Back to the library

RTZ024 0008.Preliminary Practices for Empowerment from the Profound Dharma of the Tulkus' Heart Essence, by Orgyen Lungrik..Preliminary Practices for Empowerment from the Profound Dharma of the Tulkus' Heart Essence, by Orgyen Lungrik..g2.0f

Tibetan

ག་ལྔ་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ ཉོན་མོངས་དྲུག་ནི་སྐུ་དྲུག་ཡེ་ཤེས་དྲུག༔ རང་ཤར་རང་གྲོལ་ཆོས་ཉིད་རོལ་པའི་ཀློང༔ སྐལ་ ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རང་བྱུང་རིག་པའི་རང་རྩལ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཡིག་བཅུ༔ སརྦ་དྷརྨ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཤེལ་རྡོ་གཏད་ལ༔ ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་རྣམས༔ ལྟོས་ཤིག་གསལ་སྟོང་ཤེལ་རྡོ་འདི་ལ་ལྟོས༔ ཕྱི་གསལ་ནང་གསལ་འགག་མེད་ཟང་ཐལ་ཀློང༔ གསལ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་འཛིན་ཆགས་ཀུན་བྲལ་བ༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་རང་སེམས་གཉུག་མ་ནི༔ འུབ་ཆུབ་བློ་འདས་ཆེན་པོའི་ངང་ལ་ཞོག༔ སྐུ་ནི་སྣང་སྟོང་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོའི་སྐུར་སྒོམས་ལ༔ གསུང་ནི་གྲགས་སྟོང་ཡིག་བཅུ་ཆུ་རྒྱུན་བཞིན༔ ཐུགས་ནི་བརྗོད་མེད་ཉག་གཅིག་ཐིག་ལེའི་ངང༔ འཕགས་མཆོག་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོ་ཡི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་དམ་པའོ༔ རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་དང་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་སོགས་མཐའ་རྟེན་རྣམས་བསྐུར་རོ༔ འོ་ན་འཕགས་མཆོག་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བཀའ་ཟབ་མོ་ཐོབ་པའི་གཏང་རག་བུ་དང་ཆུང་མ་མངའ་འབངས་ནོར་གྱི་དབྱིག༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལྟོས་མེད་བླ་མར་འབུལ༔ དོན་ལ་བཞེས་པ་མི་མངའ་ཡང༔ རང་ཉིད་བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་རབ་རྫོགས་ནས༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས༔ གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་ཡང༔ ལོངས་སྤྱོད་འབྱོར་ལྡན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར༔ རྒྱུ་ཡི་ཚོགས་ལ་བརྟེན་ནས་ རྣམ་དག་འབྲས་བུ་ནི༔ ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ ལྕེ་ལ་བདུད་རྩི་སྦྱིན༔ སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ༔ ཨེ་མ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་རྣམས༔ ཐུན་མོང་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་བརྩམ་སྟེ༔ སོ་ཐར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་རིགས་ལྔའི་སྡོམ༔ གསང་སྔགས་བླ་མེད་དམ་ཚིག་ཀུན༔ འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མ་གཏང་ཞིག༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་འབད་མེད་འགྲུབ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ན་ཚེ་ཐུང་ནད་མང་ཞིང༔ ཚེ་འདིར་མི་རུང་རྐྱེན་ངན་སྣ་ཚོགས་འབྱུང༔ བདུད་མགོན་སེང་གདོང་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ ལོ་ཟླར་མི་འགྱང་སྲོག་རྩ་བཅད༔ སྙིང་ཁྲག་དམར་པོ་ཐང་ལ་ཕོ་བར་ངེས༔ འཆི་ནས་མནར་མེད་གནས་ལྟུང་ཞིང༔ སྐལ་པ་བྱེ་བ་དུ་མ་རུ༔ སྡུག་བསྔལ་བཟོད་མེད་མྱོང་བར་འགྱུར༔ ཡང་གསང་བླ་མེད་དགོངས་དོན་འདི༔ སྒྲུབ་ཁང་འདི་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ༔ དམ་མེད་རྣམས་ལ་རླུང་ཕྱོགས་ཙམ༔ སྨྲ་བར་མི་རུང་སྙིང་ལ་བོར་ཅིག་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ༔ དེ་ནས་དམ་ཚིག་བསྲུང་ཚུལ་ནི༔ ཨེ་མ་ཉོན་ཅིག་སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་རྣམས༔ དམ་ཚིག་སྤྱི་ལ་སེམས་ན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཀྱང༔ རྩ་བ་བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་འདུས༔ སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རིག་པ་འཛིན་པ་དང༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དང༔ མཆེད་ལྕམ་རྡོ་རྗེ་སྤུན་གྲོགས་རང་ལུས་དང༔ སྐྱེ་འགྲོ་སེམས་ཅན་འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་སོགས༔ མི་གུས་ལོག་རྟོག་རྐུུ་འཕྲོག་བསད་བཅད་དང༔ ངན་སྨྲ་སྐུར་འདེབས་མི་དགེའི་རིགས་གྱུར་སྤང༔ དོན་ལ་སྣང་སྲིད་གཉིས་བསྡུས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ངོ་བོ་མ་གྱུར་གཅིག་ཀྱང་མེད༔ གཉིས་འཛིན་དགྲ་གཤེད་མེད་པར་ཤིན་ཏུ་སྲུངས༔ གསུང་གི་དམ་ཚིག་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཅི་གསུང་བསྒྲུབ་ཅིང་བཀའ་ལས་འདའ་མི་བྱ༔ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མན་ཆད་ནས༔ གང་ཟག་ཕལ་པ་ཡན་ཆད་བརྙས་པར་མི་བྱ་ཞིང༔ མདོར་ན་སྐྱེ་འགྲོ་མི་སྐད་དང༔ འབྱུང་བའི་སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་ལ༔ ཞེ་སྡང་དང་ཁོང་ཁྲོ་མི་བྱ་ཞིང༔ བླ་མ་ཡི་དམ་གྱི་གསུང་དུ་མོས་པ་རྣམས་བསྐྱེད་དོ༔ ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ་མི་དགེ་བའི་རྟོག་པ་ཕྲ་མོ་ཙམ་ཡང་སྤངས་ལ༔ བདག་དང་གཞན་བརྗེ་ཕོད་པའི་བྱམས་པ་དང༔ སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་ཏུང་ཏུང་དུ་སྒོམས༔ སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ཏུ་འཕགས་མཆོག་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོའི་བསྐྱེད་རིམ་དང་མི་འབྲལ་བར་བྱ༔ གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཏུ་གསུང་མཆོག་ཡི་གེ་བཅུ་པ་དང་མི་འབྲལ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བཟླས༔ ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ་མཉམ་ཉིད་ཁྱབ་བདལ་ཆེན་པོའི་ངང་ལ་བཞག༔ དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་བསྲུངས་པས་གནས་སྐབས་སུ་ ཡང་ཚེ་རིང་ཞིང་ནད་མེད་པ་དང༔ ཅི་བསམ་གྱི་དོན་ཐམས་ཅད་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་བོ༔ མཐར་ཐུག་ཏུ་ཡང་འཕགས་མཆོག་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག༔ བཀའ་འདི་མ་འོངས་ང་སྤྲུལ་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ བདག་འདྲ་རིག་འཛིན་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ཡིས། ཚ་བ་སྒྲོ་བྲག་ཅེས་ཙིཏྟ་གནམ་ལངས་འདྲ་བའི་མགུལ་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །བདེ་ཆེན་འཕོ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གྲུབ་པ། །བི་མ་མི་ཏྲ་དངོས་སྣང་སྒྱུ་མའི་གར། །ཟླ་བྲལ་རྩོད་མེད་ཞིང་འདིར་ཡོངས་གྲགས་པ། །རྣམ་དག་ཐིག་ལེ་འོད་སྐུ་བདེ་བའི་གར། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་མཆོག

