Tibetan
ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་སོགས་འཁོར་འདས་ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་རླུང་ནང་དུ་རྔུབས་པ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བསྡུས། དངོས་འཛིན་འཁྲུལ་རྟོག་གི་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་བདེ་ཆེན་འབར་བའི་མེས་བསྲེགས། རླུང་སེམས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དྭངས་མའི་ཐིག་ལེར་ཐིམ། སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་ཐ་མལ་ཤེས་པ་མ་བཅོས་གཉུག་མ་ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོ་ཕྱོགས་མེད་རིས་མེད་ཀྱི་རྩལ་ཆེན་སྦྱངས་ལ་བཟླས་པ་བྱ། མདུན་རྟེན་ལའང་རང་ཉིད་ཇི་ལྟ་བར་བསྐྱེད་ཅིང་སྤྲོ་བསྡུ་བྱ། ཐུན་མཐར་བདག་མདུན་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཅན་ཚ་ལ་གདུང་བས་སྐྱེ་འགྲོ་ཕོ་མོའི་སྙིང་ག་དང་གསང་གནས་ནས་བཟུང་སྟེ་རང་དབང་མེད་པར་མདུན་དུ་བཀུག །སླར་ཡང་འོད་ཟེར་གྱིས་གདུངས་པས་མར་གསར་ཉི་མས་བཞུ་བ་བཞིན་དེ་དག་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གྱི་ངོ་བོར་ཞུ་བ། སྒྲུབ་རྫས་དང་རང་གི་གསང་བའི་ལམ་ ནས་དྲངས་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ་པར་མོས་ལ་བྱམས་སྙིང་རྗེ་དྲག་ཏུ་བསྒོམ། བཟླ་བའི་སྔགས་ཤམ་བུ་བཅས་ཀྱི་གྲངས། དུས། ཟློ་ཚུལ་སོགས་གོང་དང་མཚུངས། འདིར་ཐུན་མོང་གི་ལས་གཙོ་བོར་སྒྲུབ་ན་སྦ་ལྕག་དང་བ་མཁལ་སོགས་ཀྱི་བཅའ་གཞི་དགོས་ཀྱང་མཆོག་སྒྲུབ་ལ་དེ་དག་མེད་ཀྱང་ཆོག་པས་འཇུག་པ་བདེ་བ་གཙོར་བཏོན་པ་ཡིན་ནོ། །སྒྲུབ་པ་དེ་ཉིད་གྲུབ་མ་ཐག་པར་མར་ཁུ་ཡམ་ཤིང་། རིན་ཆེན་ཟས་ནོར་གོས་དར་འབྲུ་སྣ་ཤིང་ཏོག་སོགས་གང་འབྱོར་ལ་སྣང་བ་དབང་སྡུད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་སྤྲོས་མེད་ལུགས་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །བཞི་པ་ཡང་གསང་སེམས་དཀྱིལ་གྲུབ་མཐའ་ལམ་སློང་ནི། ལུས་གཞལ་ཡས་ཁང་། སེམས་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་བླ་མ། གཏི་མུག་སྤྱན་རས་གཟིགས། རྟོག་ཚོགས་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ། ཞེ་སྡང་རྟ་མགྲིན། འདོད་ཆགས་གསང་ཡེ། ང་རྒྱལ་དཔའ་བོ། ཕྲག་དོག་དཔའ་མོ། ཁམས་ལྔ་རིགས་ལྔའི་མཁའ་འགྲོ །ཚོགས་དྲུག་ཡུལ་དང་བཅས་པ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ། དགེ་སྡིག་གི་རྟོག་པ་དམ་ཅན་སྲུང་མ་སྟེ། དེ་དག་མ་རྟོགས་པས་འཁོར་བའི་རྣམ་པ། རང་བཞིན་རྟོགས་པས་མྱང་འདས་ཀྱི་ངོ་བོ། ལྷ་སྐུ་སེམས་ཀྱི་རང་རྩལ། སྒྲ་གྲགས་སྟོང་བརྗོད་མེད། རིག་པ་གདོད་ནས་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་སྐུ་ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་ ལས་འདས་པའི་གནས་ལུགས་གཉུག་མའི་དོན་ལ་བློ་རང་བབ་ཏུ་གནས་པས་སྒོམ་བཟླས་ཐམས་ཅད་མཐར་ཐུག་གི་ལམ་དུ་བསླང་བར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པའི་གདམས་ངག་བསྲེ་བ་སྐོར་གསུམ་ཞེས་ལྷ་དགུ་ལྷ་ལྔ་བསྙེན་སྒྲུབ་སྤྱིའི་ཟབ་གནད་འདི་ལྟར་གསུངས་ཏེ། རླུང་རོ་དྲག་ཏུ་འབུད། མེ་ལས་འོད་འཕྲོས། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས། ལྟེ་བའི་མེ་དང་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ། ལུས་ཀྱི་ནང་མེས་གང་། མོས་གུས་དྲག་ཏུ་བྱ། ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་པར་བསྒོམ། མཐར་གཉིས་མེད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་བཞག་པ་ནི་ལོངས་སྐུར་བསྲེ་བའོ། །ཡང་རེས་འགའ་གཞན་དབང་དུ་བྱ་འདོད་པའམ། ཡིད་ཡུལ་དུ་སྡུག་ཅིང་ཆགས་པའམ། སྙིང་རྗེ་བའམ། ཞེ་སྡང་བ་སོགས་གང་བྱུང་ཡང་རང་ཉིད་སྐུ་མདོག་དམར་བ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས། དམིགས་ཡུལ་གྱི་གཙོར་བྱས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བཀུག །བྱམས་སྙིང་རྗེ་དྲག་ཏུ་བསྒོམ། ལྟེ་བའི་མེ་དང་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ། མཐར་མི་དམིགས་པའི་ངང་དུ་བཞག་པ་ནི་སྤྲུལ་སྐུར་བསྲེ་བའོ། །དེ་ནས་ལུས་བཏང་སྙོམས་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཉམ་གཞག ། ངག་བཏང་སྙོམས་སྨྲ་བརྗོད་བྲལ་བ། སེམས་བཏང་སྙོམས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ངང་ལ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྷ་སྐུ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་བསྒོམ། ཕྱི་སྣང་བ་རྒྱ་ཡན། ནང་རིག་པ་རང་གྲོལ། ལུས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལུས། རྩ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩ། རླུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་། དེ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས་གློ་བུར་གྱི་རྣམ་རྟོག་དཀར་ནག་གང་སྐྱེས་ཀྱང་སྐྱེས་པའི་ངོ་བོ་ལ་ཅེར་གྱིས་བལྟས་པས་རྟོག་པ་དེ་རང་སྐྱེ་མེད་རྩ་བྲལ་འགག་པ་མེད་པ། དམིགས་གཏད་བྲལ་བ་ལྷང་ལྷང་འཆར་རོ། །འདི་ནི་ཆོས་སྐུ་དང་བསྲེ་བ་མཆོག་གི་གཏུམ་མོ་ཞེས་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ཉིད་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་སུ་བླང་བྱའི་སྙིང་པོའོ། །སྒྲུབ་པ་སྔ་རྗེས་ཀྱི་བར་དུ་མཆོད་གཏོར་ཁ་གསོ་བའམ། ཡུན་རིང་ན་བརྗེ་བ་དང་། ནང་གསང་སྒྲུབ་པ་ལ་དགོང་མོའི་ཐུན་ཐམས་ཅད་དུ་ཚོགས་མཆོད་གྲུབ་ན་ལེགས་ཤིང་མ་གྲུབ་ན་སྒྲུབ་པ་གང་ཡིན་གྲུབ་པའི་མཇུག་ཏུ་ཚོགས་གཏོར་རྒྱས་པ་བྱ། གྲོལ་ཁར་གཏོར་དབང་ཙམ་ལ་བརྟེན་པའི་དངོས་གྲུབ་བླང་ཆོག་དང་མཐའ་རྒྱས་སོགས་མཚམས་ཀྱི་ཁྲིགས་དང་སྤང་བླང་སྤྱི་ལྟར་ལ། འདི་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་སྲོག་སྙིང་ཤིན་ཏུ་གཉན་པའི་གནད་ཀྱིས་ནང་གསང་སྒྲུབ་པ་ལ་ཞུགས་ཁར་དམ་ཚིག་སེལ་སྦྱོར་དང་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྲུང་ལ་ཚོགས་གཏོར། མཚམས་འོག་ཏུ་དམ་ སེལ་ཅན་གྱི་འགྲུལ་མི་བྱ་བ་སོགས་དཀྱུས་ལས་དམ་ཙམ་བྱ་བ་གལ་ཆེའོ། །འཁྲུལ་བློས་ཉེས་བྱས་རྒྱ་མཚོ་ལྔ་ཡི་ལྷས། །ཚངས་པར་བཞེས་ལ་འབྲེལ་བཅས་རྣལ་འབྱོར་ཀུན། །པདྨ་རྣམ་པར་རྒྱས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལྔ་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་ཁྱབ་བདག་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མའི་བཀའ་ཡིས་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལྟར་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཀརྨ་པའི་ཆོས་རིགས་སུ་སྐྱེས་པ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་གཞུང་དང་ཡིག་རྙིང་གཏེར་ཁ་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་པ་གུང་སྤྲོས་ཏེ་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་ལྔ་གཞུང་རྐྱང་ལུགས་སུ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཟིན་བྲིས་པདྨའི་ལྕུག་མ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字放出光芒。诸佛菩萨。六道众生等轮回涅槃内外情器一切万法吸入风中，无二无别地收摄。实执妄念的一切习气，被大乐燃烧之火焚烧。风心大智慧的自性融入清净的明点中。空性大悲无别，庸常之识不作意本初，广大无边无偏无私的大力勤修而念诵。于前供对境亦如自己一般生起，并作舒卷。修法末尾，自身与对境心间的光芒，以铁钩之形，以热力灼烧，抓住众生男女的心间与密处，不由自主地勾招至前。再次以光芒灼烧，如新酥被太阳融化一般，彼等融化为白红菩提心的体性。从修法物与自己的秘密道中牵引，观想融入心命ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字中，并猛烈修持慈悲心。念诵的咒语，带尾音等的数量、时间、念诵方式等与前相同。此处若主要修持共同的事业，则需要桦树鞭与牛黄等的器具，但修持殊胜成就，则无彼等也可，故主要强调容易入门。修法完成之后，立即以酥油、箭、珍宝、食物、财物、绸缎、谷物、各种果树等力所能及之物，如共同仪轨一般，作显现增上的怀摄火供。第四，甚深心髓成就法之道的生起：身体是宫殿，心性之体性是上师，愚痴是观世音菩萨，分别念是千尊佛，嗔恨是马头明王，贪欲是秘密佛母，我慢是英雄，嫉妒是勇母，五蕴是五部空行母，六识及其对境是供养天女，善恶之分别念是誓言护法。彼等未证悟时是轮回之相，证悟自性时是涅槃之体性。本尊是心之自力，声音是空性不可言说，觉性本初离戏法身，是超越能取所取之处的本初实相之义，以心安住于自然状态，从而使所有禅修念诵转为究竟之道。此外，成就者噶玛巴的窍诀“混合三要”，即九本尊、五本尊之总的修持深要。
English
HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Shame) radiates light. All Buddhas and Bodhisattvas. All beings of the six realms, etc., all phenomena of samsara and nirvana, internal and external, are absorbed into the wind, gathered together without difference. All the imprints of clinging to reality and deluded thoughts are burned by the fire of great bliss. The nature of wind and mind, great wisdom, dissolves into a clear bindu. Emptiness and compassion are inseparable, ordinary consciousness is un fabricated and innate, vast and boundless, impartial and unbiased, the great power is diligently practiced and recited. In the front support, also generate as yourself and perform expansion and contraction. At the end of the session, the light from the heart of oneself and the front support, in the shape of an iron hook, burns with heat, grasping the hearts and secret places of male and female beings, involuntarily summoning them forward. Again, scorched by the rays of light, like fresh butter melting in the sun, they dissolve into the essence of white and red bodhicitta. Drawing from the substances of accomplishment and one's own secret path, contemplate dissolving into the heart-life HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Shame), and intensely cultivate loving-kindness and compassion. The number of mantras recited, including the tail sounds, the time, the method of recitation, etc., are the same as before. Here, if the common activities are mainly practiced, then birch bark whips and bezoar stones, etc., are needed, but for the practice of supreme accomplishment, those are not necessary, so the emphasis is on easy entry. As soon as the practice is completed, immediately offer whatever is available, such as butter, arrows, jewels, food, wealth, silk, grains, various fruit trees, etc., and perform the fire offering of enrichment and subjugation without elaboration, according to the common method. Fourth, the arising of the path of the innermost secret mind essence accomplishment: the body is the palace, the nature of mind itself is the lama, ignorance is Avalokiteshvara, conceptual thoughts are a thousand Buddhas, hatred is Hayagriva, desire is Guhyasamaja, pride is the hero, jealousy is the heroine, the five elements are the five families of dakinis, the six consciousnesses and their objects are the offering goddesses, the conceptual thoughts of virtue and vice are the oath-bound protectors. When they are not realized, they are the appearance of samsara; when their nature is realized, they are the essence of nirvana. The deity is the self-power of the mind, sound is emptiness, un speakable, awareness is primordially free from elaboration, the Dharmakaya, the meaning of the innate reality that transcends the object and the subject, by letting the mind rest in its natural state, all meditation and recitation are transformed into the ultimate path. Furthermore, the instructions of the great accomplished Karma pa, "The Three Blending Cycles," are the profound essence of the general practice of approaching and accomplishing the nine deities and the five deities.
