Tibetan
ན་དུ་མཛད་འཚལ། མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ ཕོ་བྲང་ལྟེ་དབུས་འོད་ལྔའི་ཀློང༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ རིག་པ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་པོ༔ ཕར་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ ཚུར་འདུས་དངོས་གྲུབ་རང་ལ་བསྡུས༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པར་བསྒོམ༔ དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ ཁྱོད་རྣམས་གསང་བ་འདུས་པའི་སྐུ༔ དམར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཕྱག་གཡས་པད་ཕྲེང་ཐུགས་ཀར་འཛིན༔ ཕྱག་གཡོན་ཚེ་བུམ་པད་སྡོང་འཛིན༔ རིན་ཆེན་པད་ཕྲེང་རུས་རྒྱན་དང༔ དར་དཔྱང་རྒྱན་ཚོགས་དུ་མས་བརྒྱན༔ ཡུམ་མཆོག་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་དམར༔ ཕྱག་གཡས་ཨུཏྤལ་གཡོན་བདུད་རྩི༔ ཟུང་འཇུག་ཡབ་གྱི་ མགུལ་ནས་འཁྱུད༔ གཅེར་བུ་རྒྱན་དྲུག་པད་ཕྲེང་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་རྐེད་ལ་འཁྲིལ༔ གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་དག་ཏུ་སྒོམས༔ དེ་ལྟར་དུ་གསལ་བའི་སྙིང་གི་དབུས་སུ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་པ༔ དེའི་འོག་ཏུ་གཡོ་བྱེད་རླུང་གི་ས་བོན་ཡཾ་ཡིག་གིས་མཚན་པ༔ དེའི་སྙིང་དཀྱིལ་དུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བ་ཚོན་གང་བའི་ཐུགས་ཀར༔ པད་འདབ་དྲུག་ལ་ཡི་གེ་དྲུག༔ ལྟེ་བར་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿགསལ་བ་ལ༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ ཡཾ་ཡཾ་ཡཾ་ཡཾ༔ ཞེས་བརྗོད་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧྲཱིཿདང་ཡཾ་འཕྲོས༔ སློབ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཡིག་འབྲུ་ལ་ཕོག་པས༔ ཡཾ་ལས་རླུང་རེ་རེ་གཡོས་པས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག༔ སྙིང་གའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་བཅས་དྲག་ཏུ་འཁོར་བ་ལ་རིག་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་ཅིང༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱབ་ཅིང༔ སྤྱིར་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་དང༔ ཁྱད་པར་དུ་པོ་ཏ་ལ་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང༔ འོག་མིན་ནས་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབ་པ་ལྟར་འཐིབ་འཐིབ་ནམ་མཁའ་ལ་བྱོན་ནས༔ སློབ་མའི་སྤྱི་བོ་ནས་མར་ཐིམ་ཞིང་ཁྱད་པར་དུ་ཐུགས་ཀའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ ཤིག༔ འབེབ་པའི་རྫས་དུད་དང་། དབྱངས་རོལ་བཅས་པས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རྣམ་དག་སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་ངང་ཉིད་ལས༔ མ་འགགས་ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་གཙོ་དང་འཁོར༔ གནས་འདིར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་མཆོག་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཧྲིང་ཧྲིང་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ས་མ་ཡ་ཧྲིང༔ ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་མ་ཕེབ་བར་དུ་དབབ། དེ་ལྟར་ལྷའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ཡེ་ཤེས་པ་ཕབ་པ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དུ་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག །རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿསུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྟན་པར་བྱས། ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མེ་ཏོག་དོར་བ་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་རང་རང་གི་ལས་ཀྱི་འཕྲོ་གང་ལ་ཡོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་ཕོག་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛད་པ་དང་ལྷན་ཅིག་དོར་བར་ཞུ། ཧོ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ལས་དང་ཐུགས་རྗེ་ཟུང་འབྲེལ་བ༔ ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་ཕོག་པར་ཤོག༔ དེ་ལྟར་ཕུལ་བའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་གཙོ་བོའི་དབུ་ལ་ཕོག་པ་སླར་ཡང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པའི་མོས་པ་མཛོད། པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ༔ ཀྱེ་པདྨའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བསྐོར་བ་དང་བཅས་གསོལ་བ་གདབ་པའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན་པ་རྣམས༔ བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ལ་དྲང༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོག་གིས་བཟུང༔ ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་བདག་ལ་སྩོལ༔ མ་རིག་རྨོངས་པའི་ལིང་ཐོག་སོལ༔ དག་པའི་ཞིང་ཁམས་བསྟན་དུ་གསོལ༔ མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་པ་མིག་དར་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསལ་བར་མོས་མཛོད༑ ང་ནི་ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་ཏེ༔ ཁྱོད་ཀྱི་མ་རིག་བསལ་བར་བྱ༔ གསང་བ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟོས༔ ལམ་མཆོག་རྙེད་དོ་སྤྲོ་བ་སྐྱེད༔ བཛྲ་ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་མིག་དར་བསལ། འདི་ལྟར་གཟུགས་བརྙན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་མཚོན་བྱེད་དཔེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། འདིས་མཚོན་བྱ་དོན་དམ་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་མེད་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྒྱན་རྟ་བབས་དང་བཅས་པ་བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་ངོ་བོར་གྲུབ་པའི་ནང་དུ། དྲི་མེད་པདྨའི་སྡོང་པོ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་འོད་ལྔའི་ཐིག་ལེའི་སྦུབས་སུ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་གསང་བ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཡུམ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་ཞིང་རིགས་བདག་ཡེ་ཤེས་སེམས་ དཔའ་སྤྲུལ་པའི་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ། རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ། སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་དྲུག །ཐུབ་པ་དྲུག །བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས་སྒོ་སྲུང་ཧེ་རུ་ཀ་རིགས་བཞི། ཕྱིའི་ཁྱམས་ལ་ལྷ་དང་རིག་འཛིན་
Chinese
请您垂念。从不可得的空性之中，宫殿中央五光的范围里，莲花日月之垫上，智慧种子字舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 红色，向外放射令诸佛欢喜供养，清净一切有情之业障，收回融入自身获得成就，观想从根本上拔除轮回。由此完全转变，您等是秘密集合之身，红色明亮一面二臂，右手持莲鬘于心间，左手持寿命宝瓶莲花茎，珍宝莲鬘骨饰，以及丝绸垂饰众多庄严。母尊秘密智慧红色，右手持乌巴拉花，左手持甘露，双运拥抱父尊之颈，赤裸六饰持莲鬘，双足缠绕父尊之腰，观想无二双运。如是明观之心间中央，有黄金法轮六辐，其下有运转风之种子字样样 (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬) 标帜，其心间中央，如同观想之智慧勇识身量，于莲花六瓣上有六字，中央有明亮之种子字舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)，舍舍舍舍，扬扬扬扬，如是念诵之缘故，上师之心间放射出舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)和扬 (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬)，击中学员之心间字样，从扬 (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬) 中每一个风都运转，法轮六辐，连同心间之智慧勇识猛烈旋转，专注一心，智慧勇识之舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 放射光芒遍布十方，总的来说十方之诸佛菩萨一切，特别是从普陀山来的智慧者菩提萨埵无量眷属，以及从色究竟天来的五部如来一切会众如雪花暴风般密集，从空中降临，从学员之顶门融入，特别是融入心间之智慧勇识中观想。降临之物是烟和，乐器之声等，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)，从清净离戏之自性中，无碍大悲之自性主尊和眷属，于此地以身语意加持降临，祈请赐予五种智慧之殊胜灌顶。嗡嘛呢呗美吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओं मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽) 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)， 舍令舍令班杂萨玛雅匝，萨玛雅萨埵，萨玛雅舍令，阿贝夏雅阿阿，在没有降临之前降下。如是本尊
English
