Tibetan
གས་དྲུག་དོང་ནས་སྤྲུགས༔ ངག་མ་ཎི་བཟླས་པས་རྫོགས་སྐུ་ཐོབ༔ ཆོས་སྒོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་སྟོན་ནུས༔ སོ་སོའི་སྐད་དང་འཚམ་པའི་དོན་ནུས༔ ཡིད་རྫོགས་རིམ་གསལ་སྟོང་བསྒོམས་པས་ཆོས་སྐུ་ཐོབ༔ སྒྲིབ་གཉིས་དག་པས་ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་མཁྱེན༔ ནམ་མཁའི་མཐའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་དོང་ནས་སྤྲུགས་པར་ནུས་སོ༔ དེའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལྷ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྒོམས༔ ངག་ མ་ཎི་པདྨེ་ཟློས༔ སྤྱོད་ལམ་དགེ་བ་བཅུ་པོ་སྒྲུབས༔ བླ་མ་མཚན་ལྡན་བསྟེན༔ ཚེ་འདིའི་བྱ་བ་ཐོངས༔ གནས་ཆེན་རི་ཁྲོད་འགྲིམ༔ གྲོགས་པོ་ཆོས་ལྡན་བསྟེན༔ ནོར་འཕགས་ནོར་གསོག༔ དུས་རྒྱུན་དུ་བྱ་བ་དེ་ལས་མ་ཡེངས་པར་མཛོད་ལ༔ མ་ཎི་བརྒྱ་ཚར་རེ་ཞག་རེ་ལ་མི་འདའ་བར་བཟླས་པའི་དམ་བཅའ་རེ་མཛོད་ཨང༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་རེ་བཀྲམ་ལ་མཎྜལ་རེ་ཕུལ༔ བཀྲ་ཤིས་མེ་ཏོག་གཏོར་བར་བྱའོ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཕྱི་སྒྲུབ་ཁྲོམ་ཆོས་ལ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨའི་ཕྱག་བཞེས་ཤེལ་དཀར་བཟས་ཡི་གེར་བཀོད་པའོ༔ ཨེ་མ་ཧོ་རེག་པ་དོན་དང་ལྡན༔ འདི་འདྲའི་གནད་ཟབ་གདམས་པ་འདི༔ སུ་འཕྲད་ཐུགས་རྗེའི་ཞིང་དུ་ཁྲིད༔ ཕྱི་རབས་སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཀུན༔ འདི་ལྟར་ཐམས་ཅད་དགེ་ལ་བསྐུལ༔ རིགས་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་སྐྱོབ་མཛོད་ཅིག༔ འདི་འདྲའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་མོ་འདི༔ ཀུན་གྱིས་བྲིས་ཤིང་འདིར་འཆང་ཡང༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དངོས་ཡིན་ནོ༔ སྒྲུབས་ཤིག་དབང་སྐུར་ཅིག༔ ཤོད་ཅིག༔ རིགས་དྲུག་འཚོགས་པའི་དབུས་སུ་བཏོན་ལ་གཞན་དོན་སྤྱོད་ཅིག༔ བདག་ཤེལ་དཀར་བཟའ་ཡི་གདམས་པ་འདི༔ སུས་བྲིས་པ་དང༔ ལག་ན་འཆང་བ་རྣམས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྡིག་སྒྲིབ་དག་སྟེ་མྱུར་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༔ དབྱེར་མེད་པར་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ བཀའ་རྒྱའོ༔ ༈ ༁ྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ནང་སྒྲུབ་བཞུགས་སོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ནང་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར་ནི༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ༔ རྒྱན་མེད་གཅེར་བུར་ལངས་ཏེ་ཡོད་པ༔ གཡས་པས་ཤེལ་ཕྲེང་དང༔ གཡོན་པ་ན་ཁྲུས་བུམ་བསྣམས་པ༔ ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿལ་ཡི་གེ་དྲུག་པས་བསྐོར་བར་བསམ་ལ༔ འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་བྱ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿལ་འུར་འདོན་བྱ་ཞིང་ཁྱེར་སོ་གསུམ་གོང་ལྟར་བྱའོ༔ སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ དམ་རྒྱ༔ ༈ ༁ྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གསང་སྒྲུབ་བཞུགས་སོ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གསང་སྒྲུབ་བསྟན་པ་ནི༔ རང་སྐད་ཅིག་གིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མཐིང་ཁ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཕྱག་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཉི་ཟླ་བསྣམས་ནས༔ མ་རིག་པའི་མུན་པ་སེལ་བ༔ སྐུ་ལ་སྤྱན་སྟོང་ཕྱག་སྟོང་གིས་འགྲོ་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་སྐྱོབ་པར་བསམ་ལ༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་སྟེང་ན་ཧྲཱིཿཡིག་གནས་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཧྲཱིཿརུ་དི་རི་རི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་བསམ་ལ༔ ཧྲཱིཿཞེས་པའི་འཕྲོ་འདུ་བྱ༔ ཉམས་ཀྱང་འཕར་ལྡེག་བྱེད་ཅིང་བཟླས་ པར་བྱའོ༔ ཐུགས་སྒྲུབ་གསང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ ༁ྃ༔ འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འཕོ་བ་བསམ་ཆོག་མའི་གདམས་པ་འདི་ལ་དོན་གསུམ་སྟེ༔ སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ནི་གཏོར་ཚོགས་ཆེན་པོར་བཤམ༔ མཎྜལ་ཕུལ༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་སོང་ནས༔ བརྒྱུད་པ་ལ་གསོལ་བ་གདབ༔ དངོས་གཞི་ནི༔ འོ་བུ་རྣམས་ཡར་ལོངས་ལ༔ ལག་པ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ༔ རྐང་པ་གཤིབས་རང་ལུས་ཁོང་སྟོང་དུ་བསྒོམས་པའི་སྙིང་ནང་ན༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཚོན་གང་བ་གཅིག༔ གར་སྟབས་སུ་ཤིགས་སེ་རང་སེམས་དེར་འདུག་པར་གསལ་བཏབ་སྟེ༔ སྤྱི་གཙུག་ཁ་དེང་ངེ་བ་ན་ཡར་འཕར་བར་ཉུག་ཉུག་འདུག་པར་བསམ༔ ཧིཀ་ཅེས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་པའི་རྗེས་ལ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞིང་ཁམས་སུ་ཕྱམ་སོང་བར་བསམ་ལ༔ ཐུགས་རྗེ་དེ་གྱུར་གྱིས་ཐོན༔ ལུས་བེམ་པོར་ཁྲེས་བཞག་གོ༔ རྗེས་ན་དེ་ཡང་ཡང་བསྒོམས་པས༔ ནམ་འཆི་ཁའི་ཚེ་མ་བསྒོམ་པར་སངས་རྒྱས་སོ༔ རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ༔ བེམ་རིག་བྲལ་བའི་ཚེ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱང་ལ་དོན་ནས༔ རང་གི་བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པར་བསྒོམ༔ སེམས་ཅན་ཐ་མལ་བ་ལ་བྱེད་ན༔ སྤྱི་གཙུག་ནས་འཐེན་ཏེ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་གཤེགས་ཤིག༔ འཇིག་རྟེན་ འདི་ལ་མ་ཆགས་ཤིག༔ བྱས་པས་སྤྱི་བཙུག་ལས་དོན་ཏེ༔ འཇའ་རུ་འགྲོའོ༔ ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མ་ཎི་འུར་རྒྱག་བཟླས་སོ༔ དམ་ཚིག་ཏུ་ཟླ་བ་རེའི་ཚེས་བཅུའི་ཉིན་ལན་རེ་གསོ་བར་བྱའོ༔ འཕོ་བ་མ་བསྒོམ་པར་སངས་རྒྱས་སོ༔ རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱའོ༔ ཁྲོམ་ཆོས་སུ་བྱེད་ཀྱང་དེ་ལྟར་བྱའོ༔ རྗེས་ལ་མཎྜལ་ཕུལ༔ བསྔོ་བ་བྱ༔ བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་དོ༔ གཞན་འཆི་ཁ་རུ་ཡང་སྐད་ཆེན་པོས་རྣ་བར་བཏབ་པར་བྱའོ༔ རིགས་དྲུག་གང་ཚེ་འཕོ་བའི་རྣ་ལམ་དུ་སྒྲོགས་ཤིག༔ ཤོད་ཅིག༔ སྟོན་ཅིག༔ འབྲེལ་བ་ཐོགས་ཤིག༔ བདག་ཤེལ་དཀ
Chinese
六处从洞中涌出，口诵嘛呢获得圆满报身，能宣说八万四千法门，能以各自的语言相应的意义，意念圆满次第明空禅修获得法身，二障清净而如所有尽所有智，能将虚空边际的众生从洞中救出。因此，大家都要修持大悲观世音菩萨，口中念诵嘛呢，行为修持十善，依止具相上师，放下今生的事务，游历大圣地和寂静处，依止具法友伴，积累殊胜资粮，时常不要从这些事业中散乱，每天念诵一百遍嘛呢的誓言要持守啊！这样说着，撒下鲜花，供养曼扎，抛洒吉祥花。大悲观世音菩萨的外修法仪轨中，邬金莲花生大士的仪轨由谢尔噶瓦记录成文。诶玛吙，相遇即有意义，如此甚深窍诀的教言，与谁相遇就引导至大悲的净土，后世具缘的善男子们，像这样一切都劝勉行善，救度六道众生的痛苦吧！如此甚深的修法，大家书写并携带，就是真实的大悲观世音菩萨啊！修持吧，灌顶吧！讲述吧！在六道众生的聚会中取出而行利他之事吧！我谢尔噶瓦的教言，谁书写以及手中持有的人，身语意三的罪障得以清净，迅速与大悲观世音菩萨无别而成就佛果吧！ 宝藏印，封印印，甚深印，敕令印。༈ ༁ྃ༔ 大悲观世音菩萨的内修法仪轨。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：嘛）呢（藏文：ཎི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢）呗（藏文：པདྨེ，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：呗）美（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：美）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！大悲观世音菩萨的内修日常行持是：自己刹那间观想为大悲观世音菩萨，身色红色，无有装饰赤裸站立，右手持水晶念珠，左手持甘露瓶，心间有舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字，周围有六字真言围绕，观想放光和收光，嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：嘛）呢（藏文：ཎི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢）呗（藏文：པདྨེ，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：呗）美（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：美）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）大声念诵，行持方式如前三种。刹那忆念圆满，从轮回中救出的修法。萨玛雅，印印印，宝藏印，封印印，甚深印，誓言印。༈ ༁ྃ༔ 大悲
English
