English
Protector Ocean, etc., all Wealth Deity Oceans, by the empowerment of the samaya substance torma, may the speech empowerment be attained by speech. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Mani Padme Hum（藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：莲花宝） Hrih（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）! Abhishincha Ah（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：灌顶啊）! Again, from the hearts of all the deities, blue light descends, purifying the obscurations of the mind, may you receive the empowerment of wisdom and jnana, have power to meditate on the completion stage, and aspire to attain the fruit of the Dharmakaya. Place it at the heart. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! All the Lama Oceans, etc., Compassion Ocean, etc., Hero Ocean, etc., Heroine Ocean, etc., Dharma Protector Ocean, etc., all the Treasure Owner Oceans, etc., by the empowerment of the samaya substance torma, may the heart empowerment be attained by the mind. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Mani Padme Hum（藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：莲花宝） Hrih（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）! Abhishincha Hum（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：灌顶吽）! Again, from the navel and secret place of all the deities, five-colored light rays of qualities and activities arise. May the obscurations of knowledge of each individual be purified, may you receive the speech empowerment, have power to benefit others, may the fruit of the three kayas be manifested, may the five poisons be purified, may you receive the five wisdoms, and aspire to receive the unwavering certainty. Place it at the navel. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! All the Lama Oceans, etc., Compassion Ocean, etc., Hero Ocean, etc., Heroine Ocean, etc., Dharma Protector Ocean, etc., all the Treasure Owner Oceans, etc., by the empowerment of the samaya substance torma, may the meaning empowerment be attained by awareness. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Mani Padme Hum（藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：莲花宝） Hrih（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）! Abhishincha Hrih（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི，梵文天城体：अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：灌顶舍）! By the torma empowerment of Great Compassion Avalokiteshvara, the assembly of all Sugatas, may the afflictive and cognitive obscurations be purified, may the accumulations of merit and wisdom be perfected, may you attain the Dharmakaya and the Rupakaya, may temporary illnesses and evil influences be pacified, may you ultimately attain the three kayas, may you receive the empowerment to quickly attain enlightenment! Thus empower. If you wish, offer auspicious verses and mandalas between each empowerment. If you abbreviate, scatter flowers at this time, make extensive auspicious verses, and play music. If this empowerment is given only to a common crowd, then give the five vase empowerments. After giving the ten letter empowerments, it is sufficient to give only the torma empowerment. At that time, know that it is not necessary to add words of connection such as "first and second sections". Thirdly, in the subsequent sequence, the method of showing the path of the three stages of generation, mantra, and completion is: Thus, the four empowerments of Great Compassion Avalokiteshvara, the assembly of all Sugatas
Tibetan
མཐའ་རྟེན་བཅས་རྫོགས་པར་ཐོབ་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་སྐལ་པ་བཟང་ཞིང་ཕན་ཡོན་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་ལགས་པས། ཐོབ་པ་ཙམ་དུ་མི་འཇོག་པར་དེའི་ཉམས་ལེན་ལ་འབད་ན་ཚེ་འདིར་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་ཐོབ་པ་ལགས། དེའང་སྤྱིར་ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོར་ངོ་མ་ཤེས་པས་འཁྱམས་པ་ཡིན་ཅིང་རིགས་དྲུག་ཏུ་འཁོར། སྒོས་སུ་འོ་སྐོལ་རྣམས་སྐྱེ་བ་བཞིའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་རྟག་ཏུ་མནར་བ་དེ་ལས་ཐར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོམ་བཟླས་བྱ་བར་སེམས་བསྐྱེད་ལ། སྐད་ཅིག་གིས་རང་གི་རིག་པ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་གཅིག་བསམ༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་སེམས་ཅན་གྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གྱུར་པར་བསམ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་མཆོད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྡུས༔ ཡང་སྐད་ཅིག་གིས་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསམ༔ བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྩ་བ་གསུམ་མམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོར་བསམ༔ ཡང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ སྐུ་གསུམ་གྱི་ཞིང་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཐིམ༔ རང་ལུས་མེ་འབར་ཏེ་ཚིག༔ ཧྲཱིཿའོད་དུ་ཞུ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྔ་དང་ ལྡན༔ དུག་ལྔ་དག༔ ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོ༔ ཇོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ༔ ཞལ་པདྨ་ཁ་ཕྱེ་བ་འདྲ་སྟེ་འཛུམ་མུ་ལེ་བ༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་སུ་བྱས་པའི་ལྷག་མ་འཇོལ་བ༔ རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་བྲན་ལྔས་བརྒྱན་པ༔ དར་གྱི་ཅོད་པན་ཅན༔ ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ༔ གཡས་ཀྱི་འོག་མ་ན་དུང་གི་ཕྲེང་བ་མཐེབ་སྲིན་གྱི་བར་ནས་འདྲེན་པ༔ གཡོན་གྱི་འོག་མ་ན་མེ་ཏོག་པདྨའི་ཡུ་བ་ནས་འཛིན་པ༔ རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མགུལ་རྒྱན་དང༔ སེ་མོ་དོ་དང༔ དོ་ཤལ་དང༔ དཔུང་རྒྱན༔ ཕྱག་གདུབ༔ ཞབས་གདུབ༔ རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ༔ ཞབས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རྒྱན་དྲུག་ཅན་གཅིག་སྒོམས༔ དེ་རྣམས་ཕྱི་ནས་བལྟས་ན་ནང་གསལ་བ༔ ནང་ནས་བལྟས་ན་ཕྱི་གསལ་བ༔ འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་སུ་འཕྲོ་བར་སྒོམས༔ དེའི་ཐུགས་ཀ་ན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་ན་ཧྲཱིཿདམར་པོ་གཅིག་བསམ༔ དེ་ལ་ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་གིས་མཐའ་སྐོར་དུ་འཁོར་བར་བསྒོམ་མོ༔ དེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ལྷའོ༔ དེ་ནས་ཡི་གེ་དྲུག་པ་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་རྒྱལ་བ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོར་གྱུར་ནས་བདག་གི་སྤྱི་གཙུག་
Chinese
最终圆满获得，是极其幸运且具有无限利益的。不要仅仅停留在获得上，如果努力修持，今生必定获得共同和殊胜的成就。总的来说，三界的一切众生，因为不认识轮回痛苦的本性而流浪，在六道中轮回。特别是我们，为了从四生的痛苦中解脱，要发起修持圣观世音菩萨的意乐。一瞬间，观想自己的觉性为红色（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字。从那（啥）字发出光芒，净化众生的业障。观想一切都变成观世音菩萨。供养善逝，聚集身语意的成就。又一瞬间，观想外器世界为宫殿，内情众生都观想为三根本或诸佛海会。再次，光芒照射，从三身刹土迎请观世音菩萨融入自身。自身如火燃烧殆尽，（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字融入光明。具足五种菩提心，清净五毒，是五种智慧的自性。观世音菩萨身色红色，一面四臂，面容如莲花盛开般微笑，头发束髻，剩余部分垂落，以五宝顶饰庄严，具有丝绸顶饰。前两手于胸前合掌，右下方的手中捻着海螺念珠，左下方的手中拿着莲花茎。具有各种珍宝的项链、瑟莫朵、项圈、臂钏、手镯、脚镯，以各种珍宝庄严。双足跏趺坐，在头顶观想邬金莲花生，身色白色，具有六种装饰。观想这些从外看内部清晰，从内看外部清晰，放射出各种光芒。在他的心间，观想月轮之上有一个红色（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字，观想（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओं मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽）围绕着它旋转。那是三摩地的本尊。然后仅仅念诵六字真言，一切诸佛都变成观世音菩萨的自性，融入我的头顶
English
To obtain complete accomplishment with all the necessary supports is extremely fortunate and possesses immeasurable benefits. Do not merely rest on obtaining it; if you strive in its practice, you will definitely attain both supreme and common siddhis in this life. Generally, all sentient beings in the three realms wander because they do not recognize the nature of suffering in samsara, and they revolve in the six realms. Especially, we, in order to be liberated from the suffering of the four births, should generate the mind to practice the meditation and recitation of the noble Avalokiteśvara. In an instant, contemplate your own awareness as a single red (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Sha) syllable. From that (HRIH) syllable, radiate light, purifying the obscurations of sentient beings. Contemplate that everything transforms into Avalokiteśvara. Make offerings to the Sugatas, and gather the siddhis of body, speech, and mind. Again, in an instant, contemplate the outer world as a celestial palace, and contemplate all sentient beings as the Three Roots or the ocean of victorious ones. Again, as light radiates, invoke Avalokiteśvara from the realms of the Three Kayas and let him dissolve into you. Your own body blazes and is consumed by fire. The (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Sha) syllable dissolves into light. Possessing the five bodhicittas, purifying the five poisons, being the essence of the five wisdoms. Lord Avalokiteśvara, with a red-colored body, one face and four arms, a face like an open lotus, smiling gently, hair tied in a topknot with the remainder hanging down, adorned with five jeweled crests, possessing a silk diadem. The first two hands are joined in prayer at the heart. In the lower right hand, he is drawing a conch shell rosary between his thumb and forefinger. In the lower left hand, he is holding the stem of a lotus flower. He has necklaces of various jewels, a semoto, a necklace, armlets, bracelets, and anklets, adorned with various jewels. Seated in the vajra posture, contemplate at the crown of his head Orgyen Padmasambhava, with a white-colored body and six ornaments. Contemplate that these are clear inside when viewed from the outside, and clear outside when viewed from the inside, radiating various rays of light. At his heart, contemplate a red (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Sha) syllable on top of a lunar disc, and contemplate (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओं मणि पद्मे हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Mani Padme Hum) revolving around it. That is the deity of samadhi. Then, by merely uttering the six syllables, all the victorious Sugatas transform into the essence of Avalokiteśvara and dissolve into the crown of my head.