Tibetan
དས་གྱུར་ན༔ རྡོ་རྗེའི་ཁྲོ་ཚོགས་དཔག་མེད་ཀྱིས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རླག་པར་བྱེད༔ འདིར་འདུག་འཇུག་པའི་གནས་མིན་གྱིས༔ དེ་བས་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཕཊ༔ དང། སུམྦྷ་ནིའི་སྔགས། རོལ་མོའི་སྒྲ །གུ་གུལ་དུད་པ་སོགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། ལས་རྡོར་གྱིས་མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་བྱས། ཆོས་བཤད་ཅི་རིགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །གསང་འདུས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་སྔོན་ཆད་མ་ཞུགས་པའམ། བསྐྱར་ནས་འཇུག་པའི་མཚོན་བྱེད་དུ་ གདོང་གཡོགས་དམར་པོ་ཁ་ཚར་མ་ཉམས་པ་འཆིང་བར་མོས་མཛོད། ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝཱ་ར་མཱ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གདོང་བཅིང་། ཕྱག་རྟེན་མེད་པར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་མཇལ་དུ་མི་བཏུབ་པས་ཡངས་ཤིང་མ་ཉམས་པའི་མེ་ཏོག་གསར་པའི་ཕྲེང་བ་རེ་ཐོགས་པར་མོས་མཛོད། ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ། ཞེས་མེ་ཏོག་གཏད། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལ་གུས་པ་ཆེན་པོས་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེ་དང་མཉམ་སྦྱོར་བ༔ བླ་མ་གསང་སྔགས་ཆེ་བའི་མཆོག༔ དབང་ཆེན་དབང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་མཆེད་དང་ལྕམ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒྲིབ་དག་ནས༔ དབང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཐོབ་པར༔ མགོན་པོ་ཁྱེད་ཀྱིས་མཛད་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། དམ་ཚིག་གཉན་པོའི་གནས་ལ་སྤྲོ་བ་དྲི་བ་ནི་འདི་ལ་གསན་པར་འཚལ། གསང་བ་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་ནི༔ ཁྱེད་ཀྱིས་གལ་ཏེ་ཉམས་གྱུར་ན༔ དེ་ནི་ཡང་དག་ཉེས་ཆེན་པོ༔ དེ་བས་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་བ་དང༔ བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་ཁྱོད་སྤྲོ་འམ༔ ཁྱེད་རྣམས་སྐལ་བར་མི་ལྡན་ན༔ བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་ཉེས་འགྱུར་ཏེ༔ དེ་བས་ཕྱི་རུ་དེངས་པར་རིགས༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ དགོངས་ཤིག་བླ་མ་མགོན་པོ་རྗེ༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ལ་སོགས་པ༔ བདག་ཅག་ཉེ་བར་གྱུར་པ་དེ༔ བཀའ་དང་དམ་ལས་མི་འདའ་སྟེ༔ ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་བདག་ཅག་སྤྲོ༔ སྐུ་དྲིན་ཆེན་པོས་བཟུང་དུ་གསོལ༔ བླ་མས། དེ་ལྟར་ཁ་ཙམ་མ་ཡིན་པར༔ མི་འགལ་རྡོ་རྗེའི་དམ་བསྲུང་ན༔ དམ་ཚིག་གི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཟུངས༔ མི་འདའ་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་ཅིག༔ དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་ལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་རེ་རེ་བཞིན་འཇུས་ཏེ་ཐ་ཚིག་གི་བྲོ་བོར་བའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཐ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་མནའ་བོར་འཚལ༔ དམ་ལས་འདའ་ན་ན་ར་ཀན༔ རྒྱུད་དག་ཅིང་སྣོད་དུ་རུང་བར་བྱ་བའི་སླད་དུ་མདུན་བསྐྱེད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོས་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ་ལ། བདག་གཞན་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ༔ འདི་བཟུང་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ བདག་ནི་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། ཞིང་མཆོག་དེ་དག་གི་སྤྱན་སྔར་སྐྱབས་གསོལ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱི་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྡོམ་པ་མཐའ་དག་ལེགས་པར་བཟུང་ཞིང་སྨོན་འཇུག་དོན་དམ་ གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི༔ ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ སོ་སོ་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་ལ༔ བདག་ནི་རྟག་ཏུ་གནས་ཤིང་བསྲུང༔ དོན་དམ་སེམས་བསྐྱེད་སྡོམ་པ་བཟུང༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་འཁོར་དང་བཅས༔ ཀུན་ནས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་ལ༔ བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་ནི༔ སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བཟུང་བར་བགྱི༔ སྔོན་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་བཤགས༔ འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ སྨོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད༔ སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་བྱའི་ཕྱིར༔ གསང་སྔགས་སྤྱོད་པ་རླབས་ཆེན་སྤྱད༔ དོན་དམ་སྤྲོས་བྲལ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རང་བྱུང་མཐའ་བྲལ་སྟོང་གསལ་བསྒོམ༔ ལན་གསུམ། བདུད་རྩི་དང་ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་བསྲེས་པ་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ གལ་ཏེ་ཉམས་པས་ལུས་ངག་ཡིད༔ རུལ་མྱག་ཚིག་སྟེ་དམྱལ་བར་འགྲོ༔ བསྲུང་ན་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་འགྱུར༔ ཐར་པའི་ས་བོན་མཆོག་ཏུ་གྱུར༔ དེ་ཕྱིར་དམ་ལ་གནས་པར་མཛོད༔ ས་མ་ཡ་བཀྴ་སཱི་ཧཱུྃ༔ རང་རང་གི་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ག་ལྟེ་བར་གདོད་གནས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ བཞིའི་ངོ་བོ་ཨོཾ་དཀར་ཨཱཿདམར་ཧཱུྃ་མཐིང་ཧྲཱིཿསེར་པོ་གསལ་བ་ལ། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་གནས་བཞི་ནས་ཡི་གེ་འབྲུ་བཞི་ཆར་བབས་པ་ལྟར་བྱུང་ནས་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་བརྟན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་གནས་བཞིར་གཏུགས། དབང་གི་གཞི་འགོད་པ་ཡི་དམ་གྱི་བསྐྱེད་རིམ་ཕོག་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་འབེབ་པའི་སླད་དུ་ལུས་གནད་དྲང་པོར་བསྲང་། ངག་གནད་རླུང་ཁ་སྦྱོར་དུ་ཆིངས། ཡིད་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་སྤྱན་དམིགས་འདི་བཞི
Chinese
时若变，金刚忿怒众无数，令身语意三悉皆亡。此处非是久住地，是以莫住往他方。嗡嘛呢呗美吽舍（藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ phaṭ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝！吽！舍！）等，松巴哈尼之咒。乐器之声，古古律烟等驱除魔障。修守护轮。作金刚以花抛散收回。于诸般法说之前行，令献曼扎。于此秘密集会大悲怙主之坛城，为表征往昔未曾入坛，或再次入坛，请作意系缚不损新净之红色面罩。嗡，恰克殊，班达，瓦ra，玛纳亚，梭哈。（藏文：ༀ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝཱ་ར་མཱ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ cakṣu bandha vārā māṇāya svāhā，汉语字面意思：嗡，眼，束缚，瓦ra，玛纳亚，梭哈！）如是系缚面容。因无手印信物则不可与坛城之本尊相见，故请作意持握宽大不损之崭新花鬘。阿，康，比ra，吽。（藏文：ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā khaṃ bī ra hūṃ，汉语字面意思：阿，康，比ra，吽！）如是交付鲜花。于上师与坛城之主尊无二无别，以极大恭敬合掌捧花，复诵三遍此祈请文。吽！大悲与俱合，上师殊胜大密咒，大权掌握之主尊，我等具缘之兄弟姊妹，身语意三垢染净，为得四灌顶之胜智，祈请怙主垂赐予。三遍。今欲问于严厉誓言之所，请谛听。三昧耶之秘密，汝等若有违犯时，是乃极大之重罪，是故如法而守护，如教奉行汝乐否？汝等若不具福分，我等一切皆染罪，是故理应向外去。如是问已，复诵此答词。 祈请上师怙主垂念，金刚部主等，我等亲近之眷属，不违越教敕与誓言，我等乐于如法奉行，祈请以大恩摄受。上师言：如是莫徒托空言，不违金刚誓守护，执持誓言之金刚，莫舍不违之金刚舞。汝等各自执持誓言之金刚，以欲舍弃违誓之舞之意乐，复诵此语。舍弃违誓之金刚誓，违越誓言堕地狱，
English
If the time changes, the immeasurable Vajra wrathful assembly will destroy body, speech, and mind. This is not a place to stay long, so do not stay here, move elsewhere. Om Mani Padme Hum Hrih Phat! (Tibetan: ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཕཊ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, the jewel in the lotus, Hum, Hrih, Phat!) etc., the mantra of Sumbhani. Drive away obstacles with the sound of musical instruments, Gugul incense, etc. Meditate on the protective