Six places sprung from the depths. By reciting the Mani, one attains the Sambhogakaya. One can teach the eighty-four thousand doors of Dharma. One can understand the meaning that accords with each language. By meditating on the clear light of the perfected mind, one attains the Dharmakaya. By purifying the two obscurations, one knows all things as they are and as many as they are. One can rescue sentient beings pervading the limits of space from the depths. Therefore, everyone should meditate on the deity Great Compassionate One. Recite the Mani. Practice the ten virtues in conduct. Rely on a qualified lama. Abandon the activities of this life. Visit great sacred places and solitary retreats. Rely on virtuous Dharma friends. Accumulate wealth and excellent resources. Constantly do not be distracted from those activities. Make a vow to recite one hundred rounds of the Mani each day without fail! Saying this, scatter flowers, offer a mandala, and scatter auspicious flowers. In the outer practice of the Great Compassionate One, the practice of Orgyen Padmasambhava was written down by Shelkarzawa. Emaho, meeting is meaningful. This profound instruction of essential points, whoever meets it, lead them to the pure land of compassion. All fortunate individuals of future generations, in this way, encourage everyone to virtue. Save the suffering of the six realms! This profound method of accomplishment, everyone should write and carry it, it is the actual Great Compassionate One! Practice it, empower it! Speak it! Take it out in the midst of the assembly of the six realms and practice benefiting others! This instruction of Shelkarzawa, whoever writes it and those who hold it in their hands, may the sins and obscurations of their body, speech, and mind be purified, and may they quickly become enlightened, inseparable from the Great Compassionate One! Treasure seal, hidden seal, profound seal, command seal. ༈ ༁ྃ༔ The inner practice of the Great Compassionate One is present. Om（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Om（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Mani（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：嘛） Padme（藏文：ཎི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢） Hum（藏文：པདྨེ，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：呗） Hrih（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：美）! The daily practice of the inner practice of the Great Compassionate One is: instantly visualize yourself as the Great Compassionate One, body color red, standing naked without ornaments, holding a crystal rosary in the right hand, and a vase of nectar in the left hand, at the heart is the Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） syllable, surrounded by the six-syllable mantra, visualize radiating and gathering light, Om（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Mani（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：嘛） Padme（藏文：ཎི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢） Hum（藏文：པདྨེ，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：呗） Hrih（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：美） loudly, and practice the three aspects as before. The method of accomplishment that instantly perfects remembrance and rescues from samsara. Samaya. Seal, seal, seal. Treasure seal, hidden seal, profound seal, oath seal. ༈ ༁ྃ༔ Great Compassion
