Tibetan
ང་མཚན་བྱང་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་འགྲམ་དུ་བཞག༔ རྗེས་ཟས་གཏད་བྱའོ༔ དེ་ནས་བུམ་དབང་ལྟར་དབང་བསྐུར་བྱ༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་དང་ཛཔ྄་དབྱངས་བྱས་ཏེ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོར་རྣམ་ཤེས་སྤར་ཏེ་ལམ་བསྟན་པར་བྱའོ༔ མཚན་བྱང་བསྲེག༔ སཱཙྪ་གདབ༔ རང་གནས་སུ་བསྐྱལ༔ དེ་ནས་ལས་བྱང་ལྟར་གཏོར་མ་གཏང༔ གསོལ་བ་བཏབ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ༔ བསྔོ་བ་བྱ༔ སྨོན་ལམ་བཏབ༔ གསོན་པོའི་དོན་དུ་ཚེ་འགུགས་དབང་བསྐུར༔ བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་མ་ཎི་ཚར་རེ་བྱའོ༔ དེ་ལྟར་ཟས་འཚོལ་མ་ཡིན་གཞན་དོན་དུ་བྱམས་སྙིང་རྗེ་འབྱོངས་ནས༔ སེམས་ ཅན་རྣམས་ཆུས་ཁྱེར་བ་ལ༔ གྲུས་སླེབ་པ་ལྟ་བུའི་དགེ་བ་དང༔ བསོད་ནམས་འབྱུང་བས་ཀུན་གྱི་དོན་དུ་བྱའོ༔ གཤིན་ཆོག་ངན་སོང་དོང་སྤྲུགས་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༁ྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒོམས་ནས་རོ་བསྲེག་པར་འདོད་ན༔ ས་གཙང་མར་ཤིང་བརྩེགས་ལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེ༔ མཆོད་གཏོར་རྣམས་བཤམ༔ རོ་ལ་དང་པོ་བགེགས་བསྐྲད༔ མཆོད་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ མེ་ཁུང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསྒོམ༔ དེ་ནས་རོ་ལ་བུམ་ཆུས་ཁྲུས་བྱ་ཞིང༔ གཤིན་པོ་ཚེ་ལས་འདས་པའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་བྱང་ནས༔ རྣམ་ཤེས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་སུ་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་བརྗོད་དབང་བསྐུར་རྒྱན་བཏགས༔ གོས་བསྐོན་ལ་ཐབ་ཏུ་བཅུག༔ བར་དེར་བསྲེག་རྫས་རྣམས་གསོག་ལ༔ བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་རོལ་མོས་སྤྱན་དྲངས་པ་དང༔ མེ་སྤར་བས་སྙོམ་པར་བྱའོ༔ དེ་ནས་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་དང༔ མར་ཁུ་དང༔ ཟས་སྣ་འབྲུ་སྣ་རྣམས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་གྱིས་ལས་བྱང་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་འབུལ་བར་བསམ༔ མར་ཁུ་དགང་བླུག་གིས་འབུལ་ཞིང༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གཤིན་པོ་ཚེ་ལས་འདས་ཤིང་ལུས་བརྗེས་པ་ མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བས་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ཚན་རེ་ནས་འབུལ་ཞིང་གསོལ་བ་བཏབ་བོ༔ གཞན་མི་ལྷག་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བྱ་ཞིང་གསོལ་བ་བཏབ་བོ༔ མ་ཎི་འུར་རྒྱག་ཏུ་འཆམ་མོ༔ ཆོ་ག་པས་ལས་བྱང་ལྟར་གཞུང་བསྲང༔ ཚོགས་འབུལ་མཆོད་བསྟོད་གཤགས་པ་འབུལ༔ དེ་ལྟར་ཚར་བ་དང་གཏོར་མ་གཏང༔ དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ༔ བླ་མ་ཆེན་པོ་ཡིན་ན་ཞག་བདུན་གྱི་བར་ལ༔ མ་ཎི་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་བསྐོར་བའི་རྒྱུན་བཟུང་བར་བྱའོ༔ དུས་དྲུག་ཏུ་ཚོགས་སྐོང་དང༔ ལས་བྱང་གཞུང་བསྲང༔ རུས་པའི་རྟགས་ཐོན་པ་དང༔ དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ༔ གཏོར་མ་གཏང༔ བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཏབ་བོ༔ རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱའོ༔ དེ་ལྟར་མེ་འབར་བའི་ཚེ་ཡང༔ ཧོ༔ ཆོས་སྐུ་དྲི་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཆེ༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཚེ་འདས་སེམས་ཉིད་མཆོད་པར་འབུལ༔ གཏི་མུག་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བྱང་སེམས་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི༔ རིག་སྟོང་བྷུདྡྷ་ཐུགས་རྗེ་ཆེར༔ ཚེ་འདས་ཕུང་པོ་མཆོད་པར་འབུལ༔ མ་དག་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྲེགས༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྐུ༔ བཛྲ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ༔ ཚེ་འདས་རྣམ་ཤེས་ མཆོད་པར་འབུལ༔ ཞེ་སྡང་དུག་གསུམ་དག་པར་མཛོད༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུ་ཡི༔ རཏྣ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ༔ ཚེ་འདས་ཚོར་བ་མཆོད་པར་འབུལ༔ མ་དག་ང་རྒྱལ་ཕུང་པོ་སྲེགས༔ དྲི་མེད་པདྨ་ལྟར་དག་པའི༔ པདྨ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ༔ ཚེ་འདས་འདུ་ཤེས་མཆོད་པར་འབུལ༔ འདོད་ཆགས་དུག་གསུམ་སྲེག་པར་མཛོད༔ ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡི༔ ཀརྨ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ༔ ཚེ་འདས་འདུ་བྱེད་མཆོད་པར་འབུལ༔ མ་དག་ཕྲག་དོག་ཕུང་པོ་སྲེག༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་གཅིག་བསྡུས་པ༔ བླ་མ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཚེ་འདས་ཚོགས་བརྒྱད་མཆོད་པར་འབུལ༔ དྲི་མ་བརྒྱད་སྲེག་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བདེ་གཤེགས་གཅིག་དྲིལ་དྲེགས་པ་འཇོམས༔ རྟ་མགྲིན་དཔའ་བོ་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ ཚེ་འདས་ལུས་འདི་མཆོད་པར་འབུལ༔ དུག་གསུམ་སྲེགས་ལ་ཡེ་ཤེས་སྤོར༔ བདེ་གཤེགས་ཡུམ་ཆེན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཚེ་འདས་གཟུང་འཛིན་མཆོད་པར་འབུལ༔ དུག་ལྔ་སྲེགས་ལ་བག་ཆགས་སྦྱོངས༔ བདེ་གཤེགས་བཀའ་བཞིན་སྒྲུབ་པ་ཡི༔ ཆོས་སྐྱོང་གཏེར་བདག་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ ཚེ་འདས་ལས་སྒྲིབ་མཆོད་པར་འབུལ༔ སྐུ་གསུམ་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མཛོད༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཚེ་འདས་སྐྱེ་མཆེད་མཆོད་པར་འབུལ༔ སྒྲིབ་པ་གཉིས་པོ་སྲེག་པ་དང༔ ཁམས་གསུམ་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡི༔ ཚོགས་གཉིས་ཟུང་འཇུག་ཕྲིན་ལས་འདིས༔ བར་དོར་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་མྱུར་དུ་དྲོངས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཚེ་འདས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་མཚན་བྱང་བསྲེག་པའམ༔ རོའམ་རུས་པ་བསྲེག་པའམ༔ ཡང་ན་བསྲེག་པར་མཛོད་ལ་དག་པར་མཛོད་ཅེས་སྦྱར་སྟེ༔ བདུན་ཚིགས་ཀྱི་མཆོད་འབུལ་བྱས་ཀྱང
Chinese
我将名条放在坛城边，之后施舍食物。然后如瓶灌顶般进行灌顶，之后赞颂并念诵，将意识转移到大乐中，指示道路。焚烧名条，安放擦擦，送回原处。然后如仪轨般施放朵玛，祈祷，收摄坛城，回向，发愿，为了生者进行延寿灌顶，念诵吉祥偈，念一遍嘛呢。如此不是为了寻找食物，而是为了利益他人，生起慈悲心，对于被水冲走的众生，如同用船运载一般，以善和福德利益一切众生。名为《亡者仪轨·从恶趣中解脱》的第十八章。萨玛雅，印印。༁ྃ༔ 如果想要在修持大悲之后焚烧尸体，那么在干净的地上堆积木柴，开启坛城，陈设供品朵玛，首先驱除尸体的障碍，加持供品，观想火口为坛城。然后用瓶水沐浴尸体，愿亡者去世后身语意三门的一切罪障平息清净，愿意识在大悲尊的心中成佛！这样念诵后，进行灌顶，佩戴饰品，穿上衣服，放入火中。期间收集焚烧物，观想生起次第，用音乐迎请，点燃火焰使其均匀燃烧。然后用嗡啊吽三字，如仪轨般加持供品、朵玛、酥油、食物和谷物，观想供养给大悲尊的圣众。用勺子倾倒酥油供养，念诵：嗡啊吽，嗡嘛呢呗美吽舍。亡者去世并更换身体，名为某某者，从无始轮回以来所积累的身语意三门的一切罪障，愿都平息，夏底古汝耶梭哈！这样一句一句地供养并祈祷。其他剩余的人绕行并祈祷，念诵嘛呢，发出嗡嗡的声音。仪轨师如仪轨般端正经文，献上会供、供品、赞颂和分割的肉。这样完成后，施放朵玛，收摄坛城。如果是大喇嘛，那么在七天之内，要保持嘛呢的念诵不断。六时进行会供。