Chinese

五处所生五身五智慧,六种烦恼即是六身六智慧,自生自解脱,法性嬉戏之界,具缘殊胜之子,您被授予灌顶,愿获得自生觉性的自力之权!十个字(ཡིག་བཅུ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)。 萨瓦达玛 चित्ता 阿比辛恰 吽 (སརྦ་དྷརྨ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:sarva dharma citta abhiṣiñca hūṃ,梵文罗马拟音:sarva dharma citta abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:一切法心灌顶 吽)。 交付水晶石,唉玛!具缘种姓的殊胜之子们,看啊,看着这明空水晶石,外明内明,无碍通透之界,明空双运,远离一切执着,未作修饰,离戏的自心本性,安住于觉悟,超越思维的伟大境界中!身观想为显空,如虚空之王的身,语为声空,如十个字(ཡིག་བཅུ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)的水流,意为不可言说,唯一明点的状态。圣妙虚空之王,身语意的殊胜随许。授予七政宝、八吉祥徽、八吉祥物等所有供品。那么,为了获得圣妙虚空之王坛城中的甚深灌顶和口传,奉献儿子、妻子、臣民和财富。身语意三门,毫不吝惜地供养上师。虽然实际上没有接受,但自己积累了巨大的福德资粮,通过法性清净的缘起,暂时和究竟,生生世世,都将变得享用富裕,圆满具足。依靠因的积聚,清净的果,就在今生证得圆满正等觉。舌头上给予甘露,头顶上安放金刚杵,唉玛!具缘种姓的殊胜之子们,从共同的皈依、发心开始,别解脱戒、菩提心和五部的誓言,以及无上密咒的所有誓言,从现在开始直到菩提果,即使为了生命也不要放弃!如果守护誓言,两种成就无需努力即可成就,如果违背誓言,则会短命多病,今生会发生各种不幸的恶缘,魔王怙主狮面母,不会拖延时日,会切断命根,鲜红的心血必定会洒在地上,死后会堕入无间地狱,在无数劫中,将遭受难以忍受的痛苦。还有,这个极密无上的密意,在这个修行室之外,对于没有誓言的人,连一丝风声,也不允许说

