Chinese
在……的誓言中，完全受持三皈依三戒律；在不变金刚部的誓言中，受持永不分离的三手印；在如意宝生部的誓言中，精勤于四施之业；在无垢莲花部的誓言中，完全受持所有正法；在种种事业部的誓言中，精勤于具戒供养之业；特别是天尊、咒语、大乐金刚三者，我之三门修持平等结合，了知和不舍以及接受，修持和行持应做五五，二十八条根本和支分，所有密咒金刚藏的誓言，我完全受持；以此愿能救度一切众生脱离轮回苦海，获得无上金刚持的果位！念诵三遍。然后你们瞬间观想大悲尊，身色红色，
English
In the vow of..., I will completely uphold the three refuges and three precepts; In the vow of the unchanging Vajra family, I will uphold the three mudras inseparable; In the vow of the wish-fulfilling Ratna family, I will diligently engage in the activities of the four kinds of giving; In the vow of the flawless Padma family, I will completely uphold all the sacred Dharma; In the vow of the various Karma families, I will diligently engage in the activities of offering with vows; Especially the deity, mantra, and great bliss Vajra three, My three doors practice equally combined, Knowing and not abandoning and accepting, Practicing and doing should be five fives, Twenty-eight root and branches, All the vows of the secret mantra Vajra essence, I will completely uphold; By this, may all beings be liberated from the ocean of existence, May the state of unsurpassed Vajradhara be attained! Recite three times. Then, in an instant, visualize yourselves as the Great Compassionate One, with a red-colored body,
Tibetan
་སྐྱེས་པའི་དག་ བྱེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན༔ ལན་གསུམ་འཐུང་བས་སྒོ་གསུམ་སྒྲིབ་བྱང་གྱུར༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཿཔཱ་པེ་ནི་ཙཱ་སྱ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་བི་ཀལྤཱཾ་ཨ་པ་ན་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་དང་དྷཱིཿབཟླས་པའི་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་ཆེ་ཆུང་གཉིས་སྔས་སྟན་དུ་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ་དྷཱིཿལས་སྐྱེས་ཀུ་ཤ་དགེ་བའི་ལྟས༔ རྨི་ལམ་གང་བྱུང་མ་གསང་ང་ལ་སྨོས༔ ཧཱུྃ་དྷཱི༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་ཅིང་སྤྲོ་བ་སྐྱེད་པའི་ཆོས་བཤད་པ་འདི་ལ་གསན་འཚལ། ཧོ༔ ཁྱོད་རྣམས་ལས་སད་སྣོད་ལྡན་སྐལ་པ་བཟང༔ སྐུ་གསུམ་སྟོན་པའི་བསྟན་པ་ཀུན་གྱི་བཅུད༔ ཏི་ལ་ཐེག་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་དོན༔ རིགས་འདུས་ཐུགས་རྗེ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བའི་ལས་དང་འཕྲད་པ་འདིས༔ ཚེ་གཅིག་མཆོག་ཐོབ་མཁའ་སྤྱོད་ལ་སོགས་བརྒྱད༔ ཞར་ལ་འགྲུབ་ཕྱིར་དགའ་དང་སྤྲོ་བ་ཡིས༔ བརྩོན་པས་ཉམས་སུ་ལེན་ལ་འབད་པར་གྱིས༔ དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྔོན་འགྲོ་སྟ་གོན་གྱི་རིམ་པ་རྣམས་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ལགས། གཉིས་པ་དངོས་གཞི་དབང་ལའང་འཇུག་པ་དང་དབང་དངོས་བསྐུར་བ་གཉིས་སུ་ཡོད་པ་ལས་ཐོག་མར་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དབྱེར་མེད་པ་ལ་མི་ཕྱེད་དད་པའི་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ཧོཿབླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ བདག་ཅག་འཁོར་བ་ལས་བསྒྲལ་ཕྱིར༔ ཁྱེད་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི༔ བླ་མེད་གསང་བའི་དབང་རྣམས་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། འདིར་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཡན་ལག་བཅུ་པ་རིགས་ལྔའི་སྡོམ་བཟུང་བྱ་བར་ གསུངས་པས་དངོས་སྟ་སྦྲེལ་སྐབས་གོང་གི་དེས་འཐུས་པར་མཛད། མིག་དར་ཅོད་པན་སྦྱིན་ལ། ཧོ༔ གཉིས་འཛིན་མ་རིག་མཚོན་པའི་ཕྱིར༔ མིག་དར་བཅིངས་པ་འཁྲུལ་གཞིའི་དོན༔ ཨོཾ་ཙཀྵུརྦནྡྷ་ཧཱུྃ༔ ཧོ༔ མེ་ཏོག་རིགས་མཚོན་ཅོད་པན་འདི༔ དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཕྱིར་བཟུང་བར་གྱིས༔ ཨཱོཾ་པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་བཞིར་གཡས་སྐོར་གྱིས་རིམ་པས་ཕྱིན་ཏེ་སྒོ་སྲུང་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ལ་སྒོ་དབྱེ་བར་གསོལ་བ་གདབ་པར་མོས་ལ་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་བཞི་རུ༔ སྒོ་བ་གིང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་རྣམས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ བདག་ཅག་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་དང་སྤྲོད༔ ལན་གསུམ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཡོལ་བ་བསལ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སྒོ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་སྒོ་བཞི་ཤག་གིས་ཕྱེས་པ་ལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་སློབ་དཔོན་གྱི་
Chinese