English
I place the name strips near the mandala, then offer food. Then perform the empowerment as in the vase empowerment. Then praise and chant, transferring consciousness to great bliss, showing the path. Burn the name strips, place the tsa-tsa, send them back to their place. Then offer the torma as in the ritual text, pray, gather the mandala, dedicate, make aspirations, perform the life-attracting empowerment for the living, recite the auspicious verses, and recite one mala of mani. Thus, not seeking food, but out of love and compassion for the sake of others, for beings carried away by water, like ferrying them by boat, may all beings be benefited by virtue and merit. This is the eighteenth chapter, called "Liberating from the Nether Regions, a Funeral Rite." Samaya, seal, seal. ༁ྃ༔ If you wish to cremate the corpse after meditating on Great Compassion, then pile up wood on clean ground, open the mandala, arrange the offerings and torma. First, dispel the obstacles of the corpse, bless the offering substances, and visualize the fire pit as a mandala. Then bathe the corpse with vase water, may all the sins and obscurations of the body, speech, and mind of the deceased who has passed away from life be pacified and purified, may the consciousness be enlightened in the heart of the Great Compassionate One! Saying this, perform the empowerment, adorn with ornaments, clothe, and place in the pyre. In the meantime, gather the cremation substances, visualize the generation stage, invite with music, and ignite the fire to burn evenly. Then bless the offerings, torma, butter, food, and grains with the three syllables Om Ah Hum as in the ritual text, and think of offering them to the faces of the assembly of Great Compassionate Ones. Offer by pouring butter with a ladle, reciting: Om Ah Hum, Om Mani Padme Hum Hrih. The deceased who has passed away and changed bodies, named so-and-so, may all the sins and obscurations of body, speech, and mind accumulated from beginningless samsara be pacified, Shanti Kuru Ye Svaha! Offer and pray in this way, one phrase at a time. The other remaining people circumambulate and pray, chanting mani with a buzzing sound. The ritual master straightens the text according to the ritual text, offers the tsok, offerings, praises, and the divided meat. When this is completed, offer the torma, gather the mandala. If it is a great lama, then for seven days, the recitation of mani should be maintained continuously. Tsok should be offered at six times.
