English
The four lineages of white, yellow, red, and green, with their own symbols and skull blood, the sow in her own image, In union with the four lineages. On the four sides or corners outside of that, the four lineages of dakinis, white, yellow, red, and green, with their own symbols such as iron hooks and skull blood. All are complete with the eight adornments of the charnel ground and other wrathful attire. On the crown of the head is the red Amitabha guru, in meditative equipoise, holding a begging bowl, wearing the three Dharma robes, and seated in the vajra posture. From the peaceful deities in front, each emanates a second self, which dissolves into the main deity and retinue at the heart, visualizing the purification of the aggregates and elements into body and wisdom. Bestow the empowerment in sequence with the chakras. Hrīḥ! Bhagavan, Great Compassionate One, and Great Mother, Secret Wisdom Mother, empower the fortunate child, may the form aggregate and the space element be purified! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ! Buddha Lokéshvara Gaga Shvari Abhiṣiñca Māṃ! Hrīḥ! Bhagavan, Immovable Compassionate One, and Great Mother, Vajra Māmaki, empower the fortunate child, may the consciousness aggregate and the water element be purified! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ! Vajra Lokéshvara Māmaki Abhiṣiñca Māṃ! Hrīḥ! Bhagavan, Ratnasambhava Compassionate One, and Great Mother, Buddha Lochani, empower the fortunate child, may the feeling aggregate and the earth element be purified! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ! Ratna Lokéshvara Buddha Lochani Abhiṣiñca Māṃ! Hrīḥ! Bhagavan, Amitabha Compassionate One, and Great Mother, White-robed Mother, empower the fortunate child, may the perception aggregate and the fire element be purified! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ! Padma Lokéshvara Vajra Chaṇḍali Abhiṣiñca Māṃ! Hrīḥ! Bhagavan, Amoghasiddhi Compassionate One, and Great Mother, Samaya Tara, empower the fortunate child, may the formation aggregate and the wind element be purified! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ! Karma Lokéshvara Vajra Tare Abhiṣiñca Māṃ! From the wrathful deities in front, each emanates a second self, which dissolves into the main deity and retinue at the crown of the head, visualizing the transformation of afflictions into wisdom. Hrīḥ! Great Powerful Hayagriva and Vajravarahi, Father and Mother, empower the fortunate child, may the affliction of ignorance be purified in its place, may the power of Dharmadhatu wisdom be attained! Oṃ Padmāntakṛta Vajra Krota Hyagrīva Vajra Vārāhi Abhiṣiñca Māṃ! Hrīḥ! Vajra, Great Powerful Father and Mother
Tibetan
་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན༴ ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང༴ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས༴ ཨོཾ་བཛྲ་ཧྱ་གྲཱི་བ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ ཧྲཱི༔ རཏྣ་དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན༴ ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ༴ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས༴ ཨོཾ་རཏྣ་ཧྱ་གྲཱི་བ་རཏྣ་ཝཱ་རཱ་ཧི༴ ཧྲཱི༔ པདྨ་དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན༴ ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས༴ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས༴ ཨོཾ་པདྨ་ཧྱ་གྲཱི་བ་པདྨ་ ཝཱ་རཱ་ཧི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ ཧྲཱི༔ ཀརྨ་དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་གནས་དག་ནས༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཧྱ་གྲཱི་བ་ཀརྨ་ཝཱ་རཱ་ཧི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ ཧྲཱི༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན༴ ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀིཾ་ཀ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ ཧྲཱི༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན༴ རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས༴ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི༴ ཨོཾ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི༴ ཧྲཱི༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན༴ དབང་གི་ཕྲིན་ལས༴ དགའ་བ་ཆེན་པོའི༴ ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི༴ ཧྲཱི༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀིཾ་ཀ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ མདུན་གྱི་འོད་དཔག་མེད་ལས་གཉིས་པ་བྱོན་ཏེ་དབུ་གཙུག་གི་ལྷ་ལ་ཐིམ་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁྱབ་བདག་ཆེན་པོར་གྲུབ་པར་མོས་ཤིག །ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་རིགས་བདག་འོད་དཔག་མེད༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ལྷ་རྣམས་ཀུན་ལ་རྒྱས་གདབ་ཕྱིར༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨ་མི་ཏཱ་ཨུདྦྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱི་མཚན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ། ལུས་དང་རྩའི་དྲི་མ་ སྦྱངས། སྣོད་བཅུད་ལྷའི་འཁོར་ལོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིས༔ བདག་ཅག་ངག་སྒྲིབ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར༔ གསང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས༔ བདག་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་གཏམས་པར་མཛོད༔ ལན་གསུམ། ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བའི་བརྡར་གདོང་གཡོགས་འཆིང་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་མིག་དར་བཅིང་། སློབ་དཔོན་འཁོར་བ་དབྱིངས་སྒྲོལ་སྐུ༔ ཡུམ་དང་འཁྲིལ་སྦྱོར
