Tibetan
༔ ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཀྱི་ཕག་མོ་དགྱེས་པར་འཁྲིལ༔ གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཆོས་ཉིད་དབང་དྲག་ལྷུན་གྲུབ་རོལ་པའི་སྐུ༔ ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་རིགས་ བཞིའི་ཧ་ཡ་གྲཱི༔ རང་རིག་ཕག་མོ་སྡེ་བཞི་མཉམ་པར་སྦྱོར༔ རྟ་མཆོག་རིགས་བཞིའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཚད་མེད་རྣམ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་བཞི་རུ༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་ལྡན་སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད༔ སྣ་ཚོགས་རབ་འབྱམས་ལས་ཀུན་ལྷུན་གྲུབ་པའི༔ ཏ་ཀྲྀཏ་སྒོ་བའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧྲཱི༔ རིག་པ་སྤྲོས་བྲལ་ངོས་བཟུང་མེད་པའི་ལྷ༔ ཅིར་ཡང་མ་གྲུབ་རང་གིས་གསལ་བའི་ལྷ༔ ཡེ་ནས་རང་གྲོལ་རྫོགས་པ་ལྟ་བའི་ལྷ༔ མ་བཅོས་ཅོག་གཞག་རང་གྲོལ་སྒོམ་པའི་ལྷ༔ བླང་དོར་རང་དག་ཟུང་འཇུག་སྤྱོད་པའི་ལྷ༔ རང་བྱུང་ཡེ་དག་མཐར་ཕྱིན་འབྲས་བུའི་ལྷ༔ ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་གྲྭ་ཟུར་མེད་པའི་ལྷ༔ ཕྱི་དང་ནང་མེད་ཀུན་ཏུ་བདལ་བའི་ལྷ༔ སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་གཞལ་ཡས་ལྷུན་གྲུབ་པའི༔ ཆགས་སྡང་རང་གྲོལ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བདུན་པ་འཛའ་བཟླས་དགོངས་པ་ནི༔ ཡོ་ག་གསུམ་གྱི་མངོན་རྟོགས་ཡིན༔ དེ་ཡི་ཕྲིན་ལས་འདི་ལྟར་རོ༔ ཧྲཱི༔ རང་བྱུང་རྣམ་དག་གཞལ་ཡས་འདིར༔ ཆོས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ སྣ་ཚོགས་སྐུ་དང་ཆ་ལུགས་ལ༔ ཐུགས་སྲོག་འཛབ་ཀྱི་རང་སྒྲ་སྒྲོག༔ མི་འགྱུར་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ ཕར་འཕྲོས་སེམས་ཅན་དོན་རྣམས་རྫོགས༔ ཚུལ་འདུས་དངོས་གྲུབ་བཅུད་དུ་བསྡུ༔ རྟགས་མཐོང་བར་དུ་རྒྱུན་མི་བཅད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧྱ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བྱ་ཞི་ཁྲོའི་ཐུགས་སྲོག་སྔགས༔ འཛབ་དགོངས་འཛབ་དབྱངས་གྲངས་ལྡན་བསྒྲུབ༔ དེ་ནི་དངོས་གཞིའི་རིམ་པའོ༔ སྐབས་འདིར་བཟླས་དམིགས་ལྷན་ཐབས་སུ་བཀོད་པ་ནི། ཧྲཱི༔ བདག་ཉིད་ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧྲཱིཿཡིག་དམར༔ དེ་མཐར་སྔགས་བསྐོར་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ལས༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བྱིན་རླབས་འོད་དུ་བསྡུས༔ བདག་ཉིད་ཞལ་ཞུགས་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པ་ཡིས༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་ཐོབ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པ་དང་། ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧྱ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཟླའོ། །སྒྲུབ་ཐབས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ནས་བྲིས་པའོ། །སྔ་མའི་འཕྲོས། དེ་ནས་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི༔ ཚོགས་དང་ལྷག་མ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཆད་ཐོ་བསྒྲག་ཅིང་བརྟན་མ་བསྐྱང༔ གཏོར་མནན་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་དང༔ བསྡུ་ཆོག་བརྒྱད་ནི་རྗེས
Chinese
༔ 智慧法界之母豬歡喜擁抱，禮敬讚頌無二大樂身。法性力猛任運成就之身，智慧自生四部馬頭明王。自明母豬四部平等結合，禮敬讚頌殊勝四部之身。無量四相之壇城四門中，具足四業門神父母有八位。無數廣大事業一切任運成，禮敬讚頌塔克熱匝門神眾。 ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。離戲智慧無可指認之本尊，無任何成立自性光明之本尊。本來自然解脫圓滿見之本尊，無造作安住自然解脫修之本尊。取捨自然清淨雙運行之本尊，自生本淨究竟果之本尊。廣大明點無邊無際之本尊，無內無外周遍廣大之本尊。輪涅清淨任運成就之壇城，貪嗔自然解脫寂怒之壇城本尊。禮敬讚頌智慧殊勝之身。第七為念誦意為，三瑜伽之現證。其事業如下：ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。自生清淨之壇城中，法身大悲寂怒之本尊。種種身相與裝束，發出意命念誦之自聲。不變心中放射光芒，向外放射圓滿有情之利益。收攝融入加持精華，直至現相不間斷。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啥（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）！嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）嘛呢唄美吽（藏文，梵文天城体：मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：唵 嘛呢 叭咪 吽）！嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）班瑪達克熱匝哈雅格熱瓦吽（藏文，梵文天城体：पद्मान्तकृत् हयग्रीव हूँ，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛt hayagrīva hūṃ，汉语字面意思：莲花忿怒尊 马头明王 吽）！此乃寂怒意命真言。念誦意念念誦音韻具足數量修。此乃正行次第。此處所寫念誦觀想之合修法為：ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。自身心間日上紅色啥字，彼周圍咒語旋繞放射光芒，從而諸佛大海之加持融入光中，自身口入融入心間，由此獲得三身五智之灌頂。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啥（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）！嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）嘛呢唄美吽（藏文，梵文天城体：मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：唵 嘛呢 叭咪 吽）！如是念誦。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）班瑪達克熱匝哈雅格熱瓦吽（藏文，梵文天城体：पद्मान्तकृत् हयग्रीव हूँ，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛt hayagrīva hūṃ，汉语字面意思：莲花忿怒尊 马头明王 吽）！如是念誦。《成就法如意寶》中所寫。前文之續。其後為後行次第：會供與食子，啟發本誓，宣說違犯並供養護法，朵瑪鎮壓獲得成就，以及，八種收攝儀軌為後行。
