Tibetan
་འཁོར་ལོས་སྒྱུར༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་མཛད་བདེ་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ དྲུག་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ལ་ཕྱི་མཆོད་ནི། ཧྲཱི༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི༔ ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ནང་མཆོད་ནི། ཧྲཱི༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་སྦྱར་བའི༔ བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བླ་མེད་འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ འདིར་སྤྲོ་ན་བརྒྱུད་པའི་མཚན་དོན་སྦྱར། ཧྲཱི༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཉོན་མོངས་རྟོག་པ་བསྒྲལ་པ་ཡི༔ ཆགས་བྲལ་རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བདེ་ཆེན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ ཧྲཱི༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ སྣོད་བཅུད་ཕུན་ཚོགས་འདོད་འབྱུང་གཏེར༔ དམ་རྫས་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ གསང་མཆོད་ནི། ཧྲཱི༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་མཉམ་སྦྱོར་བའི༔ གསང་བ་མཆོག་གི་མཆོད་པ་འབུལ༔ འོད་གསལ་ཐིག་ལེའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨ་ཨ༔ བདུན་པ་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ པདྨ་རཱ་གའི་མདོག་ཅན་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ ཡི་གེ་དྲུག་པ་རང་བྱུང་སྔགས་ཀྱི་གསུང༔ སོ་སོར་ཀུན་རྟོག་བདེ་བ་མཆོག་གི་ཐུགས༔ འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར༔ ཡེ་ཤེས་རིགས་ལྔའི་ཚུལ་དུ་རྣམ་པར་སྣང༔ གསང་བ་དྷཱ་ཀི་ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ ཁ་སྦྱོར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ༔ གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག་མ༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས་ཀྱི་རིགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བརྒྱད་པ་བཟླས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ དང་པོ་ཛཔ྄་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་ཕྱིར༔ ཧྲཱི༔ པདྨ་རྣམ་པར་རྒྱས་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དགྱེས་པའི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ རྡོ་རྗེའི་གསུང་
Chinese
轮涅不二转，秘密智慧 与母无二别，四业成就大乐空行母，顶礼诸佛海会众。阿地布火，扎底扎火。第六供养，外供是：舍，顶礼诸佛海会众，以实物和意幻变现的，受用欲妙供养，祈请享用并赐予胜共成就。嗡，洛给夏RA，咕噜，德瓦，达给尼，萨巴热哇RA，阿刚，巴当，布贝，斗贝，阿洛给，根德，内威爹，夏达，玛哈，布匝火。内供是：舍，顶礼诸佛海会众，以八根本千枝条，甘露药之供养，祈请赐予无上神通成就。嗡，萨瓦，班匝，阿弥日达，卡嘿。若在此广说，则加入传承之名义。舍，顶礼诸佛海会众，以调伏烦恼分别念的，无贪染之血供，祈请赐予大乐之胜成就。嗡，玛哈RA嘎达，卡嘿。舍，顶礼诸佛海会众，以器情圆满如意宝，誓物朵玛之供养，祈请赐予智慧幻化之成就。嗡，玛哈巴林达，卡嘿。秘密供养是：舍，顶礼诸佛海会众，以界智无别双运的， 秘密殊胜之供养，祈请赐予光明点之成就。嗡，达玛达都嘉纳嘎RA阿阿。第七赞颂是：舍，莲花玉之颜色智慧身，六字真言自生语，各别分别大乐之意，顶礼赞叹圣观世音。诸佛之自性大悲藏，五种智慧之方式而显现，秘密空行母与母无二别，顶礼赞叹合修圆满报身。寂增怀诛事业幻化之变，三处勇士空行之自在母，金刚珍宝莲花事业之族，顶礼赞叹圆满坛城之本尊。第八念诵以劝请本尊是：首先为作念诵之事业，舍，于莲花盛开之刹土中，诸佛海会坛城之本尊众，从欢喜之身放射十方光芒，金刚之语
English
The wheel does not transform, secret wisdom Is not different from the mother, the Great Bliss Dakini who accomplishes the four activities, I prostrate to the assembly of Buddhas and the ocean. Ah Ti Pu Ho, Pra Ti Cha Ho. The sixth offering is the outer offering: Hrih, I prostrate to the assembly of Buddhas and the ocean, With real objects and mental transformations, I offer the enjoyment of desirable qualities, Please accept and grant the supreme and common accomplishments. Om, Lokeshvara Guru Deva Dakini Sa Parivara Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Maha Puja Ho. The inner offering is: Hrih, I prostrate to the assembly of Buddhas and the ocean, With eight roots and a thousand branches combined, I offer the nectar medicine, Please grant the supreme magical accomplishment. Om, Sarva Pancha Amrita Kha Hi. If you want to elaborate here, add the meaning of the lineage name. Hrih, I prostrate to the assembly of Buddhas and the ocean, With the blood offering of non-attachment that subdues afflictions and thoughts, Please grant the supreme accomplishment of Great Bliss. Om, Maha Rakta Kha Hi. Hrih, I prostrate to the assembly of Buddhas and the ocean, With the vessel and essence, the treasure that fulfills all desires, I offer the samaya substance torma, Please grant the accomplishment of wisdom illusion. Om, Maha