨玛扎。 扎 吽 班 霍。 吽!三千世界虚空界,外内密及如是性,药血食子朵玛等,所需受用不可思,供养誓言及眷属,欢喜享用行事业。 玛哈 班杂 巴林达 卡嘿。 吽!无生法界为护教,以悲显现之誓言者,世间之王多吉列,红棕一面二手尊,身披红绸着怒装,右持金刚降敌军,左手持着毁誓者心,坐骑力大之雄狮,三百六十眷属绕,教法护卫具威力,眷属及众作

English

Did you come with joy? The cool medicinal water for washing feet is a stream of offerings. The beautiful flower garlands, the incense clouds are thick. The bright lamps are a river of oil. A hundred flavors of food and drink, pleasant sounds. Pure mixed golden wine, the essence of white sugar. Roasted barley flour, milk, dyes, medicine, incense. Offerings and all necessary items. I offer them to the joyful feast. Please show your true face in the place of vows. Om Ah Hum Vajra Dakini Saparivara Argham to Shabda. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om ah hum panca dakini sapariwara argham nase sabda, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Five Part Dakini and its entourage offering from oiling to sound). At the end of this mantra: Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi. Sarva Siddhi Me Prayaccha Svaha. (Tibetan: ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་སིདྡྷི་མེ་པྲ་ཡཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: idam balimta kha kha khahi khahi sarva siddhi me prayaccha svaha, Literal Chinese meaning: This food eat eat eat drink drink all accomplishment give me svaha). Recite three times, thinking that they are satisfied and joyful. Kye! The essence of the unchanging five wisdoms. The Dakinis who are the manifestations of the five families. The five powerful medicine sisters. I praise them for the sake of their activities. Tormas with various ornaments. And corresponding offerings, wealth, etc. With outer, inner, and secret desirable qualities. May the entourage be pleased and satisfied. According to the instructions of Padmasambhava. May we, the vidyadharas and our entourage. Like a mother to her only child. Always protect and care for us. Pacify all diseases, evil spirits, and obstacles. Increase life, glory, enjoyment, entourage, and disciples. Quickly accomplish all desired activities. Accomplish the two benefits perfectly. After reciting, the offering to the oath-bound Dorje Lekpa is as follows: Hum! Lord of the profound treasures who obeys Padmasambhava! King of the war gods with miraculous powers. Oath-bound hero with the power of bindu. All the obedient entourage. Come to this place to protect the teachings. Tri Vajra Sadhu Samaja. Ja Hum Bam Ho. Hum! Filling the three thousand worlds of space. Outer, inner, secret, and suchness. Medicine, blood, bali, torma, etc. Inconceivable resources of all necessities. I offer them to the oath-bound and their entourage. Enjoy them with joy and perform activities. Maha Pancha Balimta Khahi. Hum! For the sake of protecting the teachings from the unborn realm. The oath-bound one who arises with compassion. King of existence, Dorje Lek. Red-brown, one face, two hands. Wearing red silk and wrathful attire. The right hand holds a vajra to destroy the enemy forces. The left hand holds the heart of the oath-breaker. Riding a powerful lion as a mount. Surrounded by three hundred and sixty brothers and entourage. Powerful protector of the teachings. Entourage and all do