English

The five places of origin, the five bodies, the five wisdoms; the six afflictions are the six bodies, the six wisdoms. Self-arising, self-liberating, the realm of the play of Dharma-nature. Fortunate, supreme son, you are empowered, may you gain the power of the self-existing wisdom's own strength! Ten Syllables (ཡིག་བཅུ,Sanskrit Devanagari: ,Sanskrit Romanization: ,Literal Chinese meaning: Ten Syllables). Sarva Dharma Citta Abhishinca Hum (སརྦ་དྷརྨ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,Sanskrit Devanagari: sarva dharma citta abhiṣiñca hūṃ,Sanskrit Romanization: sarva dharma citta abhiṣiñca hūṃ,Literal Chinese meaning: All Dharma Mind Empower Hūṃ). Entrusting the crystal stone, Ema! Fortunate sons of noble lineage, look! Look at this clear-empty crystal stone, outer clarity, inner clarity, unobstructed, transparent realm. Clear-empty union, completely free from grasping and attachment. Unfabricated, free from elaboration, the natural state of one's own mind. Rest in the state of great awareness, beyond intellect! Meditate on the body as the illusory-empty form of the King of the Sky, speech as the resounding emptiness, like a stream of the Ten Syllables (ཡིག་བཅུ,Sanskrit Devanagari: ,Sanskrit Romanization: ,Literal Chinese meaning: Ten Syllables), mind as the inexpressible, single bindu state. The sacred, supreme King of the Sky, the blessed empowerment of body, speech, and mind. Bestowing the seven royal emblems, the eight auspicious symbols, the eight auspicious substances, and all other supports. Now, as a token of gratitude for receiving the profound empowerment and transmission in the mandala of the sacred, supreme King of the Sky, offer sons, wives, subjects, and wealth. Offer body, speech, and mind to the Guru without reservation. Although in reality there is no acceptance, may you yourself perfectly complete the great accumulation of merit, and through the auspicious coincidence of the purity of Dharma-nature, in all lifetimes, both temporary and ultimate, may you become wealthy, prosperous, and perfectly endowed. Relying on the accumulation of causes, the pure result, may you attain perfect enlightenment in this very life. Bestowing nectar on the tongue, placing the vajra on the crown of the head, Ema! Fortunate sons of noble lineage, beginning with the common refuge and generation of Bodhicitta, the vows of individual liberation, the Bodhicitta, and the five families, and all the vows of the unsurpassed secret mantra, from this moment until the essence of enlightenment, do not abandon them even for the sake of your life! If you protect the vows, the two siddhis will be effortlessly accomplished. If you break the vows, you will have a short life and many illnesses, and various inauspicious and evil circumstances will arise in this life. The demon lord, Lion-faced Mother and Father, will not delay, they will cut off your life force, and your red heart's blood will surely spill onto the ground. After death, you will fall into the Avici hell, and for countless eons, you will experience unbearable suffering. Furthermore, this meaning of the innermost secret, unsurpassable [teachings], outside this retreat room, to those without vows, not even a whisper is allowed.