诞生的清净 甘露之流。饮用三次，三门之障净除。嗡 舍 贝秀达 萨瓦 达玛 巴贝 尼 匝 梭哈 贝秀达 萨瓦 贝嘎班 阿巴那耶 吽。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཿཔཱ་པེ་ནི་ཙཱ་སྱ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་བི་ཀལྤཱཾ་ཨ་པ་ན་ཡེ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ ह्रीः विशुद्ध सर्वधर्मः पापे नि चास्य विशोधय सर्वविकल्पाम् अपनये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ viśuddha sarvadharmaḥ pāpe ni cāsya viśodhaya sarvavikalpām apanaye hūṃ，汉语字面意思：嗡 舍，完全清净，一切法，罪，从其处，令其清净，一切分别，令其远离，吽。）念诵吽和德的吉祥草束，大小两个作为枕垫给予。 从吽 德中生，吉祥草是善妙的征兆。 无论做什么梦，不要隐瞒，告诉我。 吽 德！对于这不退转且生起喜悦的佛法，请谛听。 霍！你们是觉醒的，具器，幸运者。 三身导师一切教法的精华。 提洛巴传承，胜王金刚心要之义。 种姓总集，大悲，寂怒坛城中。 成熟解脱之业相遇，以此。 一生获得胜成就，空行等八成就。 顺带成办，为了欢喜和喜悦。 以精勤修持而努力。 以上是前行准备的次第，已经圆满完成。第二，正行灌顶也分为入和灌顶正行两种，首先为了祈请进入的法，献曼扎。 对于上师和坛城主尊无二无别，以不退转的强烈信心祈祷，跟随念诵。 奇呼！上师金刚持。 为了救度我等轮回。 您以大悲心。 赐予无上秘密的灌顶。 （念诵）三次。此处说要受持皈依、发心、十支分、五部律仪，因此在实际连接时，以上述内容代替即可。给予眼罩和顶髻冠。 霍！为了象征二取无明。 系上眼罩，是迷惑之基。 嗡 匝秋班达 吽。（藏文：ཨོཾ་ཙཀྵུརྦནྡྷ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ cakṣurbandha hūṃ，汉语字面意思：嗡，眼，束缚，吽。） 霍！这象征种姓的鲜花顶髻冠。 为了获得成就，请受持。 嗡 布贝 悉地 吽。（藏文：ཨཱོཾ་པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ puṣpe siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，花，成就，吽。） 你们依次右绕坛城四方，心想向门神夫妇祈请开门，并跟随念诵。 霍！坛城四方的四门处。 门神金刚橛父父。 息增怀诛请开门。 我等与坛城本尊相会。 （念诵）三次。揭开坛城的帷幕。如是祈祷后，门神们打开四门，你们跟随上师的
English
Born of purity, A stream of nectar. By drinking three times, the obscurations of the three doors are purified. Oṃ Hrīḥ Viśuddha Sarvadharmaḥ Pāpe Ni Cāsya Viśodhaya Sarvavikalpām Apanaye Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཿཔཱ་པེ་ནི་ཙཱ་སྱ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་བི་ཀལྤཱཾ་ཨ་པ་ན་ཡེ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीः विशुद्ध सर्वधर्मः पापे नि चास्य विशोधय सर्वविकल्पाम् अपनये हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ viśuddha sarvadharmaḥ pāpe ni cāsya viśodhaya sarvavikalpām apanaye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Hrih, completely pure, all dharmas, sin, from its place, purify it, all distinctions, remove them, Hum.) Give the large and small bunches of Kusha grass, chanted with Hūṃ and Dhīḥ, as pillows and cushions. Born from Hūṃ Dhīḥ, Kusha grass is an auspicious sign. Whatever dreams you have, do not hide them, tell me. Hūṃ Dhīḥ! Please listen to this Dharma that does not regress and generates joy. Ho! You are awakened, worthy vessels, fortunate ones. The essence of all the teachings of the three-bodied teacher. The meaning of the Tilopa lineage, the King of Yogas, Vajra Essence. In the mandala of the gathered lineages, the peaceful and wrathful compassion. By encountering the karma of ripening and liberation, with this. In one lifetime, attain the supreme accomplishment, the eight accomplishments including Khechara. May it be accomplished incidentally, for the sake of joy and delight. Strive to practice diligently. These are the steps of the preliminary preparations, which have been well completed. Secondly, the actual empowerment is also divided into entering and bestowing the actual empowerment, first offer a mandala as the fee for requesting the Dharma of entering. Pray with unwavering faith and intense longing to the guru and the main deity of the mandala as inseparable, and repeat after me. Kyeho! Vajra-holder Guru. In order to liberate us from samsara. You, with great compassion. Bestow the supreme secret empowerments. (Recite) three times. Here it is said to take refuge, generate bodhicitta, the ten branches, and the vows of the five families, so in the actual connection, it is sufficient to replace it with the above content. Give the blindfold and crown. Ho! In order to symbolize the ignorance of dualistic grasping. Tying the blindfold is the basis of delusion. Oṃ Cakṣurbandha Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཙཀྵུརྦནྡྷ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ cakṣurbandha hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, eye, bind, Hum.) Ho! This flower crown symbolizing the family. In order to attain accomplishment, please hold it. Oṃ Puṣpe Siddhi Hūṃ. (Tibetan: ཨཱོཾ་པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ puṣpe siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, flower, accomplishment, Hum.) You go around the four directions of the mandala clockwise in order, thinking that you are requesting the gatekeeper couple to open the door, and repeat after me. Ho! At the four doors of the mandala's directions. The gatekeepers, the great Ging, father and mother. Peaceful, increasing, powerful, and wrathful, please open the door. May we meet with the deities of the mandala. (Recite) three times. Remove the curtain of the mandala. After praying in this way, the gatekeepers open the four doors with a snap, and you follow the