Chinese
嗡！法事仪轨要正直，出现骨头的征兆等，收摄坛城，抛掷朵玛，做了广大的回向和发愿。之后要隐没。（藏文：རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱའོ།）这样在火焰燃烧的时候，也是， ཧོ༔ 唉！法身无垢大悲者，观世音菩萨的众神，供养亡者的心识，请融入愚痴的法界中。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）嘛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：嘛）呢（藏文：ཎི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢）呗（藏文：པདྨེ，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：呗）美（藏文：མེ，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：美）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！菩提心完全清净的，觉性空性佛陀大悲者，供养亡者的蕴，焚烧不净色蕴，如不变金刚般的身，班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）大悲者，供养亡者的心识，请净化嗔恨三毒。如意宝珠般的，ra（藏文：རཏྣ，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：宝）大悲者，供养亡者的感受，焚烧不净我慢蕴，如无垢莲花般清净的，贝玛（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花）大悲者，供养亡者的想蕴，请焚烧贪欲三毒。事业完全清净的，嘎玛（藏文：ཀརྨ，梵文天城体：कर्म，梵文罗马拟音：karma，汉语字面意思：业）大悲者，供养亡者的行蕴，焚烧不净嫉妒蕴，三时佛陀的总集，供养上师大海的众神，供养亡者的八识聚，加持焚烧八种垢染，寂静者总集摧毁傲慢，马头明王勇士大海，供养亡者的此身，焚烧三毒转化为智慧，寂静者大母赐予成就，空行母大海的众神，供养亡者的能取所取，焚烧五毒净化习气，寂静者如教奉行者，护法财神大海，供养亡者的业障，请使三身现前。胜者大海的众神，供养亡者的十二处，焚烧二障，救度三界于无生法界中。自性任运成就的，二资粮双运的事业，以此，处于中阴的众生们，用慈悲的铁钩迅速地牵引。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）嘛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：嘛）呢（藏文：ཎི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢）呗（藏文：པདྨེ，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：呗）美（藏文：མེ，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：美）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！亡者的罪障火焰让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）！ 布杂卡嘿（藏文：པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི，罗马转写：pū tsa kha hi）！这样焚烧名牌，或者焚烧尸体或骨头，或者焚烧并使之清净，这样加上，也做了七日的供养。
English
Om! The work practice should be upright, signs of bones appearing, etc., the mandala should be gathered, the torma should be thrown, and extensive dedication and aspiration prayers should be made. Afterwards, it should be made invisible. Thus, even when the fire is blazing, Ho! Dharmakaya, immaculate, great compassion, To the assembly of deities of Avalokiteśvara, Offer the deceased's mind itself, May it dissolve into the realm of delusion. Om Ah Hum! Om Mani Padme Hum Hri! Bodhicitta, completely pure, Awareness-emptiness, Buddha, great compassion, Offer the deceased's aggregates, Burn the impure aggregates of form, Like an unchangeable vajra body, Vajra, great compassion, Offer the deceased's consciousness, Purify the three poisons of hatred. Like a wish-fulfilling jewel, Ratna, great compassion, Offer the deceased's feeling, Burn the impure aggregate of pride, Like a spotless lotus, Padma, great compassion, Offer the deceased's perception, Burn the three poisons of desire. Activities completely pure, Karma, great compassion, Offer the deceased's volition, Burn the impure aggregate of jealousy, The embodiment of the Buddhas of the three times, To the assembly of deities of the Lama Ocean, Offer the deceased's eight consciousnesses, Bless the burning of the eight stains, The Sugata, unified, destroys arrogance, Hayagriva, hero, ocean, Offer this body of the deceased, Burn the three poisons and transfer wisdom, Sugata, great mother, grant accomplishments, To the assembly of deities of the Dakini Ocean, Offer the deceased's grasping and apprehended, Burn the five poisons and purify habitual patterns, Sugata, practicing according to the teachings, Dharma protector, treasure owner, ocean, Offer the deceased's karmic obscurations, May the three kayas be manifested. To the assembly of deities of the Victorious Ones Ocean, Offer the deceased's twelve sources, Burning the two obscurations, Liberate the three realms into the unborn realm. Naturally spontaneously accomplished, With this activity of the union of the two accumulations, May the beings abiding in the bardo, Be quickly drawn by the hook of compassion. Om Ah Hum! Om Mani Padme Hum Hri! The deceased's sins and obscurations, blaze Ram! Puja Khahi! Thus, burning the name card, Or burning the corpse or bones, Or burning and purifying, Thus adding, Even the seven-day offering is made.