Chinese
གྱིས༔ སྐལ་ལྡན༴ ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང༴ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས༴ ཨོཾ་བཛྲ་ཧྱ་གྲཱི་བ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧྲཱི༔ རཏྣ་དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན༴ ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ༴ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས༴ ཨོཾ་རཏྣ་ཧྱ་གྲཱི་བ་རཏྣ་ཝཱ་རཱ་ཧི༴ ཧྲཱི༔ པདྨ་དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན༴ ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས༴ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས༴ ཨོཾ་པདྨ་ཧྱ་གྲཱི་བ་པདྨ་ ཝཱ་རཱ་ཧི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ ཧྲཱི༔ ཀརྨ་དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་གནས་དག་ནས༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཧྱ་གྲཱི་བ་ཀརྨ་ཝཱ་རཱ་ཧི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ ཧྲཱི༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན༴ ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀིཾ་ཀ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧྲཱི༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན༴ རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས༴ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི༴ ཨོཾ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི༴ ཧྲཱི༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན༴ དབང་གི་ཕྲིན་ལས༴ དགའ་བ་ཆེན་པོའི༴ ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི༴ ཧྲཱི༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀིཾ་ཀ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ མདུན་གྱི་འོད་དཔག་མེད་ལས་གཉིས་པ་བྱོན་ཏེ་དབུ་གཙུག་གི་ལྷ་ལ་ཐིམ་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁྱབ་བདག་ཆེན་པོར་གྲུབ་པར་མོས་ཤིག །ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་རིགས་བདག་འོད་དཔག་མེད༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ལྷ་རྣམས་ཀུན་ལ་རྒྱས་གདབ་ཕྱིར༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨ་མི་ཏཱ་ཨུདྦྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱི་མཚན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ། ལུས་དང་རྩའི་དྲི་མ་ སྦྱངས། སྣོད་བཅུད་ལྷའི་འཁོར་ལོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིས༔ བདག་ཅག་ངག་སྒྲིབ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར༔ གསང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས༔ བདག་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་གཏམས་པར་མཛོད༔ ལན་གསུམ། ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བའི་བརྡར་གདོང་གཡོགས་འཆིང་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་མིག་དར་བཅིང་། སློབ་དཔོན་འཁོར་བ་དབྱིངས་སྒྲོལ་སྐུ༔ ཡུམ་དང་འཁྲིལ་སྦྱོར
English
གྱིས༔ Fortunate ones, etc. Affliction, hatred, etc. Mirror wisdom, etc. Oṃ Vajra Hayagrīva Vajra Vārāhi Abhiṣiñca Māṃ! （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Hrīḥ! By the Ratna Empowerment Great Father and Mother, Fortunate ones, etc. Affliction, pride, etc. Equality wisdom, etc. Oṃ Ratna Hayagrīva Ratna Vārāhi, etc. Hrīḥ! By the Padma Empowerment Great Father and Mother, Fortunate ones, etc. Affliction, attachment, etc. Discriminating wisdom, etc. Oṃ Padma Hayagrīva Padma Vārāhi Abhiṣiñca Māṃ! Hrīḥ! By the Karma Empowerment Great Father and Mother, By empowering the fortunate child, May the affliction of jealousy be purified, And may the power of accomplishing activity wisdom be obtained! Oṃ Karma Hayagrīva Karma Vārāhi Abhiṣiñca Māṃ! Hrīḥ! By the Vajra Ḍākinī Father and Mother, Fortunate ones, etc. Having perfected the peaceful activity, May the empowerment of great love be obtained! Oṃ Vajra Ḍākinī Kiṃkara Abhiṣiñca Māṃ! （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Hrīḥ! By the Precious Ḍākinī Father and Mother, Fortunate ones, etc. The increasing activity, etc. Great compassion, etc. Oṃ Ratna Ḍāki, etc. Hrīḥ! By the Padma Ḍākinī Father and Mother, Fortunate ones, etc. The subjugating activity, etc. Great joy, etc. Oṃ Padma Ḍāki, etc. Hrīḥ! By the Karma Ḍākinī Father and Mother, By empowering the fortunate child, Having perfected the wrathful activity, May the empowerment of great equanimity be obtained! Oṃ Karma Ḍākinī Kiṃkara Abhiṣiñca Māṃ! From Amitābha in front, a second one arises and dissolves into the deity on the crown of the head, thus believing that one has become the great sovereign of the maṇḍala. Hrīḥ! Bhagavan, Lord of the Family, Amitābha, By empowering the fortunate child, In order to seal all the deities, May the empowerment of the Lord of the Family be obtained! Oṃ Amitābha Udbhava Abhiṣiñca Māṃ! By these, the vase empowerment is obtained in the outer symbolic maṇḍala. The impurities of the body and channels are cleansed. One is empowered to meditate on the outer and inner worlds as the circle of deities. One is made fortunate to accomplish the result, the Vajra Body, the Nirmāṇakāya. Secondly, offer a maṇḍala as the fee for requesting the secret empowerment. Recite this supplication after me: Alas, by the Vajra Holder, In order to purify the obscurations of our speech, With the water of the secret Bodhicitta, May you completely fill our lineage! Three times. As a sign of not seeing the maṇḍala of the body, bind the face covering. Oṃ Āḥ Hūṃ! Thus, bind the blindfold. The teacher, the form that liberates beings from saṃsāra,