Tibetan
མཁའ་འགྲོ་མ༔ དཀར་གསལ་མདངས་དང་ལྡན་པ་ལ༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས༔ གཡོན་པས་དྲིལ་འཛིན་ཡབ་ལ་འཁྱུད༔ འཁྲིལ་སྦྱོར་བདེ་སྟོང་ལྡན་པར་བསྐྱེད༔ ཤར་ཕྱོགས་པད་འདབ་མཐིང་གའི་སྟེང༔ ཧཱུྃ་ལས་བཛྲ་སྤྱན་རལ་གཟིགས༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་སྐུ་མདོག་མཐིང༔ ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས་པ་ལ༔ རྩ་ཕྱག་དང་པོ་རྡོར་དྲིལ་བསྣམས༔ ཕྱག་གཉིས་གཡས་ཀྱི་འོག་ མ་ན༔ མེ་ཏོག་སྔོན་པོའི་ཕྲེང་བ་འཛིན༔ གཡོན་འོག་པདྨ་སྔོན་པོ་བསྣམས༔ ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ༔ མཐིང་གསལ་མདངས་དང་ལྡན་པ་ལ༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས༔ གཡོན་པ་དྲིལ་འཛིན་ཡབ་ལ་འཁྱུད༔ འཁྲིལ་སྦྱོར་བདེ་སྟོང་ལྡན་པར་བསྐྱེད༔ ལྷོ་ཕྱོགས་པད་འདབ་སེར་པོའི་སྟེང༔ ཏྲཱཾ་ལས་རཏྣ་སྤྱན་རལ་གཟིགས༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་སྐུ་མདོག་སེར༔ ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས་པ་ལ༔ རྩ་ཕྱག་དང་པོ་རྡོར་དྲིལ་བསྣམས༔ ཕྱག་གཉིས་གཡས་ཀྱི་འོག་མ་ན༔ མེ་ཏོག་སེར་པོའི་ཕྲེང་བ་འཛིན༔ གཡོན་འོག་པདྨ་སེར་པོ་བསྣམས༔ ཡུམ་མཆོག་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ༔ སེར་གསལ་མདངས་དང་ལྡན་པ་ལ༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས༔ གཡོན་པ་དྲིལ་འཛིན་ཡབ་ལ་འཁྱུད༔ འཁྲིལ་སྦྱོར་བདེ་སྟོང་ལྡན་པར་བསྐྱེད༔ ནུབ་ཕྱོགས་པད་འདབ་དམར་པོའི་སྟེང༔ ཧྲཱིཿལས་པདྨ་སྤྱན་རལ་གཟིགས༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས་པ་ལ༔ རྩ་ཕྱག་དང་པོ་རྡོར་དྲིལ་བསྣམས༔ ཕྱག་གཉིས་གཡས་ཀྱི་འོག་མ་ན༔ མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་འཛིན༔ གཡོན་འོག་པདྨ་དམར་པོ་བསྣམས༔ ཡུམ་མཆོག་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ༔ དམར་གསལ་མདངས་དང་ ལྡན་པ་ལ༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས༔ གཡོན་པ་དྲིལ་འཛིན་ཡབ་ལ་འཁྱུད༔ འཁྲིལ་སྦྱོར་བདེ་སྟོང་ལྡན་པར་བསྐྱེད༔ བྱང་ཕྱོགས་པད་འདབ་ལྗང་གུའི་སྟེང༔ ཨ་ལས་ཀརྨ་སྤྱན་རལ་གཟིགས༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་སྐུ་མདོག་ལྗང༔ ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས་པ་ལ༔ རྩ་ཕྱག་དང་པོ་རྡོར་དྲིལ་བསྣམས༔ ཕྱག་གཉིས་གཡས་ཀྱི་འོག་མ་ན༔ མེ་ཏོག་ལྗང་གུའི་ཕྲེང་བ་འཛིན༔ གཡོན་འོག་པདྨ་ལྗང་གུ་བསྣམས༔ ཡུམ་མཆོག་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ལྗང་གསལ་མདངས་དང་ལྡན་པ་ལ༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས༔ གཡོན་པས་དྲིལ་འཛིན་ཡབ་ལ་འཁྱུད༔ འཁྲིལ་སྦྱོར་བདེ་སྟོང་ལྡན་པར་བསྐྱེད༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི༔ ཤར་དུ་ཨོཾ་ལས་ལྷ་ཡི་ནི༔ ཐུབ་པ་བརྒྱ་བྱིན་སྐུ་མདོག་དཀར༔ པི་ཝང་བསྣམས་པ་བཞེངས་ཐབས་བསྐྱེད༔ ཤར་ལྷོ་མཚམས་ཀྱི་པད་འདབ་ལ༔
Chinese
空行母啊！具有白色明亮光泽，右手中的金刚杵置于心间，左手摇动铃铛拥抱明父，生起结合的乐空。东方蓝色莲花瓣之上，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出金刚眼剑，一面四臂身色蓝，双足金刚跏趺坐，根本之手持金刚铃，两手右边的下方，拿着蓝色花朵的花鬘，左边下方拿着蓝色莲花。至尊空行母金刚，具有蓝色明亮光泽，右手中的金刚杵置于心间，左手摇动铃铛拥抱明父，生起结合的乐空。南方黄色莲花瓣之上，从章（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：ṭrāṃ，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：章）中生出宝生眼剑，一面四臂身色黄，双足金刚跏趺坐，根本之手持金刚铃，两手右边的下方，拿着黄色花朵的花鬘，左边下方拿着黄色莲花。至尊空行母宝生，具有黄色明亮光泽，右手中的金刚杵置于心间，左手摇动铃铛拥抱明父，生起结合的乐空。西方红色莲花瓣之上，从舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）中生出莲花眼剑，一面四臂身色红，双足金刚跏趺坐，根本之手持金刚铃，两手右边的下方，拿着红色花朵的花鬘，左边下方拿着红色莲花。至尊空行母莲花，具有红色明亮光泽，右手中的金刚杵置于心间，左手摇动铃铛拥抱明父，生起结合的乐空。北方绿色莲花瓣之上，从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：a，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生出羯磨眼剑，一面四臂身色绿，双足金刚跏趺坐，根本之手持金刚铃，两手右边的下方，拿着绿色花朵的花鬘，左边下方拿着绿色莲花。至尊空行母事业，具有绿色明亮光泽，右手中的金刚杵置于心间，左手摇动铃铛拥抱明父，生起结合的乐空。其外围八瓣莲花中，东方从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中生出天神，能人帝释身色白，手持琵琶站立而生，东南方位的莲花瓣上。
English
