Tibetan
ག་འཚལ་བསྟོད༔ དམ་རྫས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བསྟན་པ་སྲུངས༔ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་དང་། གཏེར་བདག་དང་། གཞི་བདག་སྤྱི་གཏོར་ཕུལ་ནས། ཚོགས་བྱིན་རླབས་ནས་ལྷག་མ་གཏོང་བའི་བར་སོང་ནས། འབུལ་ གཏོར་རྣམས་དཔལ་འབར་བཙུགས། ལྷ་ཆེན་གྱི་རྩ་སྔགས་ལ་གཏོར་སྔགས་བཏགས་པ་གསུམ་གྱི་མཐར། ཧྲཱིཿ ལྷ་ཡི་སྡེ་དཔོན་ཚོགས་ཀྱི་བདག །ལེགས་ལྡན་དབང་ཕྱུག་ལྷ་ཆེན་པོ། །ཡུམ་ཆེན་ཨུ་མ་དེ་ཝཱི་དང། །འགུགས་འཆིང་རྨོངས་དང་མྱོས་བྱེད་སོགས། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཕོ་ཉ་དང་། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་འཁོར་དང་བཅས། །ཟག་མེད་འདོད་ཡོན་བདུད་རྩི་ཡི། །དམ་རྫས་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ། །དེང་འདིར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །སྔར་བཅོལ་ལས་ཀྱི་གཏང་རག་མཛོད། །ཕྱི་བཅོལ་ལས་ཀྱི་གསོས་སུ་བཞེས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲུངས། །དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟོད། །སྲིད་ཞིའི་ཕུན་ཚོགས་དབང་བསྡུས་ནས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་སྟོངས་གྲོགས་མཛོད། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་གཏོར་མ་རྣམས་སྒྲུབ་ཁང་གི་ཡང་ཐོག་ལ་སོགས་པར་འབུལ་ལོ། །གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་ནས་བཀྲ་ཤིས་བར་གཏོར་བསྔོ་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་འབྲེལ་བར་སྲུང་མ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་མཆོད་གཏོར་འབུལ་བའི་ངག་འདོན་གྱི་རིམ་པ་འདི་ནི་ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་པའི་ཕྱག་བཞེས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དཀྱུས་སུ་བྲིས་པའོ། །དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས།། །། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་འབྲེལ་བར་སྲུང་མ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་མཆོད་གཏོར་འབུལ་བའི་ངག་འདོན་གྱི་རིམ་པ།
Chinese
我赞美您！请享用这誓言之物供品，守护三宝的教法，将恶毒的敌魔度入法界，请成办所托付的事业。如是说。献上宝藏之主和地基主共同的食子后，从荟供加持到布施残食之间进行，将供施食子安立于光焰之中。于大天之根本咒后附加食子咒，于三者之末尾念诵： ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！天神军队之统帅，众会之主，具善自在之大天，与大天母乌摩天女，以及勾摄、束缚、迷惑与狂醉等，母曜、空行、使者与化身、再化身眷属等，请享用无漏欲妙甘露之誓言物供食，于今成办所托付的事业，酬谢先前所托之事，接受未来所托之事，您守护佛陀之教法，您赞扬三宝之尊严，总摄轮涅之圆满，助益修行者，请成办所托付的事业。如是，将护法总类与个别的食子供于修行房的顶楼等处。从酬谢之供赞至吉祥之间，如食子回向般行持。如是，与大悲聚善逝之仪轨相联，书写了守护总类与个别的供食仪轨念诵次第，此乃依照邬金敏卓林寺之仪轨而书写。善妙吉祥！ 与大悲聚善逝之仪轨相联，守护总类与个别的供食仪轨念诵次第。
English
I praise you! Please accept this samaya substance offering, protect the teachings of the Three Jewels, liberate the malicious enemies and obstructors into the dharmadhatu, please accomplish the entrusted activities. Thus saying. After offering the general torma to the treasure owner and the local deity, proceed from the blessing of the tsok to the offering of leftovers, and establish the offering tormas in the blazing light. At the end of the three, the root mantra of the Great God and the attached torma mantra, recite: Hrīḥ! (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) Commander of the army of gods, lord of the assembly, the great god who possesses goodness and power, with the great mother Uma Devi, and attracting, binding, deluding and intoxicating, etc., the Matrikas, Dakinis, messengers, and emanations, re-emanations, and retinues, please accept this samaya substance offering torma of immaculate desire and nectar, accomplish the entrusted activities today, repay the previously entrusted tasks, accept the future entrusted tasks, you protect the Buddha's teachings, you praise the dignity of the Three Jewels, gather the perfection of samsara and nirvana, help the practitioners, please accomplish the entrusted activities. Thus, offer the tormas of the general and specific protectors on the top floor of the practice room, etc. From the thanksgiving offering and praise to the auspiciousness, act like the torma dedication. Thus, in connection with the ritual of the Great Compassionate One, the Assembly of Sugatas, this is the order of recitation for offering tormas to the general and specific protectors, written in accordance with the practice of Orgyen Mindrolling. May it be virtuous and auspicious! The order of recitation for offering tormas to the general and specific protectors in connection with the ritual of the Great Compassionate One, the Assembly of Sugatas.