English
༔ Homage to the Wisdom Dakini who joyfully embraces, I prostrate and praise the non-dual great bliss body. The spontaneously accomplished body of the powerful Dharma nature, The self-arisen wisdom, Hayagriva of the four families. The self-aware Dakini unites equally with the four classes, I prostrate and praise the supreme body of the four families of horses. In the four doors of the mandala of the four immeasurables, The eight gatekeepers, fathers and mothers, endowed with four activities. The spontaneously accomplished multitude of diverse and vast activities, I prostrate and praise the assembly of Takrita gatekeepers. HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥). The deity of awareness, free from elaboration, without any defining characteristics, The deity that is not established in any way, self-illuminating, The deity of primordial self-liberation, the view of completion, The deity of uncorrected, relaxed, self-liberated meditation, The deity of self-purified acceptance and rejection, the conduct of union, The deity of self-arisen primordial purity, the ultimate result, The deity of the great bindu, without corners or edges, The deity without outer or inner, all-pervading, The spontaneously accomplished mandala of pure appearance and existence, The deity of the peaceful and wrathful mandala, where attachment and aversion are self-liberated. I prostrate and praise all the supreme wisdom bodies. The seventh is the recitation, the intention of which is the direct realization of the three yogas. Its activity is as follows: HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥). In this self-arisen, pure, and immeasurable realm, The Dharma body, compassion, the peaceful and wrathful deities, With various bodies and attire, Proclaim the self-sound of the life-force mantra. From the unchanging heart, rays of light emanate, Radiating outwards, they perfect the benefit of all sentient beings. Gathering inwards, they collect the essence of accomplishment, Without interruption until signs are seen. OM (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵) AH (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) HUM (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)! OM (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵) MANI PADME HUM (藏文，梵文天城体：मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：唵 嘛呢 叭咪 吽)! OM (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵) PADMANTAKRIT HAYAGRIVA HUM (藏文，梵文天城体：पद्मान्तकृत् हयग्रीव हूँ，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛt hayagrīva hūṃ，汉语字面意思：莲花忿怒尊 马头明王 吽)! This is the life-force mantra of the peaceful and wrathful deities. Recite with intention, with melodious sound, and with a complete number. This is the stage of the main practice. Here, the combined practice of recitation and visualization is arranged as follows: HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥). In the heart of oneself, on a sun, the red syllable HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥), Around it, the mantra revolves, radiating light, From which the blessings of the ocean of victorious ones are gathered into light, Entering through one's mouth and dissolving into the heart, By this, may one obtain the empowerment of the three bodies and five wisdoms. OM (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵) AH (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) HUM (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)! OM (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵) MANI PADME HUM (藏文，梵文天城体：मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：唵 嘛呢 叭咪 吽)! And then, OM (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵) PADMANTAKRIT HAYAGRIVA HUM (藏文，梵文天城体：पद्मान्तकृत् हयग्रीव हूँ，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛt hayagrīva hūṃ，汉语字面意思：莲花忿怒尊 马头明王 吽)! Recite thus. Written from the "Fulfilling Wish-Granting Jewel" sadhana. Continuation from the previous. Then, the subsequent sequence is: Tsok and remainder offerings, inspiring the samaya, Proclaiming transgressions and propitiating the steadfast ones, Torma suppression and obtaining accomplishments, And, the eight gathering rituals are the subsequent.