Dakini! Possessing white and clear radiance, the vajra in the right hand is held at the heart, the left hand holds the bell embracing the father, generating the bliss-emptiness of union. On the eastern blue lotus petal, from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) arises the Vajra Eye Sword, one face, four arms, body color blue, two legs in vajra posture, the root hands holding vajra and bell, the lower of the two right hands, holding a garland of blue flowers, the lower left holding a blue lotus. Supreme Dakini Vajra, possessing blue and clear radiance, the vajra in the right hand is held at the heart, the left hand holds the bell embracing the father, generating the bliss-emptiness of union. On the southern yellow lotus petal, from Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：ṭrāṃ，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Trāṃ) arises the Ratna Eye Sword, one face, four arms, body color yellow, two legs in vajra posture, the root hands holding vajra and bell, the lower of the two right hands, holding a garland of yellow flowers, the lower left holding a yellow lotus. Supreme Dakini Ratna, possessing yellow and clear radiance, the vajra in the right hand is held at the heart, the left hand holds the bell embracing the father, generating the bliss-emptiness of union. On the western red lotus petal, from Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) arises the Padma Eye Sword, one face, four arms, body color red, two legs in vajra posture, the root hands holding vajra and bell, the lower of the two right hands, holding a garland of red flowers, the lower left holding a red lotus. Supreme Dakini Padma, possessing red and clear radiance, the vajra in the right hand is held at the heart, the left hand holds the bell embracing the father, generating the bliss-emptiness of union. On the northern green lotus petal, from A (藏文：ཨ，梵文天城体：a，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises the Karma Eye Sword, one face, four arms, body color green, two legs in vajra posture, the root hands holding vajra and bell, the lower of the two right hands, holding a garland of green flowers, the lower left holding a green lotus. Supreme Dakini Karma, possessing green and clear radiance, the vajra in the right hand is held at the heart, the left hand holds the bell embracing the father, generating the bliss-emptiness of union. On the outer eight petals, in the east from Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) arises the god, the capable Indra, body color white, holding a lute, standing. On the lotus petal in the southeast,
Tibetan
མ་ལས་ལྷ་མིན་ཐུབ་པ་ནི༔ ཐགས་བཟང་རྒྱལ་པོ་སྐུ་མདོག་ལྗང༔ གོ་མཚོན་བསྣམས་པ་བཞེངས་ཐབས་བསྐྱེད༔ ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ཀྱི་པད་འདབ་ལ༔ ཎི་ལས་མི་ཡི་ཐུབ་པ་ནི༔ ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྐུ་མདོག་སེར༔ གསེག་ཤང་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས་པར་བསྐྱེད༔ ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་པད་འདབ་ལ༔ པད་ལས་བྱོལ་སོང་ཐུབ་པ་ནི༔ སེང་གེ་རབ་བརྟན་སྐུ་མདོག་ མཐིང༔ པུསྟི་བསྣམས་པ་བཞེངས་ཐབས་བསྐྱེད༔ ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་པད་འདབ་ལ༔ མེ་ལས་ཡི་དྭགས་ཐུབ་པ་ནི༔ ཁ་འབར་རྒྱལ་པོ་སྐུ་མདོག་དམར༔ སྒྲོམ་བུ་བསྣམས་པ་བཞེངས་ཐབས་བསྐྱེད༔ ནུབ་བྱང་མཚམས་ཀྱི་པད་འདབ་ལ༔ ཧཱུྃ་ལས་དམྱལ་བའི་ཐུབ་པ་ནི༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྐུ་མདོག་ནག༔ མེ་ཆུ་བསྣམས་པ་བཞེངས་ཐབས་བསྐྱེད༔ བྱང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་པད་འདབ་ལ༔ མ་ལས་ཁྲོ་རྒྱལ་སྨེ་བ་བརྩེགས༔ གཡས་པ་མེ་དཔུང་གཡོན་ཁྲུས་ཆུ༔ མཚམས་དང་ཁྲུས་ཀྱི་ལས་མཛད་བསྐྱེད༔ བྱང་ཤར་མཚམས་ཀྱི་པད་འདབ་ལ༔ ཨ་ལས་རྣམ་འཇོམས་སྐུ་མདོག་ལྗང༔ གཡས་པ་ཁྲུས་བུམ་གཡོན་མེ་ལོང༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་སེལ་མཛད་བསྐྱེད༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་སྒོ་རུ༔ བི་ལས་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དཀར༔ གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་གཡོན་དྲིལ་བུ༔ གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན་པར་བསྐྱེད༔ བླ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷོ་སྒོ་རུ༔ ཡ་ལས་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་སེར༔ གཡས་པ་དབྱུག་ཏོ་གཡོན་ཞགས་པ༔ གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན་པར་བསྐྱེད༔ བླ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ནུབ་སྒོ་རུ༔ ཧྲཱིཿལས་ཁྲོ་བོ་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་ མདོག་དམར༔ གཡས་པ་གྲི་གུག་གཡོན་ཐོད་ཁྲག༔ གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན་པར་བསྐྱེད༔ བླ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་བྱང་སྒོ་རུ༔ ཨ་ལས་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ལྗང༔ གཡས་པ་རྒྱ་གྲམ་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ༔ གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན་པར་བསྐྱེད༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་སྟེང་འོག་དང༔ འཁོར་ཡུག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ལ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས༔ འཇའ་ཚོན་འཁྲིགས་པ་ལྟ་བུར་བསྐྱེད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དགུ་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ འོད་གསལ་མཁའ་དབྱིངས་དག་པ་ནས༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བདག༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལ་སོགས་པའི༔ བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཀློང་ཡངས་ནས༔ དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཀུན་གྱི་བདག༔ སྤྱན་རལ་གཟིགས་དབང་རིགས་ལྔ་སོགས༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན
Chinese
མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字化现非天能仁是， ཐགས་བཟང་རྒྱལ་པོ་（Tak Sang Gyalpo）身色绿， 持有兵器生起仪轨想， 南方莲瓣之上是。 ཎི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字化现人道能仁是， 释迦牟尼身色黄， 手持锡杖应量器生起想， 西南隅之莲瓣上是。 པད་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字化现旁生能仁是， སེང་གེ་རབ་བརྟན་（Senge Rabten）身色蓝， 手持经函生起仪轨想， 西方莲瓣之上是。 མེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字化现饿鬼能仁是， ཁ་འབར་རྒྱལ་པོ་（Kha-bhar Gyalpo）身色红， 手持木箱生起仪轨想， 西北隅之莲瓣上是。 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字化现地狱能仁是， ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་（Choskyi Gyalpo）身色黑， 手持火水生起仪轨想， 北方莲瓣之上是。 མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字化现忿怒尊，重叠黑痣， 右手持火焰，左手持沐浴水， 行持镇摄沐浴之事业生起想， 东北隅之莲瓣上是。 ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字化现尊胜佛母身色绿， 右手持沐浴瓶，左手持镜子， 行持息灭疾病魔障罪障生起想。 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嘛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）呢（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）呗（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）美（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 无上坛城之东方门， བི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字化现忿怒尊胜， 一面二手身色白， 右手金刚杵，左手铃， 生起具足九种舞姿之仪态。 无上坛城之南方门， ཡ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字化现忿怒尊阎罗敌， 一面二手身色黄， 右手持杖，左手持绳索， 生起具足九种舞姿之仪态。 无上坛城之西方门， ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字化现忿怒尊马头明王， 一面二手身色红， 右手持钺刀，左手持颅血， 生起具足九种舞姿之仪态。 无上坛城之北方门， ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字化现忿怒尊甘露漩， 一面二手身色绿， 右手持十字杵，左手期克印， 生起具足九种舞姿之仪态。 大坛城之上下与， 周围一切方隅处， 勇士空行护法众， 生起犹如虹彩交织般。 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嘛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）呢（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）呗（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）美（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啥（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 第九是迎请， 啥（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 从光明清净之虚空中， 殊胜共同成就之诸主， 邬金莲师等， 祈请噶举传承上师降临！ 从具足五种智慧之广阔法界中， 权能加持一切之诸主， 观世音菩萨等五部尊， 祈请本尊坛城降临！
