Tibetan
་དུ་བསྟབ༔ མཱ་ར་ཙི་ཁཱ་ཧི༔ ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བྱ༔ གཉིས་པ་ལྷག་གཏོར་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དབང་ཆེན་ཐུགས་རྗེ་ཞི་ཁྲོ་ཡི༔ རིག་རྩལ་བཀའ་ཡི་ལྷག་སྡུད་མ༔ རྟོག་ཚོགས་དབང་སྒྱུར་འཕྲུལ་མོ་ཆེ༔ འདོད་ཡོན་རོལ་པའི་ལྷག་གཏོར་བཞེས༔ སྐྱེ་འགག་མཐའ་བྲལ་ལས་མཛོད་ཅིག༔ གསུམ་པ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནས༔ རིག་པ་རང་ཤར་ལྷ་ཡི་ཚོགས༔ ཞི་ཁྲོ་ཡོངས་རྫོགས་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ ཤར་གྲོལ་རང་མཚང་གསལ་བར་མཛོད༔ རེ་དོགས་མཐའ་ལས་གྲོལ་བར་མཛོད༔ གཉིས་འཛིན་ལོག་ལྟ་རྒྱུན་ཆོད་ལ༔ རྟག་ཆད་མུ་མཐའ་བྲལ་བ་ཡི༔ ཆོས་ཉིད་ཀློང་དུ་ཐིམ་པར་མཛོད༔ སངས་རྒྱས་རེ་བའི་ཕོ་བདུད་དང༔ འཁོར་བར་དོགས་པའི་དམ་སྲི་དང༔ ཚོགས་དྲུག་ཡུལ་གྱི་སྡེ་བརྒྱད་ རྣམས༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་སྒྲོལ༔ ཨ་ཕཊ༔ བཞི་པ་ཆད་ཐོ་ནི༔ ཧྲཱི༔ འོད་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་དུ༔ གདོད་མའི་སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེ་ཡིས༔ རང་ཤར་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ འགྱུ་སྣང་བཀའ་སྡོད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ རང་དམ་ཤར་གྲོལ་མཚང་བསྟན་པས༔ བདག་འཛིན་བྲལ་བར་མ་ཆད་དམ༔ སྣང་རིག་དོན་གྱི་གཏོར་མ་ལོངས༔ ཆོས་ཉིད་མ་ལ་བུ་ཐིམ་མཛོད༔ དེ་འོག་བསྐལ་པ་བར་མ་ལ༔ མི་འགྱུར་དཔལ་གྱི་སྟེང་ཁང་དུ༔ རིག་འཛིན་པདྨ་སཾཾ་བྷ་བས༔ ཞི་ཁྲོ་ཟུང་འཇུག་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ མ་སྲིང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཡིས༔ ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན༔ མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དེ་འོག་བསྐལ་པའི་ཐ་མ་ལ༔ དག་སྣང་དཔལ་རིའི་རྩེ་མོ་རུ༔ མོས་གཟུང་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང༔ ཐོལ་བྱུང་ཉི་ཟླ་འོད་ཟེར་གྱིས༔ རྩལ་སྣང་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ འོད་སྣང་བཀའ་སྡོད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ འགྱུ་དྲན་བྲལ་བར་མ་ཆད་དམ༔ འདོད་ཡོན་རང་ཤར་གཏོར་མ་ལོངས༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་དུ་འཇུག་པར་མཛོད༔ ལྔ་པ་བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི༔ བྷྱོ༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་ལས་མཛད་མ༔ རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་རང་དག་པའི༔ མ་མོ་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་པོ༔ དམ་ལས་མ་འདའ་གནས་འདིར་བྱོན༔ དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བཅོལ་ བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ དྲུག་པ་གཏོར་མནན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ལྷུན་གྲུབ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ གཉིས་འཛིན་དམ་སྲི་བསྒྲལ་པ་ཡི༔ ལྔ་ཕུང་སྙིགས་མར་གྱུར་པ་ལ༔ དྭངས་མ་ཡེ་ཤེས་བྲོ་བརྡུང་པས༔ རང་གྲོལ་ཆོས་སྐུ་མི་འགྱུར་བའི༔ སྐྱེ་མེད་རྒྱ་ཡན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ བདུན་པ་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཐུགས་རྗེ་འགག་མེད་
Chinese
投入。 玛热吉 卡嘿！ 于会众中嬉戏，唱金刚之歌。 第二，剩余供品是： 吽！ 大权慈悲寂怒尊， 明智技艺教敕余供母， 思绪会众掌控幻化母， 享用欲妙嬉戏之余供。 无生无灭无边作事业！ 第三，劝请本誓是： 吽！ 自生大坛城中， 觉性自生天众们， 寂怒圆满身显现， 自解自性明晰请作！ 解脱希冀恐惧之边请作！ 二取邪见断绝相续， 恒断无边际， 法性界中融入请作！ 希冀成佛之男魔， 怀疑轮回之誓鬼， 六聚境之部八众， 于无生法身界中度脱！ 阿 帕！ 第四，断除记录是： 舍！ 光明任运成就宫殿中， 原始佛陀慈悲力， 自生坛城面开启时， 动摇显现教敕住众所有， 自誓自解自性展示故， 无我执着未断除吗？ 显现觉性义之食子享用！ 法性母中子融入请作！ 其后中间劫时， 不变光辉之楼上， 持明莲花生， 寂怒双运面开启时， 母众誓言者海众， 如是承诺誓言般， 享用供品食子作事业！ 其后劫之末尾时， 清净显现光辉山顶上， 信解莲花生与， 顿生日月光芒之， 技艺显现坛城面开启时， 光明显现教敕住众所有， 离动摇忆念未断除吗？ 欲妙自生食子享用！ 显空双融请作！ 第五，供养坚母是： 嘿！ 以誓言力作事业母， 十二缘起自清净之， 母众坚母十二尊， 莫违誓言于此处降临！ 誓物食子此享用， 交付之事业成就请作！ 第六，食镇压是： 吽！ 任运成就寂怒之坛城此， 二取誓鬼诛杀之， 五蕴垢染所成者， 清净智慧舞打时， 自解法身不变之， 无生广大任运成就！ 第七，祈求成就： 吽 舍！ 无生法界宫殿中， 慈悲无碍
English