Chinese
如是说，猛烈地吹气。从火中发出光芒。汇集诸佛菩萨的身语意的加持。融入脐轮的火和心间的ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）。身体充满内火。猛烈地生起虔诚。观想所有疾病、邪魔、罪障都被焚烧。最后安住在无二大手印的境界中，这是融入报身。又，有时想要使他人受支配，或者心中感到痛苦和贪恋，或者生起慈悲心，或者生起嗔恨心等等，无论生起什么，都观想自己红色身相发出铁钩般的光芒。勾召以所缘境为主的一切众生。猛烈地修持慈悲心。融入脐轮的火和心间的ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）。最后安住在无所缘的境界中，这是融入化身。之后，身体放松，结跏趺坐。语放松，断绝言语。心放松，在大手印的境界中，观想上师瑜伽和本尊身相显现而自性空。外在显现如虚空般广大，内在觉性自然解脱。身体是智慧身，脉是智慧脉，气是智慧气。在那样的境界中，无论生起什么突如其来的黑白分别念，都直视生起之念的自性，如此一来，念头自然无生、断根、无灭，毫无执着地清晰显现。这被称为与法身融合的最胜拙火。如是所说，是恒常修持的精华。修持前后，供养食子或供品，时间长了就更换。内密修持中，如果每个晚上的修法都能完成会供轮是最好的，如果不能完成，就在完成任何修法之后，做广大的会供食子。解界时，可以仅依靠食子灌顶来接受成就，以及最后的圆满等等，按照闭关的仪轨和取舍总则。此乃空行母大海的心髓，是极为重要的要诀，因此在进入内密修持之前，要进行誓言清净和会供，供养空行母和护法。闭关结束后，不做有违誓言的旅行等等，总而言之，稍微注意一下誓言是很重要的。以错乱之心所造的如海五种罪，祈请清净，所有具缘瑜伽士，在莲花盛开的坛城中，无尽庄严的轮
English
As it is said, exhale vigorously. Light radiates from the fire. Gather the blessings of the body, speech, and mind of all Buddhas and Bodhisattvas. Dissolve into the fire of the navel and the hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: 啥) at the heart center. Fill the body with inner fire. Generate intense devotion. Visualize all illnesses, evil spirits, and defilements being burned away. Finally, rest in the state of non-dual Mahamudra, which is merging with the Sambhogakaya. Furthermore, sometimes when one desires to control others, or when the mind experiences suffering and attachment, or when compassion arises, or when hatred arises, etc., whatever arises, visualize that from one's own red-colored body, rays of light like iron hooks emanate. Hook all sentient beings, focusing on the object of focus. Intensely cultivate loving-kindness and compassion. Dissolve into the fire of the navel and the hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: 啥) at the heart center. Finally, rest in the state of non-objectification, which is merging with the Nirmanakaya. After that, relax the body, sit in the vajra posture. Relax the speech, free from verbal expression. Relax the mind, in the state of Mahamudra, visualize the Guru Yoga and the deity's form appearing but being empty of inherent existence. Outer appearances are vast like space, inner awareness is naturally liberated. The body is a wisdom body, the channels are wisdom channels, the winds are wisdom winds. In that very state, whatever sudden black and white thoughts arise, stare directly at the nature of the arising thought, and in this way, the thought is naturally unborn, rootless, without cessation, and vividly appears without any clinging. This is called the supreme Tummo that merges with the Dharmakaya. As it is said, this is the essence of constant practice. Before and after practice, replenish the torma or offerings, and if it is for a long time, replace them. In inner secret practice, it is best to complete the Tsog offering in every evening session, and if it is not possible, then after completing any practice, make an extensive Tsog torma. At the end of the session, one can receive accomplishments relying only on the torma empowerment, and the final completion, etc., according to the rules of retreat and the general principles of what to adopt and abandon. This is the heart essence of the Ocean of Dakinis, and it is an extremely important key point, so before entering inner secret practice, one should perform vow purification and Tsog offering to the Dakinis and Dharma protectors. After the retreat, it is important to avoid traveling that violates vows, etc. In short, it is important to pay a little attention to the vows. May the ocean of five faults committed by the deluded mind be purified. All yogis with connection, in the mandala of fully blossomed lotuses, the wheel of inexhaustible adornments.