English
From the syllable MA, the Tirthika Tupa arises, Tak Sang Gyalpo, with a green body. Visualize him holding weapons. On the lotus petal in the southern direction. From the syllable NI, the human Tupa arises, Shakyamuni, with a yellow body. Visualize him holding a staff and a begging bowl. On the lotus petal in the southwestern direction. From the syllable PEMA, the animal Tupa arises, Senge Rabten, with a blue body. Visualize him holding a book. On the lotus petal in the western direction. From the syllable ME, the preta Tupa arises, Kha-bhar Gyalpo, with a red body. Visualize him holding a box. On the lotus petal in the northwestern direction. From the syllable HUNG, the hell being Tupa arises, Choskyi Gyalpo, with a black body. Visualize him holding fire and water. On the lotus petal in the northern direction. From the syllable MA, the wrathful king with piled-up moles arises. The right hand holds a flame, the left hand holds bathwater. Visualize him performing the activity of subjugation and purification. On the lotus petal in the northeastern direction. From the syllable A, Namjom (Vajravidarana) arises, with a green body. The right hand holds a vase of bathwater, the left hand holds a mirror. Visualize her performing the activity of dispelling disease, demons, sins, and obscurations. OM MANI PADME HUNG! In the eastern gate of the unsurpassed mandala, from the syllable BI, the wrathful Nampar Gyal arises. One face, two arms, with a white body. The right hand holds a vajra, the left hand holds a bell. Visualize him with the attitude of the nine dances. In the southern gate of the unsurpassed mandala, from the syllable YA, the wrathful Shinje Shed arises. One face, two arms, with a yellow body. The right hand holds a club, the left hand holds a lasso. Visualize him with the attitude of the nine dances. In the western gate of the unsurpassed mandala, from the syllable HRIH, the wrathful Tamchok Pal arises. One face, two arms, with a red body. The right hand holds a curved knife, the left hand holds a skull cup filled with blood. Visualize him with the attitude of the nine dances. In the northern gate of the unsurpassed mandala, from the syllable A, the wrathful Dutsi Khyil arises. One face, two arms, with a green body. The right hand holds a crossed vajra, the left hand holds a threatening mudra. Visualize him with the attitude of the nine dances. Above and below the great mandala, and in all the surrounding directions and intermediate directions, visualize the heroes, dakinis, and dharma protectors like a woven tapestry of rainbows. OM AH HUNG! OM MANI PADME HUNG HRIH! The ninth is the invocation: HRIH! From the clear and pure expanse of space, the lords of all supreme and common siddhis, the Kagyu lineage lamas, such as Orgyen Pema, we invoke! From the vast expanse of the five wisdoms, the lords of all empowerments and blessings, Chenrezig and the five families, we invoke the yidam deities!