Tibetan
། །སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་ཆ་ལུགས། །མ་འདྲེས་ནམ་མཁའི་འཇའ་ལྟར་གསལ། །རྒྱན་རྫོགས་གཟི་བརྗིད་ལྡན་པ་བསམ། །ལྷ་ཚོགས་དེ་དག་གི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་དང་སོ་སོའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བསྒོམ་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། །ཧྲཱིཿ རྣམ་དག་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཇི་བཞིན་དུ། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ལྷུན་གྲུབ་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཕྱོགས་ བཅུ་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །རྒྱལ་བ་ཐུབ་དྲུག་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་ཞིང་རྣམས་ནས། །སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡི་ད་ལ་ནས། །སྒོ་བཞིའི་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿ ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ནས་བསྟོད་པ་ནི། ཧྲཱིཿ གསང་འདུས་ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་བཅས། །རིགས་ལྔ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་དང་། །སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་དྲུག་སངས་རྒྱས་སྟོང་། །སྒོ་བཞི་སྐྱོང་མཛད་ཁྲོ་རྒྱལ་བཞི། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་བཅས། །ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་པ་ཙམ་བྱའོ། །གཉིས་པ་བུམ་པ་ནི། རྣམ་བུམ་ཉེར་ལྔའི་བཅུད་ལྡན་མགུལ་ཆིངས་དམར་པོ་ཁ་རྒྱན་བཅས། ལས་བུམ་དེ་མཚུངས་མགུལ་ཆིངས་ལྗང་གུ་ཅན་གཉིས་ལ་དྲག་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །ཡུངས་དཀར་གྱིས་བྲབ། འགྲུབ་ན་དབང་གཞུང་ནས་གསུངས་པའི་སྔགས་རྣམས་ཀྱང་བརྗོད་ལ་བུམ་པ་བཅའ། གཞི་སྟེགས་ཀྱི་གཡས་སུ་རྣམ་བུམ་དང་གཡོན་དུ་ལས་བུམ་བཀོད་ལ་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་བཤམ། བྱིན་རླབས་སྤྱི་འགྲེ་བྱ། བྷྲཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུ་ཡི༔ རྒྱལ་བ་མཉེས་མཆོད་ཚུར་འདུས་པས༔ བུམ་པ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང༔ འཇའ་ཚོན་འོད་ལྔའི་མུ་ཁྱུད་འཁྲིགས། །སོགས་གོང་གི་སྟ་གོན་སྐབས་ལྟར་གཏང་། སྤྱན་འདྲེན་ཚིག་བཅད་མི་དགོས། མཆོད་བསྟོད་ཡན་གྲུབ་ནས་སྔགས་ མཆོད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གཙོ་འཁོར་བཟླས་པ་ཉེར་གཅིག་ཙམ་རེ་བྱ། ལས་བུམ་བསང་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ལས་ཀྱི་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ནང་དུ་པདྨ་ཟླ་བ་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་སྟེང་དུ། ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་སྐུ་མདོག་ལྗང་སེར་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དང་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་འདོར་ཐབས་ཀྱིས་བཞེངས་པར་བསྒོམ་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གསུམ་གསལ་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་དངོས་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ས་མ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཏིཥྛ་ལྷན། ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ལ། ཧཱུྃ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མཉམ་ཉིད་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །དུག་གསུམ་བདུད་རྩིར་སྒྱུར་མཛད་སྨན་པའི་མཆོག །བདུད་རྩི་ལྟ་བུས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ། ཁྲོ་རྒྱལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་ལྗང་སེར་གྱི་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། ཅེས་དམིགས་ལ་ བཟླས་པ་བརྒྱ་རྩ་ཙམ་དང་། མཆོད་བསྟོད་སྔར་ལྟར་བྱ། ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་དག་བྱེད་ཀྱི་ཆུ་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཅེས་མོས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བཅས་རྣམས་ཡོལ་བས་བསྒྲིབ་བོ། གསུམ་པ་སློབ་མ་སྟ་གོན་ནི། སོ་ཤིང་། སྲུང་སྐུད་ལྔ་བསྒྲིལ། ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་ཆེ་ཆུང་རྣམས་འདུ་བྱ། སློབ་མ་རྣམས་ལ་སྒོའི་ཕྱི་རོལ་དུ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་དང་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་ཁྲུས་བྱ། ནང་དུ་འཁོད་ནས་མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་དང་། དབང་གི་སྤྱི་བཤད་རྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་འོས་པས་མཚམས་སྦྱར་ལ། སློབ་མ་སྟ་གོན་གྱི་ཆོས་རྣམས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། ཞེས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་བཞུག །ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དགོངས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་གཟུང་སླད་ཕྱིར༔ ལྷག་པར་གནས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལ་བཀའི་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ལགས་པས་སྙན་གཏོད་འཚལ། ཀྱེ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར༔ ལྷག་པར་གནས་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱའོ༔ ཐོག་མར་རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པ་ལ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། བདག་སོགས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་སྙམ་པ་དང་། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་བཤགས་ཤིང་། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་འདོད་པའི་སྨོན་སེམས་དང་། དེའི་ཕྱིར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལམ་མཆོག་བསྟེན་པའི་འཇུག་པ་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྣམས་གསལ་ཐོབ་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ རྩ་བ་གསུམ་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ སྐྱབས་ཀྱི་དམ་པ་ཐམས་ཅད་ལ༔ འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ སྒོ་གསུམ་དྭངས་བས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ མི་དགེ་སྡིག་སོགས་ཐམས་ཅད་བཤགས༔ འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར༔ སྨོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང༔ ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ལ༔ ཕན་བདེའི་སྤྱོད་པས་འཇུག་པར་བགྱི༔ ལན་གསུམ་བྱ། སོ་ཤིང་གི་ར་བ་རིགས་ལྔའི་སྐུ་བཅས་བཀོད། སོ་ཤིང་སྦྱིན་ལ། རིགས་དང་བསྐལ་པ་བརྟགས་པའི་སླད་དུ་སོ་ཤིང་འདི་ཉིད་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་བར་དུ་ཟུངས་ལ་རིགས་གང་དང་འབྲེལ་པ་དང་སྐལ་པ་ཇི་ལྟར་ཡོད་པ་བསྟན་དུ་གསོལ་སྙམ་དུ་དམོད་བོར་བ་ཚིག་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་འདོར་བ་ཞུ། བླ་མས་གནང་བའི་སོ་ཤིང་འདི༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེ་དང་མཉམ་སྦྱོར་བས༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ སུ་འདོར་བར་བགྱི༔ ལས་དང་སྐལ་ལྡན་ས་རུ་བོབས༔ ཞེས་འདོར་དུ་གཞུག །དེ་ལྟར་དོར་བའི་སོ་ཤིང་རྩེ་མོ་ཕྱོགས་བཞི་གང་དུ་བསྟན་པ་དེའི་རིགས་དང་ཕྲིན་ལས། མཚམས་སུ་དངོས་གྲུབ་ཕྲན་ཚེགས། སྟེང་དུ་མཁའ་སྤྱོད། འོག་ཏུ་བསྟན་ན་ས་སྤྱོད་འགྲུབ་པར་གསུངས་སོ། །སྲུང་སྐུད་ལྔ་བསྒྲིལ་རྡོ་རྗེའི་མདུད་པ་གསུམ་བཏབ་པ་ལ་ཡི་དམ་གྱི་སྙིང་པོ་དང་དྲག་སྔགས་སོ་ལྔ་པ་བཏབ། རྡོ་རྗེའི་མདུད་པ་འདི་ཉིད་ཕོའི་དཔུང་པ་གཡོན་དང་མོའི་གཡས་སུ་བཅིངས་པས་སྒོ་གསུམ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་ཐམས་ཅད་ལས་བསྲུང་བར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་སྲད་བུ་འདི༔ སྲུང་བ་རྡོ་རྗེའི་མདུད་པར་བྱས༔ བར་ཆད་བགེགས་རྣམས་བསྲུང་བར་ཤོག༔ ཡི་དམ་སྔགས་ཤམ་དུ། བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཅིངས་ལ་མདུད་པར་རྡོ་རྗེའི་རྒྱས་གདབ། ཀུ་ཤ་དྲི་ཆབ་ཀྱིས་བསང་ལ། བཟང་ངན་གྱི་ལྟས་རྨི་ལམ་དུ་བརྟག་པར་བྱ་བ་ལ་གསལ་ཞིང་མི་འཁྲུགས་པའི་སླད་དུ་དག་བྱེད་རྩྭ་མཆོག་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་ཆུང་བ་སྔས་དང་ཆེ་བ་སྟན་གྱི་དོན་དུ་ཟུངས་ཤིག །ལས་འཕྲོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཀུ་ཤ་གཙང་མའི་རྩྭ་མཆོག་འདི༔ དངོས་གྲུབ་རྟགས་མཚན་གསལ་བའི་ཕྱིར༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཉལ་བའི་སྔས་སྟན་གྱིས༔ ཞེས་ཕྱག་རྒྱ་བསྣོལ་མ
Chinese
身色手印及饰物，不杂如虹般明澈观，圆满庄严具光辉想。彼等诸天众之顶上白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从各自种子字放光，从自性之境迎请与观修相同之智慧尊。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ）从清净大乐宫殿中，大悲怙主之诸天众，如昔日之誓愿般，祈请降临此处。 从任运成就报身刹土中，祈请五部如来降临。 从十方清净之刹土中，祈请勇士父母降临。 从调伏有情化身刹土中，祈请如来能仁六尊降临。 从十方三时之刹土中，祈请千尊佛陀降临。 从四事业之坛城中，祈请四门忿怒明王降临。 嗡嘛呢呗美吽舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ），萨玛雅扎扎吽棒霍（藏文：ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ），班杂萨玛雅底叉隆（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།），阿底布霍（藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ），扎底扎霍（藏文：པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿ）。以阏伽等供养后赞颂： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ），密聚父母与子俱，五部勇士父母及，化身能仁六佛陀，四门守护忿怒王，空行护法誓盟者，圆满诸神我顶礼赞。 如是稍作即可。 二者为宝瓶： 二十五种精华具足之胜宝瓶，具红色颈饰及口饰。事业宝瓶亦如是，具绿色颈饰。二者念诵猛咒，并以古古熏香，以白芥子驱散。若能，则念诵灌顶经中所说之咒语，并安立宝瓶。于基座之右侧安立胜宝瓶，左侧安立事业宝瓶，陈设内外之供品，作共同加持。 从吽（藏文：བྷྲཱུྃ）字放光照耀十方界，诸佛欢喜供养皆汇集，宝瓶化为珍宝之宫殿，虹光五彩光环旋围绕。 等等如前行准备时一般念诵。 无需迎请词句。 从供养赞颂支分中，以咒语供养之方式，主尊眷属各自念诵二十一遍左右。 事业宝瓶作净化。 从空性中，事业之宝瓶，于一切功德圆满之瓶内，莲花月轮男女金刚交抱之上，事业之