circle. The Karma Vajra performs the scattering and gathering of flowers. Before any kind of Dharma talk, have them offer a mandala. To symbolize entering this mandala of the secret assembly of the Great Compassionate Lord for the first time, or entering again, please imagine binding a red face covering that is undamaged and new. Om, Chakshu, Bandha, Vara, Manaya, Svaha. (Tibetan: ༀ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝཱ་ར་མཱ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ cakṣu bandha vārā māṇāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, eye, bind, Vara, Manaya, Svaha!) Thus bind the face. Because it is not possible to meet the deities of the mandala without a hand symbol, please imagine holding a wide and undamaged garland of fresh flowers. Ah, Kham, Bira, Hum. (Tibetan: ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: ā khaṃ bī ra hūṃ, Literal Chinese meaning: Ah, Kham, Bira, Hum!) Thus give the flowers. With great reverence, join the palms holding flowers to the Guru and the main deity of the mandala, who are inseparable, and repeat this prayer three times. Hum! Great compassion and union, Guru, supreme great secret mantra, Lord of great power, We fortunate brothers and sisters, May body, speech, and mind be purified of obscurations, May we attain the supreme wisdom of the four empowerments, Protector, please grant us this. Three times. Now, listen to the question about the joy of the place of solemn vows. The samaya of the three secrets, If you violate it, It is a very great offense, Therefore, do you rejoice in protecting it properly and acting according to the command? If you do not have fortune, All of us will be stained, Therefore, it is appropriate to go outside. Having asked this, repeat this answer. Please consider, Guru Protector, Vajra family chief, etc., We who have become close relatives, Do not transgress the teachings and vows, We rejoice in practicing properly, Please hold us with great kindness. The Guru says: Thus, do not just make empty words, If you protect the unwavering Vajra vow, Hold the Vajra of the vow, Do not abandon the unwavering Vajra dance. Each of you hold the Vajra of the vow, and with the intention of abandoning the dance of breaking the vow, repeat these words. I abandon the Vajra oath of breaking the vow, If I transgress the vow, I will fall into hell,
Chinese
为了能够成为法器，于前方的生起次第大悲尊秘密集合的坛城，如云般围绕着诸佛、法、僧三宝以及根本上师，观想他们安住于此。为了我和其他如虚空般无边无际的有情众生，直至证得菩提果位之间皈依，请跟随我念诵：上师本尊空行母，佛法僧伽众，从今至证菩提果，我皆恭敬皈依您。念诵三遍。于这些殊胜的对境前，以皈依为先导，为了能够很好地守护共同和不共同的戒律，并发起愿菩提心和行菩提心，请跟随我念诵：我皈依三宝，声闻缘觉菩提心，于别解脱戒中，我恒常安住并守护，受持胜义菩提心戒，祈请上师佛陀及其眷属，从各方面垂念我，于上师三宝尊前，直至未获菩提果之间，我皆皈依为最胜，忏悔往昔所积诸罪障，为令一切众生得成佛，发起愿菩提心，为令一切有情成熟，行持广大密咒行，胜义离戏菩提心，修持自生无边空明。念诵三遍。给予混合甘露和事业宝瓶之水。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！此乃誓言金刚之水，若因违犯，身语意，腐烂焦枯堕地狱，若能守护，则成智慧勇识，成为解脱之殊胜种子，故当安住于誓言！萨玛雅 班杂 萨地 吽 (藏文：ས་མ་ཡ་བཀྴ་སཱི་ཧཱུྃ，梵文天城体：समय वक सी हुं，梵文罗马拟音：samaya vak sī hūṃ，汉语字面意思：誓言，增长，存在，吽)！于各自的顶、喉、心、脐处，观想原始本具之四金刚，其体性为白色嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)、红色阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)、蓝色吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)、黄色舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 四字清晰明亮。从本尊坛城四处，降下四字如雨，融入自身四处，加持并稳固身语意智慧金刚。念诵 嗡阿吽舍 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：ओं आः हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，阿，吽，舍)，并以金刚杵触碰四处。为了安立灌顶之基础，生起本尊之生起次第，并降临智慧尊，端正身姿，收摄语风，意不外散，专注于以下四种