Chinese

心中铭记 班杂萨玛雅(藏文:བཛྲ་ས་མ་ཡཱ,梵文天城体:वज्र समय,梵文罗马拟音:vajra samaya,汉语字面意思:金刚誓言)! 接下来是守护誓言的方法: 唉玛!谛听,具缘的殊胜之子们! 誓言总的来说,用心思量也无法穷尽, 根本在于上师的身语意。 身的誓言是金刚上师, 以及佛、菩萨、持明者, 上师、持明、空行、护法, 道友、金刚兄弟姐妹、自身, 众生、有情、五大等等, 不恭敬、邪见、偷盗、抢夺、杀害、砍伐, 恶语、诽谤、一切不善之行都要断除。 实际上,显有二者总集的一切, 没有一个不是本尊的体性。 要像守护眼睛一样,严加守护,不要有二取、敌对。 语的誓言是,上师 说什么都要遵照执行,不可违背。 从圆满正等觉佛陀以下, 直到凡夫俗子,都不要轻蔑。 总而言之,对于众生的人语, 以及五大的声音, 都不要生起嗔恨和愤怒, 要生起对上师本尊之语的信解。 意的誓言是,连微小的不善念头也要断除, 修持能够自他交换的慈爱, 以及悲心、菩提心这些珍宝。 身的誓言是,不要离开圣者虚空藏的生起次第。 语的誓言是,不要离开殊胜的十字明咒,无间断地念诵。 意的誓言是,安住在平等周遍大乐的境界中。 这样守护殊胜的誓言,暂时来说, 也会长寿无病, 一切所愿之事,无需勤作,自然成就,如意实现。 最终,也会享用圣者虚空藏的身语意无尽庄严的珍宝法轮。 此教言将来会与我的转世之子相遇! 班杂萨玛雅(藏文:བཛྲ་ས་མ་ཡཱ,梵文天城体:वज्र समय,梵文罗马拟音:vajra samaya,汉语字面意思:金刚誓言)! 嘉嘉嘉! 珍宝印! 隐藏印! 深奥印! 交付印! 严厉印! 我这样的持明降伏魔王金刚, 从名为“擦瓦卓扎”的,如同自生天一般的心间取出。

English

Hold Vajra Samaya (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡཱ, Sanskrit Devanagari: वज्र समय, Sanskrit Romanization: vajra samaya, Literal Chinese meaning: Diamond Vow) in your heart! Next is how to keep the vows: Ema! Listen, fortunate noble sons! The vows in general, even thinking about them cannot be exhausted, The root is contained in the body, speech, and mind of the Lama. The vow of the body is the Vajra Master, And the Buddhas, Bodhisattvas, Vidyadharas, The Lama, Vidyadhara, Dakini, Dharma Protectors, Siblings, Vajra brothers and sisters, oneself, Sentient beings, living beings, the five elements, etc., Disrespect, wrong views, stealing, robbing, killing, cutting, Harsh words, slander, all kinds of non-virtuous actions must be abandoned. In reality, everything that is the union of appearance and existence, There is not one that is not the nature of the Yidam deity. Protect it very carefully like guarding your eyes, without dualistic grasping or hostility. The vow of speech is that whatever the Master says, you must follow and not disobey. From the fully enlightened Buddha downwards, Do not despise even ordinary people. In short, for the human speech of living beings, And all the sounds of the elements, Do not generate hatred or anger, Generate faith in the speech of the Lama and Yidam. The vow of mind is to abandon even the slightest non-virtuous thoughts, Cultivate the love that can exchange self and others, And compassion, the precious Bodhicitta. The vow of body is to not be separated from the generation stage of the noble Akashagarbha. The vow of speech is to recite the supreme ten-syllable mantra without interruption. The vow of mind is to rest in the state of equality, all-pervading great bliss. By keeping these sacred vows in this way, temporarily, You will also have long life and be free from illness, And all your wishes will be effortlessly fulfilled and accomplished as desired. Ultimately, you will also enjoy the inexhaustible adornment of the body, speech, and mind of the noble Akashagarbha, the precious wheel of ornaments. May this teaching meet my future incarnation! Vajra Samaya (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡཱ, Sanskrit Devanagari: वज्र समय, Sanskrit Romanization: vajra samaya, Literal Chinese meaning: Diamond Vow)! Gya Gya Gya! Treasure Seal! Hidden Seal! Profound Seal! Entrusted Seal! Strict Seal! I, the Vidyadhara who subdues demons, like myself, Extracted it from the heart of the place called "Tsawa Drodrag," which is like a self-arisen sky.

Tibetan

།ལྷ་བཙུན་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་དེས་བསྐུལ་ངོར། །བདག་འདྲ་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །རྒྱས་དར་ཆོས་ལྡིང་ཕོ་བྲང་ཡང་དབེན་དུ། །ཤོག་སེར་རྣམ་དཀར་ངོས་ལ་ཕབ། །ཤོག་སེར་བུ་ལ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི། དུས་མཐའི་བན་སྦྲང་ཨོ་རྒྱན་ལུང་རིགས་སོ། །ཅི་སྲིད་འཇིག་རྟེན་བསྐལ་པ་མ་སྟོངས་བར། །དེ་སྲིད་དམ་པའི་ཆོས་འདི་མ་རྫོགས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་ལས་དབང་གི་སྔོན་འགྲོ། ཨོ་རྒྱན་ལུང་རིགས།