English
Body color, hand gestures, ornaments, and attire, distinct and clear like a rainbow in the sky, contemplate them as complete with adornments and possessing splendor. On the crown of those deities, white Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), at the throat, red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), and at the heart, blue Hung (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hung), and from each seed syllable, rays of light emanate, inviting the wisdom beings from their natural abode, similar to meditation. Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ) From the pure and great bliss palace, all the deities of great compassion, just as in the past vows, I invite you to come to this place. From the spontaneously accomplished Sambhogakaya pure land, I invite the five Victorious Ones to come. From the pure lands of the ten directions, I invite the Heroic Ones, father and mother, to come. From the Nirmanakaya pure land that tames beings, I invite the six Buddhas, the Subduers, to come. From the pure lands of the ten directions and three times, I invite the thousand Buddhas to come. From the mandala of the four activities, I invite the four wrathful kings of the four gates to come. Om Mani Padme Hum Hrih (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ), Samaya Ja Ja Hung Bam Hoh (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ), Vajra Samaya Tishta Lhan (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།), Ati Pu Hoh (Tibetan: ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ), Prati Ja Hoh (Tibetan: པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿ). After offering with Argham etc., praise: Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ), Guhyasamaja, father, mother, and son together, the five families, heroic ones, father and mother, and the six Nirmanakaya Buddhas, the thousand Buddhas, the four gate-guarding wrathful kings, Dakinis, Dharma protectors, and oath-bound ones, I prostrate and praise all the complete deities. Just do that much. The second is the vase: The vase of complete purification, filled with the essence of twenty-five, with a red neck cord and mouth decoration. The activity vase is the same, with a green neck cord. Recite the fierce mantra for both, and fumigate with gugul. Scatter white mustard seeds. If possible, recite the mantras spoken in the empowerment text and set up the vase. Place the vase of complete purification on the right side of the base and the activity vase on the left side, and arrange the outer and inner offerings. Perform the common blessing. From Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྃ) light radiates to the ten directions, pleasing the Victorious Ones, offerings gather here, the vase becomes a precious palace, a rainbow of five colors encircles it. Etc., recite as in the previous preparation. No need for invocation verses. From the limb of offering and praise, in the manner of mantra offering, recite the main deity and retinue about twenty-one times each. Purify the activity vase. From emptiness, the activity vase, within which all qualities are complete, on top of a lotus, moon, and crossed male and female yakshas, the activity of
Chinese