English
In order to be a suitable vessel, visualize the assembly of deities of the Great Compassionate One, the Secret Gathering, in the front generation stage, surrounded like clouds by the ocean of the Three Jewels and the Three Roots, and abiding there. Thinking that I and all sentient beings, as infinite as the sky, take refuge until we attain enlightenment, please repeat after me: Lama, Yidam, Dakini, Buddha, Dharma, and Sangha, From now until I attain enlightenment, I respectfully take refuge in you. Repeat three times. In front of these supreme objects of refuge, with refuge as the guide, in order to perfectly uphold all common and uncommon vows, and to generate the aspiration and action aspects of Bodhicitta, please repeat after me with this intention: I take refuge in the Three Jewels, Hearers, Solitary Realizers, and Bodhicitta, In the vows of individual liberation, I will always abide and protect, I take the vows of ultimate Bodhicitta, Please, Lama Buddha and your retinue, Consider me from all aspects, In front of the Lama and the Three Jewels, Until I attain enlightenment, I will take refuge as the supreme, I confess the sins and obscurations accumulated from the past, In order for all beings to attain Buddhahood, I generate the aspiration of Bodhicitta, In order to ripen all sentient beings, I practice the vast conduct of secret mantra, The ultimate, free from elaboration, Bodhicitta, I meditate on the self-arisen, boundless, empty clarity. Repeat three times. Give the mixture of nectar and water from the activity vase. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! This is the water of the Vajra of Samaya, If violated, body, speech, and mind, Will rot, wither, and burn, and go to hell, If protected, it will become a wisdom hero, Becoming the supreme seed of liberation, Therefore, abide in the Samaya! Samaya Bak Si Hūṃ (Tibetan: ས་མ་ཡ་བཀྴ་སཱི་ཧཱུྃ, Devanagari: समय वक सी हुं, Romanized Sanskrit: samaya vak sī hūṃ, Literal meaning: Samaya, increase, exist, Hūṃ)! At each of your crown, throat, heart, and navel, visualize the four primordial Vajras, their essence being clear white Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ), red Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Āḥ), blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), and yellow Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrīḥ). From the four places of the deity assembly, the four syllables descend like rain, dissolving into your four places, blessing and stabilizing the Vajra of body, speech, mind, and wisdom. Recite Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི, Devanagari: ओं आः हुं ह्रीः, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ, Literal meaning: Oṃ, Āḥ, Hūṃ, Hrīḥ), and touch the four places with the Vajra. In order to establish the basis of empowerment, generate the generation stage of the Yidam, and invite the wisdom being to descend, straighten the posture, bind the speech wind, do not let the mind wander elsewhere, and focus on the following four