Balimta Kha Hi. The secret offering is: Hrih, I prostrate to the assembly of Buddhas and the ocean, With the union of the inseparable sphere and wisdom, I offer the secret supreme offering, Please grant the accomplishment of clear light bindu. Om, Dharma Dhatu Jnana Garbha Ah Ah. The seventh praise is: Hrih, The wisdom body with the color of lotus ruby, The six-syllable mantra is the self-born speech, The mind of the supreme bliss that individually distinguishes all thoughts, I prostrate and praise the noble Avalokiteshvara. The nature of all Buddhas is the treasure of compassion, Manifesting in the form of the five wisdom families, The secret Dakini is not different from the mother, I prostrate and praise the enjoyment of union and complete enjoyment. The magical transformation of peaceful, increasing, powerful, and wrathful activities, The sovereign mother of heroes and heroines in the three places, The families of Vajra, Ratna, Padma, and Karma, I prostrate and praise the deity of the complete mandala. The eighth recitation is to urge the commitment: First, in order to perform the activity of recitation, Hrih, In the pure land where lotuses are blooming, The deities of the mandala of the ocean of Buddhas, From the joyful body, rays of light radiate in all ten directions, The Vajra speech
Tibetan
གིས་སྙིང་པོའི་ཛཔ྄་སྒྲ་སྒྲོག༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་དབྱིངས་ནས་གསལ༔ གཙོ་དང་འཁོར་བཅས་སྔགས་ཀྱིས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཞིང༔ མ་གསལ་བར་དུ་ལྷར་སྣང་ཏིང་འཛིན་བརྟན༔ མ་འགྲུབ་བར་དུ་སྙིང་པོ་མི་གཏང་ན༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་དེང་འདིར་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧ་རི་ནི་ས་མནྟྲ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་བསྐུལ་ནས༔ དམིགས་བཟླས་ནི། ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉི་ལ་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་པདྨ་བྷཉྫ་བསྣམས་པ༔ དེའི་ཐུགས་ཀའི་ཀློང་དུ་ཟླ་དཀྱིལ་ཧྲཱིཿཡིག་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་གསལ་བར་བྱས༔ ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་སྲོག་ས་བོན་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་མཆོད་ཅིང་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་སྦྱངས་ཏེ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད༔ འཁོར་འདས་ཀྱི་དྭངས་བཅུད་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་ཐིམ་པས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་བསྩལ་ཞིང་བརྟན་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ མི་ཚིག་གིས་བར་མ་ཆོད་པར་འབུམ་ཕྲག་བཞི་བཟླས་པས་རྟགས་མཐོང་བར་གསུངས་སོ། །ལས་སྦྱོར་ཐུན་མོང་ལས་རིགས་དྲུག་གནས་སྦྱོང་ནི། རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་འབྲས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་དམིགས་པ་མེད་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལྷག་པར་བསྐྱེད་ལ༔ རང་ཉིད་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡི༔ སྤྱི་བོར་ལྷ་ཡི་ས་བོན་ཨ༔ དེ་སྟེང་ལྷ་ཡི་ཐུབ་པ་ཡི༔ ངོ་བོ་ཨོཾ་ཡིག་ དཀར་པོ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་ཨ་ཡིག་བསྲེགས་ཤིང་སྦྱངས༔ རང་རྒྱུད་འཕོ་ལྟུང་རྒྱུ་འབྲས་བསལ༔ སླར་འཕྲོས་ལྷ་ཡི་གནས་རིགས་ཁྱབ༔ སྡུག་བསྔལ་ཉོན་མོངས་ཀུན་སྦྱངས་ནས༔ འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར༔ ཡི་གེ་དྲུག་པ་ཁོ་ན་དང༔ བརྒྱ་རྩ་རེ་ཡི་སྔགས་ཤམ་དུ༔ ཨ་དེ་ཝ་སརྦ་དུཿཁ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླའོ༔ དེ་བཞིན་དུ༔ མགྲིན་པར་ལྷ་མིན་ས་བོན་སུ༔ དེ་སྟེང་ལྷ་མིན་ཐུབ་པ་ཡི༔ ངོ་བོ་མ་ཡིག་ལྗང་གསལ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་སུ་ཡིག་བསྲེགས་ཤིང་སྦྱངས༔ རང་རྒྱུད་འཐབ་རྩོད་རྒྱུ་འབྲས་བསལ༔ སླར་འཕྲོས་ལྷ་མིན་གནས་རིགས་ཁྱབ༔ སྡུག་བསྔལ་ཉོ
Chinese