忿怒尊甘露漩，身色黄绿色，右手持金刚交杵，左手作忿怒印。观想双足以伸屈抛掷之姿站立，于头顶观想嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间观想阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间观想吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字，从三字放出光芒。从自性之境，迎请与忿怒尊甘露漩无二无别的智慧尊。萨玛雅 扎 扎 吽 邦 霍，迪叉 伦。阿迪 普 霍，札迪 札 霍。以嗡 班匝 阿玛热达 阿冈等供养。吽！身语意之平等性甘露漩，将三毒转为甘露之殊胜医王，如甘露般成办有情之义利，我向忿怒尊之王甘露漩顶礼赞叹。于心间日轮之上，金刚交杵之中心，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字黄绿色，其周围念诵：嗡 班匝 阿玛热达 滚扎利 钦扎 钦扎 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र अमṛत कुण्डलि छिन्ध छिन्ध हूँ फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali chindha chindha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，断，断，吽，呸）。从右旋转，降下甘露之流，充满宝瓶。如此观想。 念诵百遍以上，供养赞颂如前。观想本尊化光融入，成为具有净化之水能力之甘露。如此念诵。以帷幕遮蔽坛城之陈设。第三，预备弟子：牙木、五股合捻之护身线、大小吉祥草束等备齐。于门外，以弟子出生之仪轨等及事业宝瓶之水沐浴。入内安坐，行献花及收花之仪轨，并以广略适宜之方式宣说灌顶之总说，并作引导。弟子为求预备之法，献上曼扎。念诵：献曼扎。合掌并持花，复诵此祈请文：上师金刚持垂念，于大悲之坛城中，为令身语意所摄持，祈请长久安住于此。念诵三遍。如是祈请之后，赐予开许之加持，请谛听。奇！具缘之殊胜种姓之子，为于大悲之坛城中，灌顶加持之故，当如法安住。首先，为令相续得以清净，于前方虚空中，观想上师大悲尊秘密集合轮，为三根本及无量诸佛所围绕，于其跟前，我等与虚空等同之 一切有情众生
English
Wrathful Nectar Vortex, with a yellowish-green body, right hand holding a vajra crossed scepter, and left hand making a wrathful mudra. Visualize standing with both legs in a stretched and bent posture, and at the crown of the head, visualize Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), at the throat, visualize Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and at the heart, visualize Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), from which rays of light emanate. From the realm of self-nature, invite the wisdom being who is non-dual with Wrathful Nectar Vortex. Samaya Jaḥ Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Tiṣṭha Lhan. Ati Pū Hoḥ Prati Ja Hoḥ. Offer with Oṃ Vajra Amṛta Arghaṃ, etc. Hūṃ! Nectar Vortex, the equality of body, speech, and mind, Supreme physician who transforms the three poisons into nectar, Accomplishing the benefit of beings like nectar, I prostrate and praise the king of wrath, Nectar Vortex. On the sun disc at the heart, at the center of the crossed vajra, a yellowish-green Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), around which recite: Oṃ Vajra Amṛta Kuṇḍali Chindha Chindha Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र अमṛत कुण्डलि छिन्ध छिन्ध हूँ फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali chindha chindha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，断，断，吽，呸). From the right, a stream of nectar descends, filling the vase. Visualize in this way. Recite a hundred times or more, and perform the offering and praise as before. Visualize the deity dissolving into light, becoming nectar with the power to purify. Recite thus. Conceal the arrangements of the mandala with a curtain. Third, preparing the disciples: Tooth sticks, five-stranded protective cords, large and small bundles of kusha grass, etc., should be prepared. Outside the door, bathe the disciples with water from the activity vase, using the ritual of birth, etc. After entering and being seated, perform the ritual of offering and receiving flowers, and explain the general introduction to the empowerment in an appropriate manner, whether detailed or concise, and provide guidance. The disciples offer a maṇḍala as the fee for requesting the preparatory teachings. Recite: Offer the maṇḍala. With palms together and holding flowers, repeat this supplication: Guru Vajradhara, consider, In the mandala of great compassion, In order to be grasped by body, speech, and mind, Please remain here especially. Recite three times. Having made the supplication in this way, the permission of the command is bestowed, please listen attentively. O fortunate sons of noble lineage, In the mandala of great compassion, For the sake of bestowing empowerment and blessings, You should remain properly. First, in order to purify the continuum, in the space in front, visualize the guru, the Great Compassionate One, Secret Assembly Wheel, surrounded by the Three Roots and countless Buddhas, in their presence, I and all sentient beings equal to space