Please pay attention. From the emptiness of the unattainable, in the realm of the five lights in the center of the palace, on the lotus sun and moon seat, the wisdom syllable Hri (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hri) is red, radiating outwards to please and offer to the Buddhas, purifying the karmic obscurations of all sentient beings, withdrawing and merging into oneself to attain accomplishments, contemplating the eradication of samsara from its roots. From this complete transformation, you are the embodiment of the secret assembly, red and clear with one face and two arms, the right hand holding a lotus garland at the heart, the left hand holding a longevity vase with a lotus stem, adorned with precious lotus garlands and bone ornaments, as well as numerous silk pendants. The supreme mother is the red secret wisdom, the right hand holding an utpala flower, the left hand holding nectar, in union embracing the father's neck, naked with six ornaments holding a lotus garland, the two feet entwined around the father's waist, contemplate the non-dual union. In the center of the heart, which is clear in this way, there is a golden six-spoked wheel, below it is marked with the seed syllable Yam (Tibetan: ཡཾ་, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Chinese literal meaning: Yam) of the moving wind, in the center of its heart, like contemplating the wisdom hero of full stature, on the six petals of the lotus are six syllables, in the center is the clear syllable Hri (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hri), Hri Hri Hri Hri, Yam Yam Yam Yam, due to reciting these, from the heart of the teacher radiates Hri (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hri) and Yam (Tibetan: ཡཾ་, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Chinese literal meaning: Yam), striking the syllables in the heart of the student, from each Yam (Tibetan: ཡཾ་, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Chinese literal meaning: Yam) a wind moves, the six spokes of the wheel, together with the wisdom hero of the heart, rotate fiercely, focusing the mind one-pointedly, from the Hri (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hri) of the wisdom hero radiates light in all ten directions, in general all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, and especially the immeasurable retinue of the wisdom Bodhisattvas from Potala, and all the assemblies of the five families of conquerors from Akanishta, densely like a blizzard of snow, descending from the sky, merging from the crown of the student, especially contemplate merging into the wisdom hero of the heart. The substances for descending are smoke and, sounds of musical instruments, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Hri (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hri), from the pure and free from elaboration nature, the unobstructed compassionate nature of the main deity and retinue, bless and descend into this place as body, speech, and mind, pray for the supreme empowerment of the five wisdoms. Om Mani Padme Hum (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओं मणि पद्मे हुं, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Chinese literal meaning: Om Mani Padme Hum) Hri (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hri), Hring Hring Vajra Samaya Dza, Samaya Satvam, Samaya Hring, Aveshaya Ah Ah, descend until they have not descended. Thus the deity
Chinese
愿降下的三摩地和智慧，直至菩提心要之间稳固。将金刚花置于头顶，念诵：嗡 舍 索布ra底色他 巴扎亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿསུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ ह्रीः सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ supratiṣṭha vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡 舍 善安住 金刚 梭哈），使其稳固。在坛城中抛撒鲜花，心想：先前赐予你们的鲜花，愿落在你们各自事业所系的坛城之神上。请跟随我一同抛撒。 吽！于身语意之坛城中，将明智之花献于神；事业与慈悲相结合，愿落于殊胜之神上。如是献上的鲜花，若落在主尊头上，再次生起你们头顶被束缚的信念。帕ra底 哥ra哈那 依芒 萨特瓦 玛哈巴拉（藏文：པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ，梵文天城体：प्रतिगृह्ण इमं सत्त्व महाबल，梵文罗马拟音：pratigṛhṇa imaṃ sattva mahābala，汉语字面意思：接受此有情大力量），即名为莲花吉祥的如来。 