Tibetan
པར་དུ་གྱུར་པ་འབྲས་བུ་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་ཡིན། དེ་ལའང་ཕྱི་ཀྲི་ཡོག་སྡེ་གསུམ་གྱི་ཐེག་པ་དང་ནང་བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པ་གཉིས་ལས་འདིར་ཕྱི་མ། དེ་ལའང་སྔགས་གསར་རྙིང་གཉིས་ལས་འདིར་གསར་མ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ་གསང་སྔགས་རྙིང་མ། དེ་ལའང་རིང་བརྒྱུད་བཀའ་མ། ཉེ་བརྒྱུད་གཏེར་མ། ཟབ་མོ་དག་སྣང་གི་བཀའ་སྲོལ་ཆེན་པོ་གསུམ་དུ་ཡོད་པ་ལས་འདིར་ཟབ་མོ་དག་སྣང་གི་གདམས་པ་དང་འབྲེལ་བ་སྟེ། དེ་ལའང་བཀའ་སྲོལ་མི་འདྲ་བ་དུ་མ་ཞིག་ཡོད་པ་ལས། འདིར་ནི་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་ལན་གཅིག་མ་ཡིན་པར་ཡང་ཡང་བསྔགས་པ་ལྟར། འཇམ་པའི་དབྱངས་དངོས་མངའ་བདག་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱི་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་རྩལ་གྱི་ ཟབ་མོ་དག་སྣང་ལས་བྱུང་བའི་ཆོས་སྡེ་སྟེ། དེ་ལ་སྤྱིར་དག་པའི་སྣང་བ་ལ་དངོས་དང་། ཉམས་དང་། རྨི་ལམ་གྱི་དག་སྣང་གསུམ་ལས། ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ་སྣང་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པར་རྟག་ཏུ་གཟིགས་པ་ལས་གཞན་དུ་མ་གྱུར་པ་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་འཕགས་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱ་མཚོ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་མངོན་སུམ་པའི་དག་པའི་སྣང་བ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པར་རོལ་པ་གདུལ་བྱ་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་སྣང་བ་དང་མཐུན་པར་སྟོན་པར་མཛད་ཅིང་སྐལ་མེད་རྣམས་ལ་འཆོལ་བར་མི་སྤྱོད་པའི་དོན་དུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་འཕགས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་རྒྱ་བདུན་གྱིས་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་ཕྱག་རྒྱ་སོ་སོས་རྒྱས་བཏབ་པའི་མཚན་ལས་ཟབ་མོ་རྒྱ་ཅན་དུ་གྲགས་པ་ལ་ཟབ་རྒྱས་ཀྱི་གདམས་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་ལས། འདི་ནི་སྙིང་གི་རྒྱ་ཅན་ལས་བྱུང་བ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལྷ་དགུའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་འབྲེལ་བ་སྟེ། དེའང་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་ཉིད་དགུང་གྲངས་བཞི་བཅུར་སོན་པ་མེ་སྤྲེལ་ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཚེས་ཉེར་དྲུག་ནས་བཟུང་རང་བྱུང་འཕགས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལ་བཞུགས་པའི་སྐབས་སུ། མདུན་དུ་ཤེལ་ལྟར་དྭངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཚན་ཉིད་ཚང་བའི་སྒོ་དྲུང་དུ་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་ཟ་ཧོར་མའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་གུ་རུ་དྲག་དམར་ གྱི་ཚོགས་སྤྲོས་པས་བགེགས་བསྐྲད། རྒྱ་མོ་བཟའ་ཀོང་ཇོའི་ཆ་བྱད་ཅན་གྱིས་སྒོ་ཕྱེ་བ་དང་ལྷན་དུ་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་རྣམ་པས་ནང་དུ་ཁྲིད་དེ།
Chinese
成为书本的是果金刚乘。其中也有外克里亚瑜伽三部的乘和内无上乘两种，这里是前者。其中也有新旧密咒两种，这里是新派中特别超胜的秘密旧咒。其中也有远传噶玛，近传掘藏，深奥净相的大教规三种，这里是与深奥净相的教导相关。其中也有不同的教规多种，这里是如三世知者邬金大士以金刚语多次赞叹的那样。文殊菩萨真身君主赤松德赞的果位圆满事业的化身，全知嘉瓦仁波切多吉托美匝的 深奥净相中产生的法类。一般来说，清净的显现分为真实、体验和梦境的清净显现三种。其中特别殊胜的是，一切显现受用都恒常视为清净广大智慧的游舞，与完全清净刹土的圣者们的解脱大海紧密相连的，是现量清净的显现。像这样的行相，为了与所化具缘者们的显现相符而示现，并且为了不让无缘者们错乱，如菩萨法护以七重封印封印般若波罗蜜多一样，以各自的手印印封的名称，被称为深奥具印，其中有多少深奥广大的教导。这里是出自心之具印的世间自在九尊的修法。那是全知上师自己四十大寿时，从火猴年（不确定，可能是指1656年或1716年）六月二十六日起，在自生圣者的无量宫中进行大悲观世音救度一切众生的念修时，面前如水晶般清澈的，具有圆满相的坛城门口，莲花生大师以扎霍尔的形象安住，从其心间发出古汝扎多（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的众会，驱逐了魔障。由汉妃公主的装扮者打开门，同时化身国王松赞干布的形象引导进入其中。
English
That which has become a book is the Fruition Vajrayana. Within that, there are the outer Kriya Yoga's three vehicles and the inner Unsurpassed Vehicle, of which this is the former. Within that, there are the new and old Mantras, of which this is the Secret Old Mantra, particularly superior to the new. Within that, there are the Long Lineage Kama, the Close Lineage Terma, and the profound Pure Vision's Great Teachings, of which this is related to the profound Pure Vision's instructions. Within that, there are many different teachings, here, as the Omniscient One, the Great Master of Oddiyana, praised again and again with Vajra words. The emanation of the complete fruition activity of the Lord Trisong Detsen, the actual Manjushri, the Omniscient Gyalwa Rinpoche Dorje Tokme Tsal's Doctrine arising from the Profound Pure Vision. In general, pure appearances are divided into three types: actual, experiential, and dream pure appearances. Among these, what is particularly special is the constant vision of all appearances and experiences as the pure, vast play of wisdom, inseparable from the ocean of liberation of the great saints who have completely purified the fields, which is the direct pure appearance. Such a manifestation is shown in accordance with the appearances of the fortunate disciples, and for the sake of not confusing the unfortunate, like the Bodhisattva Dharma Protection sealing the Prajnaparamita with seven seals, the name sealed with individual hand seals is known as the Profound Sealed One, of which there are many profound and extensive instructions. This is related to the practice method of the nine deities of the Worldly Powerful One, which comes from the Heart Sealed One. That is, when the Omniscient Lama himself reached the age of forty, from the 26th day of the sixth month of the Fire Monkey year (uncertain, possibly referring to 1656 or 1716), while residing in the self-arisen holy immeasurable palace for the recitation and accomplishment of the Great Compassionate Avalokiteshvara Liberating All Beings, in front of him, like crystal clear, at the door of the mandala with complete characteristics, Guru Rinpoche resided in the form of Zahor, from his heart emanated the assembly of Guru Drakmar expelling obstacles. The one dressed as the Chinese princess opened the door, and at the same time, the emanation King Songtsen Gampo led him inside.