Cast. Mara Chi Khahe! Play in the assembly and sing the Vajra song. Second, the remaining offering is: Hung! Powerful compassionate peaceful and wrathful ones, Wise skills, the remaining collection of command mothers, Thinking assembly, powerful illusion great mother, Take the remaining offering of enjoying desirable qualities. Act without birth, death, or end! Third, urging the commitment is: Hung! From the great self-born mandala, The assembly of deities of self-arisen awareness, Appear completely as the peaceful and wrathful bodies, Make self-liberation and self-nature clear! Liberate from the edge of hope and fear! Cut off the continuum of dualistic wrong views, Of permanence and annihilation, free from extremes, Dissolve into the expanse of Dharmata! Male demons hoping for Buddhahood, Oath-breakers doubting Samsara, The eight classes of the six aggregates' realms, Liberate them into the expanse of the unborn Dharmakaya! Ah Phat! Fourth, the cutting record is: Hrih! In the palace of spontaneously accomplished luminosity, By the compassion of the primordial Buddha, When the self-arisen mandala opens its face, All the moving appearances and command-abiding ones, By showing the self-vow, self-liberation, and self-nature, Isn't self-grasping cut off? Enjoy the Torma of the meaning of appearance and awareness! Make the son dissolve into the Dharmata mother! After that, in the intermediate eon, In the upper room of unchanging glory, The Vidyadhara Padmasambhava, When the peaceful and wrathful union opens its face, The ocean of oath-bound mothers and sisters, As the oath was taken and promised, Enjoy the offering Torma and perform activities! After that, at the end of the eon, On the peak of the pure vision glorious mountain, Padmasambhava, the object of devotion, and, By the spontaneously arising sunlight of the sun and moon, When the skillful appearance mandala opens its face, All the light appearance command-abiding ones, Isn't moving thought cut off? Enjoy the Torma of spontaneously arising desirable qualities! Make appearance and emptiness unite! Fifth, nourishing the steadfast mother is: Bhyoh! Mother who acts by the power of commitment, Of the twelve links of interdependence, self-purified, The twelve steadfast mothers, Do not transgress the oath, come to this place! Take this oath substance Torma, Accomplish the entrusted activities! Sixth, pressing down the Torma is: Hung! In this spontaneously accomplished peaceful and wrathful mandala, Of the dualistic oath-breakers who are killed, From the impurity of the five aggregates, When the pure wisdom dances, The self-liberated Dharmakaya is unchanging, The unborn, vast, spontaneously accomplished! Seventh, taking the Siddhi is: Hung Hrih! From the palace of the unborn Dharmadhatu, Unobstructed compassion
Tibetan
ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ མཉམ་ཉིད་དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ སྐུ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ བརྒྱད་པ་བསྡུ་ཆོག་ལ༔ བཤགས་པ་ནི༔ ཧོ༔ རང་རིག་རྣམ་དག་སྒྲུབ་གཞུང་ལས༔ སེམས་སྣང་འཁྲུལ་པའི་ཉེས་པ་རྣམས༔ གཉིས་མེད་དོན་དམ་ངང་དུ་བཤགས༔ དྲི་མེད་རྗེན་པར་རྟོགས་པར་ཤོག༔ གཤེགས་གསོལ་ནི༔ སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་གཟུགས་སྐུའི་རོལ་པར་ཤར༔ རང་རྩལ་ལྷུན་གྲུབ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་དགོངས་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ ཆོས་སྐུ་རྣམ་དག་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་གཤེགས༔ བར་འདིར་བསྡུ་རིམ་དང་ལྷར་ལྡང་སྤྱི་ལྟར་བྱ། བསྔོ་སྨོན་ནི༔ འགྱུར་མེད་དགེ་བ་རྣམ་དག་བསྒྲུབས་པ་ལས༔ གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཀུན་གྱིས་རྟོགས་པར་ཤོག༔ བཀྲ་ཤིས་ནི༔ ཧྲཱི༔ དགོངས་པ་རང་ཤར་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་འདྲེན༔ རྩ་བརྒྱུད་རིག་འཛིན་བླ་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དགོངས་པ་རང་ཤར་ ཡེ་ཤེས་འོད་འབར་སྐུ༔ ཐུགས་རྗེ་ཡོངས་རྫོགས་ཞི་ཁྲོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ རང་རྩལ་འགག་མེད་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཅིར་ཡང་སྟོན༔ དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་དགའ་སྟོན་གླུ་གར་བྱ༔ ལས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཁ་སྐོང་བའི༔ ལས་བྱང་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་འདི༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་གྱི་དཔལ་དུ་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་ལེགས་ལྡན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་བསམ་ཡས་སྟེང་ཁང་རྣམ་སྣང་གི་གསང་སྒྲོམ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ།། །། ཟབ་ལམ་འཁོར་བ་དབྱིངས་སྒྲོལ་ལས་ལས་བྱང་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ། བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ།
Chinese
寂怒尊，从平等法界中显现身，祈赐三身圆满之成就。嗡啊吽 玛哈悉地吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahāsiddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 大成就 吽）第八为收摄仪轨，忏悔文： 吼！自明清净修法中，心识显现之错谬诸罪，于无二胜义中忏悔，愿能证悟无垢赤裸之觉性。祈请返回：从无生之自性中，显现色身之游舞，自性任运成就寂怒诸尊，四种事业圆满究竟后，祈请法身清净返回无生之法界。此处收摄次第与生起次第相同。回向与发愿：从不变清净之善行中，愿一切众生证悟原始怙主。吉祥文： 舍！自生之智慧，以大悲引导众生，祈愿根本传承持明上师吉祥！自生之智慧，智慧光芒炽燃之身，祈愿圆满大悲寂怒尊吉祥！自性无碍，示现种种幻化，祈愿具誓护法众眷吉祥！如是念诵，行欢喜之歌舞供养。此为圆满一切事业之，事业仪轨智慧轮，愿成具缘者之庄严。萨玛雅，嘉嘉嘉。此为持明列登敦珠多杰从桑耶寺（约779年建成，位于今西藏山南地区扎囊县境内）顶层毗卢遮那佛殿之秘密宝箧中取出。 甚深道轮回法界解脱之事业仪轨智慧轮。 敦珠多杰。
English
Wrathful and peaceful deities, arising as forms from the realm of equality, grant the complete accomplishment of the three kayas. Oṃ āḥ hūṃ mahāsiddhi hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahāsiddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 大成就 吽) The eighth is the concluding rite. Confession: Ho! From the pure practice of self-awareness, all faults of deluded mind appearances, I confess in the state of non-duality, ultimate truth. May I realize stainless, naked awareness! Request to Depart: From the state of unbornness, the play of form bodies arises. All the peaceful and wrathful deities, spontaneously accomplished by their own essence, having perfected the four activities, please depart to the pure, unborn realm of the Dharmakaya. Here, the stages of dissolution and arising are done in the general way. Dedication and Aspiration: From the accomplishment of unchanging, pure virtue, may all beings realize the primordial protector. Auspiciousness: Hrih! By the compassion of self-arisen wisdom, guiding beings, may there be auspiciousness of the root and lineage vidyadhara lamas! Self-arisen wisdom, the body blazing with wisdom light, may there be auspiciousness of the complete compassion, peaceful and wrathful deities! Unimpeded self-essence, showing various illusions, may there be auspiciousness of the assembly of oath-bound protectors! Reciting thus, perform joyful song and dance offerings. This, the activity manual, the wheel of wisdom, which completes all activities, may it be the glory of those with karmic connection! Samaya. Gya Gya Gya. This was taken from the secret box of the Vairochana temple on the upper floor of Samye Monastery (built around 779 AD, located in present-day Zhanang County, Shannan Prefecture, Tibet) by Vidyadhara Lekden Dudjom Dorje. The Activity Manual, Wheel of Wisdom, from the Profound Path, Liberation of Samsara in the Dharmadhatu. Dudjom Dorje.