Tibetan
་ཀྱི་ཆོས༔ དང་པོ་ཚོགས་ནི༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཡི་གེ་དྲུག་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ ཚོགས་ཀྱི་འཛིན་རྟོག་རང་དག་ནས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོར་གྱུར༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ གདོད་ནས་རང་བྱུང་རིག་པའི་སྐུ༔ སྣང་སྟོང་ཐུགས་རྗེ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ གཉིས་མེད་ངང་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས༔ མཆོད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ རིག་པ་རང་སྣང་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ རྩལ་མདངས་ འཁོར་ཚོགས་བཅས་པ་ཡིས༔ སྣང་བ་རྒྱན་ཤར་འདོད་ཡོན་འདི༔ བླང་དོར་མེད་པར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བཤགས་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ གཉིས་འཛིན་རྟོག་པ་ཨ་འཐས་པས༔ རིག་པ་ལྷ་དང་འདོད་ཡོན་ཚོགས༔ མཉམ་ཉིད་དབྱིངས་སུ་མ་རྟོགས་པ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བཤགས༔ བསྒྲལ་བ་ནི༔ རཱུ་པར་དགུག་གཞུག་མཐའ་རྒྱས་བྱ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རིག་པའི་རང་རྩལ་ལས༔ ལྷུན་གྲུབ་ལས་མཛད་བུདྡྷ་ཧྱ་གྲཱི༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་རོལ་པའི་བྱིན་རླབས་ལས༔ མ་རིག་གཏི་མུག་གཟུང་འཛིན་དགྲ་འགེགས་རྣམས༔ ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས༴ ཞི་བའི་ལས་མཛད་བཛྲ་ཧྱ་གྲཱི༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད༴ མ་རིག་ཞེ་སྡང་༴ གསལ་བའི་ཀློང་དུ༴ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས༴ རྒྱས་པའི་ལས་མཛད་རཏྣ་ཧྱ་གྲཱི༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད༴ མ་རིག་ང་རྒྱལ༴ མཉམ་པའི་ཀློང་དུ༴ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས༴ དབང་གི་ལས་མཛད་པདྨ་ཧྱ་གྲཱི༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་རོལ་པའི་བྱིན་རླབས་ལས༔ མ་རིག་འདོད་ཆགས་གཟུང་འཛིན་དགྲ་བགེགས་རྣམས༔ མཁྱེན་པའི་ཀློང་དུ་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རིག་པའི་རང་རྩལ་ལས༔ དྲག་པོའི་ལས་མཛད་ཀརྨ་ཧྱ་གྲཱི༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད༴ མ་རིག་ཕྲག་དོག༴ ལས་གྲུབ་ཀློང་དུ༴ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མ་རིག་དུག་ལྔ་འདུས་པའི་རུ་དྲ་འདི༔ རིག་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་རྫོགས་ཧེ་རུ་ཀས༔ སྣ་ཚོགས་རང་ ཤར་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ དུག་ལྔ་གཟུང་འཛིན་རྩད་གཅོད་ཕུར་བུ་འདྲིལ༔ འཁོར་བའི་རྒྱུན་ལམ་ཆོད་ཅིག་ཀཱི་ལ་ཡ༔ མཉམ་ཉིད་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར་ཅིག་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཀཱི་ལ་ཡ་ནྲྀ་ཏྲི་ཧུར་ཐུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ བསྟབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔ་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ དུག་ལྔ་གཟུང་འཛིན་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ བར་ཆད་དགྲ་བགེགས་ཞལ
Chinese
之法。首先是荟供：嗡 梭巴哇 索达 萨瓦达玛 梭巴哇 秀多 杭。让 扬 康。嗡 阿 吽 舍。自身本尊心间中，六字光芒作照耀，清净荟供能所执，转成智慧甘露性。迎请：舍。本来任运智慧身，显空大悲寂怒尊，迎请享用诸欲供，安住不二之境界。供养：舍。自显智慧寂怒尊，光彩眷属诸会众，显现庄严妙欲供，无取舍而祈纳受。忏悔：舍。二取分别极执着，智慧本尊妙欲供，未能证悟平等性，以食子荟供作忏悔。诛杀：以形勾摄广增已。吽 舍。法界智慧自性力，任运成就事业 佛陀嘿汝嘎，父母双运嬉戏之加持，无明愚痴能所执之怨敌，于法界虚空中，作诛杀之事业。吽 舍。如镜智慧…作寂事业 金刚嘿汝嘎，父母双运…无明嗔恨…于明空之中…吽 舍。平等智慧…作增事业 宝生嘿汝嘎，父母双运…无明我慢…于平等之中…吽 舍。妙观察智慧…作怀业 莲花嘿汝嘎，父母双运嬉戏之加持，无明贪欲能所执之怨敌，于智性之空，作诛杀之事业。吽 舍。成所作智慧自性力，作猛事业 羯磨嘿汝嘎，父母双运…无明嫉妒…于事业成空…吽 舍。此乃无明五毒所聚之罗睺罗，以明体智慧圆满之嘿汝嘎，种种自 显化身使者众，五毒能所执着斩断橛，断除轮回之延续，给拉雅，于平等性中融合，给拉雅。嗡 班玛 达嘎 哲达 给拉雅 呢 哲 吽 玛拉雅 帕。启口：吽。开启胜义法性口，开启三界轮回口，开启五种智慧口，开启五毒执着口，开启坛城本尊众，中断障碍邪魔口。