Chinese
大悲胜乐密修法。大悲胜乐密修之教示：自身刹那间观想为大悲胜乐，身蓝色，一面二臂，双手持日月，遣除无明黑暗。身具千眼千手，救度六道众生之苦。心间日月之上，有赫利字，放光。一切众生亦观想为赫利，迪日日，大悲胜乐。赫利之光芒闪耀，专注并念诵。此乃心之密修法。萨玛雅。嘉嘉嘉。 顶礼圣大悲尊。此迁识颇瓦法，具有三种意义：前行乃陈设广大食子会供，献曼扎，皈依发心先行，祈请传承。正行：哦，孩子们，起来，双手合掌于顶，双足并拢，观想自身空性，于心间，大悲胜乐如拇指大小，以舞姿，清晰安住于自心。顶门开启，观想向上跳跃。念诵二十一遍“嘿”，之后，观想前往大乐净土。大悲尊迅速而出，身体如尸体般放下。后行，反复修习，临终之时，无需修习亦可成佛。必成无疑。于身心分离之时，大悲尊从远处而来，融入自身上师心间。若为普通众生迁识，则从顶门牵引而出，说：种姓之子，前往大乐净土，莫贪恋此世间。如此行持，则从顶门而出，化为虹光而去。众人齐声念诵嘛呢。誓言：每月初十，需修持一次。不修迁识亦可成佛。圆满。萨玛雅。嘉嘉嘉。伏藏印。封印。甚深印。亦可于人群中行持。后行，献曼扎，回向，诵吉祥偈。他人临终之时，亦应大声于耳边念诵。六道众生，无论何者，皆应于迁识之耳根前宣说，讲述，开示，结缘。我，谢尔达。
English
The Secret Practice of Great Compassion. The teaching on the secret practice of Great Compassion is: Instantly visualize yourself as Great Compassion, blue in color, with one face and two arms. The two hands hold the sun and moon, dispelling the darkness of ignorance. With a thousand eyes and a thousand hands, contemplate rescuing the suffering of the six realms of beings. In the heart, on top of the sun and moon, resides the letter HRIH, from which rays of light emanate. Contemplate all beings as HRIH, Diri Diri, Great Compassion. The light of HRIH flickers, focus and recite. This is the secret practice of the heart. Samaya. Gya Gya Gya. Homage to the noble Great Compassionate One. This teaching on the transference of consciousness (phowa) has three meanings: The preliminary practice is to arrange a vast torma feast, offer a mandala, take refuge and generate bodhicitta as preliminaries, and supplicate the lineage. The main practice: Oh, children, arise, join your palms at the crown of your head, place your feet together, and contemplate your body as empty. Within your heart, Great Compassion, the size of a thumb, in a dancing posture, clearly abides in your mind. With the crown of your head open, contemplate jumping upwards. Recite "Hik" twenty-one times, then contemplate going to the pure land of Great Bliss. Great Compassion quickly emerges, and the body is left like a corpse. The subsequent practice is to repeatedly practice this, and at the time of death, one will attain Buddhahood without practice. It will undoubtedly happen. At the time of separation of body and mind, Great Compassion comes from afar and dissolves into the heart of one's own guru. If performing transference for ordinary beings, pull them out from the crown of the head, saying: Son/Daughter of the lineage, go to the pure land of Great Bliss, do not cling to this world. By doing this, they will emerge from the crown of the head and go as a rainbow. Everyone chants Mani loudly. Vow: On the tenth day of each month, it should be practiced once. One can attain Buddhahood without practicing transference. Complete. Samaya. Gya Gya Gya. Treasure seal. Sealed. Deeply sealed. It can also be practiced in a crowd. The subsequent practice is to offer a mandala, dedicate the merit, and recite auspicious verses. When others are dying, it should also be recited loudly in their ear. To any of the six realms of beings, one should proclaim, tell, show, and connect with the transference of consciousness in their ear. I, Sheldak.