以心咒之音声宣说，智慧心之意界中明现，以咒语劝请主尊及眷属，未明现前稳固观为本尊之定，未成就前不舍心咒义，祈请于今赐予二种成就。 嗡啊吽舍 嗡嘛呢呗美吽(藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 莲花生)，度玛嘎耶纳嘛梭哈，哈日尼萨曼扎嘉纳悉地阿贝夏雅阿阿，如是劝请后，观想念诵：于父之心中，莲花日轮上，安住之智慧勇识马头明王红色，持莲花宝瓶，彼之心中，月轮中舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)字咒鬘围绕，放射光芒，使坛城之诸尊明现，一切之命心种子字等放射光芒至十方，供养三根本诸佛，劝请心誓之续，净化一切有情之二障及习气，安置于观世音菩萨大悲之果位，轮涅之精华一切智慧融入于我，赐予二种成就并稳固，嗡啊吽舍 嗡嘛呢呗美吽(藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 莲花生)，度玛嘎耶纳嘛梭哈，哈日尼萨萨尔瓦悉地吽，不以人语中断，念诵四百万遍，则说能见验相。共同事业之六道处所清净法为：于六道有情享受痛苦之因果者，生起无缘大悲心，自己为胜海佛，于顶上天之种子阿(藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)，其上天之能仁，体性嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)字白色，放光燃烧清净阿(藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)字，消除自相续之迁变因果，复次放光遍布天之处所种姓，清净痛苦烦恼等，光明智慧现前，唯六字及百字之咒尾，阿德瓦萨瓦杜卡修达雅修达雅比修达雅萨瓦嘎玛阿瓦ra纳比修达雅哈纳吽啪(藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪)，如是念诵。如是，于喉间非天种子苏(藏文：སུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：su，汉语字面意思：苏)，其上非天能仁，体性嘛字绿色光明，放光燃烧清净苏(藏文：སུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：su，汉语字面意思：苏)字，消除自相续之争斗因果，复次放光遍布非天处所种姓，痛苦烦
English
Proclaim the sound of the heart mantra, may the wisdom mind's intention be clear in the realm, with mantra, urge the lineage of the main deity and retinue, until it is clear, stabilize the samadhi of appearance as the deity, until it is accomplished, do not abandon the heart essence, I pray that the two types of accomplishments be bestowed today. Om Ah Hum Hrih Om Mani Padme Hum (Tibetan: ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Mani Padme Hum), Dhuma Ghaye Nama Swaha, Hari Nisa Mantra Jnana Siddhi Abeshaya Ah Ah, after urging thus, the visualization recitation is: In the heart of the Father, on the lotus sun, the wisdom being Hayagriva, red in color, holding a lotus vase, in the space of his heart, in the center of the moon, the Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrih) syllable mantra garland surrounds, radiating light, clarifying all the deities of the mandala, from the heart essence seed syllables of all, light radiates in the ten directions, offering to all the three roots and victorious ones, urging the lineage of the heart commitment, purifying the two obscurations and habitual tendencies of all sentient beings, placing them in the state of Avalokiteshvara, the Great Compassionate One, the essence of samsara and nirvana, all wisdom dissolves into me, bestowing and stabilizing the two types of accomplishments, Om Ah Hum Hrih Om Mani Padme Hum (Tibetan: ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Mani Padme Hum), Dhuma Ghaye Nama Swaha, Hari Nisa Sarva Siddhi Hum, without interruption by human speech, reciting four hundred thousand times, it is said that signs will be seen. The common action, the purification of the six realms is: For those sentient beings of the six realms who experience the suffering of cause and effect, generate great compassion without object, oneself as the victorious Ocean of Conquerors, on the crown of the head, the seed syllable of the gods, A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese Meaning: A), above that, the Thubpa of the gods, the essence of the Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om) syllable, white in color, radiating light, burning and purifying the A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese Meaning: A) syllable, eliminating the cause and effect of the changing of one's own lineage, again radiating light, pervading the realms and lineages of the gods, purifying all suffering and afflictions, luminous wisdom manifests, only the six syllables and at the end of the hundred syllable mantra, Adeva Sarva Dukha Shodhaya Shodhaya Vishodhaya Sarva Karma Avarana Vishodhaya Hana Hum Phat (Tibetan: ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Hum Phat), thus recite. Similarly, at the throat, the seed syllable of the Asuras, Su (Tibetan: སུ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: su, Literal Chinese Meaning: Su), above that, the Thubpa of the Asuras, the essence of the Ma syllable, green and clear, radiating light, burning and purifying the Su (Tibetan: སུ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: su, Literal Chinese Meaning: Su) syllable, eliminating the cause and effect of fighting in one's own lineage, again radiating light, pervading the realms and lineages of the Asuras, suffering and affli