以事业金刚围绕并祈请的信念，跟随我念诵。 吽！具事业与福分者，引入菩提金刚道，由金刚上师殊胜者摄持，赐予我虚空金刚，消除无明愚痴之障，祈请示现清净刹土。观想与眼罩一同消除无明之障。我乃解脱道之导师，将消除你的无明，观看密集金刚之坛城，获得殊胜道，生起欢喜。巴扎 恰克苏 帕ra威夏亚 帕特（藏文：བཛྲ་ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：वज्रचक्षुः प्रवेशय फट्，梵文罗马拟音：vajracakṣuḥ praveśaya phaṭ，汉语字面意思：金刚眼使进入 啪），如是解开眼罩。如此，影像坛城乃是象征之坛城，以此象征之坛城，所象征的乃是究竟智慧自显之坛城，大解脱之无量宫，四方四门，装饰马面，由三十七菩提分法之体性所组成，其中，无垢莲花之茎，五智之自性，五光之明点的脉管中，十方四时之诸佛与眷属之秘密聚集一处，薄伽梵大悲观世音与秘密智慧母双运，种姓主智慧心 勇士与化身之子在外围，五部父母十尊，勇识父母十六尊，六能仁，贤劫千佛及二，四种门守护黑汝嘎，外院有天神与持明。
English
May the samadhi and wisdom that have descended be firm until the essence of enlightenment. Place the vajra flower on the crown of the head and recite: OM HRIH SUPRATISTHA VAJRAYA SVAHA (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿསུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ ह्रीः सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ supratiṣṭha vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡 舍 善安住 金刚 梭哈), making it firm. Throw flowers into the mandala, thinking: May the flowers previously given to you fall on the deity of the mandala to which your respective karmic activities are connected. Please throw them together while repeating after me. HO! In the mandala of body, speech, and mind, offer the flower of awareness to the deity; may the union of activity and compassion fall upon the supreme deity. Having offered the flowers in this way, if they fall on the head of the main deity, again generate the belief that your heads are bound. PRATI GRIHNA IMAM SATTVA MAHABALA (藏文：པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ，梵文天城体：प्रतिगृह्ण इमं सत्त्व महाबल，梵文罗马拟音：pratigṛhṇa imaṃ sattva mahābala，汉语字面意思：接受此有情大力量), who is called the Tathagata of Lotus Glory. With the belief of circumambulating with the karma vajra and supplicating, repeat after me. HO! Those endowed with karma and fortune, lead them to the path of the Vajra of Enlightenment, held by the supreme Vajra Master, grant me the Vajra of Space, burn away the darkness of ignorance, and pray for the manifestation of the pure realm. Visualize the removal of the veil of ignorance along with the blindfold. I am the guide to the path of liberation; I will remove your ignorance; look at the mandala of Guhyasamaja; find the supreme path and generate joy. VAJRA CAKSHU PRAVESHAYA PHAT (藏文：བཛྲ་ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：वज्रचक्षुः प्रवेशय फट्，梵文罗马拟音：vajracakṣuḥ praveśaya phaṭ，汉语字面意思：金刚眼使进入 啪), thus removing the blindfold. Thus, the mandala of images is the symbolic mandala, and what is symbolized by this symbolic mandala is the mandala of self-arising ultimate wisdom, the immeasurable palace of great liberation, with four sides and four doors, adorned with ornaments and horse faces, composed of the nature of the thirty-seven factors of enlightenment, within which, in the stem of the stainless lotus, the nature of the five wisdoms, in the tube of the bindus of the five lights, the secret of the Buddhas of the ten directions and four times, together with their retinue, is gathered in one place, the Bhagavan Great Compassionate Avalokiteshvara, united with the Secret Wisdom Mother, and the lord of the lineage, the Wisdom Mind Hero, together with the emanation sons, on the outside, the five families, ten fathers and mothers, sixteen heroes and heroines, six Thubpas, one thousand and two Buddhas of the Fortunate Aeon, four kinds of gate-keeper Herukas, and in the outer courtyard, gods and vidyadharas.