English
The Dharma of. First, the Tsok: OM SVABHAVA, etc. RAM YAM KHAM. OM AH HUNG HRIH. From the heart of the deity of self, From the emanation of the six syllables, From the self-purification of the grasping and conception of the Tsok, It transforms into the essence of wisdom nectar. Inviting: HRIH. The spontaneously arisen body of wisdom from the beginning, The peaceful and wrathful deities of appearance-emptiness and compassion, Please come and enjoy the desired Tsok, Abide firmly in the state of non-duality. Offering: HRIH. The self-appearing peaceful and wrathful deities of wisdom, With the radiance of the retinue, This desired offering of appearance and adornment, Please accept it without acceptance or rejection. Confession: HRIH. Due to the clinging to dualistic conceptions, The wisdom deities and the desired Tsok, Not realizing the equality of Dharmadhatu, I confess with the offering of the Tsok feast. Subjugation: Hooking and drawing back the form, extensively increasing. HUNG HRIH. From the self-nature of Dharmadhatu wisdom, Spontaneously accomplishing the activity of Buddha Heruka, From the blessing of the playful union of the parents, May the enemies and obstructors of ignorance and delusion, Be liberated into the expanse of Dharmadhatu. HUNG HRIH. Mirror-like wisdom... Performing the peaceful activity of Vajra Heruka, The playful union of the parents... Ignorance and hatred... In the expanse of clarity... HUNG HRIH. Equality wisdom... Performing the increasing activity of Ratna Heruka, The playful union of the parents... Ignorance and pride... In the expanse of equality... HUNG HRIH. Discriminating wisdom... Performing the subjugating activity of Padma Heruka, From the blessing of the playful union of the parents, May the enemies and obstructors of ignorance and desire, Be liberated into the expanse of knowledge. HUNG HRIH. Accomplishing wisdom, the self-nature of wisdom, Performing the wrathful activity of Karma Heruka, The playful union of the parents... Ignorance and jealousy... In the expanse of accomplished activity... HUNG HRIH. This Rahula, the accumulation of the five poisons of ignorance, By the complete Heruka of the wisdom body, Various self- Appearing messengers of emanation, Cut through the grasping of the five poisons with the stake, Cut the stream of samsara, Kilaya, Merge into the equality of Dharmadhatu, Kilaya. OM PADMANTA KRITA KILAYA NRITRI HUR THUM MARAYA PHAT. Opening the mouth: HUNG. Open the mouth of ultimate Dharmata, Open the mouth of the three realms of samsara, Open the mouth of the five wisdoms, Open the mouth of the grasping of the five poisons, Open the mouth of the mandala deities, Interrupt the mouth of obstacles and enemies.